کاهِن (برگرفته از واژه عبری کوهن) یک اصطلاح دینی و مذهبی در دنیای کهن بوده و مترداف با مغان، آثروان و به معنای پیشگو است.

کاهِن (به کسر هاء) از واژگان قرآن کریم و به معنی کسی است که رفیقی از جنّ دارد و به او اخبار می‌آورد.

این لفظ تنها دو بار در قرآن مجید آمده است. کلیدواژه کاهن ‏/ (54 مقاله)

در آیه مورد بحث می‌خوانیم: «به لطف پروردگارت، و به برکت نعمت‌هايش تو كاهن و مجنون نيستى!

مواردی از کاهِن که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

• - بِکاهِنٍ‌ (آیه ۲۹ سوره طور) (فَذَکِّرْ فَما اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّکَ‌ بِکاهِنٍ‌ وَ لا مَجْنُونٍ‌)

«تذکّر بده تو به واسطه وحی خدا نه کاهنی که گفتار خویش را از جنّ گرفته باشی و نه مجنونی که لا عن شعور سخن بگویی.»

• - کاهِنٍ‌ (آیه ۴۲ وسره حاقه) (وَ لا بِقَوْلِ‌ کاهِنٍ‌ قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ‌) (نه گفته كاهنى، اما كمتر متذكّر مى‌شويد.)

راغب گوید: کاهن کسی است که از اخبار گذشته مخفی از روی ظنّ خبر می‌دهد و عرّاف آن است که از اخبار آینده همین طور خبر می‌دهد و چون این دو صناعت مبنی بر ظنّ است که گاهی درست و گاهی نادرست در می‌آید.

طبرسی: کاهن کسی است که مدعی علم غیب است با استخدام جنّ

Why was magic created?

Magic was invoked in many kinds of rituals and medical formulae, and to counteract evil omens.

Why are we fascinated by witches?

Witches have fascinated people for centuries for several reasons: Mystique and Magic: Witches are often associated with magic and the supernatural, which intrigues those who are drawn to the unknown. The idea of casting spells, brewing potions, and communicating with spirits captivates the imagination.

غیبگو. [ غ َ / غ ِ ] ( نف مرکب ) غیبگوی. کسی که از چیزهای پنهان خبر میدهد. ( فرهنگ نظام ). آنکه از امور نهانی و اسرار مردم خبر دهد. ( ناظم الاطباء ). آنکه غیب گوید.خبردهنده از غیب و نهان. رجوع به غیب شود. || رمال و فالگیر و فالگو. ( ناظم الاطباء ). کاهن.

جادوگر یا افسونگر کسی است که جادو می‌کند. باور به سحر و جادو و اینکه کسانی توان استفاده از انواع خاصی از قدرت فوق‌العاده دارند, در بسیاری از فرهنگ‌ها در سراسر جهان از دیرباز تا به امروز یافت می‌شود و در پی آن پیروی یا نفرت از جادوگران نیز همواره وجود داشته‌است.

سردرگمی بسیاری در تعریف و شناخت جادوگران در زمینه‌های تاریخی، انسان‌شناسی، مذهبی و اساطیری مختلف وجود دارد. اعتقاد به جادوگری معمولاً به عنوان نوعی ایدئولوژی فرهنگی تلقی می‌شود.

جادوگر به فردی گفته می‌شود که به انجام اعمال جادویی، سحر و جادو، و استفاده از نیروهای ماورایی برای تأثیرگذاری بر رویدادها یا افراد می‌پردازد. در فرهنگ‌ها و افسانه‌های مختلف، جادوگران به عنوان افرادی با دانش و توانایی‌های خاص در زمینه‌های جادو، علوم خفی، و ارتباط با نیروهای غیرقابل مشاهده شناخته می‌شوند.

جادوگران ممکن است در داستان‌ها و اسطوره‌ها به عنوان شخصیت‌های مثبت یا منفی ظاهر شوند. از این رو برخی از آن‌ها به عنوان مشاوران و درمانگران شناخته می‌شوند، در حالی که برخی دیگر، ممکن است به عنوان افرادی خطرناک و بدخواه تصور شوند. به طور کلی، جادوگری به معنای استفاده از توانایی‌های خاص برای تأثیرگذاری بر دنیای مادی و غیرمادی است.

What are magical movies called?

Fantasy Movies. Classic characters, legendary stories, animated adventures and more — these fantasy films will transport you to a wondrous realm of entertainment.

The basic film genres include drama, comedy, action, horror, sci-fi, western, romance, thriller, fantasy, apocalypse, martial arts, and sports. Each genre has its own unique characteristics and expectations.

Fantasy, Witchy, and Supernatural Movies

A Look at ... Events , Major film studios

• A24
• Disney
• Hollywood, a metonym for the cinema of the United States
• Universal Studios
• Warner Bros. Entertainment
• Sony Pictures
• Paramount Pictures
• Amazon MGM Studios
• Lionsgate Studios
• ...

Which Disney movie has Witch? Snow White and the Seven Dwarfs.

The Bible does not say “thou shalt not watch Disney,” but it says to consider if what you are consuming is good for your heart and mind (Proverbs 4:23), if it is good, just and honourable (Philippians 4:8) and worth your time (Ephesians 5:15).

What was Walt Disney's religious beliefs?

First, Walt believed in a moral lifestyle demonstrated through good works: “All I ask of myself is to live a good Christian life”, he wrote: “Deeds rather than words express my concept of the part religion should play in everyday life.” Second, and perhaps more interestingly, Walt believed in the centrality of prayer, ...

Why are some Christians against Disney?

There are no Christian values promoted in disney. It promotes having false idols (rubby slippers), praying to ancestors (clearly forbidden in scripture) spells, and overall has themes of absent parents so separating the child from parent.

What is the 3/2/1 rule at Disney?

Disneyland Magic Key holders discuss their must-have experiences, including snacks, meals, and attractions, with a focus on making the most of their passes. Our 3-2-1 looks like this: 3 snacks we have to have! 2 meals we have to have! 1 favorite attraction!

The Evil Queen, also known as the Wicked Queen, Queen Grimhilde, Evil Stepmother, or just the Queen, is a fictional character who appears in Walt Disney Productions' first animated feature film Snow White and the Seven Dwarfs (1937) and remains a villain character in their extended Snow White franchise. She is based on the Evil Queen character from the 1812 German fairy-tale "Snow White".

• Television viewing and violence in children: the pediatrician as agent for change.
• I watched Disney as a kid and now that I'm an adult ...
• Mental illness in Disney animated films.
• Media violence: advice for parents.
• THE DEVIL AND WALT DISNEY
• The Magic of Disney

رَمّال: مهرەانداز، کفبین، فالبین، فالگیر، وردنویس، نیایشنویس

جن گیر: exorcist /ˈɛksɔːsɪst,ˈɛksəsɪst

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ - آیه 29 سوره احقاف

و (یاد آر) وقتی که ما تنی چند از جنّیان را متوجه تو گردانیدیم که استماع آیات قرآن کنند، چون نزد رسول رسیدند با هم گفتند: گوش فرا دهید. چون قرائت تمام شد به سوی قومشان برای هشدار (و تبلیغ و هدایت) باز گردیدند.

• ( صفت ) آنکه جن را تسخیر کند پری خوان پری فسای پری سای .

• کسی که کارش دعا نوشتن و دعا دادن به مبتلایان امراض روحی است و مدعی است با جن ها رابطه دارد و قادر به تسخیر جن می باشد.

• جن گیر ( به انگلیسی: The Exorcist ) یک فیلم آمریکایی محصول سال ۱۹۷۳ در ژانر فراطبیعی ترسناک به کارگردانی ویلیام فریدکین است که بر اساس رمانی به همین نام از ویلیام پیتر بلتی ساخته شده است. جن گیر یکی از موفق ترین فیلم های ژانر وحشت به شمار می رود.
• exorcist: a person who expels or attempts to expel a supposed evil spirit from a person or place.

In some religions, an exorcist (from the Greek „ἐξορκιστής“) is a person who is believed to be able to cast out the devil or performs the ridding of demons or other supernatural beings who are alleged to have possessed a person, or (sometimes) a building or object.

In Christianity, exorcism involves the practice of casting out one or more demons from a person whom they believe to have been possessed by demons. The person performing the exorcism, known as an exorcist, is often a member of the Christian Church, or an individual thought to be graced with special powers or skills.

In Christianity, exorcisms are primarily conducted by Catholic priests and Protestant clergy, with a noted resurgence in the United States since the 1970s, influenced by cultural phenomena such as the novel and film "The Exorcist." Historically, exorcism traces back to ancient civilizations like the Egyptians and ...

Ruqyā (exorcism) During the exorcism the exorcist seeks refuge in God and recites Quranic verses. The process further constitutes questioning the patient about their emotional state and dreams. Next, the exorcist negotiates with the possessing creature. Such negotiation may include to command the spirit to curse Satan.

Are there different types of exorcists?

An exorcist can be a specially prepared or instructed person including: priest, a nun, a monk, a witch doctor (healer), a shaman, a psychic or a geomancer (Feng shui - Chinese geomancy).

• fortuneteller, soothsayer, geomancer
• priestess, priest, votary, jewish priest
• divineer, prescient, prophet, seer, soothsayer, seeress, augur, visionary, diviner
• magician, sorceress, witch, druid, necromancer, sorcerer, spellbinder, warlock, wizard, hag, magician

A witch hunt, or a witch purge, is a search for people who have been labeled witches or a search for evidence of witchcraft.

Practicing evil spells or incantations was proscribed and punishable in early human civilizations in the Middle East.

In medieval Europe, witch-hunts often arose in connection to charges of heresy from Catholics and Protestants.

An intensive period of witch-hunts occurring in Early Modern Europe and to a smaller extent Colonial America, took place from about 1450 to 1750, spanning the upheavals of the Counter Reformation and the Thirty Years' War, resulting in an estimated 35,000 to 60,000 executions. The last executions of people convicted as witches in Europe took place in the 18th century. In other regions, like Africa and Asia, contemporary witch-hunts have been reported from sub-Saharan Africa and Papua New Guinea, and official legislation against witchcraft is still found in Saudi Arabia, Cameroon and South Africa today.

Who was the first witch killed?

Bridget Bishop Home and Orchards, Site of. Bridget Bishop was not the first to be accused of witchcraft but she was the first to be executed for the crime in 1692. At the time of the trials, she was married to her third husband, the elderly sawyer Edward Bishop.

Is witchcraft older than Christianity?

How far back does the belief in witches go? Most people think that witches are a Christian invention. But the idea of the witch who flies in the night and draws power from dark cosmic forces to work her ill will on others pre-dates Christianity, probably by many centuries.

Scripture is very clear: witchcraft and its cousins, divination, and sorcery (and abortion) are detestable to God.

«وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ»

و کافران چون قرآن را شنیدند، نزدیک بود تو را با چشمانشان بلغزانند [و از پای درآورند] و می گویند: بی تردید او دیوانه است! * در حالی که قرآن جز مایه تذکر و پند برای جهانیان نیست.

Indeed the faithless almost devour you with their eyes when they hear this Reminder, and they say, He is indeed crazy. (51) Yet it is just a reminder for all the nations.

Wa In Yakād Verse (Arabic: آیة وإن یکاد) refers to verses 51 and 52 of Qur'an 68 (Sura al-Qalam). It is also known as the Verse of Evil Eye. Many people install a board containing this verse in their work places, houses, or other places to make themselves immune to evil eyes. The verse implies that unbelievers sought to hurt the Prophet (s) with their evil eyes after hearing the Qur'an.

Evil Eye

Exegetes of the Qur'an have taken the "striking with eyes" to refer to evil eyes; a psychological influence which there is no rational argument to reject. Moreover, there are events which confirm evil eyes, as there are some hadiths in this regard. Thus, it is not a superstition.

Anger of Unbelievers

The word, "in" (إن) with no stress on "n" (ن) is a short form of "inna" (إنّ), which is a preposition for emphasis. "Yazliqūnak" (یزلقونك) is from the Arabic root, "z-l-q" (ز-ل-ق) which means slipping or tripping. "izlāq" (أزلاق)—literally, to make someone slip or trip—is a metaphor for striking or killing someone.

The meaning of the verse is as follows: "the Unbelievers would almost trip you up with their eyes when they heard the reminder [i.e. the Qur'an]", that is, they would kill the Prophet (s) with their evil eyes. According to some exegetes of the Qur'an, the verse means that when they hear the Qur'an from the Prophet (s), they look at him with an eye full of hostility and anger, such that they want to kill him with their eyes.

Some unbelievers accused the Prophet (s) of being insane, saying that the Qur'an was suggested to him by evils and jins. In response, the Qur'an said that the Qur'an "is nothing less than a reminder to all the worlds".

Iranian Culture

This verse is one of the most commonly used Qur'anic verses in ordinary lives of Iranians. Many people in Iran use it as a protection against evil eyes.

This verse is written completely and installed on house entrances to protect evil eyes. The use of this verse as a decorative board on the entrances of houses is very common. According to some statistics, this is the most commonly used verse on the doors of houses in Iran.

Murtada Mutahhari has criticized the folk conception of this verse among Iranian and its wide use by them. He believes that the wide use of this verse on entrances of houses and buildings is evidence of people's pessimism towards each other.

برای این آیه چند شأن نزول نقل شده است:

در روایتی آمده است پیامبر صلى الله علیه وآله در مسجد نشسته بود و قرآن مى‌خواند و مشركان بر در مسجد انتظار مى‌كشیدند تا هنگام خروج پیامبر، او را چشم بزنند؛ در همان حال جبرئیل علیه‌السلام آیه «و ‌إِن یَكاد» را نازل كرد و به پیامبر گفت كه آن را تلاوت كند تا از چشم زخم آنان در امان باشد. این شأن نزول را ملا فتح‌الله كاشانى در تفسیر منهج الصادقین آورده، اما سند روایت را ذکر ننموده است. این شأن نزول همچنین در تفسیر روض‌الجنان به نقل از كلبى آمده است اما از قرائت این آیه به وسیله پیامبر براى جلوگیرى از ‌تأثیر چشم ‌زخم مشركان سخنى به میان نیامده ‌است.

کتاب کافی به نقل از حسان جَمَّال (شتربان) آورده است که امام صادق علیه السلام را از مدینه به مکه آوردم؛ هنگامی که به مسجد غدیر رسیدیم به سمت چپ مسجد نگاه کرد و فرمود: این جایگاه قدم رسول خداست هنگامی که گفت: «هر که من مولای او هستم علی هم مولای اوست». سپس به سمت دیگر نگاه کرد و فرمود: آن جایگاه چادر ابی فلان و فلان و سالم مولی ابی حذیفه و ابی عبیده بن جراح است. پس آن هنگام که دیدند پیامبر دست علی را بالا برده است، یکی از آنها به دیگران گفت نگاه کنید به چشمانش که به اطراف می گردد گویا که چشمان دیوانه است. پس جبرئیل علیه السلام این آیه را آورد: «وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ‏ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ‏ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ».

بیشتر مفسران، برآنند كه مقصودِ آیه، چشم ‌زخم كافران به پیامبر صلى الله علیه وآله است كه مى‌خواستند با چشمان خود، آن حضرت را از بین ببرند. در برخی تفاسیر در تأیید این تفسیر نقل شده است: کفار خواستند رسول خدا صلی الله علیه وآله را به وسیله چشم زخم آسیب رسانند لذا قومى از قریش آمدند و در مقابل او ایستادند و گفتند: ما مثل این مرد از حیث فصاحت و بلاغت و هم از لحاظ اظهار بینه و دلائل کسى را ندیده ایم و اینان قوم بنى‌اسد بودند که معروف به بدچشمى شده بودند و به هر چیزى اگر چشم مى انداختند و از آن تعریف زیاد می‌کردند به آن آسیبى می‌رسید لذا به یکى از آن‌ها گفته بودند از تو می‌خواهیم که به محمد چشم‌زخم بزنى. این مرد چنین کرد و چشم خود را به پیامبر افکند و شروع به تعریف و توصیف رسول خدا نمود و سخت، چشم خود را به پیامبر دوخت در حالتى که اوا به قرائت قرآن مشغول بود و این نگاه و نظاره قریب یک ساعت به طول انجامید و پیش خود تصور می‌کرد که چشم او تأثیرى در رسول خدا خواهد نمود؛ سپس این آیات به رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شد.

برخی نیز گفته اند: كافران هنگام شنیدن قرآن، چنان از شدت خشم و دشمنى به پیامبر صلى الله علیه وآله نگاه مى‌كردند و چشم غرّه مى‌رفتند كه اگر مى‌توانستند، پیامبر را با نگاه‌هاى خشم‌آلود خود مى‌لغزاندند و از بین مى‌بردند.

تأثیر آیه بر چشم زخم

مفسرین معمولا در مورد تاثیر قرائت این آیه بر چشم زخم روایتی نقل ننموده‌اند و تنها از حسن بصری نقل کرده‌اند که گفته است دواى چشم ‌زخم، قرائت آیه «و‌إِن یَكادُ...» است. در مقابل، بر پایه برخى روایات، پیامبر صلی الله علیه وآله هنگام تعویذ امام حسن و امام حسین علیهماالسلام یا افرادى دیگر از چشم ‌زخم، به اذكار دیگرى غیر از این آیه توسل جستند.به عنوان نمونه در کتاب کافی آمده است:

امام صادق عليه السلام فرمود: أميرالمؤمنين عليه السلام فرمود كه پيامبر اکرم، حسن و حسين را رقيه نمود (رقيه به معناى دعا، تعويذ، افسون و آنچه براى حفظ و نگهدارى بكار برند مي‌باشد) و فرمود: «َأُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد»؛ پناه می دهم شما دو نفر را به كلمات تامّه خدا و به اسماء حسنى خدا كه همه عمومى هستند از شرّ زهرداران و گزنده‏‌هاى كشنده و از شرّ هر چشمِ بد و از شرّ حسود هنگام حسد.

سپس پيامبر رو به ما كرده فرمود: ابراهيم اين سان اسماعيل و اسحاق را در پناه خدا مي‌نهاد (و تعويذشان مي‌كرد).

What are the main points of Surah Mulk?

The central theme of the Surah Mulk is the majesty of God and His creation.

The surah emphasizes the idea that everything in the universe belongs to God and is under His control.

It also emphasizes the importance of recognizing God's sovereignty and living righteously according to His teachings.

Surah Mulk is the 67th chapter in the Quran which consists of 30 verses. It is also known as “Al-Mulk” which means “Sovereignty ” or “The Dominion”. Muslims believe that the Quran is the word or book that was revealed to the Prophet Muhammad through the angel Jibril.

Surah Mulk explanation is considered one of the most important Surah in the Quran and has a special place in the hearts of Muslims. Surah Mulk authority was revealed to the Prophet Muhammad S.A.W in Mecca at a time of hardship and difficulty for the early Muslim community. It was early time when Prophet S.A.W. started spreading Islam in Mecca. This letter was revealed to give comfort and reassurance to the Prophet and his followers, reminding them of God’s power and sovereignty over their enemies.

How powerful is Surah Mulk?

For those that recite it, it will intercede on their behalf until they are forgiven. This is powerful to a believer because it ensures we'll have something to help us when we're more in need. Surah Mulk could be the key that opens the Gates of Heaven! All of us want to be saved from the punishment of the fire.

What does Surh Mulk mean?

The central theme of the Surah Mulk is the majesty of God and His creation. The surah emphasizes the idea that everything in the universe belongs to God and is under His control. It also emphasizes the importance of recognizing God’s sovereignty and living righteously according to His teachings.

The dispensation is a reminder of the Day of Judgment when everyone will be held accountable for what they have done. Surah shows the consequences of disobeying God’s authority and disobeying His commandments and the reward that will be given to those who live righteous life.

Overall, the season of the Kingdom is a powerful reminder of the greatness of God and the importance of righteous living. It is a source of comfort and inspiration for Muslims around the world and is often read in times of trouble and trouble.

Islamic teachings were quickly mastered. On the other hand, the Forgotten Ones are clearly awake. The early Meccan surahs became famous for their comprehensive presentation of Islamic teachings. The purpose of Rasulullah’s message is not to be detailed but to be brief so that people can easily internalize it.

In the first five lines, it is observed that the world where man lives is a very orderly and protected place, where no matter how earnestly he searches, he can find no flaw, weakness, or defect. Almighty God himself did not create this kingdom out of nothing and gave it all the power to control.

Benefits Of Reciting Surah Al-Mulk

Here are some benefits of every Muslim should know in life.

1. Sins are Forgiven on Judgment Day

Many Hadith’s notable scriptures advocate it. Undoubtedly, when a believer recites Surah Al Mulk, he recites it with a belief that it will intercede for the reciter’s sins to be forgiven on Judgment Day. These hadiths motivate us to read and recite Surah Al Mulk more and more.

2. Protect the Reciter From the Torment of the Grave

Reading Surah Al Mulk before sleeping is a part of Sunnah and it protects the reciter from the torment of the grave.

Prophet Muhammad (PBUH) said:

“It (Surah Al Mulk) is a protector; a rescuer; saving from the chastisement of the grave.”

‘Whoever reads Tabarak Allazee Biyadihil Mulk Surah every night, Allah SWT avoids him from the grave’s torment, and in the past we (the companions) when the Messenger (PBUH) (still alive) called it by the name, “Al-Mani’ah”

3. Sunnah for Protection Before Sleep

Jabir (R.A) said:

“The Prophet (PBUH) would not sleep until he recited surah Alif laam meem Tanzeel (Surah Sajdah) and Surah Tabarak (Surah Al Mulk).” (Jami’at-Tirmidhi)

4. Reciter Will Enter in Paradise

The Messenger of Allah (PBUH) said:

“There is a chapter of the Quran that will argue on behalf of its reciter until it causes him to enter into Paradise. It is: (Blessed be He in Whose Hand is the dominion) that is Surah Al Mulk.”

5. Helps us demand Salvation from Allah SWT

Abdullah ibn Abbas (R.A) said: “Personally, recite Surah Al Mulk and teach it to your wife, children and to all the other children who live in your home, and even to your neighbors because it is that which grants salvation, and it will firmly demand (for your) salvation from Allah.

6. Eearn Many Rewards and Good Deeds

Narrated Muhammad bin Ka’b Al-Qurazi:

“I heard ‘Abdullah bin Mas’ud said: ‘The Messenger of Allah (PBUH) said: “Whoever recites a letter from Allah’s Book, then he receives the reward from it, and the reward of ten the likes of it. I do not say that Alif Laam Meem is a letter, but Alif is a letter, Laam is a letter and Meem is a letter.”

7. Boosts Faith and keeps us on the Right Path

Sadly, we are in an era in which depression and anxiety are common. Many people relate to the lyrics of the songs and prefer going to bed listening to them. We end our day in gloom and wake up the next day carrying the same energy. However, reciting and reflecting on Surah Al Mulk before going to bed can make us aware of the true meaning of life. It can act as a great vessel to connect ourselves with Allah SWT and keep our Imaan high.

Holy water is important to the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church and regarded as healing from demonic possession and for treating sick people, particularly in cases of mental illness. It can be consumed or poured over someone supposed to be afflicted by harmful things.

Holy water is used in Roman Catholicism, Eastern Orthodoxy, certain Lutheran synods, Anglicanism, and various other churches. In the early Christian community the “living” water of rivers and streams was preferred for baptism and apparently received no special blessing.

First of all, holy water has the power to forgive venial sins. When we turn to God and remember our baptism, in which we vowed to reject sin and satan, our sins are forgiven! Second, holy water prepares us to receive the sacraments.

We must remember that—through a priest—holy water is blessed by God in virtue of Christ's baptism. The Catholic Church possesses enormous power in being able to impart sacramental grace—and holy water as a sacramental receives its power through the prayer and authority of the Church.

In many religious traditions (including Catholicism and some Pagan traditions), yes, holy water is created by combining water with salt. Typically, the salt and water must both be ritually consecrated (either together or separately) in order for the water to be considered holy.

holy water, in Christianity, water that has been blessed by a member of the clergy and is used in baptism and to bless individuals, churches, homes, and articles of devotion.A natural symbol of purification, water has been used by religious peoples as a means of removing uncleanness, either ritual or moral.

While lay persons can and should make use of holy water, only a cleric (deacon, priest, bishop) is able to bless holy water. A common practice amongst Catholics is to mix holy water with regular water with the purpose of making all the water holy.

Zamzam water is a holy water that Muslims use for religious and medicinal purposes. Millions of pilgrims drink it and bring it as a gift for their relatives and friends when they return home.

Studies conducted on the chemical composition of Zamzam water are conflicting especially for arsenic. Therefore, the aim of our study is to study the composition of tap and bottled Zamzam water and to compare its quality according to international guidelines of drinking water.

Six Zamzam tap water samples as well as one bottled sample were analyzed according to standard methods (APHA) for their chemical constituents (pH, TDS, Na, K, Mg, Ca, Fe, Cu, Zn, Cd, Pb, Mn, Al, As, Cl−, SO4−2, HCO3- and PO4−3)

The Muslim variety of holy water is the Zamzam water that comes from a spring near the Kaaba in Mecca.

Brief anecdotes that mention Zamzam are described in the holy books of various religions, including the Torah (Old Testament/Torah), the Bible, and the Quran. As narrated in these holy books, Zamzam is the holy water and is termed as a great gift from God (referred to as Allah in the Quran).

The Messenger (PBUH) of Allah SWT said, “Water of Zamzam is good for whatever (purpose) it has been drank.” Prophet (PBUH) also said: “Water of Zamzam is a healer of every disease.

In nature, water is halal and can be used as purifying substance.

The Holy Prophet (PBUH) once narrated: “The best form of charity is to give someone water.”

Without water, all chemical reactions in our body would not take place, including carryingaway the substances that we do not need any more. Water regulates our body temperature and without water, we would be unable to live for a few days.

Q. A girl who claims to be salafi told me that to recite quranic verses and blow on the water to give to the sick is not proved by sunnah. Also to write quranic verses on a paper and then dissolve it in water to drink is also not proved by the sunnah. Please give me reference as to if doing this is correct or not.

A. It is permissible to recite Quranic verses and blow on water for the sick to drink and it is also permissible to write Quranic verses on a paper and then dissolve it in water to drink. These actions do not contain any form of shirk and are accepted in Islam. The act of reciting Quranic verses or Allah’s beautiful names and then blow one’s breadth over a sick person as a treatment is referred to as ‘Ruqyah’ which is normally translated as ‘incantation’. This can be done by reciting Quranic verses or duas (supplications) upon a person and can also be done by reciting on water (which a person will drink) and may be recited upon earth (soil) which is then placed on the body of a person. Many incidents of ‘Ruqyah’, done by the Prophet (SAS) and the sahabahs have been narrated in authentic traditions and upon these proofs, the scholars have stated that ‘Ruqyah’ is permissible as long as it is free from shirk (associating partners to Allah). In this regard, Sahih Muslim has the tradition of Awf Ibn Malik in which he (Awf Ibn Malik) said, ‘We practiced Ruqyah (incantation) in the Pre Islamic days and we said, ‘O Allah’s Messenger! What is your opinion about it? He (the Prophet (SAS) ) said, ‘let me know your incantation and said, ‘There is no harm in the incantation which does not have shirk’. (Sahih Al Muslim)

In another tradition, Jabir Ibn Abdullah (RA) narrated, ‘Allah’s Messenger (SAS) prohibited incantation. Then, the people of Amr Ibn Hazm came to Allah’s Messenger and said, ‘We know an incantation, which we use for curing the sting of the scorpion but you have prohibited it. They recited the words of the incantation before him, whereupon he (the Prophet) said, ‘I do not see any harm in it, so he who amongst you is competent to do good to his brother should do that’. (Sahih Muslim)

It is also narrated that Aisha (RA) said that when any person fell ill with a disease or he had any ailment or he had any injury, the Messenger of Allah (SAS) would place his index finger on the ground (after placing his saliva on it) and would lift it by reciting the name of Allah (and place it on the body of the ailing/sick person). While doing so, he would say, ‘the dust of our ground, with the saliva of one of us, in order that an ill person amongst us would be cured, with the permission of our lord’. (Bukhari, Muslim)

Here, it is clearly evident that the Prophet (SAS) did Ruqyah. He recited words (of the supplication) upon the saliva and dust/clay that he had on his finger and then placed it on the patient.

Abu Dawood reported in his Sunan that the Prophet (SAS) came to Thabit Ibn Qais who was sick and recited the dua upon him, ’O Lord of Mankind, take away the harm from Thabit Ibn Qais’. Then he (the Prophet) took some earth from Buthaan (a place in Medina) and then put it in a container and put water in it. After, doing this, he then splashed the water on Thabit’. (Abu Dawood)

In another tradition, it is narrated from Abdullah bin Abbas (RA) that he said, ‘If a woman who is about to give birth, cannot bear the pain (of the process of giving birth) she should write verse 46 of chapter 79 and verse 35 of chapter 46 of the Holy Quran along with the following dua on a sheet of paper and then she should wash and drink it. The dua is, ‘ Bismillah, La ilaaha Illallaah Al Haleem, Al Kareem, Subhaanallah Rabbus Samaawaati As Sab’i wa Rabbul Arshil Azeem’. (Musannaf Ibn Abi Shaiba)

So the above, as well as other narrations show that it is permissible to use water, saliva and earth while performing Ruqyah, if the recitation is acceptable and provided the purpose of using the water, earth and saliva is to transmit the effect of the Ruqyah on the body of the patient. It is for this reason that many early and contemporary scholars are of the view that it is permissible to recite the Quran on water and then blow on it, after which the person will drink. Wahb bin Munabbih, Imam Ahmad, Hafiz ibn Taymiyyah, Hafiz Ibn Al Qayyim, Shaikh Ibn Baaz, Ibn Uthaymeen, and Sahikh Ibn Ibraaheem Aal Ash Shaikh have all said that it is permissible to perform Ruqyah in this way. (Musannaf Abdur Razzak vol.10 pg.80; Fathul Majeed Sharh Kitabut Tauheed pg.113; Fatawa Islamiyya vol.1 pg.50).

And Allah knows best.

What is the ruling on reciting verses of the Holy Quran on water, then drinking it?

It is permissible to recite Quran on water, then drink it as a kind of treatment since the Quran heals. Allah, The Almighty, says:” We send down (stage by stage) in the Qur’an that which is a healing and a mercy to those who believe: to the unjust it causes nothing but loss after loss.”{Al-Isra`/82}.

What is the sunnah for drinking water?

How many sunnah are there in drinking water?

What should read when I drink water?

Water should be taken in any small pot i.e. glass or bowl. And it should be taken sitting and in three breaths and from right hands with reciting Bismillah. After drinking it one should say al-hamdulillah.

Reference:

• islamqa.org/hanafi/darululoomtt/150318/reciting-quranic-verses-on-water-for-the-sick
• sciencedirect.com/science/article/pii/S2405844021001432

What does alms mean?

something (such as money or food) given freely to relieve the poor. distributing alms to the needy. archaic : charity. merriam-webster.com

Alms are money, food, or other material goods donated to people living in poverty. Providing alms is often considered an act of virtue or charity. The act of providing alms is called almsgiving, and it is a widespread practice in a number of different religions and cultures. Wikipedia

A simple definition for Almsgiving is the act of giving charity to another. Almsgiving has been around for thousands of years and is referred to as charity, philanthropy, or giving to the poor. Giving (alms) is the primary means by which many Christians and other faith traditions express faith.

What does Jesus say about charity?

Jesus taught that we should give food to the hungry, shelter to those who have none, and clothes to the poor. When we visit the sick and those who are in prison, it is as if we were doing these things for Him instead. He promises that as we do these things, we will inherit His kingdom. Matthew 25:34–46.

Jesus answered, “If you want to be perfect, go, sell your possessions and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.” Matthew 19:2121

What is another word for almsgiving?

donation, endowment, fund, philanthropy, goodness, hospitality, kindness, largesse, unselfishness, charity, generosity, alms, assistance, benefaction, beneficence, contribution, dole, hand, oblation, offering.

What was the prophets charity giving behaviors?

The Messenger of Allah (pbuh) gave his companions the best training about charity, as he did in disciplining them in every aspect of life, and so they became the most generous people in the world. One of those blessed people (may Allah be pleased with them all) came to the Messenger of Allah (pbuh) to ask him the best and most rewarding way of giving charity:

“O Messenger of Allah, which charity is the best? Upon this the Prophet (pbuh) said:

“That you should give charity in a state when you are healthy and close-fisted, one haunted by the fear of poverty, hoping to become rich charity in such a state of health and mind is the best. And you must not defer charity to such a length that you are about to die and then say: This is for so and so, and this is for so and so. It has already come into the possession of your so and so inheritors.” (Muslim, Zakāt, 92) Thus, he stated that charity given during the times of hardship is more valuable than the charity given during the times of comfort and free from the concerns.

Our Prophet (pbuh) advised his companions to be generous and to give without feeling worry. In addition, he said:

“Spend according to your means; Do not withhold your money by counting it (i.e. hoarding it), for if you did so, Allah would also withhold His blessings from you.” (Bukharī, Kitāb al-Zakat, 21; Muslim, Kitab al-Zakat, 88) Thus, he expressed that stingy people would only harm themselves by their own acts.

According to the terms of the treaty signed in Hudaibiyah with the polytheists of Quraish, a year had passed and it was time for umrah. In the month of Dhu al-Qa’dah from the seventh year of hijrah, Allah’s Messenger (pbuh) commanded to all those who had attended the expedition of Hudaibiyah to get ready for a minor pilgrimage. People were also informed to get ready by announcements. Arabs who came from the vicinity and who were in Medina at the time said:

“By Allah! O Messenger of Allah (pbuh)! We neither have food nor anybody who can give us food.” Allah’s Messenger (pbuh) asked the residents of Medina to give them charity and to help them. He also told them that if they did not help, they would be perished.” Upon this the Medinans said:

“O Messenger of Allah (pbuh)! What can we give as charity? We cannot find anything.”

The Prophet (pbuh): “Whatever you have, even if it is half a date…” (Waqidī, II, 732)

This shows that generosity does not mean giving much, but the real generosity is to give in the extent of one’s means and to make charity a habit.

Types of Charity

Islam has defined different categories of charity. Zakat and Sadqa are the two major types. Zakat is referred to the standardized percentage of extra wealth owned by any Muslim that is must be shared with the one in need. While on the other hand, Sadqa is something that can be given to anyone in different forms. It includes a piece of wisdom, any kind of moral or financial help or even a smile.

Is charity an act of love?

Charity is a kind of self-giving love (he distinguishes "gift-love" from "need-love") but one which comes from the purest of places. Ultimately, charity is God's love to humanity. As we become like Christ through Christian maturity, we also begin to express charity to others.

As said by Prophet Muhammad:

“Your smile for your brother is a charity. Your removal of stones, thorns or bones from the paths of people is a charity. Your guidance of a person who is lost is a charity.” (Bukhari)

At the same time, a Hadith explain is the importance of the human body in terms of performing

Charity:

“A charity is due for every joint in each person on every day the sun comes up: to act justly between two people is a charity; to help a man with his mount, lifting him onto it or hoisting up his belongings onto it, is a charity; a good word is a charity; and removing a harmful thing from the road is a charity.” (Al-Bukhari, Muslim)

William Bouguereau | Les oranges, 1865 _Famous paintings about charity

Paybacks of Charity:

Allah Almighty has promised that if we give a part of ourselves in good or bad times, we will get double reward of them in the world here and afterward. Giving nourishes our souls, and wealth’s and triggers our concerns for others and their well-being. Islam also places an emphasis of feeding the needy or poor and this act is considered as the best act in Islam. By giving form whatever we are blessed with, make us realize that all what and we have, belongs to Allah and is must to be used for the well-being of others around us.

According to a saying of Prophet Muhammad: “Protect you from hell-fire even by giving a piece of date as charity.”

“Allah Almighty, says that, ‘Spend, O son of Adam, and I shall spend on you.’” – Prophet Muhammad (peace be upon him).

Giving in no way is a loss of a human being. We must learn to give and to share with others. Helping other today will never leave you helpless in your bad times. Lear to give and learn to share the blessing you are given to the one who is in need of.

Yassin, an alternative of Yasin, Yassine, Yaseen and Yacine, is a male given name. Common mostly in the Arab world and Muslim countries, Arabic: ياسين, IPA: [ˈjɑːsiːn]) is a surname and unisex given name of Arabic origin. The name comes from a chapter (surah) of the Quran called Ya-Sin.

The name comes from a chapter (surah) of the Quran called Ya-Sin. It is an epithet of the prophet Muhammad. Variants are Yassin, Yaseni, Yassine, Yaseen, Jasin and Yacine.

In Arabic Baby Names the meaning of the name Yasin is: Rich.

Heart of the Quran is Surah Yasin. The comparison of Surah Yasin with the heart, in this narration, conveys the importance of this Surah.

Surah Yaseen: Revelation, Theme and Guidance It was revealed in the last days of Prophet Muhammad (PUH) when he was in Makkah. The reason behind revelation was to enlighten Muslim Umah with substantial knowledge regarding Day of Resurrection, Allah's bounties and process of accountability.

The name Yasin is primarily a male name of Arabic origin that means The Prophet Muhammad. From two Arabic letters: ya and sin, which begin the 36th chapter of the Qur'an (sura Ya Sin) the Name of the Prophet Muhammad.

The greater reward from Allah is a key reason why Surah Yasin is considered so important. Forgiveness from Allah: Believers reciting Surah Yasin with a clean heart are sure to be forgiven for their sins by Allah while they are asleep.

Prophet Muhammad (PBUH) said, “One who recites Surah Yaseen in the morning, Allah Almighty will be responsible for fulfilling all his needs.” Therefore, every Muslim should be so careful that every day he/she reads this great Surah.

Prophet Muhammad SAW said, “ One who recites Surah Yasin in the whole night merely seeking Allah's will, Allah Almighty would remove all his sins. “ The Muslim, either woman or man, makes mistakes in his entire life. Even knowing about past mistakes, he or she makes other mistakes.

The surah focuses on establishing the Qur'an as a divine source, and it warns of the fate of those who mock God's revelations and are stubborn. The surah tells of the punishments that plagued past generations of nonbelievers as a warning to present and future generations.

What is the meaning of Surah Yasin?

The meaning of the letters Ya Sin, while being primarily unknown, is debated amongst Muslim religious academics. One of the interpretations is "O human being!" referring to Muhammad since the verses that follow are translated as "By the Qur´an, full of Wisdom, Thou art indeed one of the messengers".

• 1-3 God swears that Muhammad is a prophet
• 4-5 The Quran given to warn the Makkans
• 6-9 The greater part of the people of Makkah reprobate
• 10 Muhammad’s preaching only profitable to secret believers
• 11 The dead shall be raised; all their deeds are registered
• 12-13 Two apostles of Jesus sent to Antioch
• 14-17 They are rejected as impostors and threatened with stoning
• 18 The apostles warn the people of Antioch of impending divine judgments
• 19-26 A certain believer is put to death by the infidels
• 27-28 The persecutors are suddenly destroyed
• 29 Men generally reject God’s messengers
• 30 The lessons of the past are forgotten
• 31-33 The doctrine of the resurrection asserted and illustrated
• 34-44 God’s power and goodness manifested by his works
• 45-46 Unbelievers unmoved by either fear or the signs of the Quran
• 47-48 They scoff at almsgiving and the resurrection
• 49-53 The resurrection trumpet and the judgment-day shall surprise the unbelievers
• 54 God’s judgment shall be according to works
• 55-65 The rewards of the righteous and the punishment of the wicked
• 66-68 God deals with the wicked as he pleaseth
• 69-70 Muhammad not a poet; the Quran is the word of God
• 71-73 God manifest in his works of benevolence
• 74-75 Idolaters will find their trust in idols vain
• 76 The Prophet not to grieve at the hard speeches of the idolaters; God knoweth all
• 77-81 The Creator of all things able to raise the dead to life
• 82 God says Be, and it is
• 83 Praise be to the Sovereign Creator and raiser of the dead

Surah Yaseen is read after Fajr, for marriage, for & during pregnancy, for asking forgiveness from Allah, and at the time of death or after death to ease the pain.

Below are some benefits of reciting Ayatul Kursi that every Muslim needs to know!

1- For Protection:

Recitation of this verse in the morning will keep you under the protection of Allah till night. Also, recitation of this verse will keep your family as well as wealth safe from Satan.

2- For Loved One Who Died:

Recite this verse for your loved ones who have died. It will be a source of light for them in the dark graves.

3- For Pain of Death:

To keep you safe from the pain of death, you must recite this powerful verse regularly. Its recitation will ease the pain of death and will make your death easy.

4- When Leaving Home:

Always recite this verse when you are leaving for outside. Its recitation will keep you under the protection of angels.

5- Before Going to Bed:

The person who recites Ayatul Kursi when you go to bed to be under the protection of Allah when you are sleeping. And one who recites this verse before sleeping Allah will protect not only him/her, but also his neighbor’s home from the devil.

6- For Any Kind of Fear:

If you are uneasy and feel any kind of fear, recite this verse. It will take off all of your fears and you will feel calm.

7- For Acceptance of Dua:

Its recitation after a prayer will become a source of acceptance of your prayer. With this in mind, Make a habit of reciting Ayatul Kursi verse after every prayer.

8- Equal to Quran:

And one who recites Ayat ul Kursi 4 times will get the reward of reading the whole Quran.

9- For Poverty:

If someone recites Ayat-al-Kursi on entering the home, then poverty won’t enter that home.

10- After Wudu:

One who recites this verse after Wudu, it raises him 70 times in Allah’s rank.

11- Way to Jannah:

One who recites after obligation Salah and the only thing that is separating you from paradise is Death.

12- Protection from Devil:

And one who recites this verse daily will surely enter into heaven. Who recites it daily basis will remain protected from the devil and his mischief.

13- Saving from Indigent and Poverty:

And if anyone who is indigent, recites Ayat ul-Kursi, within some days his indigence and poverty will go away.

14- For Protection of House:

For the protection of the house from theft, hang the inscription of Ayatul Kursi at the high place of home. It will also increase and beatitudes the income.

15- 70,000 Angels Protect You:

Recite this verse while leaving home to have the protection of 70,000 Angles.

تسخیرشدگی شیطانی (به انگلیسی: Demonic possession) به حالتی گفته می‌شود که تصور می‌شود طی آن، اشخاص توسط موجودات شرور فراطبیعی تسخیر شده‌اند و معمولاً ارواح پلید یا شیطان مسبب آن دانسته می‌شوند. باورمندان به این مقوله معمولاً پاک شدن خاطرات یا فراموش کردن شخصیت خود، حالت تشنج، صرع یا غش (به شکلی که به نظر می‌رسد فرد در حال احتضار است) و همچنین حرکت دادن متناوب دست‌ها (شبیه فیگور نواختن پیانو) را جزو علائم تسخیر شدن توسط شیطان برمی‌شمارند.

تسخیر

واژگان مترادف و متضاد

۱. استیلا، اشغال، تسلط، تصرف، چیرگی، غلبه، فتح، مسخرسازی
۲. جادو، سحر، فسون، فسونگری
۳. رامسازی، مطیعسازی ≠ سرکش
۴. رام کردن، فرمانبردار کردن، مطیع گردانیدن
۵. تصرف کردن
۶. جادو کردن، افسون کردن

Demonic / Spirit possession is an unusual or altered state of consciousness and associated behaviors purportedly caused by the control of a human body by spirits, ghosts, demons, or gods.

The concept of spirit possession exists in many cultures and religions, including Buddhism, Christianity, Haitian Vodou, Hinduism, Islam, Wicca, and Southeast Asian, African, and Native American traditions. Depending on the cultural context in which it is found, possession may be considered voluntary or involuntary and may be considered to have beneficial or detrimental effects on the host.

Various types of creatures, such as jinn, shayatin, ʻafarit, found within Islamic culture, are often held to be responsible for spirit possession. Spirit possession appears in both Islamic theology and wider cultural tradition.Although opposed by some Muslim scholars, sleeping near a graveyard or a tomb is believed to enable contact with the ghosts of the dead, who visit the sleeper in dreams and provide hidden knowledge. Possession by ʻafarit (a vengeful ghost) are said to grant the possessed some supernatural powers, but it drives them insane as well.

Jinn are much more physical than spirits, however, due to their subtle bodies, which are composed of fire and air (marijin min nar), they are purported to be able to possess the bodies of humans. Such physical intrusion of the jinn is conceptually different from the whisperings of the devils. Though not directly attested in the Quran, the notion of jinn possessing humans is widespread among Muslims and also accepted by most Islamic scholars. Since such jinn are said to have free will, they can have their own reasons to possess humans and are not necessarily harmful. There are various reasons given as to why a jinn might seek to possess an individual, such as falling in love with them, taking revenge for hurting them or their relatives, or other undefined reasons. At an intended possession, the covenant with the jinn must be renewed. Since jinn are not necessarily evil, they are distinguished from cultural concepts of possession by devils/demons. It has been argued that the concept of jinn-possession is alien to the Quran and derives from pagan notion of jinn.

In contrast to Jinn, the shayatin are inherently evil. Iblis, the leader of the shayatin, only tempts humans into sin by following their lower nafs. Hadiths suggest that the demons/devils whisper from within the human body, within or next to the heart, and so "devilish whisperings" (Arabic: waswās وَسْوَاس) are sometimes thought of as a kind of possession. Unlike possession by jinn, the whisperings of demons affects the soul instead of the body.

تسخیر شدن توسط شیاطین در علم پزشکی یا روانپزشکی تعریف مشخصی ندارد و به‌عنوان یک عارضه شناسایی نشده‌است. راهنمای تشخیصی دی‌اس‌ام-۵ نشان می‌دهد که ممکن است در بعضی فرهنگ‌ها، تغییر شخصیت افراد بر اثر عارضهٔ اختلال چند شخصیتی به عنوان تسخیرشدگی توسط شیاطین شناخته شود. باور به مسخر شدن توسط شیطان، این نگرانی را ایجاد کرده که ممکن است دسترسی بعضی بیماران روانی به خدمات درمانی به دلیل این نوع اعتقادات محدود شود.

در بسیاری از فرهنگ‌ها و مذاهب مفاهیمی دال بر تسخیر افراد توسط شیطان وجود دارد که البته در جزئیات تفاوت‌های زیادی با هم دارند. قدیمی‌ترین ارجاعات به این موضوع، متعلق به سومری‌ها است که معتقد بودند مسبب تمام بیماری‌های جسمی و ذهنی «دیو بیماری‌ها» به نام گیدیم است. کاهن‌های سومری که عمل خارج کردن شیاطین از جسم افراد را انجام می‌دادند، با نام آشیپو شناخته می‌شدند. آن‌ها نقطهٔ مقابل آسو یا همان پزشکان سومری بودند که سعی می‌کردند با داروی موضعی و پانسمان بیماران را درمان کنند. بسیاری از لوح‌های رُسی مکشوفه که به خط میخی نگاشته شده‌اند منقوش به دعاهایی هستند که از بعضی خدایان سومری می‌خواهد آن‌ها را از شر شیاطین حفظ کنند. در حالی‌که در بعضی دیگر از این الواح دعاهایی وجود دارند که از خدایان می‌خواهند شیاطینی که به آنها حمله کرده‌اند را از بدن‌شان خارج کنند.

تمدن‌های شمن‌باور Shamanism هم به تسخیر شدن افراد توسط نیروهای شیطانی اعتقاد داشته‌اند و مراسم خارج کردن ارواح خبیث از جسم تسخیر شدگان را انجام می‌دادند. در این فرهنگ‌ها، بیماری‌ها معمولاً به وجود ارواح کینه‌توز در بدن بیمار نسبت داده می‌شود.

شمنیسم (Shamanism) به مجموعه‌ای از اعتقادات و رویه‌هایی گفته می‌شود که در جوامع غیر متمدن رواج دارند و شامل توانایی تشخیص، درمان و گاهی ایجاد بیماری‌هایی هستند که از ارتباط با ارواح یا تحت سلطه قرار گرفتن توسط آنها، پدید می‌آیند. ریشه لغت «شمن» از قبایل تانگوس (Tungus) سیبری و معنی تحت‌اللفظی آن «کسی که می‌داند» است.این احتمال هم وجود دارد که این واژه، ریشه سانسکریت داشته باشد. انواع مختلف شمنیسم در سراسر جهان وجود دارد و شمن‌ها را پزشک یا جادو پزشک هم می‌نامند.

از آغاز قرن بیستم، قوم‌شناسان از واژه‌های «شمن»، (shaman) «حکیم ساحر»، (medicine man) «ساحر» (sorcerer) و «جادوگر» (magician) به جای یکدیگر برای نام‌گذاری افراد خاصی که دارای نیروهای جادویی ـ مذهبی هستند و در همه جوامع «ابتدایی» یافت می‌شوند، استفاده نموده‌اند. توسعاً، همین اصطلاحات در مطالعه تاریخ مذهبی اقوام و ملل «متمدن» به کار رفته است، مثلا بحث‌هایی درباره شمنیسم (shamanism) هندی، ایرانی، آلمانی، چینی و حتی بابلی با توجه به عناصر «ابتدایی» آنها که در ادیان و مذاهب مشابه تایید می‌شوند، مطرح بوده است.به دلایل بسیار، این خلط و آشفتگی تنها می‌تواند مانع از هرگونه درک یا شناخت درست پدیده شمنی شود. اگر واژه «شمن» به معنی هر جادوگر، ساحر، حکیم ساحر یا اهل خلسه‌ای که در سراسر تاریخ مذاهب و قوم شناسی دینی (religious ethnology) یافت می‌شوند به کار رود، ما به مفهومی هم بسیار پیچیده و هم بسیار مبهم می‌رسیم؛ از این گذشته به نظر می‌رسد که این کاربرد به هیچ هدفی کمک نمی‌کند، چرا که ما پیش از این اصطلاحات «جادوگر» یا «ساحر» را برای بیان مفاهیم متفاوت و مبهمی چون «جادوگری ابتدایی» یا «عرفان ابتدایی» در دسترس داریم.

در ادیان ابراهیمی

مسیحیت

در آیین مسیحیت اعتقاد بر این است که تسخیرشدگی شیطانی، توسط شیطان یا یکی از اهریمن‌های مرتبط با او رخ می‌دهد. به باور مسیحیان، شیطان و شیاطین اقماری او در واقع فرشتگان رانده‌شده هستند.

در کتاب مقدس ,عهد عتیق

دانشنامه کاتولیک می‌گوید که در عهد عتیق، ظاهراً تنها یک مورد تسخیرشدگی شیطانی وجود دارد که مربوط به طالوت است. اما این برداشت با تکیه بر ترجمهٔ واژهٔ عبری «rûah» به «روح شیطانی» است، تعبیری که از سوی دانشنامه کاتولیک مورد تردید قرار گرفته‌است. یزدان‌شناسان دیگری همچون آنخل مانوئل رودریگز بر این باورند واسطه‌هایی مانند آنچه در کتاب سفر لاویان اشاره شده، توسط شیاطین تسخیر شده بوده‌اند.

عهد جدید

در چند بخش از عهد جدید اشاره‌هایی وجود دارد مبنی بر این‌که عیسی (ع) شیاطین را از جسم افراد بیرون می‌رانده‌است. ویلیام منزیس الکساندر در کتابی با نام «تسخیرشدگی شیطانی در عهد جدید» (۱۹۰۲) تلاش کرده تا موضوع تسخیرشدگی در انجیل‌های سینوپتیک را شرح دهد و از منظر تاریخی، پزشکی و الهیات به آنها پرداخته‌است.

اسلام

در فرهنگ اسلامی انواع مختلفی از مخلوقات اهریمنی، همچون جن، شیاطین و عفریت یافت می‌شوند، که اغلب به‌عنوان عوامل تسخیرکنندهٔ شیطانی شناخته می‌شوند. سرآمد آن‌ها ابلیس است که معمولاً با وسوسهٔ انسان‌ها به پیروی از خواسته‌های نفسانی‌شان، آن‌ها را به ورطهٔ گناه می‌افکند. اگرچه در قرآن مستقیماً تصدیق نشده، اما نظریهٔ تصرف انسان‌ها توسط اجنه در بین مسلمانان رواج دارد و توسط برخی محققان اسلامی هم پذیرفته شده‌است. دلایل مختلفی وجود دارد که بر اساس آن‌ها یک جن ممکن است به دنبال تسخیر شخصی خاص باشد، مانند عاشق شدن یا انتقام گرفتن از او به‌خاطر این‌که به جن‌ها یا نزدیکانشان صدمه زده‌است. از آنجا که به باور مسلمانان، جن‌ها لزوماً شرور نیستند، در مقولهٔ تسخیرشدگی، از شیاطین که ذاتاً شر هستند متمایز می‌شوند.طبق احادیث، شیاطین از درون بدن انسان‌ها، (داخل یا کنار قلب)، زمزمه‌های شیطانی را نجوا می‌کنند و به نوعی افراد را تحت مالکیت و فرمان خود درمی‌آورند.

یهودیت

بودیسم

در آیین بودا، اهریمن می‌تواند یک عذاب در قلمرو جهنم یا یک پندار بیهوده باشد. در بوداگرایی سنتی، چهار فرم استعاری از ماره تعریف می‌شود:

• کِلسا-مارَه: مارَه به عنوان تجسم همهٔ عواطف غیرقابل کنترل، مانند حرص و آز، نفرت و پندار بیهوده (شیاطین توهم و احساسات ناپاک یا مضر)
• مرتیه-مارَه: مارهٔ مرگ (شیاطین پروردگار جان‌ستان)
• اسکاندَه مارَه: ماره به عنوان استعاره‌ای برای تمامی وجود مشروط (شیاطین مجموعهٔ پلیدی‌ها)
• دواپوترَه مارَه: ماره‌ای که سعی می‌کند مانع از دستیابی گوتاما بودا به چرخهٔ تولد دوباره شود. (شیاطین پسر دوا/امیال و وسوسه‌ها)

در سورانگاما سوترا ۵۰ گونه از شیاطین اسکاندَه شمرده شده‌اند که می‌توانند درون‌پویان را تسخیر کنند. همچنین شیاطین پرندهٔ دواپوترَه مارَه این توانایی را دارند که تمرین‌کننده را به شکلی گمراه کنند که تصور کند به روشنیدگی رسیده‌است و از این طریق او را به سوی کارهای خطا، خطر، بحران و حتی مرگ سوق دهند.

See also:

• Demonic Possession as Physical and Mental Disturbance
• demonic_possession.pdf - The University of Edinburgh
• Jinn and mental health: looking at jinn possession

پاکسازی و تطهیر منزل : How to get insidious jinns out of the house

جنهای ساکن منزل (بهشون میگن عُمار المکان ) که اکثراً کافر هستند در همه خانه ها هستند اما غیر از اینها ،خادمین سحر یا دیگر شیاطین که جزءعمارالمکان نیستند میتونند وارد خونه بشن و باعث اذیت و ایجاد مانع در امورات افراد خانه بشن.

عمار مکان هم میتوانند مفید باشند و هم مضر مفید بودن از جهت استخبار،تلابیس، استنطاق و اعمال اینچنینی مطرح میشود و در اضرار به انس بعنوان مثال چنانچه با جنی قدرتمند، شرور و سرکش هم نَسَب باشند، میتوانند زندگی یک شخص را به انحطاط کشیده و موجب نابودی گردند حتی در بعضی مواقع عامرین مکان مانند تدارکاتچی عمل کرده و مسیر را برای یک خادمِ سحر سهل میکنند که در حالت کلی می‌توان گفت عمار مکان، همکاری لازمه با بعضی از خادمین را دارند

از ایجاد بیحالی و کسالت تا ایجاد نزاع،دعوا و درگیری بین اهل خانه و جلوگیری از پیشرفت در امور یا کند شدن پیشرفتها و ایجاد مشکل و ترس و اضطراب و کمک به موکل سحر و جنی که در بدن شماست.

Can a soul or Jinn bother and annoy anyone?

We know very little about Jinns, but hadiths say that Jinns are responsible for their acts and have different beliefs, some are obedient towards Allah while others are not, the same as humans. Although Jinns are not clever, they do possess the power of doing extraordinary things in very little time.

The way souls act is one of the most mysterious issues that human knowledge has not been able unfold until today. According to hadiths the soul, unlike the body, is utterly immaterial and bears none of the features of matter. Therefore it can stay connected to this world after death and be aware of what takes place here. Although it's generally accepted that Jinns can bother humans but we must remember that firstly: there are good and bad Jinns and the conventional picture of Jinns that most people have in mind that suggests they are cruel and wicked creatures which only know how to cause people problems, is not true. Secondly: Human beings can be protected from them and the actions of the wicked ones.

The belief that stray and bad souls can cause problems and bother people and that they can affect what takes place in this world is nothing more than a myth, and there are no logical or theological reasons or reliable experiences that can support this theory.

نشانه وجود جن های موذی در خانه علاوه بر موارد فوق میتونه به شکل محسوس تری هم باشه مثل: دیدن سایه هائی که در خانه به سرعت حرکت میکنند یا استشمام عطرها یا بوهای متعفن بدون اینکه منبعی داشته باشه، صدای مثل مشت کوبیدن به دیوار در شب،شنیدن صدای راه رفتن روی پشت بام شبها،بهم خوردن درب اتاقها،گم شدن اشیاء،سوختن یا اختلال در وسایل برقی خانه ،شکسته شدن ظروف بدون اینکی چیزی بهشون بخوره ،خاموش و روشن شدن لامپها بدون دخالت انسان ،صدای تق تق از آشپزخانه و احساس اینکه خانه سنگینی دارد و نفس کشیدن سخت است،داشتن استرس و اضطراب درخانه ولی به محض بیرون رفتن از خانه این حالتها برطرف بشود.

تطهیرو پاکسازی منزل با اصراف عمار المکان فرق داره . با تطهیر منزل ما شیاطین آزار دهند و مزاحم و موکلین سحر و شیاطینی که به علل مختلف اومدن توی خونه را بیرون میکنیم و اونها دیگه نمیتونن مزاحم بشن خیالتون راحت. مگر اینکه خونه دوباره نجس بشه کثیف بشه،مجسمه وآلات موسیقی بیاد تو خونه یا... دوباره یه سری از شیاطین جنی میان تون خونه.پس تطهیر منزل با اصراف عمار المکان دو مبحث متفاوت هستند .

نظر اساتید اینکه با تطهیر منزل عمار المکان بیرون نمیرن و فقط شیاطین موذی خارج میشن. تطهیر منزل یکی از دستورات مهمی هست که اساتید قبل از ابطال سحرو درمان جن زدگی میدن و خیلی موثر و مهم هست در رهائی از این مشکلات متافیزیکی . بعضی از سحر و جادو ها باطل نمیشه مگر اینکه اول تطهیر منزل انجام داده بشه !!!

بعضیها با همین تطهیر مشکلات شدید که داشتن برطرف شده اگر هیچ کدام از این علائم را هم ندارید بازهم تطهیر منزل را انجام بدید به شکل زیر :

خانه و بدن را تطهیر و پاکسازی کنید: اگر مهره مار ،خر مهره ،(ناموس کفتار را هم بعضی معتقدند خطرناک هست. اگر مبلغ زیادی بابت این سه مورد پول دادید موقتا از خانه خارج کنید ببینید اوضاع بهتر میشه یا نه اگر بهتر شد و چیزهای دیگری غیر اینها نبود تو خونه یعنی همینها عامل جن زدگی و آزار و اذیتهابودند بودند برای همیشه ازخود دورشون کنید اگر شک دارید تاثیر بدی دارند یا نه بعداز اینکه مشکلتون برطرف شد تک به تک اونها را همراهتون کنید اگر دیدید اوضاع بد شد مطمئن باشید اثر اونهاست و البته باید دوباره اعمال دفع جن را شروع کنید و دوباره سختی بکشید!!! هر چند بعضی اساتید قویاً اینها را شوم و نحس میدانند و میگن اصلا ازشون استفاده نکنید قدرت اونها از شیاطین هست) اگر طلسم ،لوح، دعاهای نامفهوم یا مشکوکی دارید و جداول و اشکال مختلف مثل مربع ،مستطیل، دایره و خصوصاً ستاره( مثل آرم پرچم اسرائیل)دارید که در آن اعداد یا حروف و یا اشکال مختلفی هست خودتون نوشته باشید یا بهتون داده باشند یا دیگراعضای خانواده از دعا نویس و رمال گرفته باشند برای خودشون یا برای شما کلا هرچی دعای دستنوشته ( آنها که فقط حاوی ایات قران هستند یا دعاهای معمولی است اشکالی نداره باشه) اما اگر حروف اعداد و کلمات عجیب و غریب و نامانوس داره و همراه با ایات قران است خارج بشه چون احتمال زیاد سحر هست و ساحر ایات را برای فریب نوشته اینها را حتما تو آب روان بندازید مبادا دفن کنید بیرون خونه(بعضی معتقدند اگر توی سرکه سفید یا سرکه انگور یا سرکه سیب یا وایتکس هم بندازید طلسمهای نوشته شده باطل میشه اما برای اطمینان اون کاری که گفتم با اون ایه قران را انجام بدید). البته بعضی طلسمات خوب هم هست مثل باطل السحر ، طلسم حفاظت ، رزق و... که شامل اعداد و حروف وایات یا ادعیه هست مثل شرف الشمس جنه الاسماء و... ولی شما که نمیتونید تشخیص بدید بهتره بیرون ببرید و البته ببینید از زمانی که اینها را همراهتون کردید اوضاع بد شده یا خوب اگر بد شده یعنی تاثیر ازهمینها بود دیگه.

انواع طلسم جذب ثروت و معشوق و ... همیشه مشکل سازن بهتره زندگی خود را به این چیزا گره نزنید و سالم زندکی کنید.

افرادی تجربه کردن مشکلی داشتن رفتن پیش دعا نویس و او دعا داده مثلا برای بخت گشائی و گفته بنداز تو تشت آب و از آب بریز روسرت ، وقتی فرد اینکار را کرده ترس و اضطراب شروع شد دائم حس میکنه یکی کنارش هست این یعنی طرف ساحر بود و یه سحر هم برای این دختردرست کرده و دختر بدست خودش خودش را سحر کرده!!!)

هرکتاب علوم غریبه که دارید از خانه خارج کنید و بهتره که دراب روان پاک،دریا یا رودخانه یا جوی اب داخل خیابان وقتی اب توش هست بندازید(ندازنید تو فاضلاب چون تو بعضی طلسمات وسحرها ایات قران هست) اگرآب در دسترس نیست به شهر دیگه ای ببرید و تو اب روان بندازید تو بعضی کتاب دعاها چندتا طلسم هست اگر نمیدونید خوب یا بد اون صفحه را از بیخ جدا کنید ببرید بندازید تو اب روان طلسماتی که(آرم پرچم اسرائیل) دارند اکثرشون شیطانی هستند نه همشون اتفاقا بعضی طلسمات ابطال سحریا طلسمات خوب دیگه هم به این شکل هستند.قبل از دست زدن به سحر و طلسم و کاغذ آنها یا هر چیز مشکوک به سحر، باید تحصین کنی و صدقه بدی برای رفع نحوست ایام (اگر قمر در عقرب هست یا اینکار را نکن یا حتما صدقه بده و تحصین کن و 5تاایت الکرسی هم برای دفع نحوست بخون)و دفع بلاها و سحر و جن.بعد دستکش دست کن بازش کن .اگر ایه قران نیست توش تیکه تیکه کن بنداز تو ظرف آب و اگر ایه قران یا اسم خدا و معصومین پیامبران صلوات الله علیهم داره بعضی جاهاش مواظب باش اونها را پاره نکنی، از اونجاهایی که قران ننوشته پاره کن که ایات قران پاره نشه و این اسامی پاره نشن. میتونی ازیه تیغ یا موکت بری استفاده کنی (بعضی ساحران در سحر خود ایات قران را برای فریب افراد مینویسند) و بعد به ظرفیکه اب توش هست و طلسم را توش گذاشتی ایت الکرسی و 4 قل را بخون، بعد از هر کدام بهش فوت کن بعد 70 بار ایه 33 سوره الرحمن (یا معشر الجن..) هم بخون و هر بار که خوندی بهش فوت کن به نیت ابطال سحر. کمی نمک و اسپند هم بریز توی ظرف. بذار چند ساعت بمونه بعد بنداز اب روان رودخانه یا اب دریا این بهترین روش هست . و اگر اب روان و دریا نیست ببرید بیرون خونه چندتا گودال بکنید و با مقداری نمک و اسپند اونها را زیر خاک دفن کنید همه را یکجا دفن نکنید جدا از هم در چندتا گودال.

گاهی سحر بصورت چند میخ و دنبه حیوانات هست که تو خونه تون مخفی میکنند گاهی بصورت پودری هست که توکاغذی پیچیده شده و جلوی چشمتون میذارن وقتی که این کاغذ باز بشه در خانه و پودر به زمین ریخته بشه توسط یکی از اهالی خانواده اون موقع سحر فعال میشه(حتماباید تو خونه باز بشه) معمولا این کاغذ را روی میز یا مبل یا کابینت میذارن تاخودتون وقتی کنجکاو شدید بازش کنید و سحر بشید اگر همچین چیزی دیدیدبرای باطل کردنش قبل از بازکردن تحصین کنید صدقه بدید و برید بیرون منزل تو آبی که بهش قران خوندید بازش کنید و موقع اینکار سوره فلق و ناس بخونید معمولا این پودر سفید رنگ هست. میتونید مستقیم ببرید تو آب روان اینکار را بکنید یا بعد که تو اب قران خونده ریختید ببریدش تواب روان پاک بریزید.اگر نبود تو پارک یا باغچه یا زمین خاکی بریزیدش.

بعضی مدالیون ها (مدال تزئینی) هست تو بازارکه نقش ستاره ای مثل پرچم اسرائیل را داره و به حروف عبری یا اعداد روی ان نوشته شده بعضی ازاین نقش ها روی لباسها هست همه اینها خصوص مدال ها و لباسها بعد از 2-3 ماه میتونه اثار شومی را در زندگی و جسم و روان فرد بگذاره حتما پرهیز کنید.

اگر جایی از خانه نجس است حتما سریعا پاک کنید. تمیزی خانه را حتما رعایت کنید. خصوص شبها غذا را توی اتاق یا اشپزخانه نگه ندارید بگذارید تو یخچال وظرفهای غدا را حتما بشوئید درب ظرف غذا را ببندید . ظرف های ابکش یا تفاله گیر که کنار سین ک میگذارید تفاله چای یا ته ظرف غذا را توش میریزید هم پاک کنید تخلیه کنید و کلا هر نوع مواد خوراکی را در ظرف در بسته نگه دارید چون شیاطین هر جا غذا باشه میرن سراغش مگر دربش بسته باشه برای همین هم میگیم ظرفها را بشوئید حتی چربی ته ظرف هم میتونه براشون جذاب باشه . آشغال توی اتاق نگه ندارید و شبها زباله ها را بیرون خانه قراربدید دستمال آلوده به چربی گوشت نباشه توی خونه اگر هست حتما بشوئید . استخوانها را کامل از گوشت پاک نکنید.

موهای زائد بدن حداقل ماهی یکبار برطرف بشه. اگر غسل واجبی دارید سریع انجام بدید قبل از اعمال.از نگهداری سگ(حتی عکس سگ و خوک)،مجسمه و عروسک،مشروبات الکلی و ظرفی که در آن ادرار میشه،آلات موسیقی و قمار بازی در خانه پرهیزکنید که مانع ورود ملائک میشه و خانه پاتوق امنی خواهد بود برای شیاطین جن. پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود جبرئیل به من گفت ما ملائکه در خانه ای که سگ یا آلات موسیقی باشه وارد نمیشیم و درهمین حدیث هست یا حدیث دیگه ای که گفتن در خانه ای که ظرفی باشه که توی آن ادرار میشه هم واردنمیشوند.موی گربه اگر به بدن نماز گذار باشه و برطرف نکنه نماز باطل است!! با اینکه گربه پاک هست و فقط ادرار و مدفوعش نجس هست . اما سگ خودش نجسه اگرخیس باشه هرجا را که رطوبت بدنش بهش برسه نجس میکنه. بدبخت اون افراد جاهلی که فکر میکنند با شستن سگ و تمیز کردن و شامپو زدن بهش ، سگ پاک میشه!!! .

هرجا که نجس باشه شیاطین جذب اون قسمت میشن و پایگاه اونها میشن.ناخن و سبیل همیشه کوتاه باشد. همینها عامل ورود جن به خانه و جسم افراد و آزار دادن و مشکلات زندگی و بستگی و بن بست در کار و زندگی و ازدواج میشه.

نمازهاتون را بهتره که حتما اول وقت بخونید اگر قضاشد سریع قضای آن را بخونید( نماز واجب است با هیچ بها نه ای آن را ترک نکنید حتی اگر حضور قلب ندارید و حواستون توی نماز پرت میشه باید بخونید اکثر افرادی که به سحرو جن زدگی دچار میشن بی نمازهستند یا به نماز کم اهمیت میدن) و سعی کنید تا میتوانید با وضو باشید همیشه با وضو بودن چندین فایده دارد باعث افزایش رزق،تقویت حافظه وبرطرف شدن غم و غصه .احساس نشاط و نورانیت باطنی میشه و باعث حفاظت از جن و سحر میشه. البته هر چی گناه کمتر بشه این اثرات بیشتر میشه و سپری است دربرابرشیطان. ازگناهان تا میتونید فاصله بگیرید.اصلاً علت اصلی وبسیار مهم دچار شدن به سحر و جادو یا آزار جنیان در میان مسلمانان :غفلت از یاد خدا بی نمازی و بی تقوایی و زیادی گناهان(خصوص بی حجابی وبدحجابی و چشم چرانی،خانم ارایش کرده عطرزده بیرون بره در معرض نامحرم قرار بده خود را ،شوخی با نامحرم کردن ،موسیقی حرام،رعایت نکردن پاکی نجسی ، نمازصبح را نخواندن) و خود را در حصن و حصار و حفاظت خدا قرارندادن با قران وادعیه است. نماز اول وقت شاه کلید رسیدن به حوائج وبرطرف شدن مشکلات وگرفتاریها است قبل از نماز به نیت قربت الی الله وضوبگیرید و همین که اذان شد شما هم اذان و اقامه بگید و نماز بخوانید. شبها زودتر بخوابید و خیلی غذا نخورید(خصوصا ماست ،سردیجات و آب) تا صبح بتونید راحت بیداربشید ساعت یا موبایل تنظیم کنید که برای نماز صبح بیدارتون کنه و چندمتر دورتر از محل خواب بگذارید که مجبور بشید از رختخواب بیرون بیائید و اون را خاموش کنید.

نکته مهم : تمیزی و نظافت خانه بسیار بسیار مهم هست حتی تار عنکبوتها را نگذارید بمونه زود زود پاک کنید باعث فقر میشه طبق روایت . کلاً به نظافت خانه حساس باشید تا شیاطین دور بشن ونیان داخل خونه و اذیت کنند ، اختلال ایجاد نکنند تو کارها و ارتباطات اهل خانه و قران درمانی و امورات معنوی. شبها ته مانده به درد نخور غذا و اشغالها را تو اتاق نگه ندارید بریزید تو سطل زباله درش راهم خوب ببنید(البته میتونید ته مانده سفره و غذاها مثل برنج را تو یخچال نگهدارید یا ببرید بیرون تو کوچه یا روی بام بریزید پرنده ها بخورن ثوابش را هم هدیه کنید به روح اموات مومنین ومومنات واموات خودتون مطوئن باشید طبق حدیث خدا به همه ثواب کامل اون عمل را میده). مثل آخر سال که خونه تکونی میکنید اینطوری بشوئید و پاک کنید .

سرکه خانگی(سرکه انگوریا سیب طبیعی باشه و نه کارخانه ای البته سرکه سفید هم میگن خوبه ولی بنده میگم انگو ر یا سیب مطمئن تر هست .سرکه کارخانه ای قرمز مناسب نیست) مقداری توی ظرفی ریخته توی اتاق قرار بدید که مقداری بوی ان پخش بشه همچنین میتونید در 4 گوشه همه اتاقها و خانه قرار بدید خیلی بهتره و تاثیر قوی و سریع داره . همچنین کمی پائین تر از پاها یا دو طرف خودتون هم میتونید بگذارید.دورتر بگذارید یه وقت تو خواب نریزه. تا چند شب باشه خیلی خوبه و اگر اذیت نمیشید چند شبانه روز اینکار را بکنید . و بهتر اینه که بعداز 7 شب که قران خوندید اینکار را بکنید.ولی اگر اذیت میکنند همراه با شروع قران خواندن ازاین روش هم استفاده کنید.

• بلافاصله بعد ازنمازصبح و در غروبها 5 مرتبه ایت الکرسی (و بهتره که 14 مرتبه سوره فلق و ناس را بخوانید)

به نیت حفاظت شدن از سحر و جادو و هر بلا و خطری و شر هر جن و بشری در حصن و حصار و محافظت خود خدا قرار بگیرد به اینکار میگن تحصین کردن (غروب یا شب بخونید به نیت حفاظت تا صبح و صبح بخونید حفاظت میشید تا غروب)،سوره جن راهر شب بخونید قبل از خواب هم 4 قل را بخونید و فلق و ناس را چندبار تکرار کنید.آیت الکرسی همچنین سوره فلق و ناس هم بطور تخصصی برای دفع شر جنیان و سحر و جادو است.کسانی که مورد آزارجنیان هستند یا وسوسه و خیالات شیطانی و گناه سراغشون میاد خوبه از این دو سوره خیلی نفع میبرند(اگر جن دربدن ساکن نشده باشه) گاهی به محض اینکه اذان مغرب میشه جنها فرد را اذیت میکنند این افراد بهتره قبل از اذان مغرب به نیت حفاظت تا صبح 5 ایت الکرسی بخونند و 20-30 دقیقه قبل از اذان اسپندو کندر دود بدن تو کل خونه

How to Get Rid of Jinn Possession?

First of all, we would like to make it clear that scholars differ in opinion concerning the possession of jinn. Some say that jinn may possess human beings and some say this is not true. In fact, this issue will remain controversial. Those who do not believe in the jinn possession need to reasonably explain the symptoms that the said-possessed people suffer from. On the other hand, those who adopt the other opinion take the strange cases of the said-possessed people as concrete evidence of their view, exploiting the fact that people are psychologically prepared to believe that jinn can possess their bodies.

Mental disorders, such as epilepsy, forgetfulness, schizophrenia, lack of energy, and morbid fears, are often attributed to demonic-possessions and witchcraft. Yet, not all mental-illnesses are attributed to demons, rather demons are believed to cause such symptoms.  Belief in Jinn-possession is not only prevalent in Middle-Eastern countries, such as Saudi Arabia, but also among Muslims in Great Britain. Belief in demonic possession also prevails among educated people.

Due the ambiguous nature of jinn, some people may volunteer for possession. Possession by spirits is believed to grant beneficent powers, as in the case of diviners. In that case, the possessed performs a trance dance (hadra) in order to renew their covenant with their personal jinni. In context of Swahili culture, jinn possession may be used for healing purposes. Such possessions are to be distinguished from cultural concepts of possession by demons.

It should be clear that we are commanded by the Prophet (peace and blessings be upon him) to seek medication for physical and psychological disorders. It is our advice not to link psychological disorder such as depression, laziness, etc. with the possession of jinn or magic. This may lead a person to fall prey to sorcerers and magicians and thus one may corrupt his creed. Thus, in case one suffers from epilepsy or any psychological disorder, he has to consult a specialist Muslim Doctor. He can also have ruqyah asking Allah’s refuge against Satan and its whispers and to be constant in making dhikr (invocation) and reading the Qur’an.

It is noticeable nowadays that many people, when they feel anything wrong with themselves, interpret that as a matter of possession by jinn. In fact, many of them will change their mind after they go to a doctor who checks up to find out that the person is diagnosed to have some physical or psychological problem.

Every Muslim is to believe firmly that no one, however great his powers may be, can benefit or harm him unless Allah wills it. Then a Muslim’s best cure, protection, and immunity against the harm of jinn is by practicing Islam, reading the Qur’an and making frequent dhikr and du`a’.

In this context, the following fatwa is issued by Sheikh Muhammad Salih Al-Munajjid, a prominent Saudi Muslim lecturer, regarding jinn possession:

“There are some facts and some illusions connected to the issue of jinn possession, and among most people nowadays the illusions outweigh the facts. The jinn can dwell in the bodies of humans, but that does not mean that everyone who has epilepsy or laziness is possessed by the jinn, because epilepsy may have physical causes. The pains that many people feel in their bodies cannot be ascribed for certain to the actions of the jinn, rather they may be illusions or something imaginary.

So a Muslim should not pay any attention to the whispers of the Satan that make him/her think that he/she has done this and that. This is one of the ways in which the Satan deceives the Muslim and makes him/her think that he can control him/her, and that he has powers that in fact he does not possess. This may lead to bad consequences as has happened to many people.

A Muslim has to keep on treating himself with ruqyah, for the Book of Allah is available to him/her. One should recite from it and treat him/herself with ruqyah. Whether one is possessed or not, he/she will undoubtedly benefit from this reading and ruqyah.

If a Muslim goes to someone who is known for using ruqyah as prescribed in Shari`ah and is also righteous and keeps away from deviance and myths, there is nothing wrong with that and it may be a means of being healed from this problem.

A Muslim has to seek the help of Allah and pray to Him and beseech Him to prevent the plots of the devils among mankind and the jinn from harming him/her. Man is always in need of his Lord, and Allah is Able to rid one of these thoughts, illusions and facts that are harming him/her.”

Shedding more light on the protection against and the immunity from the harm of jinn, we would add the following:

“Because jinn can see us while we cannot see them, the Prophet (peace and blessings be upon him) taught us many ways to protect ourselves from their harm. They are seeking refuge of Allah from the accursed shaytan, reciting surat Al-Falaq and surat An-Nas, and reciting the words taught by Allah in the Qur’an. Allah Almighty says, “And say: My Lord! I seek refuge in Thee from suggestions of the evil ones. And I seek refuge in Thee, my Lord, lest they be present with me.” (Al-Mu’minun: 97-98)

Saying Bismillah (in the Name of Allah) before entering one’s home, eating or drinking, and having intercourse will keep Satan from entering the house or partaking with a person in his food, drink and sexual activity. Similarly, mentioning the name of Allah before entering the toilet or taking off one’s clothes will prevent the jinn from seeing a person in a state of undress or harming him. The Prophet (peace and blessings of be upon him) says: “To put a barrier that will prevent the jinn from seeing the `awrah of the sons of Adam, let any one of you say ‘Bismillah’ when entering the toilet.” (Reported by at-Tirmidhi)

Strength of faith and religion in general will also prevent jinn from harming a person, so much so that if they were to fight, the one who has faith would win. Ibn Mas`ud (may Allah be pleased with him) says: “A man from among the Companions of Muhammad met a man from among the jinn. They wrestled, and the human knocked down the jinn. The human said to him, ‘You look small and skinny to me, and your forearms look like the front paws of a dog. Do all the jinn look like this, or only you?’ He said, ‘No, by Allah, among them I am strong, but let us wrestle again, and if you defeat me I will teach you something that will do you good.’ The human said, ‘Fine.’ Then he (the human) defeated the jinni. Then, he (the jinni) said, ‘Recite (the verse): “Allah! There is no God save Him, the Alive, the Eternal. Neither slumber nor sleep overtakes Him. Unto Him belongs whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth. Who is he that intercedes with Him save by His leave? He knows that which is in front of them and that which is behind them, while they encompass nothing of His knowledge save what He will. His throne includeth the heavens and the earth, and He is never weary of preserving them. He is the Sublime, the Tremendous.” (Al-Baqarah: 255) The human said, ‘Fine.’ He said, ‘You will never recite this in your house but the shaytan will come out of it like a donkey breaking wind, and he will never come back in until the next morning.’” (Reported by ad-Darimi)

تمام سوره های قرآن دارای خواص زیادی است که دانستن آنها می تواند در حل بسیاری از مشکلات زندگی کارگشا باشد.

۱- فاتحه : مال وثروت - زنده شدن مرده- آرام بخش درد ها- کلید بهبودی-برآورده شدن حاجات- درمان بیماری ها – رهایی از عزاب فرشتگان نوزده گانه- بخشش گناهان – راه رسیدن به بهشت جهت عبور از پل صراط – بخشایش گناهان پدر ومادر

Benefits of Surah Al Fatiha

1. Surah Al Fatiha in daily Prayers
2. Helps in understanding Quran
3. Helps in curing diseases and illness
4. Peace of heart
5. Protection of Faith
6. Protection from fear of enemies
7. Significance of Surah Al Fatiha

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکس سوره حمد را قرائت کند خداوند به عدد خواندن تمام کتاب‌هایی که از آسمان نازل شده به او ثواب و پاداش عنایت می‌فرماید.

• رفع مسمومیت: از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نقل شده است: «سوره حمد مایه شفای مسمومیت است»از این سوره می‌توان به دو گونه در این موارد استفاده کرد؛ یکی اینکه سوره حمد را بر آبی خوانده و به بیمار بنوشانند و دوم اینکه سوره حمد را نوشته و پس از شستن از آب به دست آمده به بیمار مسموم بدهند.
• رفع تب: حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس، با ایمان سوره مبارکه فاتحه را چهل بار بر قدح آب با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آن آب را بر روی کسی که تب دارد بپاشد، تب از او زایل می‌شود.
• زیادی نور چشم: حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:، چون کسی را درد چشم باشد یا در بینایی او ضعفی باشد در اول ماه، چون هلال ماه را ببیند دست بر چشم خود بنهد و سوره فاتحه را ۱۰ بار با نیت خالص و توجه به معنی آن بخواند و در آخر سوره مبارکه «توحید» را ۳ بار بخواند بعد از آن ۷ بار بگوید: «یا ربِّ قَوِّ بَصَری».سپس بگوید: «اللهم اکف انت الکافی، اللهم عاف انت المعافی». درد چشم و ضعف بینایی به صحت مبدل می‌گردد.
• ایجاد برکت: در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: هرکس، هنگامی که وارد خانه خود می‌شود، سوره حمد و توحید را قرائت نماید خداوند فقر را از خانه او دور کرده و برکت زندگی او را به حدّی زیاد می‌کند که به همسایگانش نیز می‌رسد.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: فضیلت سوره حمد مانند فضیلت حاملان عرش است، هر کس آن را قرائت کند، ثوابی مانند ثواب حاملان عرش به او داده می‌شود.

2- بقره : خواندن سوره بقره برای رزق اثر دارد .

از امام صادق (ع) منقول است که اگر این سوره را بنویسند و با خود دارند همه دردها زائل شود و اگر بر محموم بندند تب او از بین برود و اگر بر کودک بندند از شیر به آسانی گرفته شود .

از امام صادق (ع) منقول است که اگر این سوره را هفت بار بر مصروع یا دیوانه بخوانند یا بنویسند و بر گردنش ببندند شفا یابد.

از حضرت علی (ع) منقول است که هرگاه چشم کسی آزرده باشد ، با اعتقاد کامل آیه الکرسی را بخواند البته شفا یابد .

خواندن آیه الکرسی روزی 21 مرتبه برای حافظه خوب است .

امام صادق (ع) می فرماید : سفرت را با صدقه دادن آغاز کن و هنگامی که خواستی سفرت را آغاز کنی آیه الکرسی را بخوان .در هنگام شدائد و سختی ها و در مهمات بزرگ خواندن دوازده بار آیه الکرسی نافع است و تخلف ندارد.

۳- آل عمران: درود فرشتگان – رفع آتش دوزخ – پر بار شدن درخت – سهولت زایمان رفع دیون آسان شدن مشکلات – ازدیاد روزی

۴- نساء : پاداش الهی – حکم صدقه – رهایی از فشار قبر

۵- مائده : استقامت در توحیداعطای حسنات – بخشش گناهان

۶- انعام :رفع بیماری – ستایش فرشتگان تا روز قیامت – استجابت حا جات – نرفتن به دوزخ- محافظت فرشتگان از او – رفع ما لیخولیا – دفع بلایا

۷- اعراف :رفع بازخواست روز قیامت – همنشینی با حضرت آدم – مقابله با درندگان و دشمنان

۸- انفال :محافظت از نفاق – افتخار شیعه – شرمندگی دشمنان – شفاعت پیامبر در روز قیامت – محافظت در برابر تعدی – پیروزی در جنگ ها - درود فرشتگان – بخشندگی گناهان – ارتقای مقام

۹- توبه :جلوگیری از نفاق – محافظت از دستبرد دزدان محافظت از آتش – اعطای حسنات – رفع جهل – تقرب به خدا – رفع پیری –آشکار شدن عیوب - اعطراف دزد

۱۱- هود علیه السلام :اعطای حسنات – رستگاری روز قیامت – بر انگیخته شدن در گروه پیامبران – بخشوده شدن گتاهان – استعانات از خداوند – پیروزی بر دشمنان – بیمناک شدن دشمنان از او – مقام شهید یافتن در روز قیامت

۱۲- یوسف علیه السلام :چهره زیبا یافتن – رفع هراس – صالح شدن – آسان شدن سختی مرگ

مقاوم شدن در برابر چشم زخم – یافتن قدرت و مکنت –برآورده شدن حاجات

۱۳- رعد: رهایی ازصاعقه –ورود به بهشت شفیع شدن برای خانواده – کمک به انقلاب علیه ظالمان اعطای حسنات استقامت در روز قیامت

۱۴- ابراهیم علیه السلام :رفع فقر وجنون ومصیبت – جلوگیری از گریه و وحشت کودک –گرفته شدن ازشیر مادر –اعطای حسنات – رفع ناراحتی کودکا ن

۱۵- حجر:اعطای حسنات- رفع فقر و جنون ومصیبت –ازدیاد شیر زنان –ازدیاد رزق حسن خرید و فروش

۱۶- نحل:عدم پرداخت تاوان –رفع هفتاد نوع بلا-استقرار در بهشت –ثمره دادن درختان –منغرض نمودن دشمنان –عدم بازخواست در روز قیامت

۱۷- اسراء (بنی اسرائیل):شاهد ظهور حضرت قاِِِئم شدن –خطا نرفتن تیر –به سخن امدن کودک –قابل فهم شدن سختیها

۱۸- کهف: بیدار شدن به موقع از خواب شهید از دنیا رفتن –بخشوده شدن گناهان –نورانی شدن –رفع تنگ دستی –امان یافتن از آزار-دور شدن آفات –در امان ماندن از فتنه دجا ل-قرار گرفتن در بهشت –کفاره شدن بر گناهان

۱۹- مریم: به دست آوردن ثروت و فرزند –اصحاب عیسی شدن در قیامت –شوکت سلیمان یافتن درقیامت –اعطا حسنات-خواب های خوش دیدن –جلوگیری از دستبرد دزدان-رفع ترس-خیر و برکت درخانه –دور شدن حوادث ناگوار از خانه

۲۰- طه: پاداش در آن دنیا ثواب مهاجرین وانصار را یافتن –شنیدن پاسخ مثبت در خواستگاری-ایجاد صلح –حفاظت در مقابل زورمداران –اجابت خاسته ها-خواستگار یافتن دختر –آسان شدن ازدواج

۲۱- انبیا: دیدن عجایب در خواب –رفع بی خوابی

۲۲- حج: تشرف به مکه –اهدای حسنات –سقوط حاکم ستمگر

۲۳- مومنون: عاقبت به خیر شدن –به بهشت رفتن –تنفر از شراب

۲۴- نور: بیمه شدن جان و دارایی و زنان –آمریزیده شدن-اعطای حسنات-

۲۵- فرقان: رهایی ازعذاب دوزخ –محاسبه نشدن –رفتن به بهشت –مردن حیوان مورد نظر –عدم اتمام معاملات

۲۶- شعرا: اولیای خداوند شدن –دچار مشکل نشدن –رفتن به بهشت –اعطای حسنات –خواننده ی کتب الهی شدن –شفا از بیماریها –دستیابی به گنج –در امان ماندن از درد آتش و سیل سخت آمدن طلاق بر زن

۲۷- نمل: اعطای حسنات –در امان ماندن خانه از مار و حیوانات موذی

۲۸- قصص: اعطای حسنات-شهادت به راستگویی- رفع درد ها وبیماری ها –رفع شکم درد ودرد طهال وکبد

۲۹- عنکبوت :رفع گناهان –اعطای حسنات-رفع بیماری ها ودردها –شادابی قلب – خوش خوابیدن

۳۰- روم: اعطای حسنات –یافتن گمشده –بیمار کردن دشمن

۳۱- لقمان :حفاظت از شیطان – همنشینی با لقمان در قیامت –اعطای حسنات – رفع بیماری ها ودردها قطع خونریزی بدن – رفع بیماری درد ورنج

۳۲- سجده: داده شدن ناممه عمل به دست راست –عدم بازخواست در روز قیامت – همنشینی با پیامبر و خاندانش در روز قیامت – ثواب راز ونیاز شب قدر –رفع بیماری تب –درمان سر درد ودرد مفاصل – درمان تب سه روزه

۳۳- احزاب: قرار گرفتن کنار پیامبر وهمسرانش در روز قیامت –درامان بودن قبر –افزایش خواستگاران

۳۴- سباء: حفاظت شب تا صبح توسط خداوند –کسب خیرات در دنیا وآخرت –داشتن همنشین سالم در روز قیامت –دور شدن حیوانات و حشرات –بری شدن از ترس

۳۵- فاطر: ورود به بهشت –منکوب کردن مخالفین –رفع بیماری سردرد – جلوگیری از تخریب هنگام زلزله

۳۶- یاسین: افزایش رزق وروزی حفاظت شدن در برابر خطرات وشیطان وافت ها - ورود به بهشت – غسل به دستان فرشتگان –مصونیت از فشار قبر-نورانیت- همراهی فرشتگان در پل صراط – مقام بالا نزد خداوند –ایستادن درکنار پیامبران –شفاعت شدن –بازخواست نشد ن- همنشینی با پیامبر(ص)-اعطای حسنات – مصون بودن در برابر فقر وبدهی و ویرانی و بلا وجنون وجزام و وسواس و...-تخفیف وحشت قبر –آمرزش وخشنودی خداوند –ثواب دوازده بار تلاوت قرآن – تقویت حافظه-پیروزی در مناظرات – مصونیت در برابر چشم زخم وحسادت وجن وانس وجنون وحشرات –ازدیاد شیر در زنان

۳۷- صافات :تسهیل مرگ –مصون بودن در برابر آفات و بلایا – ازدیاد رزق – حفاظت از گزند شیطان – مبعوث شدن با شهیدان – اعطای حسنات – دیدن جنیان و عدم آسیب آنان – آرامش از اضطراب

۳۸- ص: اعطای خیرات در دنیا و آخرت – ورود به بهشت – جلوگیری از گناهان صغیره و کبیره – آشکار کردن معایب حاکم یا قاضی-

۳۹- زمر: شرف و بزرگی در دنیا و آخرت – مورد احترام واقع شدن – حرمت آتش دوزخ بر او- ورودبه بهشت – کسب سلام پیامبران و صدیقان – آمرزیده شدن –مورد ثنا و تشکر واقع شدن

۴۰- مومن (غافر): بخشایش گناهان –کسب تقوا –خیردر اخرت –خرم شدن باغ- خیر وبرکت مغازه – شفای مالیخولیا – درمان دمل – رفع بیماری وحشت زدگی – التیام دل درد – درمان بی هوشی وغش –درمان دردطحال-

۴۱- فصلت (حم سجده): نورا نیت در روز قیامت قیامت – سعا دت در زندگی دنیوی – اعطای حسنات درمان درد قلب- درمان چشم درد

۴۲- شوری (حمعسق): نورانیت در روز قیامت – ورود به بهشت – رفع چشم درد – درود فرشتگا ن بر او –در امان بودن از گزند مردم –رفع خطرات سفر

۴۳- زحزف: مصون بودن از گزند حیوانات زمین وفشار قبر – ورود به بهشت – عدم احتیاج به دارو –رفع مرض صرع

۴۴- دخان: سهولت محاسبه در روز قیامت –پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار- بخشیدن گناهان –رهایی از نیرنگ شیطان – خوابهای نیکو دید ن –رفع بیماری سر درد – ازدیاد ثروت – رونق تجارت –رهایی ازگزند حاکم –محبوبیت نزد مردم – رفع بیماری یبوست

۴۵- جاثیه: ندیدن آتش جهنم ونشنید ن صدا وصیحه ی ان- همراهی حضرت محمد –ازبین رفتن ترس و وحشت در روز قیامت – پوشیده شدن زشتیها – در امان ماندن از قدرت زورمندان – محترم شدن نزد مردم – در امان ماندن از فتنه گران – نگهدار کودک خواهد بود

۴۶- احقاف :در دنیا دچار وحشت نشدن -در امان ماندن روز قیامت – به تعداد انسانهای زمین ده حسنه نوشته وده گناه بخشوده وده مرتبه بر مقام او افزوده میشود –جسمی قوی یافتن –سالم ماندن در برابر بیماری های کودکانه – ارامش یافتن از زمان کودکی محبوب شدن نزد مردم – شنیده ها را درک کردن – تسکین و درمان بیماری ها

۴۷- محّمد صلّی الله علیه وآله وسلم :هرگز مشرک نگردد – شک به دین راه نیابد – فقیر نشدن – نترسیدن از حاکم – مصون ماندن از شک در دین تا هنگام مرگ – هزار فرشته در قبرش نماز می خوانند – همراهی فرشتگان – در پناه خداوند و پیامبر قرار گرفتن – پس از برانگیخته شدن صورت پیامبر را دیدن – سیراب شدن از نهرهای بهشتی – مصون ماندن از امور ناپسند و بیماری ها – دوری جنیان از وی

۴۸- فتح: بیمه شدن مال و ثروت و همسران و املاک- ورود به بهشت – مصون ماندن ازدزدان – پذیرفته شدن سخن وی نزد مردم – تویت حافظه – کسب خیرو برکت – رفع بیماری هراس – در امان ماندن از غرق شدن

۴۹- حجرات: در شمار زایران پیامبر اکرم قرار گرفتن – اعطای حسنات – در امان بودن از وحشت جنگ – باز شدن درهای خیر و برکت – پیروزی در جنگها خروج شیطان از بدن - مصون ماندن از ترس – فزونی یافتن شیر مادر

۵۰- ق: ازدیاد روزی – مثبت شدن نامه ی اعمال –سهولت مرگ –درمان صرع – ازدیاد شیر مادر

۵۱- ذاریات: سا مان یافتن زندگی – ازدیاد روزی – روشن شدن قبر – اعطای حسنات – رفع درد درون – سهولت زایمان – آسان شدن مرگ

۵۲- طور: اعطای خیر و برکت – دور شدن از عذاب الهی – رسیدن به بهشت – ازادی اسیر و زندانی – خوشایندی سفر – بهبودی عقرب گزیدگی

۵۳- نجم: زنگی با اوصاف نیک – بخشایش گناهان – اعطای حسنات – شجاعت در برابر زورمندان جلب احترام حاکم – شجاعت در برابر شیاطین

۵۴- قمر (اقتربت): رسیدن به بهشت – روسفیدی در قیامت – مورد احترام بودن در سفره ها – محبوبیت میان مردم – سهل شدن امور مشکل

۵۵- الرحمن :شفاعت کردن در روز قیامت – شهید محسوب شدن –آسان شدن مشکلات- شفای چشم درد امنیت یافتن - سهل شدن امور مشکل – رفع بیماری آفات از خانه

۵۶- واقعه: عزت در میان مردم – رفع بیماری بدبختی و فقر – همنشینی با حضرت علی علیه السلام - نورانیت وجه در هنگام ملاقات خداوند – خیر و برکت خانه – پیروزی و ثروت و موفقیت- بخشش گناهان – سهولت احتضار

نقل است که عثمان بن عفان بعیادت عبدالله بن مسعود رفت در مرضی که با آن فوت شد باو گفت که از چه شکوه داری گفت از گناهان خود گفت چه چیز میل داری گفت رحمت پروردگار خود گفت جهت تو طیب مرا بیمار کرده گفت:امر نکنم که بتو عطیه بدهند گفت در وقتیکه احتیاج داشتم بمن ندادی الحال که مستغیم میدهی گفت آنچه میدهم جهت دختران تو بوده باشد گفت ایشانرا بدان حاجتی نیست جهت اینکه من ایشانرا امر کردم بخواندن سوره واقعه و من شنیدم از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که میفرمود هر که بخواند ای سوره را در هر شب نمیمیرد باو پریشانی هرگز و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل است که هر که بخواند ین سوره را هر شب پیش از آنکه بخوابد ملاقات کند خدای عزوجل را در حالتی که روی آن شخص چون ماه باشد در وقت تمامی آن و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که مشتاق باشد به بهشت و به وصف بهشت این سوره را بخواند .

۵۷- حدید: عدم عذاب در دنیا – رفع بلایا – درکظهور حضرت قا ئم علیه السلام – نعمت بهشت – آزادی زندانی – مصونیت در جنگ – التیام درد

۵۸- مجادله: تسکین درد –حفظ د فینه – آرامش بیمار – مصونیت از حوادث ناگوار- رفع آفات از حبوبات

۵۹- حشر: درود فرستادن کا ینات به او- در حکم شهید قرار گرفتن – مصون شدن از بلایا- اجابت خواسته ها- آسان شدن مشکلات تقویت حا فظه

۶۰- ممتحنه: دفع فقر – نورانیت دیدگان – رفع جنون –درود فرشتگان – در حکم شهید قرار گرفتن – شفاعت شدن – درمان بیماری طحال – آسودگی در زندگی

۶۱- صف: قرار گرفتن در صف فرشتگان و پیامبران – همنشینی حضرت عیسی علیه السلام - امنیت در سفرها

۶۲- جمعه: پا داش بهشت - اعطای حسنات –رفع هراس – بخشودگی گناهان – رهایی از وسوسه های شیطان

از حضرت صادق علیه السلام منقولست که واجبست بر هر مومن هر گاه شیعه ما باشد که بخواند در نماز شب سوره جمعه و در نماز ظهر آن جمعه و منافقین را و هرگاه این را به عمل آورد چنان است که گویا عمل رسول خدا صلی الله را بجا آورده است و ثواب و جزای او بر خداوند بهشت است .

۶۳- منافقون: رفتن به بهشت – رفع بیماری نفاق و شک – درمان دمل – رفع دردهای درونی – شفای بیمار – درمان چشم درد

۶۴- تغابن: شفاعت شدن – به بهشت رفتن – همجواری پیامبر – درک ظهور حضرت قا ِِیم علیه السلام رفع مرگ ناگهانی – رفع شر حاکم

۶۵- طلاق: رفع آ تش دوزخ –رسیدن به تو به ی نصوح – ایجاد فتنه در محل دشمن

۶۶- تحریم: نصیب شدن توبه نصوح – شفای گزیده شده – درمان صرع – دفع لرزش- درمان بی خوابی –رفع بی پولی و قرض

۶۷- ملک (تبارک ): مصون بودن در روز قیامت – رفع عذاب قبر – پاداشی همچون پاداش شب قدر – مونس قبر – شفاعت شدن – رفع گرفتاری روح مردگان

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که بخواند سوره الملک را در مکتوبه پیش از آن که بخواهد پیوسته اندر امان خدایتعالی خواهد بود تا داخل صبح شود و در امان خدای خواهد بود روز قیامت تا داخل بهشت شود قطب راوندی از بن عباس نقل کرده است که مردی خیمه زد بروی قبری و ندانست که آن قبر است پس خواند این سوره را پس شنید صحیحه زننده را گفت این سوره منجیر است پس این مطلب را بحضرت رسول اکرم عرض کرد آنحضرت فرمود آن سوره نجات دهنده است از عذاب قبر

۶۸- قلم: رفع فقر – دفع عذاب قبر – رسیدن به ثواب اصحا ب کهف – رفع دندان درد – آسانی محاسبه درروز قیامت – حفظ جنین هوش و حافظه ی کودک

۷۰- معارج: رفع بازخواست در روز قیامت – هم منزلی با حضرت محمدصل الله علیه و اله وسلم گشایش در کار زندا نی – رفع احتلام در خواب

۷۱- نوح علیه السلام :قرار گرفتن در منزل پاکان ازدواج با حو ریه های بهشتی – اجابت دعا –مقدر شدن بهشت

۷۲- جن: عدم ابتلا به چشم زخم و سحر و افسون ونیرنگ جنییان - رسیدن به اجر بزرگ – فرار جنییان – مصون شدن از گزند حاکم – رفع گرفتاریهای انسان – سهولت مشکلات

۷۳- مزمل: زندگی پاک و نیکو در د نیا – مرگ راحت و خوب - رسین به اجرآزاد کردن فرد گرفتار- در خواب دیدن پیامبر علیه السلام –رفع بیماری سختی های دنیا وآخرت- اعطای حسنات

۷۴- مدثر: مقامی نزدیک به مقام پیامبر علیه السلام – مصونیت از سختی وستم دنیا – اعطای حسنات – سعه قلب – افتخار حفظ قرآن

۷۵- قیامت: همراه پیامبر علیه السلام از قبر برانگیخته خواهد شد – همراهی پیامبر علیه السلام تا عبور از پل صراط – شهادت دادن پیامبر علیه السلام و جبرئیل به ایمان او- نورانیت چهره در روز قیامت – فزونی رزق حفظ در برابر حوادث – محبوبیت نزد مردم – فروتن ساختن قلب – پاک دامن کردن انسان – از هیچ زور مداری نمی هراسد

۷۶- انسان (دهر): همنشینی با پیا مبر – به ازدواج حورالعین در آمدن – پاداش بهشت و حریر گرفتن – قوی شدن نفس ضعیف – تسکین درد قلب – تندرستی – هر چه بخواهد پاداش گیرد – سود بردن بدن – نیرومند گشتن جان – قوت بخشیدن به اعصاب تسکین نگرانی و اضطراب

۷۷- مرسلات: میان او و حضرت محمد آشنایی برقرار گردد – در زمره کسانی ست که به خداوند شرک نمی ورزند – قدرتمند گشتن بر د شمن در محاکمه – پیروزی بر دشمن – تسکین دل درد

۷۸- نباء: مشرف شدن به خانه ی خدا – محا سبه در روز قیامت به اندا زه ی نوشتن سوره خواهد بود – رفتن به بهشت – دفع شپش – قدرت و هیبت یافتن – به خواب نرفتن – حفظ در برابر حوادث

۷۹- نازعات: سیراب از دنیا رفتن – سیراب برانگیخته شدن – سیراب وارد بهشت شدن – در امان ماندن ا ز عذاب خدا وند – نوشیدن شراب گوارای بهشتی – در امان ماندن از گزند دشمنان

۸۰- عبس (اعمی): قرار گرفتن زیر سا یه ی کرامت الهی دربهشت – حفظ از رسوایی درقیامت – درمان چشم درد و آب ریزش آن

۸۲- انفطار: ازبین رفتن حجاب میان او وخدا وند در روز قیامت – مستور ماندن دشتی ها درقیامت – مانع رسوایی در قیامت – آزاد شدن اسیر – اصلاح شدن امر انسان در قیامت – بخشوده شدن گناهان – فزونی نور دیدگان – درمان چشم درد و تاری

۸۳- مطففین: در امان ماندن از آتش جهنم – نو شیدن از شراب گواری بهشتی – مصون ماندن انبار از آفت ها – در امان ماندن شی از گزند حشرات

۸۴- انشقاق:از بین رفتن حجاب میان او و خداوند - درامان ماندن از گرفتن نامه ی عمل از پشت سر – آسان شدن زایمان- درامان ماندن خانه وحیواناتاز گزندحشرات

۸۵- بروج: در محشر همراه پیامبر و صالحان بودن – اعطای حسنات – نجات یافتن از گرفتاری – پاداش بزرگ – در امان ماندن از ترس - گرفتن از شیر آسان شدن بر کودک – در پناه خداوند بودن

۸۶- طارق: مقام والا نزد خدا داشتن – در بهشت همنشین مومنین بودن اعطای حسنات – محافظت اشیاء- چرکی نشدن زخم – شفایافتن

۸۷- اعلی: وارد شدن به بهشت از در دلخواه - فضیلت خواندن مصحف مو سی و ابراهیم علیه السلام را یافتن – دادن پاداش به او – تسکین درد گوش – رفع بواسیر – تسکین درد – شفای شکستگی

۸۸- غاشیه: مشمول رحمت خدا واقع شدن- موصون ماندن از عذاب جهنم – محاسبه اسان –آرام شدن گریه نوزاد –آرام شدن حیوان سرکش –رفع بیماری دندان درد –صحت و سلامت در غذا

۸۹- فجر: در قیامت همراه امام حسین بودن –بخشوده شدن گناهان –اعطای حسنات فرزند پسر –قرار دادن نور در قیامت –در امان ماندن از گزند هر چیز

۹۰- بلد: مشهور شدن به نیکوکاری در دنیا –یافتن مقام بالا نزد خدا – همنشینی پیامبران و شهیدان در قیامت –در امان ماندن از خشم خدا –در امان ماندن کودک از بیماری –در امان ماندن از گردنه کوود-در امان بودن گریه کودک –دفع درد بینی در کودک –

۹۱- شمس: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت –به بهشت رفتن به منزله صدقه دادن –موفق گشتن – عزیز شدن نزد مردم – افزایش رزق – آرام گرفتن لرز بدن

۹۲- لیل: :شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – اعطای نعمت از جانب خدا – حل مشکلات – خوش خوابیدن – فضیلت تلاوت ربع قرآن – پذیرفته شدن نماز نزد خدا – اجابت حاجات – خواب خوب دیدن – بهبود یافتن صرع و بیهو شی

۹۳- ضحی: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – شفاعت حضرت محمد – اعطای حسنات – بازگشت گمشده – حفاظت شیئ مخفی

۹۴- انشراح: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – اعطای یقین و سلامتی – درمان سینه درد – درمان بند آمدن ادرار – رفع بیماری قلب درد – شفای زکام و سرماخوردگی –

۹۵- تین: رسیدن به بهشت – رسیدن به پاداش بسیار – رفع ضرر غذا

۹۶- علق: شهید از دنیا رفتن – همانند کسی است که در رکاب پیامبر جنگیده – پاداش تلاوت یک جزئ از قرآن – در امان ماندن از غرق شدن – در امان ماندن انبار از آفت دزد – دفع بلاهای سفر

۹۷- قدر: گوئی در راه خدا جهاد کردن – بخشوده شدن گناهان – پداشی همچو یک ماه روزه گرفتن در رمضان – در امان ماندن انبار از آفت و دزد – همنشینی با بهترین مخلوقات در قیامت – درمان لرزه های اعضای بدن – در پناه خداوند بودن- حفظ اموال – افزایش برکت انبار غقله

۹۸- بینه: بیزاری از مشرکان –پیوستن به دین محمد –در زمره مومنان برانگیخته شدن –اسان شدن محاسبه در روز قیامت قیامت –درمان لقوه –رسوا شدن دزد –درمان یرقان –درمان آب مروارید و پیسی-رفع هر نوع آماس –سود بخشیدن به زن باردار

۹۹- زلزال: رفع زلزله –نمردن با بلایای دنیایی –خارج شدن اسان روح از بدن –رسیدن به منزلگه بهشتی –همراهی فرشتگان –رسیدن به پاداش تلاوت ربع قرآن –رسوا کردن دزد –رهایی از ترس –دفع لرزش بدن

۱۰۰- عادیات: مبعوث و همنشین شدن همراه حضرت علی-رسیدن به پاداش تلاوت کل قرآن –ادای سریع قرض –رفع بیماری ترس و تشنگی

۱۰۱- قارعه: در امان ماندن از دجال و آتش جهنم –سنگین گشتن ترازوی احسان –گشوده شدن در رحمت –فزونی رزق-اآسان گشتن کار برای انسان محروم –نیکو گشتن تجارت

۱۰۲- تکاثر: رفع عذاب قبر –مقرر داشتن صواب صد شهید –ایستادن چهل ردیف فرشته در نماز با وی –رفع بازخواست –بخشوده شدن گناهان –در پناه خدا بودن

۱۰۳- عصر: برانگیخته شدن با چهره خندان و درخشان در قیامت-اعطای حسنات –عاقبت به خیر شدن –از جمله پیروان حق و حقیقت شدن –حافظ اشیائ مدفون

۱۰۴- همزه: دفع فقر –فزونی رزق-دفع مرگ بد –اعطای پاداش-درمان درد چشم

۱۰۵- فیل: شهادت دشت ها بیابان ها و کوهها به نماز گزار بودن او در قیامت –بازخواست نشدن در قیامت –درامان ماندن از عذاب و مسخ نشدن در دنیا- توان اینکه هدفش را خورد سازد –به لرزه افتادن لشکر دشمن –قلب را قوت می دهد

۱۰۶- قریش: سوار بر مرکب بهشتی برانگیخته شدن –اغطای پاداشی چون طواف خانه خدا و اعطکاف در مسجدالحرام –

۱۰۷- ماعون: همانند کسی شدن که نماز و روزه اش مورد قبول خدا قرار گرفته-محاسبه نشدن در قیامت –بخشوده شدن گناهان –محافظت

۱۰۸- کوثر: از حوض کوثر سیراب شدن –هم صحبتی با رسول خدا –اعطای پاداش –دیدن پیامبر در خواب

۱۰۹- کافرون: رسیدن به ثواب تلاوت ربع قرآن –از شرک مبّرا شدن –بخشیده شدن گناهان او پدر و مادر و فرزندانش –سعادتمند شدن شهید مردن و شهید بر انگیخته شدن دور ماندن از گزند شیطان –در امان ماندن از وحشت قیامت –حفظ در هنگام در خواب –بر اورده شدن حاجات

۱۱۰- نصر: پیروز شدن بر تمام دشمنان –بر انگیخته شدن با کتاب ناطق –پناه از گرمای دوزخ و آتش جهنم -به بهشت رفتن –گشوده شدن درهای خیر و برکت در دنیا-استجابت حاجات – ثواب کسی که در رکاب پیامبر ودر فتح مکّه بوده – پذیرفته شدن نماز در درگاه الهی

۱۱۱- لهب(مسد): تنفر از ابو لهب –تسکین درد شکم در پناه خدا بودن

۱۱۲- اخلاص (توحید): بخشوده شدن گناهان پنجاه سال –اعطای خیر در دنیا و آخرت - بخشیده شدن گناهان او پدر و مادر و فرزندانش –پس از مرگ فرشتگان و جبرئیل بر بدن او نماز می خوانند-در امان بودن از بدیهای مردم-رفع بیماری شر و زور –پذیرفته شدن توبه –حفاظت از او –گناه نکردن –همچون تلاوت یک سوم قرآن و تورات وانجیل و زبور بودن –در امان بودن مال و ثروت –دور شدن فقر از خانه –تلاوت آن مانند تلاوت تمام قرآن است –نجات از عذاب دوزخ خدا دوستار او خواهد بود –حافظ در برابر هر آفت و بلا بودن –تسکین درد شکم –اعطای پاداش –پیروزی بر دشمنان

۱۱۳- فلق: در امان بودن از درد و بیماری –در امن بودن از بیماری کودکان و بیماری تشنگی و بیماری معده –محفوظ و سالم ماندن تا زمان مرگ –پاداش همچون کسی که حج واجب و عمره نموده و روزه گرفته مقرر داشتن دفع چشم زخم و بدی ها و بلایا- رسیدن به پاداش بزرگ همانند کسی که در مکه روزه گرفته بودن

۱۱۴- ناس: در امان بودن از درد بیماری - امن بودن از بیماری کودکان و بیماری تشنگی و معده –در امان و حفظ خدا بودن –در امان بودن از گزند جنیان و وسوسه –پذیرفته شدن نماز .

The Islamic paradigm in the prevention and the treatment of the harmful influences of the evil eye, Jinn possession and witchcraft is based on the paradigm of monotheism, oneness of God and trust in God only. The literature will be drawn from the Qur’an, Sunnah, scholars and the clinical experiences of faith healers and Imams. Seeking refuge with Allah is the most important aspect of Islamic interventions to fight against all human and Jinn evils. The Prophets and Messengers incessantly seek refuge with Allah as indicated in several verses of the Qur’an. The most common way of seeking refuge with Allah is to say, I seek refuge with Allah, from the accursed shaytan. In terms of prevention of evil eye, this is done by seeking Allah’s blessings...

The seeking of blessings from Allah would cancel out the evil eye that someone has put on another person. For the protection against Jinn possession, people should recite the supplication prescribed by the Prophet for refuge and protection. One of the Prophetic supplications for refuge and protection is to say: I seek refuge with the Perfect Words of Allah from the evil of what He has created. This chapter examines the prevention and protection of Muslims in relation to the evil eye and Jinn.

Evil eye, Jinn possession and witchcraft are real and part of the fabric of beliefs of Muslims. Many Muslims can mistake mental illness for evil eye, Jinn possession and witchcraft. Mental health problems are primarily psychological or physical in origin, whereas evil eye, Jinn possession and witchcraft are primarily psycho-spiritual. Muslims in general make limited use of counsellors and mental health services. There are potential barriers that occur at different levels that inhibit Muslims accessing mental health services. The barriers include cultural and traditional beliefs about mental health problems, stigma, lack of knowledge and familiarity of mental health services and the use ‘informal-indigenous resources.’ The somatisation of mental health problems also acts as a barrier to access services as the patients may perceive their problems as a physical or spiritual problem rather than psychological problems. Imams, faith leaders and traditional healers are usually the first point of contact for many Muslims who are seeking support with depression, anxiety obsessional compulsive disorder, and psychosis, Jinn and witchcraft possession. Imams, faith leaders and traditional healers are de facto health educators and mental healthcare providers.

Psychoeducation and preventive health education should also be part of the role Iman or faith leaders in collaboration with mental health practitioners in raising awareness, educating the community about mental health problems and challenging the stigma about seeking mental health treatment. Whereas mental health professionals can teach imams to recognise mental illness, Islamic religious professionals can in turn educate health professionals about the importance of religious factors in psychiatric disorders. The collaboration and communication should be strengthened between mental healthcare professionals and Imams or faith leaders to facilitate proper referrals and improve access to culturally appropriate mental health services.

Guardian angels are always working behind the scenes in your life to protect you from evil. They may engage in spiritual warfare with fallen angels who intend to harm you, working to prevent evil plans from becoming reality in your life.

What should I recite for protection?

"O Allah protect me from my front, behind me, from my right and my left, and from above me, and I seek refuge in Your Magnificence from being taken unaware from beneath me."

Which Surah is for protection from evil?

The Verse of Evil Eye (Arabic: آیه وَإِن يَكَادُ) is verse 51 and 52 of Al-Qalam (Q68:51-52) in the Quran. It is usually recited for protection from the evil eye.

To protect yourself from the evil eye, you should:

1. Get close to Allah;
2. Read the Quran;
3. Make a lot of du’a;
4. Recite the adhkar, and
5. Use ruqyah as it is one of the greatest remedies that the believer should use regularly.

OTHER MEANS OF PROTECTION

Finally, I found some types of protection aside from spoken prayers :

dates:The Prophet (peace and blessing upon him) said, “Whoever eats seven pressed dates every morning before eating any food, will not be affected by poison or sihr [witchcraft]!”

Preferably, you’re eating ajwa, a kind of date grown in Madinah, Saudi Arabia.

This is from Al-Bukhari, one of the major collections of Sunni Islam: 10/249, the Book of Medicine, Chapter: Treatment of Sorcery With 'Ajwah.)

ablution (wudu):First think about your niyyah (intention) in performing ablution to cleanse yourself of impurities.

Say, “Bismillah,” which means “in the name of Allah.”

Wash your right hand up to the wrist (and between the fingers) three times.

Repeat with the left hand.

Rinse your mouth and spit out the water three times and rub the teeth with a miswak, a teeth-cleaning twig.

This site has a more elaborate form of wudu that includes putting water up your nose and washing your feet.

Do this and you’ll be protected by an angel and therefore immune to black magic.

potty prepping:Apparently, Satan likes to lurk in bathrooms. So before you go in, you might want to say, “O Allah! I seek refuge in you from the male/female Satans.” The Devil apparently likes to hide in “this filthy place, which is the home of Satanic jinn,” according to Al-Bukhari.

Evil eye: The evil eye is a supernatural belief in curse, brought about by a malevolent glare, usually given to a person when one is unaware. It dates back at least to Greek classical antiquity, 6th century BC where it appeared on Chalcidian drinking vessels, known as 'eye-cups', as a type of apotropaic magic.

What is the evil eye theory?

In essence, the curse of the evil eye is not a complicated concept; it stems from the belief that someone who achieves great success or recognition also attracts the envy of those around them. That envy in turn manifests itself as a curse that will undo their good fortune.

What are the rules of the evil eye?

But, the general rule dictates that the evil eye stands for bad luck and it is responsible for casting curses, bring misfortune, and inflict injuries into someone's life. The evil eye is believed to be cast by malevolent glares from envious and ill-intentioned individuals.

A quasi-universal symbol of protection, the evil eye is referred to as μάτι (mati) in Greek. The concept and the significance of the evil eye is especially prominent in the Mediterranean and West Asia.

The Eye of Evil: One of the most powerful examples of evil eye amulets in the Middle East and Africa is Hamsa, also known as the "Hand of Fatima." Hamsa is a hand symbol with evil eyes on the palm of your hand. Hamsa can be used for wallpaper or jewelry to prevent evil eyes.

What culture is the evil eye?

Belief in the evil eye is ancient and ubiquitous; it occurred in ancient Greece and Rome, in Jewish, Islamic, Buddhist, and Hindu traditions, and in indigenous, peasant, and other folk societies, and it has persisted throughout the world into modern times.

چگونه شیاطین انس و جن را از خود دور کنیم؟

اوّلین مرحله

این است که شیطان به ما غلبه نکند. Do not let the devil defeat us

چه شیطان جنّ و چه انس. بیشتر شیاطین انس با ما کار دارند.

پیغمبر اکرم، محمّد مصطفی(ص) یک نسخه‌ عملی به ما دادند و فرمودند: �إنَّ الشَّیطانَ اِثنانِ�، به درستی که دو نوع شیطان داریم، �شیطانُ الجِنِّ�، یکی از آن‌ها جنّی هستند. �وَ یَبعُدُ بِلاحَولَ وَلاقُوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم�، هر موقعی که افکارتان شیطانی شد و شیطان می‌خواست شما را فریب دهد، �لاحَولَ وَلاقُوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم� را خیلی تکرار کنید تا او رانده شود.

لذا اولیاء خدا حتّی دستورالعمل دادند و فرمودند: تا صد مرتبه در روز هم �لاحَولَ وَلاقُوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم� بگویید که در امان باشید.

� و شیطانُ الاِنسِ�، امّا گروه دیگر شیطان انس هستند که می‌آیند انسان را وسوسه می‌کنند. خدای ناکرده رفیق بد این‌گونه است که مدام در گوش انسان می‌گوید: بیا به فلان فیلم برویم، بیا ...، بالاخره انسان را گرفتار می‌کند. �وَ یَبعُدُ بِالصّلاةِ عَلَی‌النَّبِیِّ و آلِهِ علیهم السلام�، و شیاطین انسی با صلوات بر محمّد و آل محمّد دور می‌شوند. خود صلوات نشانه‌ی نزدیک شدن به حضرات است.

How to treat someone affected by black magic or jinn

A Muslim must know at least a first aid to black magic and jinn possession, because at your place of work, shop and school, you might probably come across someone deeply affected and in much need of help. In that circumstances, first of all you have to perform ablution and place your right hand on the head of the victim and recite the following loudly.

1. Suratul Fatiha (listen to the Surah here https://quran.com/1)
2. First five verses of Suratul Baqara (listen to the verses here https://quran.com/2/1-5)
3. Ayatul Kursi (listen to the verse here https://quran.com/2/255-265)
4. Verse 256 of Suratul Baqara (get the verse in the above link, it is the immediate verse after Ayatul Kursi)
5. Suratul Ikhlas (listen to the Surah here https://quran.com/112)
6. Suratun falaq (listen to the Surah here https://quran.com/113)
7. Suratun Nas (listen to the Surah here https://quran.com/114)
8. Suratun Ta-Ha Verse 68 and 69 (listen to the verses here https://quran.com/20/68-78)

If you did not memorized all of the above mentioned, just keep repeating the ones you are capable of reciting.

By doing so the magic may be destroyed, the jinn may be burnt, or at least the victim may be relieved and fall asleep

In conclusion remember to frequently recite of Suratul Baqara especially in the morning and night, if you cannot read it get the audio file and play it using your phone or any audible device.

When you build a new house recite the entire Quran within the house premises before you settle into it with your family.

Pray at least one voluntary prayer at home and while reciting the Quran read it loudly.

The above mentioned ways are the simplest ways to get rid of any satanic, demonic or black magic, may Allah continue to protect us against Satan the accursed.

واژه جنّ ۲۲ بار در قرآن به کار رفته است؛یک بار در سوره مدنی الرحمان و بقیه در سوره‌های مکی. واژه جانّ نیز پنج بار به کار رفته که چهار بار آن در سوره الرحمن است. واژه «جِنّه» نیز ده بار در قرآن به کار رفته، که پنج بار آن قطعاً به معنای جنّ است.

واژه‌های دیگری نیز مرتبط یا گاهی مرادف با واژه یا معنای جنّ است، مانند شیطان و شیاطین و ابلیس و عفریت.

در قرآن سوره‌ای نیز به نام سوره جن وجود دارد. این سوره هفتاد و دومین سوره قرآن است و موضوع اصلی آن، ایمان آوردن گروهی از جنّیان به اسلام است.

بر اساس قرآن کریم، جنّ پیش از خلقت انسان و از «نارالسَّموم» و «مارِجٍ من نار» آفریده شده است. جنّیان، صالح و غیرصالح دارند و مانند آدمیان در روز قیامت از آنها بازخواست می‌شود. آنان جزای اعمالشان را به طور کامل در آخرت دریافت می‌کنند و بدکاران آنها به دوزخ خواهند رفت.بنا بر قرآن، برخی از کافران در دوره جاهلیت، جنّ را شریک خداوند قرار می‌دادند یا می‌پرستیدند. جنّیان در میان سپاه حضرت سلیمان(ع) حضور داشتند و برای او کارهای خارق العاده و پرمشقت انجام می‌دادند.در قرآن تصریح شده است که همه مخلوقات، از جمله جنّ، از علم غیب بی‌بهره‌اند و در یک آیه نیز اختصاصاً به دور بودن جنّیان از علم غیب اشاره می‌کند.برخی از جنّیان به خبرهای غیبی و سخنان ملائک گوش می‌دادند، اما پس از بعثت پیامبر اکرم(ص) آنان از گرفتن اخبار غیبی و استراق سمع منع شدند.بنابر قرآن، برای جنّیان هم، مانند انسانها، پیامبرانی از سوی خدا فرستاده شده است. در آیات ۲۹ تا ۳۲ سوره احقاف و چند آیه اول سوره جنّ اشاره شده است که گروهی از جنّیان نزد پیامبر اکرم(ص) رفتند و به آیات قرآن گوش دادند. به تصریح مفسران شأن نزول سوره جنّ همین ماجرا بوده است.بر طبق آیه ۳۶ سوره صافات، مشرکان درباره حضرت محمد(ص) تعبیراتی مانند «شاعر مجنون» (شاعری که از جنّیان الهام می‌گیرد) به کار می‌بردند و تأکید قرآن مبنی بر آنکه پیامبر(ص) «مجنون» یا دارای «جنّه» نیست گواه بر دیدگاه مردم عصر جاهلی درباره جنّ است.

Ayat al-Kursi is regarded as the greatest verse of Quran according to hadith. The verse is regarded as one of the most powerful in the Quran because when it is recited, the greatness of God is believed to be confirmed. The person who recites this ayah morning and evening will be under protection of God from the evil of the jinn and the shayatin (demons); this is also known as the daily adkhar. It is used in exorcism, to cure and protect from jinn and shayatin. Because the Throne Verse is believed to grant spiritual or physical protection, it is often recited by Muslims before setting out on a journey and before going to sleep. The verse is also used for safety and survival from khabis jinns for all the day. Reciting the verse after every prayer is believed to grant entry to paradise.

The Throne Verse (Arabic: آيَة الْكُرْسِي‎, romanized: ʾāyat al-kursī) is the 255th verse of the 2nd surah of the Quran, Al-Baqarah (Q2:255). The verse speaks about how nothing and nobody is regarded to be comparable to God.This is one of the best-known verses of the Quran and is widely memorised and displayed in the Muslim world. It is often recited as a practice of apotropaic magic to ward off jinn.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ

مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ

مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

ترجمه آیه الکرسی به فارسی

خداست که معبودى جز او نیست زنده و برپادارنده است نه خوابى سبک او را فرو مى‏گیرد و نه خوابى گران آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند آنچه در پیش روى آنان و آنچه در پشت‏سرشان است مى‏داند و به چیزى از علم او جز به آنچه بخواهد احاطه نمى‏یابند کرسى او آسمانها و زمین را در بر گرفته و نگهدارى آنها بر او دشوار نیست و اوست والاى بزرگ.

در مجموع آیه 255 سوره بقره اختصاص یافته به نام آیه الکرسی.

آیه الکرسی یعنی چه؟

تعریف کرسی در آیه ای که به آیه الکرسی معروف شده است

کرسی از ریشه ( ک- ر – س ) گرفته شده و به معنی اتصال یافتن اجزای یک ساختمان به هم می باشد و نیز کرسی را تخت هم می گویند که بر آن می نشینند که در این زمینه می توان برای کرسی سه معنی آورد

1) علم الهی: کرسی همان جسم بزرگ کیهانی است که زمین، خورشید و آسمان ونیز سایر اجزا ی آسمان را در برمی گیرد.

2) جسم بزرگ کیهانی: کرسی را همان یک جسم و جرم بزرگ کیهانی تصور کرد که تمام اجزائی که در آسمان و زمین … است در آن جای می گیرد که از حضرت علی (ع) نقل شده است که آسمان وزمین وتمام موجودات در داخل این کرسی قرار دارندکه چهار فرشته به اذن خداوند آن را حمل می کنند

3) قدرت و سلطنت الهی: کرسی را همان جهان هستی است که این جهان تمام تحت سلطه و قدرت حضرت احدیت بوده و هیچ جنبنده ای از دایره قدرت واحاطه و سیطره او خارج نمی شود وبدون اذن او هیچ تغییری ایجاد نمی شود

4) عرش: درلغت همان کرسی است که عرش در لغت فارسی به معنی رکن واساس هرچیز و یا سقف خانه گفته می شودبنا براین با توجه به این دو تعریف در مورد کرسی وعرش متوجه می شویم که کرسی ظاهر وعرش باطن هر چیز را گویند.

شأن نزول آیه الکرسی

در قرآن کریم آیاتی که بر پیامبر اسلام نازل می شد دارای علت و سببی بود که به اذن خداوند توسط فرشتگان برای رسول اکرم(ص) فرستاده می شد که در مجموع به آنها شأ ن نزول می گویند.

و سبب نزول آیه الکرسی درسوره بقره احتمالا این بوده که قوم یهود معتقد بود ند که خداوند تبارک وتعالی پس از خلقت آفرینش آسمانها و زمین و… خسته شده و برای رفع خستگی روی کرسی نشست که آیه مبارک آیه الکرسی بر رد عقاید منحرف کننده قوم یهود نازل شد.

رسول اکرم(ص) در هنگام خواندن آیه الکرسی تبسم می کردند و می فرمودند : آیه الکرسی گنج بزرگ و رحمانی است که زیر عرش (همان کرسی) به من نازل شدو نیز در روایت آمده است که هنگام نزول آیه الکرسی هزار فرشته تا رسیدن به حضرت رسول اکرم(ص) این آیه مبارک وعظیم را همراهی می کرد.

آیه الکرسی منشأ خیر وبرکتی است که خداوند تبارک وتعالی توسط رسول اکرم(ص)در سوره مبارک بقره به انسان عطا فرموده است و خداوند می فرماید: این آیه عظیم الشأن و با برکت را به بندگانم هدیه می کنم وبه همین دلیل است که پیغمبر عزیر ما به پیروانش توصیه می کند که آیه الکرسی را مورد توجه خاص قرار دهند و تلاوت کنند تا از منشأ خیر و برکت آن بهره گیرند.

در کتابهای آسمانی در تمامی دین های الهی All of religions and spiritual traditions در مورد شیطان و خطر شیطان سخن گفته شده است و جبرئیل (فرشته ی امین خداوند) از طرف خداوند به پیامبر اسلام (ص) برای مردم توضیحاتی در موردش داده است که در قرآن کریم و احادیث پیامبر (ص) در این مورد سخن گفته شده است.

حال راه هایی هست برای مبارزه با شیطان و وسوسه نشدن که آشنا شدن با آن ها می تواند مفید باشد.

● نحوه ی وارد شدن شیطان بر فرد:

▪ هنگامی که فرد شرایط ورود شیطان را بر خود مهیا می کند مثل انجام انواع گناهان ،نگاه های آلوده و ...

▪ هنگامی که شیطان اعتماد فرد را با حرف هایی که می زند جلب می کند و فرد را طوری فریب می دهد که آن شخص احساس می کند بر او وحی شده است یا می تواند آینده را پیش بینی کند و ...

Fear is another tactic of the enemy. If our lives have become riddled with fear, we will find that we are consumed with the “what ifs.” Life becomes focused on what we can and cannot control versus putting complete faith in God. Fear will keep us from taking a step of faith into a new career, praying for a friend who may reject us, and even being able to rest. God does not give us fear. Instead, His Word brings peace, wisdom, love, and a sound mind as stated in 1 John 14:18: “There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and whoever fears has not been perfected in love.”

Satan shows his greatest trick during the first encounter with mankind in Genesis 3: “Now the serpent was more crafty than any other beast of the field that the Lord God had made. He said to the woman, ‘Did God actually say, “You shall not eat of any tree in the garden”?’ The woman said to the serpent, “We may eat fruit from the trees in the garden, but God did say, ‘You must not eat fruit from the tree that is in the middle of the garden, and you must not touch it, or you will die.'” “You will not certainly die,” the serpent said to the woman. “For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

دام های شیطان: Devil Traps

1. سرگرم کردن فرد به آرزوهای طولانی و دراز دنیایی entertain
2. زیبا جلوه دادن گناه blazon
3. غفلت از کارهایی که انسان را به یاد خداوند متعال می اندازد negligence
4. ایجاد کینه میان افراد To make grudges
5. نفس اماره sensuality

● سرگرم کردن فرد به آرزو های طولانی دنیایی:

انسان آرزوهای زیادی دارد اما بعضی از آرزوها آن را به بیراهه می کشانند و او را دچار افسردگی و دنیازدگی از روی کفر می کنند.

انسان سعی می کند به اهدافش برسد حال شیطان بعضی از آرزوها را در راه او قرار می دهد و او را سرگرم تفکر به آن ها می کند.

نتایج آن:

دور شدن از هدف به دلیل اینکه آن را در ذهن به طور موفقیت آمیز انجام داده است و این به این معنی است که انسان سعی می کند آن را در زندگی واقعی اعمال کند و نمی تواند و دچار افسردگی می شود و عمر خود را اینگونه تلف می کند.

افسردگی و پیری زود هنگام و تلاش برای گوشه نشینی و نهایتا دیوانگی.

بهتر است بجای آرزو هدف های شدنی را پیش گرفت و آن را بارها با دستورات الهی در قرآن بررسی کرد که مبادا تبدیل به آرزو شود و همیشه قبل از هدف باید به خوبی فکر کرد.

● زیبا جلوه دادن گناه: Do not beautify sin in your heart

شیطان وقتی اعتماد شما را با گفتن بعضی اتفاقات که افتاده است و زودتر آن را از شما فهمیده است

سعی می کند که خود را فرشته ای نشان دهد که شما را از آن نجات می دهد.

وقتی شما بعد از این احساس فهمیدید که آن اتفاق افتاده است به شیطان اعتماد می کنید.آن گناهانی که به ظاهر اعمال نیکو هستند را به شما معرفی می کند و شما آن را با رضایت انجام می دهید و در بسیاری از وقت ها بوسیله ی صدایی که نمی شنوید بلکه احساس می کنید شما را وسوسه می کند و شما فکر می کنید که این فکر شماست که این حرف ها را می زند...

شما آن گناه را انجام می دهید.

خداوند دین را بر شما کامل کرد و هیچ دستور جدیدی مبنی بر دین نداد و شما نباید به آن احساس ها توجه کنید.

اگر خداوند فرشتگان را برای هدایت شما به وسیله ی وحی مامور می کرد حتما در باره ی آن در قرآن توضیح می داد ولی خداوند فرموده است وسوسه های شیطان را اطاعت نکنید.

● غفلت از کارهایی که شما را به یاد خدا می اندازد:

وقتی انسان خود را در محضر خدا ببیند هیچگاه گناه نمی کند.

وقتی شما به شیطان اعتماد کنید شیطان هم شما را وسوسه می کند و شما را از رفتن به مسجد و روزه گرفتن جلوگیری می کند و بعد هم از خواندن قرآن و نهایتا نماز و ذکر که خداوند خواندن ذکر و نماز را بر انسان واجب کرده است.

با قبول کردن وسوسه های شیطانی شما از یاد خدا غافل می مانید و به گناه کشیده می شوید و از شیطان اطاعت می کنید.

البته تنها این نیست بلکه شما را به کارهایی بیهوده نیز سرگرم می کند.

خداوند مقتدر و دارای بیشترین قدرت است، سعی کنید با عبادت کردن حمایت و پشتیبانی خداوند را برای خود بگیرید و آن وقت نشاط و شادابی ای که به لطف خداوند به شما داده می شود بیشتر شده و پنجره های لطافت و امید به خوبی ها در شما دو چندان می شود.

این رو هم بدونید که شما چون مسلمان هستید و خدا را دوست دارید هیچگاه به خداوند و پیامبر و قرآن و عترت پاک پیامبر بی احترامی نمی کنید و اگر در هنگام نماز و عبادت و در اوقات دیگر احساس کردید که صدایی به آن ها توهین می کنید ناراحت نشوید، چون شما نیستید که این حرف ها را می زنید بلکه این شیطان است که توهین می کند و می خواهد به شما تحمیل کند که شما به مقدسات توهین کردید و شما را ناراحت کند.

در این هنگام کافی است در جواب محکم به شیطان یکی از سوره های قرآنی هر چند هم که زیاد نباشد بخوانید.

اگر این صداها در شما زیاد شد نیازی به مراجعه به روان پزشک نیست، شما دیوانه نشده اید و این برای خیلی ها پیش می آید.

کافیست آیه الکرسی بخوانید و به خود بدمید.

● ایجاد کینه میان افراد:

انسان ها به هم نیاز دارند و در صورت داشتن کینه وسوسه ها شروع می شوند و نارضایتی ها بیشتر می شود و دچار استرس می شوید.

در این زمینه هر نوع روشی که برای جلوگیری از کینه و یا آشتی کردن می دانید به کار ببرید.

What are the traps of Satan?

There are numerous traps the devil uses, but these four are the most common to me: past hurts, pride, anger, guilt and shame. Powerful as they may be, I learnt that God did not leave us without backup. God has specific promises in His Word to douse every fiery lie and attack hurled at us.

● نفس اماره:

خیلی وقت ها بدن انسان به چیزی واکنش می دهد مانند سردی یا گرمی و یا به چیزهای دیگر.بدن انسان طوری طراحی شده است که به خیلی از چیزها واکنش نشان دهد و این واکنش در بدنش دیده می شود مانند پریدن رنگ صورت. اندام های مختلفی دارد که هر یک کار مشخصی انجام می دهند. اما برخی اوقات این واکنش ها همگی خوب نیستند و برخی آزار دهنده هستند و مایه ی نفرت و پستی. همانطوری که گفته شد شیطان می تواند با انسان حرف بزند بدون اینکه انسان متوجه شود این شیطان است که با ما حرف می زند چون افراد فکر می کنند شیطان با چهره ای مانند انسان با او حرف می زند، در حالی که شیطان می تواند علاوه بر آن طوری با شما صحبت کند که فکر کنید ذهنتان این حرف ها را می گوید. شما را با یک حرف یا یک تصویر بد در ذهنتان مشغول می کند و شما کم کم تحریک می شوید. ممکن است این تحریکات به گناه منجر شود.

گاهی اوقات با یک بار تحریک کردن شما را به آن تشویق می کند و شما را به دیدن تصاویر غیر اخلاقی و حرف های بد دعوت می کند. در بسیاری از اوقات ممکن است بر سر همین فکر کردن ها به سراغ کارهای بسیار زشت بروید و احساس کنید که این یک نیاز است در صورتی که اگر آن کار را انجام دهید بعد ها به آن فکر می کنید و عذاب می کشید در حالی که الان این حرف ها را برخی افراد مسخره می شمارند و به ادامه ی کار زشت مشغول می شوند و می گویند که هیچوقت از کار زشتشان ناراحت نخواهند شد در حالی که با کمی زمان متوجه می شوند که بسیار اشتباه شد و آن ها از شیطان اطاعت کردند. ممکن است یکبار کارهای ناپسند را رد کنید اما احساس شهوت شما را دوباره به آن دعوت می کند. فرد پس از مدتی به خود می آید و با روزهای طولانی توبه کردن از کارهای بد دست بر می دارد. اما دوباره به سمت آن می رود. این وضع آنقدر ادامه می یابد تا روح انسان به طور کامل کثیف شود، مثل یک شیشه ی شفافی که روش قیر ریخته باشند! اما آیا امید نیست آن شیشه که روزی بسیار شفاف بود پاک شود؟ آیا نمی شود از بیشتر کثیف شدن شیشه جلوگیری کرد؟ آیا نمی شود دوباره به شفافیت شیشه نظر کرد؟ نه تنها این ها شدنی هست، بلکه ممکن است شفافیت شیشه آنقدر بالا رود که خودمان هم تعجب کنیم. کافی هست وقتی کلام حق را شنیدیم نگوییم بگذار آخر سر توبه کنیم. همان لحظه کمی فکر کنیم. فکر کردن در این باره زیاد سخت نیست.

یک لحظه در داخل سکوت کنیم. ذهنمان را برای چند لحظه آزاد کنیم. بعد به این موضوع فکر کنیم. زیاد طول نمی کشد. ممکن است در صورت ساکت نکردن داخل و فکر نکردن دیگر فرصت فکر کردن نداشته باشیم. ممکن است در صورت عدم فکر کردن در این موضوع تا مدت های طورلانی صدایی را حس کنیم که دیگر رهایمان نمی کند و مدام تهدید می کند. این صدا ها همان صدای شیطان هستند که در قالب حرف ذهن احساس می کنید. کسانی که هنوز به گناهان کبیره ناشی از همین غفلت است که در قرآن به آن ها اشاره شده است گرفتار نشده اند از همین ثانیه با فکر کردن و تصمیم گرفتن می توانند خود را نجات دهند. فقط یک عزم راسخ می خواهد، عزمی که فرشتگان حضورش را حس کنند و خداوند آن را دوست داشته باشد. تصمیمی که بزرگترین تصمیم عمرتان می تواند باشد.درباره ی آزادگی فکر کنید و اسیر زنجیرهای پست شیطان نشوید. نفس اماره ای که دارید زنجیرها را به شما در غالب زیبایی هایی نشان می دهد. این زیبایی ها مانند این است که باتلاق را با برگ بپوشانند و به چشم یک جنگل نشان دهند و شما با پا نهادن در آن جنگل متوجه دروغین بودنش می شوید و به داخل آن می افتید. ممکن است یک طناب شما را نجات دهند. اما بستگی دارد. اگر هنوز به طور کامل داخل باتلاق نیافتاده باشید و قادر باشید که باپایتان را تکان بدهید بدون صدمه ی زیاد از آن باتلاق به سلامت بیرون می آیید. اگر پاهایتان در باتلاق باشد ریشه های خارداری دور پایتان می پیچند و با کمی سختی از آن بیرون می آیید اما پاهایتان زخمی می شود و ممکن است خوب شدنش طول بکشد. اگر دستهایتان هم به داخلش افتد بدنتان زخمی می شود و با سختی از باتلاق بیرون می آیید با این که بیرون آمدید اما تمام بدنتان زحمی شده است و آن زخم ها مدت زیادی در بدنتان خواهد ماند. اگر از رنگ باتلاق و فرو رفتن در آن خوشتان آمد و متوجه برگ هایی که روی آن برای زیبا جلوه دادن نشدید شیشه ی شفافتان می شکند و در صورتی که بیرون بیایید باید اول به کنار هم گذاشتن تکه های شیشه و درست کردنش بپردازید.

هنگام وسوسه شدن بهتر است سریع آن را رد کنید و فکرتان را به چیز های خوب بکشانید.

سعی کنید همیشه آزاده باشید که آزادگی بسیار شیرین است.

چند نکته مهم:

• همیشه به خدا امید داشته باشید.
• اگر صدایی را در درون احساس کردید فکر نکنید وحی است و فقط با عقلتان تصمیم بگیرید
• زیاد به شیطان فکر نکنید و سعی کنید فکرتان را به خوبی ها بکشانید و از افکار بد دوری کنید
• اگر صدایی را حس کردید که از اتفاقی می گوید بدانید شیطان از آن زودتر از شما با خبر شده است
• و می خواهد اعتماد شما را جلب کند، کافی است یکبار بگویید پناه بر خدا از شر شیطان رانده شده
• قرآن رو با معنی فارسی بخوانید و سعی کنید در هنگام قرائت قرآن به عربی معنی آن را بدانید
• گوشه نشینی نکنید و بعضی وقت ها آهنگ و موزیک گوش دهید، در ایران خوانندگان خوبی داریم
• به نتایج خوب و بهترین ها فکر کنید

Can dua change destiny?

Dua, according to a Hadith, has the unique ability to change destiny (Tirmidhi). All the Prophets (peace be upon them), as we find in Qur'an, resorted to supplications as their ultimate 'weapon' to solicit Allah's help when all their efforts would fail while reforming nations in their respeoctive hostile environments.

How do you pray for protection?

Lord God, I pray for Your protection as I begin this day. You are my hiding place, and under Your wings I can always find refuge. Protect me from trouble wherever I go, and keep evil far from me.

How do I ask Allah for instant help?

Seek out those times to make dua. One of them is during the last third of the night. The proper etiquette of making dua is first to praise Allah, then send peace and blessings upon the Messenger, and then ask for whatever it is that we want.

آثار حسادت

آثار حسادت را می توان به 4 گروه زیر تقسیم کرد:

1. آثار روانی : تاثیری که بر حالات روانی و خلق و خوی فرد تاثیر می‌گذارد و در او به‌ صورت یک عقده ظاهر می‌شود.
2. آثار رفتاری : شخص را وادار به صدمه زدن می‌کند؛ مانند بدگویی، افترا، گروکشی اطلاعات، چوب لای چرخ گذاشتن. حسادت آن بخش فعال روان را که همیشه آماده آزاررسانی و تجاوز به حقوق دیگران است، تقویت می‌کند.
3. آثار ذهنی : حسادت مانند هر احساس منفی دیگری، انرژی‌ ای از خود ساطع می‌کند که دیگران نسبت به آن بی‌تفاوت نمی‌مانند.
4. آثار اجتماعی : این آثار معمولا باعث می‌شود فرد منفور شود.

خلق جهنم و بدبختی با حسادت ورزی :

خداوند فقط نسخه اصلی را آفرینش می کند. کار خداوند با کاربن نیست. هر کسی نسبت به دیگری حسادت می کند و ما به سبب آن چنین جهنمی را خلق می کنیم. با حسادت، بدجنس و شرور شکل می گیریم.چرا تو احساس بدبختی می کنی ؟ چون اجازه نداده ای که جوهر وجودی تو به بیرون تراوش کند، به عبارتی اجازه نداده ای که خوشبختی خودت جریان پیدا کند.سعادت و خوشبختی با نیروی عشق ورزی به دیگران در تو رشد خواهد کرد. تو در خود احساس تهی بودن می کنی و این احساس خطر تو را به دنیای بیرون مشغول می کند.

تظاهر، شرارت و بدبختی از پیامدهای حسادت ورزی :

شما درون خود و بیرون دیگران را می شناسید و این مقایسه، حسادت را به وجود می آورد. طرف مقابل تو نیز مثل توست. بیرون تو و درون خود را می شناسد. هیچکس درون تو را نمی فهمد بخاطر همین احساس پوچی و بی ارزشی می کنی.
شما مرکزیت درون خود را خوب می شناسید و فقط تو آن را می شناسی. به سبب حسادت تو در تمام مدت شبانه روز مورد هجوم رنج و دردی. با این وضعیت تو نسبت به دیگران بدجنسی و شرارت اعمال می کنی.
به سبب حسادت شروع می کنی به دروغین شدن و به تظاهر کردن. تظاهر به چیزهایی که نداری. ( کمبودها و آنچه را نمی توانی داشته باشی ) با این روش تو مصنوعی بار می آیی. بجز تقلید کردن از دیگران هیچ کاری از تو بر نمی آید.

عشق ورزی و توجه به درون، راه از بین بردن حسادت :

یاد بگیر تنها به درون قلب خویش نگاه کنی نه دارایی زودگذر و تصنعی بیرون. انسان حسود در جهنم زندگی می کند. اگر حسادت را رها کنی، نیمی از بدی ها از تو دور خواهد شد. شرارت، کذب و دروغ، رنگ و ریا و بخل و شک همه ناپدید خواهد شد.
خزائن قلبت را باید پاک کنی و به آن بیفزایی. رشد و نمو نعمات درونی باعث پوسیده شدن ریشه های حسادت خواهد شد.
خود را دوست داشته باش همانگونه که خداوند تو را دوست دارد. رشد کن بر خودت ببال و بر خود تکیه کن و دیگران را با عشق شریک خود قرار بده. درهای بهشت به روی تو باز خواهد شد اگر آتش جهنم را خاموش کنی.

اگر در زندگی گرفتار حسادت و بدگویی ‌های دیگران قرار گرفتید می ‌توانید با تکیه بر آیات و روایات،

از دعاهای مجرب برای خلاصی از شر این افراد حسود و بدخواه در امان بمانید.

قال رسول الله (ص): العین حق ( چشم حقیقت دارد )

و در مواجهه با دیگرانی که میدانید چشم آنها خوب نیست

همیشه این ذکر مبارکه را در دل بگویید :« ماشا الله لا حول و لا قوة الا بالله »

برای محفوظ ماندن از طلسم و چشم زخم همواره شبها به وقت خواب معوذتین ( همان سوره های فلق و ناس را بخوانید )

شیخ بهائی رحمةاللَّه فرمود: هر که این دعا را با خود دارد از جمیع بلیات محفوظ می ماند.
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
« یا هو یا من هو من لیس الا هو یا حی یا قیوم یا حی لایموت یا حی یا قیوم لا اله الا انت صل علی محمد و آل محمد و ارزقنی خیر الدنیا و الاخره یا رب العالمین.»

از پیامبر اکرم (ص) روایت شده است که هر که در صبح هفت مرتبه بخواند این دعای دفع بلا را در آن روز از بلاها محفوظ باشد:

«فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ‏. إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِینَ. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ لْعَظِیمِ»؛ (بحار الأنوار، ج83، ص298)

حضرت علی (ع) فرمود:

هرکس قبل از طلوع خورشید یازده مرتبه سوره توحید، سوره قدر، و آیة الکرسی را بخواند خداوند مالش را از هر زیان و خطری حفظ می کند.( بحارالانوار، ج102، ص300)

دعای زیر به تعداد ۱۰ مرتبه برای خلاصی از حسود

اَلیَوم نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِمُنا اَیدیَهُم وَ تَشهَدُ اَرجُلَهُم بِما کانوا یَکسِبون

برای محفوظ ماندن از طلسم و چشم زخم همواره شبها به وقت خواب معوذتین ( همان سوره های فلق و ناس را بخوانید ) معوذتین را در کاغذ بدون خط بنویسید و همیشه همراه خود داشته باشید .

دعای رهایی از آدم حسود

بسم الله الرحمن الرحیم
و ان یکاد الذین کفروا
لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر
و یقولون انه لمجنون
و ما هو الا ذکر للعالمین
فالله خیر حافظا و هو الرحم الرحمین
و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین.

حسادت، سنجیدن و یک نوع مقایسه است. ما به سنجیدن عادت کرده ایم و با مقایسه کردن شرطی شده ایم.
تداوم مقایسه خود با دیگران حسادتی بزرگ را بوجود خواهد آورد که امکان زندگی سخت می شود.اگر مقایسه را رها کنی حسادت از بین می رود.

آنگاه می فهمی که تنها خودت هستی و هیچکس دیگری نیست و هیچ نیازی نیست که کس دیگری باشد. مقایسه نگرشی بسیار احمقانه است.

هر فردی یگانه و یکتا آفریده شده و غیر قابل مقایسه است. اگر یکبار این جمله را بفهمی و در تو جا بیفتد دیگر هیچوقت به سراغ حسادت نمی روی.

SIGNS OF JINN IN THE HOUSE.

1. Disturbing the electricity: Muhammad (saw) said, “The jinn will play with the flame.”
2. Seeing small stones being thrown inside the house and the doors are closed.
3. Moving objects.
4. When plates are dropped from the hands of people or doors slamming:Muhammad (saw) said, “If you hear the dog barking or the donkey braying in the night time do not go out of your house shut the door in the name of Allah (bismillah) cover the plates and the glasses.”
5. Things being stolen from the house to cause fitnah:Something was stolen from the prophets house and Jibreel told him to seek refuge in Allah as the jinn were trying to cause fitnah between him and his wives.
6. Burning in the house.
7. Strange sounds or voices in the home.
8. Strong wind in the home and the windows and doors are closed.
9. Whispering or moving of the tree in the home.That is the voice of the jinn.
10. Footsteps going upstairs and downstairs regularly and there is noone there.
11. Hearing voiimages the people in the household and there is no one there.
12. Seeing snakes, cats, or strange animals in the house.The jinn could take the form of a spider or ant or lizard, but not a mouse.If you see an animal say, “Bismillahirahman arraheem three times and if it does not leave kill it because it is the shaytan.”
13. Strange human beings in the house.Top half human with strange legs, or part animal.
14. Different colour steam in the home on the windows and glass.
15. The feeling of someone following you.
16. The household waking up regularly with nightmares especially the children.If that happens say, “Bismillahirahman arraheem read the three quls and after each one say the dua: “Audhu bikalimatillahi at taamati min ghadabi wa iqaabihi wa min sharri ibaadihi wa min hazama ushayateen wa am yahdiroun.” And blow on the hands and spread on the face and body.”
17. A lot of arguing in the home and hatred among the family members.
18. Miscarriages among the women of the household.
19. Smelling burning matches, or shivering or your hair is standing on its end That is where the jinn is probably sitting.
20. When you look to the wall and see quick visions/images.

Signs of Jinn or Satan possession

The word jinn comes from an Arabic root meaning hidden from sight. The Quraan and Sunnah indicate that the jinn exist and that there is a purpose for their existence in this life, which is to worship Allaah Alone, with no partner or associate. Learn more about jinn here.

If someone has a doubt whether a house has a jinn (evil or spirit) or someone has the effect on a jinn then he/she should read Surah Fatiha + Ayatul-Kursi and the first (5) ayats of Surah Jinn, blow in water and sprinkle it. InshaAllah the jinnaat will go away.

How to remove jinn from body, ’If someone wants to get a jinn, then someone wants to remove jinn from the body. Jinn are very quiet to watch. They are equally powerful and angry. If your friend only becomes an enemy. Then you try to remove jinn by removing it. People make jinn their friends to get their unfinished work done. After a few days, the friend finally becomes the enemy. The question of many people is, how to remove jinn from body. Let us tell you that to remove jinn from the body, you can read some islamic dua and wazifa.

When jinn is with you, you can get him to do any work. But when you cause jinn to do something wrong, then he starts asking you the loss. Jinn enters your body in two ways.

• First, when you execute something and call it. And someone else has sent a jinn on you. Jinn can never become a member of your household. Jinn then gets angry. When you don’t listen to jinn then jinn becomes your enemy.Jinn are mentioned in the quran. Jinn are good as well as bad. In today’s world no human wants to work hard. Everyone wants a friend of theirs. If you have a good jinn. So you can get your wish done easily. But when a bad jinn comes inside you. He starts ruining the house. Gets you into trouble. Drinking food from the householders is forbidden.

Dua to remove jinn from body

Does jinn bother you? You are also facing different kinds of problems, dua to remove jinn from body, Today we will tell you that you do not need any astrology to remove jinn from the body. If you know about the blessing of removing jinn, then you can also remove jinn from your body. When jinn supports you Then you get benefit in everything. But when jinn starts bothering you. You start to waste. There is a hindrance in everything you do. With the help of islamic dua, you can remove jinn from the body.

There is a special thing about this blessing, that you can start this dua someday.The person who has a jinn inside can read this dua himself. If not able to read, then hisfamily members can also read.All people in the house will have to offer dua for 5 times. After that fill the clear water in a glass glass. Then you have to kill 5 rectangular waters of Surah Fatiha, Ayatul kursi, Surah Jinn. Sprinkle that water in every corner of the house. If a jinn is in a person’s body, then give that water to that person.Insha Allah, jinn that is in you will end.Has jinn made your body your home? And you have become very much afraid of jinn. The more you fear jinn, the more scared and disturbed you will be. If you want to get rid of jinn, then do this dua for 7 days continuously. Insha Allah soon jinn will come out of your body.

How to burn jinn from body

Some children have questions from us. how to burn jinn from body? jinn’s body is made of fire. Therefore fire has to be used to eliminate it. If jinn is immersed in water. So jinn will swim in the water and come out. And use talisman. After that day, that talisman will automatically break and fall. So to drive away jinn, the jinn has to burn.

Not everyone can keep a jinn in a control. Because jinn likes to befriend humans very little. They own their own will. When a person is not happy to see someone’s progress. Or wants to change something. So that person uses jinn. So that you can be ruined through jinn.

A lot of people ask us on the call, if you are a burnt jinn from a body. Jinn are always attracted more like beautiful things. jinn loves beautiful things. That’s why they build their own house. Most Jinn live inside a lamp or ring. But some jinn make your body their home. When he starts harassing you, it becomes very difficult to get him out.

Wazifa to remove jinn from house When you build a new house. You do not know that that house is already in the possession of jinn. If you come to live in that house, jinn starts harassing you to get out of the house. Strange things happen in the house. Everything kept in the house suddenly disappears. Or someone starts living ill for a long time. At such a time, you feel that jinn has come to the house. However jinn is already present in your house. To remove jinn from home, you read islamic wazifa. Insha Allah jinn will leave your house and run away.

Now you sit in the house and offer namaz. Then jinn stop you from praying. Because Jinn are very afraid of Allah. Jinn start trying to run away from Allah as soon as they hear the name of Allah at home. In the name of Allah, jinn begin to tremble. Therefore, you want jinn to see the way out of the house. So you read azan in a loud voice at home. Your voice should be so loud that jinn is removed from your house forever.

Many astrologers in the world claim jinn to leave the house. But their claims have no merit. People take money from people in the name of removing jinn, burning and running away. But jinn does not get out of their body and home. jinn has disturbed you. If you want to end it forever, then you should talk to our brother Anwar bhai. They will tell you the quranic wazifa to remove jinn. Along with that, you will also understand how to make a scholarship very well.

4 signs of jinn in the body

When jinn enters your body. Then you do not know whether the body is actually a ghost, ghost or jinn. To find out jinn, we are going to tell you 4 signs. If any of these are visible in your body. So you should assume that jinn has entered your body.

When a jinn comes in the body, the body of a healthy person gradually starts to weaken. It is not digested to drink food. Does not feel like eating anything. There is lack of blood, bones become weak. A person is very thin and dry. It looks like you are eating something from inside.Earthquake starts very much due to the presence of jinn. A person keeps on feeling like eating something all day. A person eats 10 to 12 breads, but still remains hungry. Sleeps full at night. But then he gets up late in the night and runs to eat food. This shows that jinn is eating food sitting inside a human being.The person who has a jinn inside. That person likes to be alone more. Sitting alone in the room all day. The quiet starts living like a little. Does not talk to anyone. That person goes to a secluded place and sits down.Jinn are made from fire. That is why a person gets angry a lot. If you get angry on the smallest thing. So suppose there is a jinn inside you. You will get very angry all the time. You are ready to kill everyone. You start fighting fights in the house.

جن های ساکن منزل (بهشون میگن عُمار المکان) که اکثراً کافر هستند در همه خانه ها هستند اما غیر از اینها، خادمین سحر یا دیگر شیاطین که جزء عمارالمکان نیستند میتونند وارد خونه بشن و باعث اذیت و ایجاد مانع در امورات افراد خانه بشن:

1. از ایجاد بی حالی و کسالت تا ایجاد نزاع، دعوا و درگیری بین اهل خانه و جلوگیری از پیشرفت در امور یا کند شدن پیشرفت ها و ایجاد مشکل و ترس و اضطراب و کمک به موکل سحر و جنی که در بدن شماست.
2. دیدن سایه هایی که در خانه به سرعت حرکت میکنند.
3. استشمام عطرها یا بوهای متعفن بدون اینکه منبعی داشته باشه.
4. صدای مثل مشت کوبیدن به دیوار در شب.
5. شنیدن صدای راه رفتن روی پشت بام شبها.
6. بهم خوردن درب اتاق ها.
7. گم شدن اشیاء.
8. سوختن یا اختلال در وسایل برقی خانه.
9. شکسته شدن ظروف بدون اینکی چیزی بهشون بخوره.
10. خاموش و روشن شدن لامپ ها بدون دخالت انسان.
11. صدای تق تق از آشپزخانه و احساس اینکه خانه سنگینی دارد و نفس کشیدن سخت است.
12. داشتن استرس و اضطراب در خانه ولی به محض بیرون رفتن از خانه این حالت ها برطرف بشود.

با تطهیر منزل ما شیاطین آزار دهند و مزاحم و موکلین سحر و شیاطینی که به علل مختلف اومدن توی خونه را بیرون میکنیم و اونها دیگه نمیتونن مزاحم بشن خیالتون راحت. مگر اینکه خونه دوباره نجس بشه، کثیف بشه، مجسمه و آلات موسیقی بیاد تو خونه یا... دوباره یه سری از شیاطین جنی میان تون خونه.تطهیر منزل یکی از دستورات مهمی هست که اساتید قبل از ابطال سحر و درمان جن زدگی میدن و خیلی موثر و مهم هست در رهایی از این مشکلات متافیزیکی. بعضی از سحر و جادو ها باطل نمیشه مگر اینکه اول تطهیر منزل انجام داده بشه!!!

• اگر جایی از خانه نجس است حتما سریعا پاک کنید. تمیزی خانه را حتما رعایت کنید.
• خصوص شبها غذا را توی اتاق یا آشپزخانه نگه ندارید، بگذارید تو یخچال و ظرف های غذا را حتما بشویید، درب ظرف غذا را ببندید .
• ظرف های آبکش یا تفاله گیر که کنار سینک میگذارید تفاله چای یا ته ظرف غذا را توش می ریزید هم پاک کنید، تخلیه کنید، و کلا هر نوع مواد خوراکی را در ظرف در بسته نگه دارید.چون شیاطین هر جا غذا باشه میرن سراغش مگر دربش بسته باشه.
• برای همین هم میگیم ظرف ها را بشویید حتی چربی ته ظرف هم میتونه براشون جذاب باشه.
• آشغال توی اتاق نگه ندارید و شبها زباله ها را بیرون خانه قرار بدید.
• دستمال آلوده به چربی گوشت نباشه توی خونه اگر هست حتما بشوئید.
• استخوان ها را کامل از گوشت پاک نکنید.
• موهای زائد بدن حداقل ماهی یکبار برطرف بشه.
• اگر غسل واجبی دارید سریع انجام بدید قبل از اعمال.
• از نگهداری سگ (حتی عکس سگ و خوک)، مجسمه و عروسک، مشروبات الکلی و ظرفی که در آن ادرار میشه، آلات موسیقی و قمار بازی در خانه پرهیز کنید که مانع ورود ملائک میشه و خانه پاتوق امنی خواهد بود برای شیاطین جن.

پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود: "جبرئیل به من گفت ما ملائکه در خانه ای که سگ یا آلات موسیقی باشه وارد نمی شیم."

و در همین حدیث هست یا حدیث دیگه ای که گفتن در خانه ای که ظرفی باشه که توی آن ادرار میشه هم وارد نمی شوند.موی گربه اگر به بدن نماز گذار باشه و برطرف نکنه نماز باطل است!! با اینکه گربه پاک هست و فقط ادرار و مدفوعش نجس هست.اما سگ خودش نجسه. اگر خیس باشه هر جا را که رطوبت بدنش بهش برسه نجس میکنه.

بدبخت اون افراد جاهلی که فکر می کنند با شستن سگ و تمیز کردن و شامپو زدن بهش ، سگ پاک میشه!!!

هر جا که نجس باشه شیاطین جذب اون قسمت میشن و پایگاه اونها میشن.

• ناخن و سبیل همیشه کوتاه باشد. همین ها عامل ورود جن به خانه و جسم افراد و آزار دادن و مشکلات زندگی و بستگی و بن بست در کار و زندگی و ازدواج میشه.
• نمازهاتون را بهتره که حتما اول وقت بخونید اگر قضا شد سریع قضای آن را بخونید.
• نماز واجب است با هیچ بهانه ای آن را ترک نکنید حتی اگر حضور قلب ندارید و حواستون توی نماز پرت میشه باید بخونید.
• اکثر افرادی که به سحر و جن زدگی دچار میشن بی نماز هستند یا به نماز کم اهمیت میدن.
• سعی کنید تا می توانید با وضو باشید. (همیشه با وضو بودن چندین فایده دارد: باعث افزایش رزق ،تقویت حافظه ،برطرف شدن غم و غصه ،احساس نشاط و نورانیت باطنی میشه ،و باعث حفاظت از جن و سحر میشه.البته هر چی گناه کمتر بشه این اثرات بیشتر میشه و سپری است در برابر شیطان).
• از گناهان تا میتونید فاصله بگیرید.

دعای پیامبر برای دفع جن و رهایی و نجات از شر جن و دور کردن جن

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ، عَلَیْهِ تَوَکَّلتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، مَا شاءَ اللّٰهُ کانَ، وَمَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ، أَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، وَأَنَّ اللّٰهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً . اللّٰهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی، وَمِنْ شَرِّ کُلِّ دابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها، إِنَّ رَبِّی عَلَىٰ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ.به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است، معبودی جز خدا نیست، بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است، آنچه خدا خواست شد و آنچه نخواست نشد، گواهی می‌دهم که خدا بر هر کاری تواناست؛ و از نظر دانش به همه‌چیز احاطه دارد، خدایا به تو پناه می‌آورم از شرّ خودم و از شر هر جنبنده‌ای که تو گیرنده‌ی مهارش هستی، به‌درستی که پروردگارم بر راه استوار است.

See also:

• Is it possible for a jinn to enter a house?
• 10 Signs Your Home Is Haunted
• How to spot a jinn?

دعای هفت هیکل از جمله ادعیه شریفه‌ای است که هر کس آنرا بخواند یا در نزد خود نگه دارد و خداوند تبارک و تعالی او را از غیبت و بدگویی مردمان نگاهدارد و دشمنان او را مغلوب نماید و در بعضی از کتب زیاد بر این مطالب خواص و حسنه نوشته‌اند هر کس مایل باشد به آن مراجعه نماید.

دعای هفت هیکل شامل هفت دعای کوچک است که به هر کدام از آن‌ها “هیکل” گفته می‌شود. این دعا برای در امان ماندن از شر و بدی‌های مردم توصیه شده و برای دفع و ابطال سحر و طلسم کاربرد دارد.

در واقع این دعا، حصار و دژی محکم است در برابر سحر و طلسم. کسی که دعای هفت حصار را به همراه داشته باشد همچنین به اذن خداوند تبارک و تعالی از هر گونه چشم زخمی در امان خواهد بود

A haikal means a sanctuary/temple and the seven listed are all ayaat of the Quran; they are to be recited to be safeguarded from evil and it is to ward off the evil eye. Abu Huraira (RA) reported that the Messenger of Allah (SAW) said, A person who recites or keeps this Dua with him will live a good life in this world and he will die with Imaan[ true faith].

What are the benefits of 7 haykal?

It states that reading or keeping Haft Haikal daily will reward the reader with spiritual benefits, including freeing one's parents from hell, protection from evil spirits, and receiving rewards equivalent to good deeds like reciting the Quran, performing Hajj pilgrimages, and freeing slaves.

What is the healing dua 7 times?

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: “Put your hand on the part of your body that hurts and say: 'Bismillaah' (in the name of Allah) three times, then say seven times: 'I seek refuge in Allah and His Power from the evil of what I find and I fear.

How to ask Allah for a miracle?

Recite Dua with Humility: Recite your dua with humility and a soft heart. State the miracle you are asking for and clarify how Allah can help. Invoke Allah's Names: Try using Allah's names that are relevant to what you are asking for. For instance, “Ya Razzaq” for provisions or “Ya Shafi” for healing.

هیکل اول

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعظیمِ اللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الأرْضِ مَنْ ذَالَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاّ بِاِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ اَیْدیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلاّ بِماشاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمواتِ وَ الأرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظِهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَطیمُ.

هیکل دوم

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعَظیمِ اِذْ قالَتِ امْرَأهُ عِمْرانَ رَبَّ اِنّی نَذَرْتَ لَکَ ما فی بَطنی مَحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنّی اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ سُنَّهَ مَنْ قَدْ اَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْویلاً اَقِمِ الصَّلواهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ اِلی غَسَقِ الَّیْلِ وَ قُرانَ الْفَجْرِ اِنَّ قُرانَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً وَ مِنْ الَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَهً عَسِ اَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً وَ قُلْ رَبَّ اَدْخِلْنی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ اَخْرِجْنی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصیراً.

هیکل سوم

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعَظیمِ اَمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبَّه وَ الْمؤمِنُونَ کُلٌّ امَنَ بِاللهِ وَ مَلئِکَتِهِ وَ کُتُبِه وَ رُسُلِه وَ قالُوا سَمِعْنا وَ اَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَنّا وَ اِلَیکَ الْمَصیرُ لا یُکَلَّفُ اللهُ نَفْساً اِلاّ وُسْعَها لَها ما کَسَبَتْ وَ عَلَیْها مَااکْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا اِنْ نَسینا اَوْ اَخْطَأنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا اِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبِلْنا رَبَّنا وَ لا تُحَمَّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِه وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْلَنا وَارْحَمْنا اَنْتَ مَوْلینا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَومِ الْکاف‍ِرینَ.

هیکل چهارم

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعَظیمِ وَ قُلْ جاءَ الْحَقُ وَ زَهَقَ الْباطِلُ اِنَّ الْباط‍ِلَ کانَ زَهُوقاً وَ نُنَزَّلُ مِنَ الْقُرْانِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظّالِمینَ اِلاّ خَساراً وَ اِذا اَنْعَمْنا عَلَی الإنْسانِ اَعْرَضَ وَ نَأبِجانِبه وَ اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ کانَ یَؤُساً قُلْ کُلٌّ یَعْمَلْ عَلی شاکِلَتِه فَرَبُّکُمْ اَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ اَهْدی سَبیلاً وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّی وَ ما اُوتیتُمْ مِنَ الْعِلمٍ اِلاّقَلیلاً.

هیکل پنجم

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعَظیمِ قالَ رَبَّ اِنّی وَ هَنَ الْعَظْمُ مِنّی وَاشْتَعَلَ الرَّأسُ شَیْباً وَ لَمْ اَکُنْ بِدُعائِکَ رَبَّ شَقِیّاً وَ اِنّی خَفْتُ الْمَوالِیَ مِنْ وَرائی وَ کانَتِ امْرَاَتی عاقِراً فَهَبْ لی مِنْ لَدُنْکَ وَلِِِیّاً یَرِثُنِ وَ یَرِثُ مِنْ الِ یَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبَّ رَضِیّاً لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤیا بِالْحَقَّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَالْحَرامِ انشاءاللهُ مُحَلَّقینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصَّرینَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِکَ فَتْحاً قَریباً.

هیکل ششم

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعَظیمِ قُلْ اُوْحِیَ اِلیَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنَّ فَقالُوا اِنّا سَمِعْنا قُرآناً عَجَباً یَهْدی اِلیَ الرُّشْدِ فَامِنّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِکَ بِرَبَّنا اَحَداً وَ اَنَّهُ تَعالی جَدُّ رَبَّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ اَنَّهُ کانَ یَقُولُ سَفیهُنا عَلَی اللهِ شَطَطاً.

هیکل هفتم

بِسْم اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیمْ

اُعیذُ نَفْسی بِاللهِ الْعَلِیَّ الْعَظیمِ وَ اِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِاَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعُوا الذَّکْرَ وَ یَقُولُونَ اِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ ما هُوَ اِلاّ ذِکْرٌ لِلْعالَمین.

​​​​​​چهارقل، چهار سوره پرفضیلت از قرآن کریم هستند که به خواندن آن ها سفارش های فراوانی شده است. چهار قُل یا چارقل، عنوانی براي چهار سوره کافرون، اخلاص، فلق و ناس که همه با کلمه« قُل» شروع میشوند . بنابر روایتی که از پیغمبر( ص) گفته شده و به حدیث ذات القلاقل معروف است، خواندن چهار سوره ذکر شده، براي در امان ماندن از بلایا سفارش شده است.

The four Quls are known to provide "powerful protection". Hence, this painting symbolizes the concept of a shield which guards a believer who recites these surahs with complete faith in Allah swt.This sura is used by many Muslims for relief of pain and helps to find relief from illness when recited on medicine. This sura helps and keeps you Safe from evil، Jinn & most importantly Satan.

Qul Al-Nas, Qul Al-Falaq, Qul Al-Ikhlas and Qul Al-Kafiroun. Together they are commonly referred to as the four Quls. They are the easiest chapters in the Quran to memorize given their short length, about 4–6 lines each. They also are the recipe for a superpower.

سوره های چهار قل چیست؟
سوره های چهار قل یا چارقل، که به« سُوَر قل» و« ذات القلاقل» هم مشهورند حاوی چهار سوره کوتاه از قرآن مجید است كه هر یك از آن ها بعد از بسم الله الرحمن الرحیم با كلمه« قل» شروع مى شوند.

متن و ترجمه سوره های چهار قل:
سوره کافرون:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (۴)وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (۵) لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ (۶)
بگو اى كافران (۱) آنچه مى ‏پرستيد نمى ‏پرستم (۲) و آنچه مى ‏پرستم شما نمى ‏پرستيد (۳) و نه آنچه پرستيديد من مى ‏پرستم (۴) و نه آنچه مى ‏پرستم شما مى ‏پرستيد (۵) دين شما براى خودتان و دين من براى خودم (۶)

سوره اخلاص:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ (٣) وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ (۴)
بگو خداوند یکتاست (١) خدا بی نیاز است(٢) نه زاییده و نه زاییده شده ( فرزند ندارد و فرزند کسی نیست)(٣) هیچ کس همتای او نیست(۴)

سوره فلق:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ (۴)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (۵)
بگو: «پناه مى‌برم به پروردگار سپيده دم(۱) از شرّ آنچه آفريده،(۲) و از شرّ تاريكى چون فراگيرد(۳) و از شرّ دمندگان افسون در گره‌ها(۴) و از شرّ [هر] حسود، آنگاه كه حسد ورزد.»(۵)

سوره ناس:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِکِ النَّاسِ (٢)إِلَهِ النَّاسِ (٣) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (۴) الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ (۵) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (۶)
بگو: به پروردگار مردم پناه می‌برم(١) فرمانروای مردم(٢) خدای مردم(٣) از شر وسوسه وسوسه گر نهانی (۴) آن که در دل‌های مردم وسوسه می‌کند(۵) خواه از جنیان باشد یا از آدم

خواص خواندن چهارقل:
چهارقل این سوره ها خواص ضد چشم زخم و سحر دارند، مانند آیة الکرسی این سوره هـای قرآنی براي برطرف سحر و جادو، چشم زخم و در امان ماندن از بخل و زیان خواص هـای تائید شده بسياري دارند.
خواندن چهار قل براي تعویذ و در امان ماندن خود و فرزند و مال از اسیب، سفارش شده است. چهارقل، در زمان های گوناگون، از عناصر فرهنگ عامه ایرانیان بوده و براي در امان ماندن از خطرات خوانده می شده است؛ چنان که سنایی غزنوی، شاعرفارسی زبان قرن پنجم هجری، در یکی از شعرهای خود چارقل را حرز خوانده است. همين‌ طور در یکی از داستان های جلال آل احمد، داستان نویس معاصر آمده است: « صبح ها که دکانش را باز میکرد ، چهارقل می خواند».

• سوره کافرون: سوره کافرون صد و نهمین سوره از سوره های نورانی قرآن کریم است که درمکه نازل شد. از امام جعفر صادق (ع) گفته شده است:هر کس این سوره را در شب جمعه صد دفعه قرائت نماید رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم را در خواب خواهد مشاهده کرد.رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:هر کس سوره کافرون را تلاوت نماید شیاطین از وی دور شده و از سختی های بزرگ روز رستاخیز در عافیت میباشد و همچنين در جایی ديگر فرمودند: هر کس موقع طلوع خورشید ده مرتبه این سوره را بخواند وآنگاه دعا کند دعایش اجابت ميشود .
• سوره اخلاص: سوره اخلاص یا توحید صد و دوازدهمین سوره و از سوره های مکی قرآن که در جزء سی ام قرار دارد. این سوره را بدین دلیل توحید یا اخلاص نامیده اند که در مورد یگانگی خدا سخن ميگويد و انسان را از شرک، خلاصی ميدهد. محتوای سوره اخلاص، توحید و یگانگی خداوند و بي‌نيازی وی از غیر خود و نیازمندی مخلوقات به اوست.
• سوره فلق: سوره فلق صد و سیزدهمین سوره و از سوره های مکی قرآن که در جز سی ام جاي گرفته است. هر كسی( سوره فلق) را قرائت نماید، براي وی مایه شفا و امنیت از سحر و باعث رحمتی براي ثابت ماندن بر عافیت است.امام صادق( (ع) ) در روایتی فرمود: هر کس در خواب ببیند که سوره فلق را قرائت ميکند ، از حیله و نیرنگ زنان و سحر ساحران در امان است و روزی اش زیادمی شود.
• سوره ناس: سوره ناس، صد و چهاردهمین ( آخرین) سوره و از سوره های مکی قرآن که در جز سی ام آورده شده است. سوره ناس جزء چهارقل به حساب می آید و خداوند در این سوره به پیغمبر( ص) فرمان ميدهد در در برابر وسوسه گرانِ پنهان به خدا پناه ببرد. در بعضی از تفسیرهای اهل سنت آمده است این سوره زمانی نازل شد که مردی یهودی، پیامبر( ص) را سِحر کرد و پیامبر به دلیل آن بیمار شد.

Benefits of the 4 Quls

1. Protection from Shirk

Farwah bin Nawfal (RA) narrated that:

He came to the Prophet (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah, teach me something that I may say when I go to my bed.” So he said: “Recite: Say: ‘O you disbelievers’ for verily it is a disavowal of Shirk.” [Jami Al Tirmiz]

2. Equal to one-third of the Quran

The Prophet said to his companions, “Is it difficult for any of you to recite one-third of the Qur’an in one night?” This suggestion was difficult for them so they said, “Who among us has the power to do so, O Allah’s Messenger” Allah Apostle replied: ” Allah (the) One, the Self-Sufficient Master Whom all creatures need.’ (Surat Al-Ikhlas 112.1–to the End) is equal to one-third of the Quran.” [Sahih Al-Bukhari]

3. Protection from Black magic and Evil eye.

Surah Al-Falaq and Surah Al- Nas are all about asking Allah (SWT) for protection from Black magic and Evil eyes. Surah Falaq tells of seeking God’s Refuge From the Evil Of All Creation. And Surah Nas tells us to Seek Allah’s Refuge From the Evil Of the Conspiracies Of All Creation.

4. Healing from sickness

Whenever Allah’s Messenger became sick, he would recite (Surat Al-Falaq and Surat An- Nas) and then blow his breath over his body. When he became seriously ill, I used to recite (these two Suras) and rub his hands over his body hoping for its blessings. [Sahih al-Bukhari]

5. It is Sunnah before sleep

Aisha reported: “The Messenger of Allah, would get ready for sleep, he would blow into his hands, recite the two chapters of refuge (surah al-Falaq and surah an-Nas), and he would wipe his hands over his body.” [Sahih Bukhari]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿۱﴾

مگر نديدى پروردگارت با پيلداران چه كرد (۱)

Have you not seen ˹O Prophet˺ how your Lord dealt with the Army of the Elephant?

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿۲﴾

آيا نيرنگشان را بر باد نداد (۲)

Did He not frustrate their scheme?

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿۳﴾

و بر سر آنها دسته دسته پرندگانى ا بابيل فرستاد (۳)

For He sent against them flocks of birds,

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴿۴﴾

[كه] بر آنان سنگهايى از گل [سخت] مى‏ افكندند (۴)

that pelted them with stones of baked clay,

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴿۵﴾

و [سرانجام خدا] آنان را مانند كاه جويده‏ شده گردانيد (۵)

leaving them like chewed up straw

Surah al-Fil, meaning the elephant, narrates with only 5 verses and 23 words the very well-known historical account of the army of Abraha with a number of elephants proceeding to attack the house of Ka'ba. It took place in the year when Muhammad (S) was born. It is the 105th surah of the Quran.

Surah al fil transliteration discusses the historical incident of the elephant that occurred before the birth of our beloved prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the year 570 CE. This event demonstrates Allah's power and how he protected the Kaaba from the evil of the Abraha's army.

What is the story of sūrah elephant?

Surah Al-Fil talks about the annihilation of Abraha's army from Sana'a (Yemen). Abraha served as a governor for the Abyssinian king, whose kingdom extended to Yemen. To please his king, Abraha aimed to develop his country and strengthen the kingdom's sovereignty. He was jealous of the attention devoted to Makkah.

This Surah, as its name indicates, refers to the well-known historical event that happened in the year of the birth of the holy Prophet (S) when Allah protected the Ka'aba against the attack of the army of pagans who, riding on the backs of elephants, came from Yemen intending to destroy it.

Elephants are a sacred symbol in Hindu and Buddhist religions, representing loyalty, power, wisdom, and fertility. Elephants are associated with water and rainfalls, and the shape, size, and color of their bodies are said to be symbols of clouds.

The reference of an elephant is just an example that if a strong enemy use that example in frighten a persons faith or anyone who uses God's creation to boastfully transgress against god and his faith will face a very bad ending. God will do anything to stop these.

What does the elephant symbolize in Islam?

The Elephant refers to a very famous incident that took place in the Arabian Peninsula in the same year Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, was born. It demonstrates how God protected the land that was to become the focal point of the last revelation.

Why is elephant haram?

Some scholars of Islamic dietary laws have ruled that it is forbidden for Muslims to eat elephant because elephants fall under the prohibited category of fanged or predatory animals. Elephant meat is also forbidden by Jewish dietary laws because they do not have cloven hooves and they are not ruminants.

Surah Feel recitation will protect you from harmful creatures after reading this 313 times in a single day after Isha prayer for 40 days continuously. Surah Feel protects you from many health problems like High Blood pressure, Sugar and can be cured by reading it.

See also:

• Which 10 animals will enter Jannah?
• What do elephants symbolize in Islam?
• What does the Quran say about elephants?