بسم الله الرحمن الرحیم

«وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ»

و کافران چون قرآن را شنیدند، نزدیک بود تو را با چشمانشان بلغزانند [و از پای درآورند] و می گویند: بی تردید او دیوانه است! * در حالی که قرآن جز مایه تذکر و پند برای جهانیان نیست.

Indeed the faithless almost devour you with their eyes when they hear this Reminder, and they say, He is indeed crazy. (51) Yet it is just a reminder for all the nations.

Wa In Yakād Verse (Arabic: آیة وإن یکاد) refers to verses 51 and 52 of Qur'an 68 (Sura al-Qalam). It is also known as the Verse of Evil Eye. Many people install a board containing this verse in their work places, houses, or other places to make themselves immune to evil eyes. The verse implies that unbelievers sought to hurt the Prophet (s) with their evil eyes after hearing the Qur'an.

Evil Eye

Exegetes of the Qur'an have taken the "striking with eyes" to refer to evil eyes; a psychological influence which there is no rational argument to reject. Moreover, there are events which confirm evil eyes, as there are some hadiths in this regard. Thus, it is not a superstition.

Anger of Unbelievers

The word, "in" (إن) with no stress on "n" (ن) is a short form of "inna" (إنّ), which is a preposition for emphasis. "Yazliqūnak" (یزلقونك) is from the Arabic root, "z-l-q" (ز-ل-ق) which means slipping or tripping. "izlāq" (أزلاق)—literally, to make someone slip or trip—is a metaphor for striking or killing someone.

The meaning of the verse is as follows: "the Unbelievers would almost trip you up with their eyes when they heard the reminder [i.e. the Qur'an]", that is, they would kill the Prophet (s) with their evil eyes. According to some exegetes of the Qur'an, the verse means that when they hear the Qur'an from the Prophet (s), they look at him with an eye full of hostility and anger, such that they want to kill him with their eyes.

Some unbelievers accused the Prophet (s) of being insane, saying that the Qur'an was suggested to him by evils and jins. In response, the Qur'an said that the Qur'an "is nothing less than a reminder to all the worlds".

Iranian Culture

This verse is one of the most commonly used Qur'anic verses in ordinary lives of Iranians. Many people in Iran use it as a protection against evil eyes.

This verse is written completely and installed on house entrances to protect evil eyes. The use of this verse as a decorative board on the entrances of houses is very common. According to some statistics, this is the most commonly used verse on the doors of houses in Iran.

Murtada Mutahhari has criticized the folk conception of this verse among Iranian and its wide use by them. He believes that the wide use of this verse on entrances of houses and buildings is evidence of people's pessimism towards each other.

برای این آیه چند شأن نزول نقل شده است:

در روایتی آمده است پیامبر صلى الله علیه وآله در مسجد نشسته بود و قرآن مى‌خواند و مشركان بر در مسجد انتظار مى‌كشیدند تا هنگام خروج پیامبر، او را چشم بزنند؛ در همان حال جبرئیل علیه‌السلام آیه «و ‌إِن یَكاد» را نازل كرد و به پیامبر گفت كه آن را تلاوت كند تا از چشم زخم آنان در امان باشد. این شأن نزول را ملا فتح‌الله كاشانى در تفسیر منهج الصادقین آورده، اما سند روایت را ذکر ننموده است. این شأن نزول همچنین در تفسیر روض‌الجنان به نقل از كلبى آمده است اما از قرائت این آیه به وسیله پیامبر براى جلوگیرى از ‌تأثیر چشم ‌زخم مشركان سخنى به میان نیامده ‌است.

کتاب کافی به نقل از حسان جَمَّال (شتربان) آورده است که امام صادق علیه السلام را از مدینه به مکه آوردم؛ هنگامی که به مسجد غدیر رسیدیم به سمت چپ مسجد نگاه کرد و فرمود: این جایگاه قدم رسول خداست هنگامی که گفت: «هر که من مولای او هستم علی هم مولای اوست». سپس به سمت دیگر نگاه کرد و فرمود: آن جایگاه چادر ابی فلان و فلان و سالم مولی ابی حذیفه و ابی عبیده بن جراح است. پس آن هنگام که دیدند پیامبر دست علی را بالا برده است، یکی از آنها به دیگران گفت نگاه کنید به چشمانش که به اطراف می گردد گویا که چشمان دیوانه است. پس جبرئیل علیه السلام این آیه را آورد: «وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ‏ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ‏ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ».

بیشتر مفسران، برآنند كه مقصودِ آیه، چشم ‌زخم كافران به پیامبر صلى الله علیه وآله است كه مى‌خواستند با چشمان خود، آن حضرت را از بین ببرند. در برخی تفاسیر در تأیید این تفسیر نقل شده است: کفار خواستند رسول خدا صلی الله علیه وآله را به وسیله چشم زخم آسیب رسانند لذا قومى از قریش آمدند و در مقابل او ایستادند و گفتند: ما مثل این مرد از حیث فصاحت و بلاغت و هم از لحاظ اظهار بینه و دلائل کسى را ندیده ایم و اینان قوم بنى‌اسد بودند که معروف به بدچشمى شده بودند و به هر چیزى اگر چشم مى انداختند و از آن تعریف زیاد می‌کردند به آن آسیبى می‌رسید لذا به یکى از آن‌ها گفته بودند از تو می‌خواهیم که به محمد چشم‌زخم بزنى. این مرد چنین کرد و چشم خود را به پیامبر افکند و شروع به تعریف و توصیف رسول خدا نمود و سخت، چشم خود را به پیامبر دوخت در حالتى که اوا به قرائت قرآن مشغول بود و این نگاه و نظاره قریب یک ساعت به طول انجامید و پیش خود تصور می‌کرد که چشم او تأثیرى در رسول خدا خواهد نمود؛ سپس این آیات به رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شد.

برخی نیز گفته اند: كافران هنگام شنیدن قرآن، چنان از شدت خشم و دشمنى به پیامبر صلى الله علیه وآله نگاه مى‌كردند و چشم غرّه مى‌رفتند كه اگر مى‌توانستند، پیامبر را با نگاه‌هاى خشم‌آلود خود مى‌لغزاندند و از بین مى‌بردند.

تأثیر آیه بر چشم زخم

مفسرین معمولا در مورد تاثیر قرائت این آیه بر چشم زخم روایتی نقل ننموده‌اند و تنها از حسن بصری نقل کرده‌اند که گفته است دواى چشم ‌زخم، قرائت آیه «و‌إِن یَكادُ...» است. در مقابل، بر پایه برخى روایات، پیامبر صلی الله علیه وآله هنگام تعویذ امام حسن و امام حسین علیهماالسلام یا افرادى دیگر از چشم ‌زخم، به اذكار دیگرى غیر از این آیه توسل جستند.به عنوان نمونه در کتاب کافی آمده است:

امام صادق عليه السلام فرمود: أميرالمؤمنين عليه السلام فرمود كه پيامبر اکرم، حسن و حسين را رقيه نمود (رقيه به معناى دعا، تعويذ، افسون و آنچه براى حفظ و نگهدارى بكار برند مي‌باشد) و فرمود: «َأُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد»؛ پناه می دهم شما دو نفر را به كلمات تامّه خدا و به اسماء حسنى خدا كه همه عمومى هستند از شرّ زهرداران و گزنده‏‌هاى كشنده و از شرّ هر چشمِ بد و از شرّ حسود هنگام حسد.

سپس پيامبر رو به ما كرده فرمود: ابراهيم اين سان اسماعيل و اسحاق را در پناه خدا مي‌نهاد (و تعويذشان مي‌كرد).

Cleansing and letting go:

Rain acts as a natural cleanser, washing away dust and impurities. It teaches us the importance of letting go of negativity, grudges, and emotional baggage, allowing ourselves to feel refreshed and renewed.

Why is rain a divine gift of God?

Rain is an absolute divine gift of God.

It is a blessing from God. It is the source of water to land. and water is an element that all living organisms use.

In the Islamic tradition, the rain is a symbolism of Allah’s mercy. During the time of the rain, it was a customary practice to ask Allah for that mercy in an intimate prayer or dua. This practice helps us to change our perspective on rain from being just an ordinary phenomenon to being a purposeful manifestation of Allah’s power, and bounty. Therefore, this individual does not merely recognize the rain, but also recognizes Who the ultimate source of life is, and directs their focus from the temporary changes of nature to the constant nature of Allah, who remains merciful. During the time of rain, the dua that is made can be an intimate conversation with Allah, where one shares their deepest troubles, hopes, dreams and desires or simply asks for that mercy. I think it’s beautiful because rainy days feel lonely and this act allows you to know that Allah is always there for you.

In the Islamic hadiths, we are told that the dua during the time of rain is answered. This encourages people to spill out their heart contents. In this therapeutic way, duas for relief from any feelings, worries and anxieties are brought to surface to be shared with Allah, rather than being suppressed internally to be carried alone. On the other spectrum, duas that express one’s needs and wants encourage that person to look towards growth in life, to focus on the positives of changing one’s life and to take that first step in doing so, which is to actually visualize that reality. Too often, we block our own dreams because they never make it past the noises in our own minds. We fear risks, rejection and judgement. But when the conversation is with the Lord of the entire worlds, who is All-Mighty and All-knowing, those obstacles can easily be overcome.

What does rain mean spiritually?

Rain is not only beautiful but also holds spiritual significance. In the Bible, rain is seen as a symbol of God's blessings and provision. Additionally, in many spiritual belief systems, rain is viewed as a symbol of cleansing and purification, as it is believed to wash away impurities and bring about a new beginning.

Why is rain at night so peaceful?

The sound of rain is naturally soothing due to its steady, predictable pattern. This predictability helps the brain to relax and reduces the likelihood of waking up due to sudden noises.

What does rain mean for love?

Rain is believed to be a symbol of good fortune which falls on the happy couple, bringing well wishes and washing away any troubles the marriage might bring.

Healing Wisdom from the Quran and Hadiths: Exploring Natural Remedies for Holistic Well-Being.

In the sacred texts of Islam, the Quran and Hadiths not only provide spiritual guidance but also offer insights into various aspects of life, including health and healing. Many elements mentioned in these scriptures are revered for their potential healing properties. Let's delve into some of the elements highlighted in the Quran and Hadiths that are considered remedies for respective diseases, blending ancient wisdom with contemporary understanding.

1. Honey:

- Quranic Mention: "There comes forth from their bellies, a drink of varying colors wherein is healing for mankind." (Quran 16:69)

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) is reported to have said, "Make use of the two remedies: honey and the Quran." (Hadith - Sahih al-Bukhari)

2. Black Seed (Nigella Sativa):

- Quranic Mention: "And (in) the black seed is healing from every disease except death." (Hadith - Sahih al-Bukhari)

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) stated, "In the black seed, there is healing for every disease except death." (Hadith - Sahih Muslim)

3. Olive Oil:

- Quranic Mention: "And He causes crops to grow for you, and the olive tree, the date-palm, the grapevine, all kinds of fruits. Surely there is a sign in this for people who reflect." (Quran 16:11)

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) is reported to have said, "Eat the oil and use it on your hair and skin, for it comes from a blessed tree." (Hadith - Sunan Ibn Majah)

4. Zamzam Water:

- Quranic Mention: While the Quran does not specifically mention Zamzam water, its significance is deeply rooted in Islamic tradition, associated with the story of Hagar and Ishmael.

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, "The water of Zamzam is for whatever it is drunk for." (Hadith - Sunan Ibn Majah)

5. Dates:

- Quranic Mention: "And shake toward you the trunk of this palm tree; it will drop upon you ripe, fresh dates." (Quran 19:25)

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) is reported to have said, "He who eats seven 'Ajwa dates every morning, will not be affected by poison or magic on the day he eats them." (Hadith - Sahih al-Bukhari)

6. Aloe Vera:

- Quranic Mention: Although Aloe Vera is not explicitly mentioned in the Quran, it is considered by some scholars to fall under the broader category of plants mentioned in various verses.

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) encouraged the use of Aloe Vera, stating, "Aloe is a plant that contains five blessings: it is hot and cold, and it is beneficial for the eyesight and keeps the hair on the head, prevents the hair from turning gray, and helps it to grow."

7. Fasting (Sawm):

- Quranic Mention: "O you who have believed, decreed upon you is fasting as it was decreed upon those before you that you may become righteous." (Quran 2:183)

- Hadith: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, "Fasting is a shield; so when one of you is fasting, he should neither indulge in obscene language nor should he raise his voice in anger. If someone attacks him or insults him, let him say: 'I am fasting!'" (Hadith - Sahih al-Bukhari)

These elements highlighted in the Quran and Hadiths not only carry spiritual significance but also offer profound insights into maintaining good health. The integration of these natural remedies into one's lifestyle, guided by the principles of Islam, provides a holistic approach to well-being that resonates with both tradition and contemporary understanding. It is essential, however, to approach these remedies with respect and seek advice from healthcare professionals when necessary, ensuring a balanced and informed approach to health in alignment with Islamic teachings.

Reference: linkedin.com/pulse/healing-wisdom-from-quran-hadiths-exploring-natural-hasan-mba-wlvwf

What does alms mean?

something (such as money or food) given freely to relieve the poor. distributing alms to the needy. archaic : charity. merriam-webster.com

Alms are money, food, or other material goods donated to people living in poverty. Providing alms is often considered an act of virtue or charity. The act of providing alms is called almsgiving, and it is a widespread practice in a number of different religions and cultures. Wikipedia

A simple definition for Almsgiving is the act of giving charity to another. Almsgiving has been around for thousands of years and is referred to as charity, philanthropy, or giving to the poor. Giving (alms) is the primary means by which many Christians and other faith traditions express faith.

What does Jesus say about charity?

Jesus taught that we should give food to the hungry, shelter to those who have none, and clothes to the poor. When we visit the sick and those who are in prison, it is as if we were doing these things for Him instead. He promises that as we do these things, we will inherit His kingdom. Matthew 25:34–46.

Jesus answered, “If you want to be perfect, go, sell your possessions and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.” Matthew 19:2121

What is another word for almsgiving?

donation, endowment, fund, philanthropy, goodness, hospitality, kindness, largesse, unselfishness, charity, generosity, alms, assistance, benefaction, beneficence, contribution, dole, hand, oblation, offering.

What was the prophets charity giving behaviors?

The Messenger of Allah (pbuh) gave his companions the best training about charity, as he did in disciplining them in every aspect of life, and so they became the most generous people in the world. One of those blessed people (may Allah be pleased with them all) came to the Messenger of Allah (pbuh) to ask him the best and most rewarding way of giving charity:

“O Messenger of Allah, which charity is the best? Upon this the Prophet (pbuh) said:

“That you should give charity in a state when you are healthy and close-fisted, one haunted by the fear of poverty, hoping to become rich charity in such a state of health and mind is the best. And you must not defer charity to such a length that you are about to die and then say: This is for so and so, and this is for so and so. It has already come into the possession of your so and so inheritors.” (Muslim, Zakāt, 92) Thus, he stated that charity given during the times of hardship is more valuable than the charity given during the times of comfort and free from the concerns.

Our Prophet (pbuh) advised his companions to be generous and to give without feeling worry. In addition, he said:

“Spend according to your means; Do not withhold your money by counting it (i.e. hoarding it), for if you did so, Allah would also withhold His blessings from you.” (Bukharī, Kitāb al-Zakat, 21; Muslim, Kitab al-Zakat, 88) Thus, he expressed that stingy people would only harm themselves by their own acts.

According to the terms of the treaty signed in Hudaibiyah with the polytheists of Quraish, a year had passed and it was time for umrah. In the month of Dhu al-Qa’dah from the seventh year of hijrah, Allah’s Messenger (pbuh) commanded to all those who had attended the expedition of Hudaibiyah to get ready for a minor pilgrimage. People were also informed to get ready by announcements. Arabs who came from the vicinity and who were in Medina at the time said:

“By Allah! O Messenger of Allah (pbuh)! We neither have food nor anybody who can give us food.” Allah’s Messenger (pbuh) asked the residents of Medina to give them charity and to help them. He also told them that if they did not help, they would be perished.” Upon this the Medinans said:

“O Messenger of Allah (pbuh)! What can we give as charity? We cannot find anything.”

The Prophet (pbuh): “Whatever you have, even if it is half a date…” (Waqidī, II, 732)

This shows that generosity does not mean giving much, but the real generosity is to give in the extent of one’s means and to make charity a habit.

Types of Charity

Islam has defined different categories of charity. Zakat and Sadqa are the two major types. Zakat is referred to the standardized percentage of extra wealth owned by any Muslim that is must be shared with the one in need. While on the other hand, Sadqa is something that can be given to anyone in different forms. It includes a piece of wisdom, any kind of moral or financial help or even a smile.

Is charity an act of love?

Charity is a kind of self-giving love (he distinguishes "gift-love" from "need-love") but one which comes from the purest of places. Ultimately, charity is God's love to humanity. As we become like Christ through Christian maturity, we also begin to express charity to others.

As said by Prophet Muhammad:

“Your smile for your brother is a charity. Your removal of stones, thorns or bones from the paths of people is a charity. Your guidance of a person who is lost is a charity.” (Bukhari)

At the same time, a Hadith explain is the importance of the human body in terms of performing

Charity:

“A charity is due for every joint in each person on every day the sun comes up: to act justly between two people is a charity; to help a man with his mount, lifting him onto it or hoisting up his belongings onto it, is a charity; a good word is a charity; and removing a harmful thing from the road is a charity.” (Al-Bukhari, Muslim)

William Bouguereau | Les oranges, 1865 _Famous paintings about charity

Paybacks of Charity:

Allah Almighty has promised that if we give a part of ourselves in good or bad times, we will get double reward of them in the world here and afterward. Giving nourishes our souls, and wealth’s and triggers our concerns for others and their well-being. Islam also places an emphasis of feeding the needy or poor and this act is considered as the best act in Islam. By giving form whatever we are blessed with, make us realize that all what and we have, belongs to Allah and is must to be used for the well-being of others around us.

According to a saying of Prophet Muhammad: “Protect you from hell-fire even by giving a piece of date as charity.”

“Allah Almighty, says that, ‘Spend, O son of Adam, and I shall spend on you.’” – Prophet Muhammad (peace be upon him).

Giving in no way is a loss of a human being. We must learn to give and to share with others. Helping other today will never leave you helpless in your bad times. Lear to give and learn to share the blessing you are given to the one who is in need of.

Yassin, an alternative of Yasin, Yassine, Yaseen and Yacine, is a male given name. Common mostly in the Arab world and Muslim countries, Arabic: ياسين, IPA: [ˈjɑːsiːn]) is a surname and unisex given name of Arabic origin. The name comes from a chapter (surah) of the Quran called Ya-Sin.

The name comes from a chapter (surah) of the Quran called Ya-Sin. It is an epithet of the prophet Muhammad. Variants are Yassin, Yaseni, Yassine, Yaseen, Jasin and Yacine.

In Arabic Baby Names the meaning of the name Yasin is: Rich.

Heart of the Quran is Surah Yasin. The comparison of Surah Yasin with the heart, in this narration, conveys the importance of this Surah.

Surah Yaseen: Revelation, Theme and Guidance It was revealed in the last days of Prophet Muhammad (PUH) when he was in Makkah. The reason behind revelation was to enlighten Muslim Umah with substantial knowledge regarding Day of Resurrection, Allah's bounties and process of accountability.

The name Yasin is primarily a male name of Arabic origin that means The Prophet Muhammad. From two Arabic letters: ya and sin, which begin the 36th chapter of the Qur'an (sura Ya Sin) the Name of the Prophet Muhammad.

The greater reward from Allah is a key reason why Surah Yasin is considered so important. Forgiveness from Allah: Believers reciting Surah Yasin with a clean heart are sure to be forgiven for their sins by Allah while they are asleep.

Prophet Muhammad (PBUH) said, “One who recites Surah Yaseen in the morning, Allah Almighty will be responsible for fulfilling all his needs.” Therefore, every Muslim should be so careful that every day he/she reads this great Surah.

Prophet Muhammad SAW said, “ One who recites Surah Yasin in the whole night merely seeking Allah's will, Allah Almighty would remove all his sins. “ The Muslim, either woman or man, makes mistakes in his entire life. Even knowing about past mistakes, he or she makes other mistakes.

The surah focuses on establishing the Qur'an as a divine source, and it warns of the fate of those who mock God's revelations and are stubborn. The surah tells of the punishments that plagued past generations of nonbelievers as a warning to present and future generations.

What is the meaning of Surah Yasin?

The meaning of the letters Ya Sin, while being primarily unknown, is debated amongst Muslim religious academics. One of the interpretations is "O human being!" referring to Muhammad since the verses that follow are translated as "By the Qur´an, full of Wisdom, Thou art indeed one of the messengers".

• 1-3 God swears that Muhammad is a prophet
• 4-5 The Quran given to warn the Makkans
• 6-9 The greater part of the people of Makkah reprobate
• 10 Muhammad’s preaching only profitable to secret believers
• 11 The dead shall be raised; all their deeds are registered
• 12-13 Two apostles of Jesus sent to Antioch
• 14-17 They are rejected as impostors and threatened with stoning
• 18 The apostles warn the people of Antioch of impending divine judgments
• 19-26 A certain believer is put to death by the infidels
• 27-28 The persecutors are suddenly destroyed
• 29 Men generally reject God’s messengers
• 30 The lessons of the past are forgotten
• 31-33 The doctrine of the resurrection asserted and illustrated
• 34-44 God’s power and goodness manifested by his works
• 45-46 Unbelievers unmoved by either fear or the signs of the Quran
• 47-48 They scoff at almsgiving and the resurrection
• 49-53 The resurrection trumpet and the judgment-day shall surprise the unbelievers
• 54 God’s judgment shall be according to works
• 55-65 The rewards of the righteous and the punishment of the wicked
• 66-68 God deals with the wicked as he pleaseth
• 69-70 Muhammad not a poet; the Quran is the word of God
• 71-73 God manifest in his works of benevolence
• 74-75 Idolaters will find their trust in idols vain
• 76 The Prophet not to grieve at the hard speeches of the idolaters; God knoweth all
• 77-81 The Creator of all things able to raise the dead to life
• 82 God says Be, and it is
• 83 Praise be to the Sovereign Creator and raiser of the dead

Surah Yaseen is read after Fajr, for marriage, for & during pregnancy, for asking forgiveness from Allah, and at the time of death or after death to ease the pain.

Below are some benefits of reciting Ayatul Kursi that every Muslim needs to know!

1- For Protection:

Recitation of this verse in the morning will keep you under the protection of Allah till night. Also, recitation of this verse will keep your family as well as wealth safe from Satan.

2- For Loved One Who Died:

Recite this verse for your loved ones who have died. It will be a source of light for them in the dark graves.

3- For Pain of Death:

To keep you safe from the pain of death, you must recite this powerful verse regularly. Its recitation will ease the pain of death and will make your death easy.

4- When Leaving Home:

Always recite this verse when you are leaving for outside. Its recitation will keep you under the protection of angels.

5- Before Going to Bed:

The person who recites Ayatul Kursi when you go to bed to be under the protection of Allah when you are sleeping. And one who recites this verse before sleeping Allah will protect not only him/her, but also his neighbor’s home from the devil.

6- For Any Kind of Fear:

If you are uneasy and feel any kind of fear, recite this verse. It will take off all of your fears and you will feel calm.

7- For Acceptance of Dua:

Its recitation after a prayer will become a source of acceptance of your prayer. With this in mind, Make a habit of reciting Ayatul Kursi verse after every prayer.

8- Equal to Quran:

And one who recites Ayat ul Kursi 4 times will get the reward of reading the whole Quran.

9- For Poverty:

If someone recites Ayat-al-Kursi on entering the home, then poverty won’t enter that home.

10- After Wudu:

One who recites this verse after Wudu, it raises him 70 times in Allah’s rank.

11- Way to Jannah:

One who recites after obligation Salah and the only thing that is separating you from paradise is Death.

12- Protection from Devil:

And one who recites this verse daily will surely enter into heaven. Who recites it daily basis will remain protected from the devil and his mischief.

13- Saving from Indigent and Poverty:

And if anyone who is indigent, recites Ayat ul-Kursi, within some days his indigence and poverty will go away.

14- For Protection of House:

For the protection of the house from theft, hang the inscription of Ayatul Kursi at the high place of home. It will also increase and beatitudes the income.

15- 70,000 Angels Protect You:

Recite this verse while leaving home to have the protection of 70,000 Angles.

دعا یکی از راه های ارتباط با پروردگار هستی به شمار می رود که گاهی اوقات آرامش بی نظیری را به فرد دعا کننده می بخشد. دل انسان تنها با یاد خدا آرامش می یابد. از همین رو نیز دعاهایی که برای آرامش ، اعصاب و روان در قرآن توصیه شده اند ، راهی مطمئن جهت کسب آرامش درونی و آرامش اعصاب و روان است.

What does God say about stress?

“Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.” – Philippians 4:6-7 (NIV)

Stress is our body's response to pressure. Many different situations or life events can cause stress. It is often triggered when we experience something new or unexpected that threatens our sense of self or when we feel we have little control over a situation.

Does stress lead to sin?

No. There are no specific verses that say being stressed is a sin. There is hope found in Scripture throughout the Bible (Matthew 11:28 NIV). What a joy to know comfort and peace can be found by going to God in prayer.

دعا برای رفع اضطراب Prayer to relieve anxiety

دست یابی به آرامش اعصاب و روان تنها با آرامش درونی به دست می آید. همه انسان ها به خصوص مومنان می دانند که یاد خدا آرامش بخش دل ها است و به همین خاطر پناه بردن به خدا را راهی مطمئن برای رفع دلشوره می دانند.

فردی که اعصاب و روان خویش را کنترل نماید ، دیگر خشمگین و ناراحت نخواهد بود. پروردگار عالم یکی از خصوصیات انسان های پارسا و مومن را "کظم غیظ" و عفو از مردم می داند و می فرماید: مومنان به هنگام عصبانیت خشم خود را فرو می برند و از اشتباه مردم در می گذرند و همانا خداوند نیکوکاران را دوست دارد.

راه های معنوی رسیدن به آرامش اعصاب و روان و رفع دلشوره

1. پناه بردن به خدا
2. وضو گرفتن با آب سرد در تابستان و گرم در زمستان
3. دور نمودن علل خشم از خود
4. صبر پیشه کردن
5. دعا برای آرامش یافتن
6. نماز
7. یاد خدا کردن
8. صحبت با یک دوست مطمئن
9. ...

بی شک دعا، نیایش، نماز ، توبه، یاد خدا و صبر از موثرترین احیاگران روح و روان انسانی است که موجب رفع دلشوره و استرس می شوند.

What Is Stress? Dealing With Stress — How To Outwit The Devil

Stress is the physical or emotional response to an external cause, such as having a lot of homework, dealing with a cheating spouse or having an illness.

Medical News Today says, “Stress is the body’s natural defense against predators and danger.It causes the body to flood with hormones that prepare its systems to evade or confront danger. People commonly refer to this as the fight-or-flight mechanism.When humans face a challenge or threat, they have a partly physical response.The body activates resources that help people either stay and confront the challenge or get to safety as fast as possible.”

“When we groan and sweat under the stress and strain of life, we are serving Satan instead of God,” When we serve God, and God only, our life is harmonious, free, loving and happy. It is only when we let that old devil, the human side of our nature, take over that we become tense, anxious, worried, hurried, fearful and over-burdened. It has nothing to do with God or His world. It is simply the result of our allowing the human in us to control our lives by controlling our thoughts, our feelings and our reactions to life and living.

سوره های قرآنی برای دست یابی به آرامش

دعا و ذکر آرامش بخش انسان ها است. ازجمله رایج ترین دعاهای آرامش عبارتند از :

۱_ "ماشاءَ الله لا حَولَ وَ لا قوّهَ اِلّا باللهِ العَلِیَّ العظیم "

با نیتی صادقانه و قلبی اگر این ذکر را بگویید تاثیر زیادی در کسب آرامشتان خواهید دید.

۲_ میرزا احمد آشتیانی در کتاب هدیه احمدی آورده است که علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان فرموده اند: برای رسیدن به آرامش در حالت نشسته و ایستاده دست خود را روی سینه بگذارید و چندین مرتبه آیه ۲۸ سوره رعد را بخوانید:

"الذّینَ امَنوا و تَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِالله تَطمَئِنُ القلوب" آرامش بخش ترین دعا برای آنان که به خدا ایمان دارند.

حجت الاسلام صحفی در این باره روایت می کند: در اواخر عمر علامه طباطبایی از ایشان خواستم تا پیشنهادی جهت آرامش روان بدهند و ایشان فرمود دستت را در حالت ایستاده یا نشسته بر روی سینه ات بگذار و چندین بار آیه "الذّینَ امَنوا و تَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِالله تَطمَئِنُ القلوب" را ذکر کن. معنی را می توان به صورت این که : کسانی که ایمان آورده اند و دل هایشان با یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باش که با یاد خدا دل ها آرامش می یابد. خلاصه نمود.

شکرگذار بودن مایه آرامش روان است

در طول روز به تفصیل درمورد نعمت های الهی و الطاف خداوند نسبت به خود فکر کنید و شکر تمامی نعمت هایتان باشید. از پروردگار عالم و اهل بیت (ع) یاری بطلبید و با نیروی مضاعف به زندگی تان بپردازید. آگاه باشید که محبت خداوند نسبت به بندگانش توصیف ناپذیر است و نمی توان آن را محدود کرد. " اَلا بذِکرِالله تَطمَئِنُ القلوب" گواه روشنی است که وجود خدا و حس حضور او مایه آرامش بندگان است. هم چنین با خواندن دعاهای دیگر مفاتیح الجنان هم چون دعای کمیل، دعای ندبه، دعای مکارم الاخلاق، مناجات شعبانیه ، زیارت عاشورا، زیارت جامعه کبیر می توان از نگرانی ها و اضطراب ها دور شد. خواندن قرآن موجب رفع دلشوره و کسب آرامش می شود. سوره هایی نظیر احقاف هر جمعه، مداومت بر سوره های قدر،عصر و هم چنین آیت الکرسی نیز در آرامش شما بی تاثیر نخواهند بود.

مداومت بر استغفار و گفتن ذکر استغفر الله ربی و اتوب الیه و ذکر لا حول و لا قوه الا با الله العلی العظیم نیز بر رفع پریشانی بسیار موثر است.

دعا برای رفع و دفع ترس و وحشت

حلبی روایت می کند که فردی نزد امام جعفر صادق علیه السلام رفت و گفت: زمان تنهایی وحشت زده می شوم و غم و اندوه مرا فرا می گیرد ولی در بین مردم چنین حسی ندارم.

امام فرمود: در ابتدا دستت بر روی قلبت بگذار و بگو: بسم الله .

بعد دستت را بر روی قلبت کشیده و ۷ مرتبه بگو:

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ عَلَی نَفْسِی

آن شخص آن چنین کرد و بعد گفت به لطف خدای متعال ترس و وحشت از من زدوده شد و به آرامش رسیدم. (بحار الانوار ج ۹۵ ص ۱۳۸)

راه حلی برای آرامش روحی و سعه صدر

برای افزایش حوصله و صبر خود هرشب قبل از خواب سوره مبارکه عنکبوت را قرائت کنید.

هم چنین امام صادق ( ع) در روایتی فرموده است که در شگفتم برای فردی که از ۴ چیز می ترسد ، چگونه به ۴ کلمه پناه نمی برد!

1. فردی که ترس بر او غلبه کرده است به ذکر "حسبنا الله و نعم الوکیل" سوره آل عمران آیه ۱۷۱ پناه ببرد.
2. افراد اندوهگین به ذکر "لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین" سوره مبارکه انبیا آیه ۸۷ پناه ببرند.
3. افرادی که مورد حیله و مکر قرار گرفته اند به ذکر"افوض امری الی الله ، ان الله بصیر بالعباد" سوره مبارکه غافر آیه ۴۴ پناه ببرند.
4. برای کسانی که خواستار دنیا و زیبایی های دنیا هستند بهتر است به ذکر "ماشاءالله لاحول و لاقوه الا بالله" سوره مبارکه کهف آیه ۳۹ پناه ببرند.

بی شک همه ما انسان ها در بسیاری از اوقات زندگی خود دچار اضطراب و نگرانی می شویم و به همین جهت لازم است تا بدانیم در این شرایط باید چه کنیم. امید است با خواندن آموزه های دینی و دعاهای گفته شده آرامش به عنصری جاویدان و همیشگی در زندگیتان تبدیل گردد.

ما شاءَ الله لا حَولَ وَ لا قوَّهَ إلّا باللهِ العَلِیِّ العَظیم

7 secrets behind Surah Fatiha that will benefit you in your life.

You will get the translation of Surah Fatiha which will help you understand it better.

There are 7 secrets behind Surah Fatiha which everyone should know.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

Which is Surah Fatiha?

Al-Fatihah is the first surah in the Noble Quran, and it is a Meccan surah that consists of seven verses, and the Messenger, peace and blessings be upon him, called it the mother of the book and Surat Al-Hamd. Great in the hearts of Muslims, and contains twenty-five words, and a hundred and thirteen words.

1. Fatiha is the greatest chapter in the Holy Quran:Prophet Muhammad PBUH said to his companion that he would teach him the greatest chapter in the Holy Quran, he (PBUH) taught him Surah Fatiha. (Cited from Sahih al Bukhari)

2. It is the pillar of Salah: Prophet Muhammad (PBUH) said that if a person does not recite Surah Fatihah in his prayer (Salah), His prayer becomes INVALID. (Cited from Tirmidhi)
3. This surah is a cure for the disease: A companion of Prophet Muhammad PBUH once recited Surah Fatiha after a scorpion bite after seeing this Prophet PBUH commanded him saying, “How did you know it was a Cure (Ruqyah)?” (Cited from Sahih al Bukhari)
4. It was sent from Heaven as a light: An angel approached Prophet PBUH and asked him about it, to which Prophet Muhammad PBUH answered that there are two lights from heaven, one is Fatiha and the other one is Baqarah. (Cited from Sahih al Bukhari)
5. This surah is a Mother of Quran: Prophet Muhammad PBUH said that Surah Fatihah is the Mother of Quran, Mother of the Book as well as seven repeated verses of it are the great recitation. (Cited from Tirmidhi)
6. This Surah is the seven often repeated verses: It is the seven often repeated verses, it is also mentioned in Surah Al Hijr Verse 87.
7. This surah is a cure for the heart: This surah contains a prayer that protects from the anger of Allah and misguidance. This also protects our heart from getting all sorts of evil intentions.

Benefits of Surah Fatiha:

• Surah Fatiha is a matchless Surah, revealed in Holy Quran. No one can find a match for this greatest Surah of Holy Quran. Allah did not reveal anything like this Surah in the Holy Books revealed before the Holy Quran. There are great rewards for those who recite Surat Fatiha.

• Muslims recite this Surah in every prayer. Indeed, our prayers are incomplete without the recitation of Surah Fatiha. This Surah has the summary of whole Holy Quran in it. One can understand the meaning of Quran by understanding this Surah.

• There are many names of this greatest Surah according to Surah Fatiha benefits. Recitation of this Surah is the best treatment to cure many diseases as one name of it is Ash-Shifa. To cure poison, this Surah is very effective.

• To get rid of poverty, one must recite this matchless Surah. It is helpful in removing poverty. The recitation of this Surah also brings new ways for its readers to clear debts by the mercy of Allah Almighty.

• To remain safe from the fear of enemies, one must recite this Surah. The readers of this Surah come under the protection of Allah, the greatest protector in this world. Recite this Surah regularly and get rid of all kinds of fears.

• This greatest Surah of Quran is a source of enlightenment for its readers. Reciting this Surah, one gets a way to get the favor of Allah. The Surah is really effective to light up the spirit of faith in the heart of a Muslim. Start your deeds with the recitation of Surah Fatiha and get help from Allah.

• After the 100 time Reciting of Surah Fatiha every pray will be surely assented.

• Hazrat Muhammad (Peace Be Upon Him) says: Surah al Fatiha is Cure from every illness.

• One of the biggest benefit of recite this surah is, In very pain recite Surat Fatiha the pain will vanished.

• Three time reciting Surah Fatiha gives the reward of 2 Quran E Pak.

• The reciting of this Surah between the Sunna And Fard of Namaz-e-Fajr 41 times and blow it on water, give it to any patient it will get well soon.
• It is complete and perfect Dua which Allah himself teach to Muslims. Therefore every Salaah is invalid without it.

What is Surah Fatiha in English?

• Praise be to God, Lord of all the worlds.
• The Compassionate, the Merciful.
• Ruler on the Day of Reckoning.
• You alone do we worship, and You alone do we ask for help.

What is Surah Fatiha used for?

Al-Fatihah directs the believers to invoke Allah to guide them to the straight path, which is the true religion, and to help them remain on that path in this life, and to pass over the actual Sirat (bridge over hell that everyone must pass over) on the Day of Judgment.

Demonic possession involves the belief that a spirit, demon, or other entity can control a person's actions. Those who believe themselves to be possessed commonly claim that symptoms of demonic possession include missing memories, perceptual distortions, loss of a sense of control, and hyper-suggestibility.

The infliction of demonic torment upon an individual has been chronicled in premodern Protestant literature. In 1597, King James discussed four methods of daemonic influence upon an individual in his book Daemonologie:

1. Spectra, being the haunting and troubling of certain houses or solitary places.
2. Obsession, the following and outwardly torment of an individual at diverse hours to either weaken or cast diseases upon the body, as in the book of Job.
3. Possession, the entrance inwardly into an individual to beget uncontrollable fits, induce blasphemies,
4. Faerie, being the influence those who voluntarily submit to consort, prophesy, or servitude.

• UK /pəˈzeʃ.ən/
• US /pəˈzeʃ.ən/

Specter or spectre refers to a ghost which is visible--not all ghosts are thought to be visible. It can be applied to the ghost of a good person or of an evil one.What demon means depends upon the underlying mythology. In Christian mythology, demons are agents of Satan, and thus can never be good.

In some science-fiction and fantasy mythology, demons can sometimes do good: Mike Mignola's Hellboy, for example, is a demon who works on the side of good.
Addition: In English, spectra is one of the plurals of spectrum (the other is spectrums). A spectrum has nothing to do with ghosts.

My Lord! I seek refuge with You from the whisperings (suggestions) of the Shayatin (devils).

And I seek refuge with You, My Lord! lest they may attend (or come near) me.

Which surah protects you from evil?

The 3 Quls, Surah Naas, Surah Falaq, and Surah Ikhlaas are powerful duas for protection. Allah (SWT) also teaches us in the Qur'an how to make dua for protection from enemy, evil, and all kinds of harm.

Powerful Duas for Protection, Safety, & Well-Being

برای کسانی که به نحوی درگیر با موجودات متافیزیکی از جمله اجنه و شیاطین و.... شده اند. یا ترس ورود این موجودات به زندگیشان را دارند. سوره هایی برای دفع شر این موجودات در روایات سفارش شده است که در این نوشتار با دیگر خصوصیات این سوره ها آورده ایم...

1. سوره فاتحه: زیادی نور چشم ،جهت رفع تب ،ایجاد برکت ،درمان کاهلی و تنبلی ،گشایش روزی ،جهت عزت و شخصیّت و حفظ آبرو ،بطلان سحر
2. سوره يوسف : چهره زيبا يافتن ،رفع هراس ،صالح شدن ،دوري از زنا ، آسان شدن سختي مرگ ،مقاوم شدن در برابر چشم زخم ،يافتن قدرت و مکنت ،برآورده شدن حاجات
3. سوره ابراهيم : رفع فقر وجنون ومصيبت ،جلوگيري از گريه و وحشت کودک ،گرفته شدن ازشير مادر ،اعطاي حسنات ،رفع ناراحتي کودکا ن در امان بودن از گزند جنيان و وسوسه ،پذيرفته شدن نماز
4. سوره لقمان : حفاظت از شيطان ،همنشيني با لقمان در قيامت ،اعطاي حسنات ،رفع بيماري ها ودردها قطع خونريزي بدن ،رفع بيماري ها
5. سوره ياسين : افزايش رزق وروزي، حفاظت شدن در برابر خطرات وشيطان وافت ها، ورود به بهشت، غسل به دستان فرشتگان، مصونيت از فشار قبر، نورانيت، همراهي فرشتگان در پل صراط، مقام بالا نزد خداوند، ايستادن درکنار پيامبران، شفاعت شدن، بازخواست نشدن، همنشيني با پيامبر(ص)، اعطاي حسنات، مصون بودن در برابر فقر وبدهي و ويراني و بلا وجنون وجزام و وسواس و...، تخفيف وحشت قبر، آمرزش و خشنودي خداوند، ثواب دوازده بار تلاوت قرآن، تقويت حافظه، پيروزي در مناظرات ،مصونيت در برابر چشم زخم وحسادت وجن وانس وجنون وحشرات ،ازدياد شير در زنان
6. سوره صافات : تسهيل مرگ ،مصون بودن در برابر آفات و بلايا ،ازدياد رزق ،حفاظت از گزند شيطان ،مبعوث شدن با شهيدان ،اعطاي حسنات ،ديدن جنيان و عدم آسيب آنان ،آرامش از اضطراب
7. سوره مومنون :بخشايش گناهان ،کسب تقوا ،خيردر اخرت ،خرم شدن باغ ،خير وبرکت مغازه ،شفاي ماليخوليا ،درمان دمل ،رفع بيماري وحشت زدگي ،التيام دل درد ،درمان بي هوشي وغش ،درمان دردطحال
8. سوره دخان : سهولت محاسبه در روز قيامت ،پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار ، بخشيدن گناهان ،رهايي از نيرنگ شيطان ، خوابهاي نيکو ديد ن ،رفع بيماري سر درد ،ازدياد ثروت ،رونق تجارت ،رهايي ازگزند حاکم ،محبوبيت نزد مردم ،رفع بيماري يبوست
9. سوره محّمد(ص) : هرگز مشرک نگردد – شک به دين راه نيابد – فقير نشدن – نترسيدن از حاکم – مصون ماندن از شک در دين تا هنگام مرگ – هزار فرشته در قبرش نماز مي خوانند – همراهي فرشتگان – در پناه خداوند و پيامبر قرار گرفتن – پس از برانگيخته شدن صورت پيامبر را ديدن – سيراب شدن از نهرهاي بهشتي – مصون ماندن از امور ناپسند و بيماري ها – دوري جنيان از وي
10. سوره جمعه : پا داش بهشت - اعطاي حسنات –رفع هراس – بخشودگي گناهان – رهايي از وسوسه هاي شيطان
11. سوره جن : عدم ابتلا به چشم زخم و سحر و افسون ونيرنگ جنييان - رسيدن به اجر بزرگ – فرار جنييان – مصون شدن از گزند حاکم – رفع گرفتاريهاي انسان – سهولت مشکلات
12. سوره قارعه : در امان ماندن از دجال و آتش جهنم –سنگين گشتن ترازوي احسان –گشوده شدن در رحمت –فزوني رزق-آسان گشتن کار براي انسان محروم –نيکو گشتن تجارت
13. سوره فلق : در امان بودن از درد و بيماري –در امن بودن از بيماري کودکان و بيماري تشنگي و بيماري معده –محفوظ و سالم ماندن تا زمان مرگ
14. سوره حج : پاداش همچون کسي که حج واجب و عمره نموده و روزه گرفته مقرر داشتن دفع چشم زخم و بدي ها و بلايا- رسيدن به پاداش بزرگ همانند کسي که در مکه روزه گرفته بودن
15. سوره ناس : در امان بودن از درد بيماري - امن بودن از بيماري کودکان و بيماري تشنگي و معده –در امان و حفظ خدا بودن

The Prophet s.a.w. taught us to take care of our health and well-being. Despite putting in our best efforts to live healthily and avoid illnesses, we may fall sick at times for several reasons, including the weather, allergies and many more.

It is tough being ill but Prophet Muhammad s.a.w. has reassured us that Allah will expiate some of the sins of a sick person. Abu Sa’eed al-Khudri and Abu Hurayrah r.a. reported that the Prophet s.a.w. said:

No tiredness, exhaustion, worry, grief, distress or harm befalls a believer in this world, not even a thorn that pricks him, but Allah expiates some of his sins thereby. (Sahih Al-Bukhari)

Prevention is better than cure. However, when we do fall sick, we need to find the best cure. The Prophet s.a.w. said:

Allah has sent down the disease and the cure and has made for every disease the cure.

The effect of a patient's environment and aesthetic surroundings and the spiritual component of healing cannot be ignored...

The most important medical signs are called vital signs, and include your heart rate (pulse), breathing rate, temperature, and blood pressure. Doctors observe these signs to diagnose various medical problems.A disease is a particular abnormal condition that negatively affects the structure or function of all or part of an organism, and that is not due to any immediate external injury.

Diseases are often known to be medical conditions that are associated with specific signs and symptoms. A disease may be caused by external factors such as pathogens or by internal dysfunctions. For example, internal dysfunctions of the immune system can produce a variety of different diseases, including various forms of immunodeficiency, hypersensitivity, allergies and autoimmune disorders.In humans, disease is often used more broadly to refer to any condition that causes pain, dysfunction, distress, social problems, or death to the person afflicted, or similar problems for those in contact with the person. In this broader sense, it sometimes includes injuries, disabilities, disorders, syndromes, infections, isolated symptoms, deviant behaviors, and atypical variations of structure and function, while in other contexts and for other purposes these may be considered distinguishable categories. Diseases can affect people not only physically, but also mentally, as contracting and living with a disease can alter the affected person's perspective on life.Death due to disease is called death by natural causes.

بیماری و مریضی برای همه انسان‌ها پیش می آید و برای هر کدام از مریضی‌ها هم راه درمانی وجود دارد اما برخی بیماری‌هاست که یا راه درمانی ندارد و صعب العلاج هستند، یا با وجود داشتن راه درمان سختی زیادی را به فرد بیمار وارد می کند. یکی از راه های بهبود بیماری ها توکل به خدا و خواندن دعای شفای مریض است که در آیات و روایات آمده است.

دعای شفای مریض در آیات قرآن

سوره حمد، نسخه‎ درمان همه دردهای جسمی و روحی است. وقتی انسان «العیاذ بالله» بیمار شد، راحت‌ترین و کم‌‎هزینه‎‌ترین درمان، خواندن سوره حمد است.«صادق آل‎ عبا» فرمودند: «چنان‎چه بر مرده‎ ای ۷۰ بار سوره حمد خواندید و زنده شد، تعجب نکنید.» (اصول کافى)

The disease of the heart occurs due to two basic matters:

• The corruption of knowledge
• The corruption of intent.

These in turn lead to two fatal illnesses: misguidance and anger. Misguidance being the end result of the corruption of knowledge and anger being the end result of the corruption of intent. These two illnesses are the lords of all the diseases of the heart.

When one asks for guidance to the Straight Path then he is asking for that which will cure the disease of misguidance. This is why this Surah has been made obligatory upon every servant in every prayer.

Actualising the verse, “You Alone we worship and You Alone we ask for help” serves as a cure for the corruption of intent. This is because the intent is linked to the objectives and means of attaining them.

Therefore this cure is composed of six matters:

1. Worshipping Allah Alone
2. By performing what He commanded and legislated
3. Not by following ones own desires
4. Neither by following the mere opinions of people
5. By asking Allah for His Help to enact this
6. And not relying on oneself

Furthermore the heart is beset with two dangerous and destructive diseases and this verse serves as a cure for them.

ایشان فرمودند: سوره‌ «حمد» سوره‌ای است که ابتدای آن «حمد» خدا و وسط آن «اخلاص» و آخر آن، دعا است.

از سلمة بن محمد نقل است که گفت: از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: کسی که سوره حمد، او را شفا نبخشد، چیزی او را شفا نمی‌بخشد. (خواص القرآن، ص ۴۸)

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمودند: سوره حمد بر هیچ دردی خوانده نشد، مگر این‌که آرام ‌گیرد. (قرآن‌درمانی روحی و جسمی، ص ۶۲)

امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام فرمودند: از پیغمبر خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمودند: به تحقیق، خدای متعال به من گفت: ‌ای محمد به تو هفت آیه از مثانی و قرآن عظیم داده‌ایم. پس فاتحه‌الکتاب را جدا کرد و بر من منت گذاشت، آن را در برابر قرآن عظیم قرار داد.»

هفت آیه شفابخش قرآن که قرائت آن‌ها برای شفای بیماران توصیه شده به شرح زیر است:

• آیه ۵۷ سوره یونس: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ»
• آیه ۱۴ سوره توبه: «قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَیْدِیکُمْ وَیُخْزِهِمْ وَیَنصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِینَ»
• آیه ۶۹ سوره نحل: «ثُمَّ کُلِی مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ»
• آیه ۸۰ سوره شعرا: «وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ»
• آیه ۴۴ سوره فصلت: «وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِیًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آیَاتُهُ أَأَعْجَمِیٌّ وَعَرَبِیٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ فِی آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَیْهِمْ عَمًى أُوْلَئِکَ یُنَادَوْنَ مِن مَّکَانٍ بَعِیدٍ»
• آیه ۸۲ سوره اسراء: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا»
• آیه ۲۵۵ سوره بقره: أللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ

دعای شفای مریض از پیامبر (ص)

در زبده الدعوات روایت کرده است که رسول خدا (ص) به خانه حضرت فاطمه (س) آمد. امام حسن را بیمار یافت و این منظره بر آن حضرت خیلی گران آمد. جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمد تعلیم کنم تو را دعایی که با آن فرزندت از ناخوشی خلاص گردد، پس خواند:

«اللهم لا اله الا انت العلی العظیم ذو السلطان القدیم و المن العظیم و الوجه الکریم لا اله الا انت العلی العظیم ولی الکلمات التامات و الدعوات المستجابات خل ما اصبح»

پس حضرت این دعا را خواند و دست خود را بر پیشانی امام حسن (ع) گذاشت و شفا یافت.

دعای شفای مریض از امام صادق (ع)

امام صادق (ع) فرمود: هر گاه در کنار مریضی بودی، دست خود را بر سر مریض بگذار و این دعای شفای مریض را بخوان:

«بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللَّهِ مُوسَى نَجِیُّ اللَّهِ عِیسَى رُوحُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ الْأَرْوَاحِ وَ الْأَوْجَاعِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَزَائِمُ مِنَ اللَّهِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ (نام شخص و مادر او را می برد) لَا یَقْرَبُهُ إِلَّا کُلُّ مُسْلِمٍ وَ أُعِیذُهُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ کُلِّهَا الَّتِی سَأَلَ بِهَا آدَمُ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ إِلَّا انْزَجَرْتِ أَیَّتُهَا الْأَرْوَاحُ وَ الْأَوْجَاعُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ»

سپس آیه الکرسی و سوره ‏های حمد و معوذتین (فلق و ناس) و اخلاص را هر کدام یک مرتبه و نیز ده آیه از سوره یس بخوان، بعد هم این دعا را بخوان:

«اللَّهُمَّ اشْفِهِ بِشِفَائِکَ وَ دَاوِهِ بِدَوَائِکَ وَ عَافِهِ مِنْ بَلَائِکَ وَ تَسْأَلُهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ.»

دعای شفای مریض از امام رضا (ع)

از حضرت رضا (ع) روایت شده که فرمودند: برای رفع هر مرضی این دعای شفای مریض را بخوانید:

«یَا مُنْزِلَ الشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ الدَّاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْزِلْ عَلَى وَجَعِیَ الشِّفَاء»

دعای شفای مریض از آیت الله بهجت

در سال ۱۳۶۵ هجری شمسی، در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س)، آیت الله بهجت برای شفای دخترم این دعا را به بنده آموختند:

«اللَّهُمَّ اشْفِها بِشِفَائِکَ وَ دَاوِها بِدَوَائِکَ وَ عَافِها بِعَافیَتِک» را سه بار تکرار می کنید و سپس می گویید: «بالامام الکاظم (ع) فَإِنِّها أمتک وَ بِنتُ عَبْدِکَ»

دعای شفای مریض در کتب دینی

این دعای شفای مریض برای شفا یافتن از بیماری می باشد و هر کس بیمار است باید این آیه زیر را در زمان بیماری یکسره بخواند:
«بسم الله الرحمن الرحیم یا هو یا من هو یا من لیس الا هو صل علی محمد و آل محمد»
در جواهر القرآن آمده است هر که بیمار باشد و این دعا را در آن بیماری چهل مرتبه بخواند، به امید خدا شفا پیدا کند:
«لا اله الا انت سبحانک انی کنت من ظالمین»
اگر در آن مریضی بمبرد ثواب شهدا را دریابد و اگر صحت یابد گناهان وی آمرزیده گردد. چون بر سر مریضی هفت مرتبه دعای زیر خوانده شود اگر اجلش نرسیده باشد به زودی شفا یابد و دعا این است: «اَسئَلُ اللهَ الْعَظیم رَبّ الْعَرشِ الْعَظیم اَنْ یَشْفیکَ»
مرویست که برای رفع تمامی امراض این دعا را بر آنها بخوان:
«یاٰ مُنْزِلَ الشَّفآءِ و مُذْهِبَ الدّآءَ صَلّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ و اٰلِهِ و اَنْزِلْ علی و جمعی الشَفآءَ»
شیخ کفعمى در کتاب «مصباح» فرموده: هرگاه در تو مرضى باشد، به موضع سجده خود دست بکش و آن را پس از نماز واجب‏ هفت مرتبه بر آن موضع بمال و بگو این دعا را:
«یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ ارْزُقْنِی وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا.»

خواندن سوره حشر به عنوان دعای شفای مریض

هرگاه سوره حشر را با خلوص بر بیمار بخوانند انشاءالله شفابخش است. در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: هنگام قرائت سه آیه آخر سوره حشر دست را بر سر بگذارید و آیات را قرائت نمایید که این دستور جبرییل است از جانب خداوند و این عمل شفای همه بیماری هاست به جز مرگ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

• سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿١﴾
• هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِنْ دِیَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ یَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَأَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الأبْصَارِ ﴿٢﴾
• وَلَوْلا أَنْ کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الآخِرَهِ عَذَابُ النَّارِ ﴿٣﴾
• ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿۴﴾
• مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِینَهٍ أَوْ تَرَکْتُمُوهَا قَائِمَهً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِیُخْزِیَ الْفَاسِقِینَ ﴿۵﴾
• وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَلا رِکَابٍ وَلَکِنَّ اللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿۶﴾
• مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الأغْنِیَاءِ مِنْکُمْ وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿٧﴾
• لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَیَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿٨﴾
• وَالَّذِینَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإیمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیْهِمْ وَلا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَهً مِمَّا أُوتُوا وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَهٌ وَمَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٩﴾
• وَالَّذِینَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالإیمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ ﴿١٠﴾
• أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ نَافَقُوا یَقُولُونَ لإخْوَانِهِمُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ وَلا نُطِیعُ فِیکُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّکُمْ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ ﴿١١﴾
• لَئِنْ أُخْرِجُوا لا یَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا یَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَیُوَلُّنَّ الأدْبَارَ ثُمَّ لا یُنْصَرُونَ ﴿١٢﴾
• لأنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَهً فِی صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَفْقَهُونَ ﴿١٣﴾
• لا یُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلا فِی قُرًى مُحَصَّنَهٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَعْقِلُونَ ﴿١۴﴾
• کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِیبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿١۵﴾
• کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإنْسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِنْکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ﴿١۶﴾
• فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیهَا وَذَلِکَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ ﴿١٧﴾
• یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾
• وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١٩﴾
• لا یَسْتَوِی أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّهِ أَصْحَابُ الْجَنَّهِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾
• لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَتِلْکَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ ﴿٢١﴾
• هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ ﴿٢٢﴾
• هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿٢٣﴾
• هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿٢۴﴾

امیرالمؤمنین(ع) در پاسخ به گلایه شخصی که از بیماری خود می‌نالید، دعایی داد که جبرئیل وقتى حسن و حسین بیمار بودند به پیامبر آموخت.

بی‌شک دعا یکی از ابزارهای معنوی جهت گره‌گشایی از چالش‌های فردی و اجتماعی است؛ چه آن کس که طالب رشد و پیشرفت در معنویت است و چه آن کس که در صدد رفع سایر احتیاجات خود است، نیازمند دعاست؛

چرا که دعا و نیایش از بهترین ابزارهای ارتباط روحی انسان با خداوند متعال است.

این عمل به قدری اهمیت دارد که خداوند در آیاتی از قرآن به صورت مستقیم و غیر مستقیم انسان‌ها را دعوت به انجام آن کرده است؛

به عنوان نمونه در بخشی از آیه60 سوره غافر می‌فرماید:

«وَ قَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛ پروردگار شما می‌گوید بخوانید مرا تا برای شما استجابت کنم.»

Healing /ˈhiːlɪŋ/

• the process of becoming well again, especially after a cut or other injury, or of making someone well again.
• the process of making or becoming sound or healthy again.
• This herb has been used in healing for centuries.

The mind, body, and soul connection

Mind. Your mind is your thinking mind (both conscious and unconscious) that is responsible for your beliefs, thoughts, and actions.

Body. Your body is the physical aspect of yourself that carries you through life and allows you to experience the world through your five senses.

Soul. Your soul or spirit is that intangible part of you that you might refer to as your essence. If you belong to a particular faith, it may be easy for you to connect with the concept of your soul. If you are secular, you might find it outside of religions in actions such as spending time with yourself in nature, doing yoga, or meditating.

Medicine is traditionally considered a healing profession, but it has neither an operational definition of healing nor an explanation of its mechanisms beyond the physiological processes related to curing. The objective of this study was to determine a definition of healing that operationalizes its mechanisms and thereby identifies those repeatable actions that reliably assist physicians to promote holistic healing.

The Qur'an says virtually nothing about medicine in the ordinary sense of healing physical illnesses. Later Muslim writers recognized that one's spiritual condition was directly related to physical health, and they emphasized the physical benefits of spiritual well-being.

Jesus Christ Has the Power to Heal.Some describe both the healer and healee transforming in a positive direction. Healing involves repair and recovery in multiple dimensions—mind, body, and spirit. We are all broken in some way and in need of healing. The healing process engages the individual's innate ability to repair damage and recover function.

One of the most effective ways to heal your soul is to try to heal others !

The four phases of healing are:

1. hemostasis
2. inflammation
3. proliferation
4. remodeling

The operational definition that emerged from the concept analysis: Healing is a holistic, transformative process of repair and recovery in mind, body, and spirit resulting in positive change, finding meaning, and movement toward self-realization of wholeness, regardless of the presence or absence of disease.

Many people are familiar with the five stages of grief—denial, anger, bargaining, depression and acceptance—presented in psychiatrist Elisabeth Kübler-Ross's 1969 book, On Death and Dying.

"Healing means to be or make whole. To put together the broken or damaged bits so that the one can feel good again and be more resilient in the future. Healing often is painful as a process but results in learning more about myself and what I need to be well in myself."

• Most people feel happier when they love and let themselves be loved.
• Identifying unhelpful thoughts is critical to getting control of one's own mind and reducing emotional distress.
• Deciding that making meaning is more important than one's mood on any particular day can lead to emotional healing.

یکی از آثار دعا، دفع بلا و آفات است. امام صادق(ع) در روایتی فرمود «کسی که از خوف نزول یک بلا پیشدستی کند و دعا کند، خداوند هرگز او را به آن بلا گرفتار نخواهد کرد؛ مَن تَخَوَّفَ بَلاءً یصیبُهُ فَتَقدَّم فیهِ بِالدُّعاءِ لَم یرِهِ اللهُ ذلِکَ البَلاءَ اَبداً.» (وسائل‌الشیعه، ج ٤، ص ١� ٩٦) یا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دیگر روایت فرمود: «امواج بلاها را قبل از ورود بلا با دعا دفع کنید؛ ادْفَعُوا أَمْوَاجَ‏ الْبَلَاءِ عَنْکُمْ بِالدُّعَاءِ قَبْلَ وُرُودِ الْبَلَاء» (الخصال، ج‏2، ص621) خود پیامبر و اهل‌بیت وحی بسیار بر دعا در دفع بلا و اجابت حوایج بهره می‌گرفتند.

به عنوان نمونه سید ابن طاووس در کتاب «مهج»، از ابن عباس روایت کرده: نزد امیر مؤمنان نشسته بودم، شخصى رنگ پریده آمد، و گفت: اى امیر مؤمنان، من همیشه بیمارم، و دردهاى بسیارى دارم، به من دعایى بیاموز، که با آن بر بیماری هایم یارى جویم، فرمود: به تو دعایى مى‏ آموزم، که جبرئیل وقتى حسن و حسین بیمار بودند به پیامبر صلّى اللّه علیه و آله آموخت، و آن دعا این است:

اِلهى کُلَّما اَنْعَمْتَ عَلَىَّ نِعْمَةً قَلَّ لَکَ عِنْدَها شُکْرى وَ کُلَّمَا ابْتَلَیْتَنى بِبَلِیَّةٍ قَلَّ لَکَ عِنْدَها صَبْرى
اى معبود من، هر زمان به من نعمت دادى سپاسگذارى‌ام براى تو در کنار آن نعمت اندک بود و هر زمان مبتلاى به بلایم کردی، صبرم براى تو نزد آن اندک بود.

فیا مَنْ قَلَّ شُکْرى عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ یَحْرِمْنى وَ یا مَنْ قَلَّ صَبْرى عِنْدَ بَلاَّئِهِ فَلَمْ یَخْذُلنى
اى که شکرم کنار نعمت‌هایش کم بود، اما از نعمت محرومم نکرد، و اى که صبرم نزد بلایش اندک بود، اما مرا وا نگذاشت،

وَ یا مَنْ رَانى عَلَى الْمَعاصى فَلَمْ یَفْضَحْنى وَ یا مَنْ رَانى عَلَى الْخَطایا فَلَمْ یُعاقِبْنى عَلَیْها
و اى که مرا بر گناهان دید، اما رسوایم نکرد و اى که مرا بر خطاها دید، اما بر آنها عذابم نکرد.

صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لى ذَنْبى وَ اشْفِنى مِنْ مَرَضى اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْئٍ قَدیرٌ
بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و گناهم را بیامرز، و از بیمارى‌‏ام شفا بده، به درستى که تو بر هرچیز توانایى. (مهج الدعوات و منهج العبادات، ص8)

دعا برای شفای بیماران

هنگامی که شخصی بیمار می شود، حتماً باید به پزشک مراجعه کند و وضعیت سلامت خویش را جویا شود ولی نباید فراموش کنیم که دعا و راز و نیاز با خداوند مهربان در بهبود روند بیماری و شفای زودهنگام، بسیار نتیجه بخش خواهد بود. در این مطلب قصد معرفی چند دعا برای شفای مریض را داریم.

دعا برای شفای مریض

هر که بیمار باشد و این دعا را در آن بیماری چهل مرتبه بخواند، به امید خدا شفا پیدا کند.

در زبده الدعوات روایت نموده است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله به خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها آمد. امام حسن را مریض یافت و این منظره بر آن حضرت خيلي گران آمد. جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمد تعلیم کنم تو را دعایی که با آن فرزندت از بیماری خلاص گردد، پس خواند:

اللهم لا اله الا انت العلی العظیم ذو السلطان القدیم و المن العظیم و الوجه الکریم

لا اله الا انت العلی العظیم ولی الکلمات التامات و الدعوات المستجابات خل ما اصبح.

پس حضرت این دعا را خواند و دست خویش را بر پیشانی امام حسن علیه السلام گذاشت و شفا یافت.

دعایی که در موقع بیماری باید خوانده شود

این دعا برای شفای مریض یا بیمار است بخوانید ان شاء الله شفا یابد:

در جواهر القرآن آمده است هر که مریض باشد و این دعا را در آن بیماری چهل مرتبه بخواند، به امید خدا شفا پیدا کند.

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من ظالمین

درصورتی که در آن بیماری بمیرد ثواب شهدا را دریابد و چنانچه صحت یابد معاصی او آمرزیده گردد.

سوره هایی برای شفای مریض

- سوره حشر برای شفای بیمار

هر زمان این سوره قرآن کریم را با اخلاص بر بیمار بخوانند انشاءالله شفابخش است. در روایتی از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم آمده است:موقع قرائت سه آیه آخر سوره حشر، دست را بر سر قرار دهید و آیات را قرائت نمایید که این دستور جبرییل است از جانب خداوند. و این عمل شفای همه بیماری هاست به جز مرگ.

«هُوَ اللهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ (22)٭

هُوَ اللهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ (23)٭

هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏»(24)

- سوره حمد برای شفای مریض

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: خواندن هفت مرتبه سوره حمد، شفای تمام امراض است و نیز صد مرتبه خواندن آن برای صاحبش تعویذی هست و درصورتی که روح از بدن جدا شود، خداوند آن را به بدن بر می گرداند.

- سوره انعام و نحل برای سلامتی بیمار

امام باقر علیه السلام فرمود: درصورتی که دچار بیماری شدی و بر جان خود ترسیدی پس سوره انعام را بخوان چرا‌که نمی گذارد از آن بیماری چیزی ناپسندی به تو برسد.و نیز ایشان فرمود: کسی که سوره نحل را در هر ماه بخواند، دربرابر بدهکاری او را کفایت می کند و هفتاد نوع بلا را از وی دور می نماید که کوچک ترین آنها دیوانگی، بیماری جذام و پیسی می باشد.

آیه ای مجرب جهت شفای مریض

قرائت این آیه برای شفای بیمار سفارش شده است و آن آیات به شرح زیر است:

- آیه 57 سوره یونس

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ

اى مردم به یقین براى شما از جانب پروردگارتان اندرزى و درمانى براى آنچه در سینه‏ هاست و رهنمود و رحمتى براى گروندگان[ به خدا] آمده است.

و بخوان آیةالکرسی و سوره قل اعوذ بربّ الفلق و قل اعوذ بربّ النّاس را (و حلّ مشکل خود را از خدا بخواه)(کافی، جلد 2، صفحه 557، حدیث 6)

See also:

• Benefits of helping others
• Tips for Emotional Healing
• The Healing Power of Nature
• How to Pray for Physical Healing
• Disease, illness, sickness, health, healing and wholeness: exploring some elusive concepts

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿۱﴾

مگر نديدى پروردگارت با پيلداران چه كرد (۱)

Have you not seen ˹O Prophet˺ how your Lord dealt with the Army of the Elephant?

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿۲﴾

آيا نيرنگشان را بر باد نداد (۲)

Did He not frustrate their scheme?

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿۳﴾

و بر سر آنها دسته دسته پرندگانى ا بابيل فرستاد (۳)

For He sent against them flocks of birds,

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴿۴﴾

[كه] بر آنان سنگهايى از گل [سخت] مى‏ افكندند (۴)

that pelted them with stones of baked clay,

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴿۵﴾

و [سرانجام خدا] آنان را مانند كاه جويده‏ شده گردانيد (۵)

leaving them like chewed up straw

Surah al-Fil, meaning the elephant, narrates with only 5 verses and 23 words the very well-known historical account of the army of Abraha with a number of elephants proceeding to attack the house of Ka'ba. It took place in the year when Muhammad (S) was born. It is the 105th surah of the Quran.

What is the story of sūrah elephant?

Surah Al-Fil talks about the annihilation of Abraha's army from Sana'a (Yemen). Abraha served as a governor for the Abyssinian king, whose kingdom extended to Yemen. To please his king, Abraha aimed to develop his country and strengthen the kingdom's sovereignty. He was jealous of the attention devoted to Makkah.

This Surah, as its name indicates, refers to the well-known historical event that happened in the year of the birth of the holy Prophet (S) when Allah protected the Ka'aba against the attack of the army of pagans who, riding on the backs of elephants, came from Yemen intending to destroy it.

Elephants are a sacred symbol in Hindu and Buddhist religions, representing loyalty, power, wisdom, and fertility. Elephants are associated with water and rainfalls, and the shape, size, and color of their bodies are said to be symbols of clouds.

The reference of an elephant is just an example that if a strong enemy use that example in frighten a persons faith or anyone who uses God's creation to boastfully transgress against god and his faith will face a very bad ending. God will do anything to stop these.

What does the elephant symbolize in Islam?

The Elephant refers to a very famous incident that took place in the Arabian Peninsula in the same year Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, was born. It demonstrates how God protected the land that was to become the focal point of the last revelation.

Why is elephant haram?

Some scholars of Islamic dietary laws have ruled that it is forbidden for Muslims to eat elephant because elephants fall under the prohibited category of fanged or predatory animals. Elephant meat is also forbidden by Jewish dietary laws because they do not have cloven hooves and they are not ruminants.

Surah Feel recitation will protect you from harmful creatures after reading this 313 times in a single day after Isha prayer for 40 days continuously. Surah Feel protects you from many health problems like High Blood pressure, Sugar and can be cured by reading it.

See also:

• Which 10 animals will enter Jannah?