بسم الله الرحمن الرحیم

«وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ»

و کافران چون قرآن را شنیدند، نزدیک بود تو را با چشمانشان بلغزانند [و از پای درآورند] و می گویند: بی تردید او دیوانه است! * در حالی که قرآن جز مایه تذکر و پند برای جهانیان نیست.

Indeed the faithless almost devour you with their eyes when they hear this Reminder, and they say, He is indeed crazy. (51) Yet it is just a reminder for all the nations.

Wa In Yakād Verse (Arabic: آیة وإن یکاد) refers to verses 51 and 52 of Qur'an 68 (Sura al-Qalam). It is also known as the Verse of Evil Eye. Many people install a board containing this verse in their work places, houses, or other places to make themselves immune to evil eyes. The verse implies that unbelievers sought to hurt the Prophet (s) with their evil eyes after hearing the Qur'an.

Evil Eye

Exegetes of the Qur'an have taken the "striking with eyes" to refer to evil eyes; a psychological influence which there is no rational argument to reject. Moreover, there are events which confirm evil eyes, as there are some hadiths in this regard. Thus, it is not a superstition.

Anger of Unbelievers

The word, "in" (إن) with no stress on "n" (ن) is a short form of "inna" (إنّ), which is a preposition for emphasis. "Yazliqūnak" (یزلقونك) is from the Arabic root, "z-l-q" (ز-ل-ق) which means slipping or tripping. "izlāq" (أزلاق)—literally, to make someone slip or trip—is a metaphor for striking or killing someone.

The meaning of the verse is as follows: "the Unbelievers would almost trip you up with their eyes when they heard the reminder [i.e. the Qur'an]", that is, they would kill the Prophet (s) with their evil eyes. According to some exegetes of the Qur'an, the verse means that when they hear the Qur'an from the Prophet (s), they look at him with an eye full of hostility and anger, such that they want to kill him with their eyes.

Some unbelievers accused the Prophet (s) of being insane, saying that the Qur'an was suggested to him by evils and jins. In response, the Qur'an said that the Qur'an "is nothing less than a reminder to all the worlds".

Iranian Culture

This verse is one of the most commonly used Qur'anic verses in ordinary lives of Iranians. Many people in Iran use it as a protection against evil eyes.

This verse is written completely and installed on house entrances to protect evil eyes. The use of this verse as a decorative board on the entrances of houses is very common. According to some statistics, this is the most commonly used verse on the doors of houses in Iran.

Murtada Mutahhari has criticized the folk conception of this verse among Iranian and its wide use by them. He believes that the wide use of this verse on entrances of houses and buildings is evidence of people's pessimism towards each other.

برای این آیه چند شأن نزول نقل شده است:

در روایتی آمده است پیامبر صلى الله علیه وآله در مسجد نشسته بود و قرآن مى‌خواند و مشركان بر در مسجد انتظار مى‌كشیدند تا هنگام خروج پیامبر، او را چشم بزنند؛ در همان حال جبرئیل علیه‌السلام آیه «و ‌إِن یَكاد» را نازل كرد و به پیامبر گفت كه آن را تلاوت كند تا از چشم زخم آنان در امان باشد. این شأن نزول را ملا فتح‌الله كاشانى در تفسیر منهج الصادقین آورده، اما سند روایت را ذکر ننموده است. این شأن نزول همچنین در تفسیر روض‌الجنان به نقل از كلبى آمده است اما از قرائت این آیه به وسیله پیامبر براى جلوگیرى از ‌تأثیر چشم ‌زخم مشركان سخنى به میان نیامده ‌است.

کتاب کافی به نقل از حسان جَمَّال (شتربان) آورده است که امام صادق علیه السلام را از مدینه به مکه آوردم؛ هنگامی که به مسجد غدیر رسیدیم به سمت چپ مسجد نگاه کرد و فرمود: این جایگاه قدم رسول خداست هنگامی که گفت: «هر که من مولای او هستم علی هم مولای اوست». سپس به سمت دیگر نگاه کرد و فرمود: آن جایگاه چادر ابی فلان و فلان و سالم مولی ابی حذیفه و ابی عبیده بن جراح است. پس آن هنگام که دیدند پیامبر دست علی را بالا برده است، یکی از آنها به دیگران گفت نگاه کنید به چشمانش که به اطراف می گردد گویا که چشمان دیوانه است. پس جبرئیل علیه السلام این آیه را آورد: «وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ‏ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ‏ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ».

بیشتر مفسران، برآنند كه مقصودِ آیه، چشم ‌زخم كافران به پیامبر صلى الله علیه وآله است كه مى‌خواستند با چشمان خود، آن حضرت را از بین ببرند. در برخی تفاسیر در تأیید این تفسیر نقل شده است: کفار خواستند رسول خدا صلی الله علیه وآله را به وسیله چشم زخم آسیب رسانند لذا قومى از قریش آمدند و در مقابل او ایستادند و گفتند: ما مثل این مرد از حیث فصاحت و بلاغت و هم از لحاظ اظهار بینه و دلائل کسى را ندیده ایم و اینان قوم بنى‌اسد بودند که معروف به بدچشمى شده بودند و به هر چیزى اگر چشم مى انداختند و از آن تعریف زیاد می‌کردند به آن آسیبى می‌رسید لذا به یکى از آن‌ها گفته بودند از تو می‌خواهیم که به محمد چشم‌زخم بزنى. این مرد چنین کرد و چشم خود را به پیامبر افکند و شروع به تعریف و توصیف رسول خدا نمود و سخت، چشم خود را به پیامبر دوخت در حالتى که اوا به قرائت قرآن مشغول بود و این نگاه و نظاره قریب یک ساعت به طول انجامید و پیش خود تصور می‌کرد که چشم او تأثیرى در رسول خدا خواهد نمود؛ سپس این آیات به رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شد.

برخی نیز گفته اند: كافران هنگام شنیدن قرآن، چنان از شدت خشم و دشمنى به پیامبر صلى الله علیه وآله نگاه مى‌كردند و چشم غرّه مى‌رفتند كه اگر مى‌توانستند، پیامبر را با نگاه‌هاى خشم‌آلود خود مى‌لغزاندند و از بین مى‌بردند.

تأثیر آیه بر چشم زخم

مفسرین معمولا در مورد تاثیر قرائت این آیه بر چشم زخم روایتی نقل ننموده‌اند و تنها از حسن بصری نقل کرده‌اند که گفته است دواى چشم ‌زخم، قرائت آیه «و‌إِن یَكادُ...» است. در مقابل، بر پایه برخى روایات، پیامبر صلی الله علیه وآله هنگام تعویذ امام حسن و امام حسین علیهماالسلام یا افرادى دیگر از چشم ‌زخم، به اذكار دیگرى غیر از این آیه توسل جستند.به عنوان نمونه در کتاب کافی آمده است:

امام صادق عليه السلام فرمود: أميرالمؤمنين عليه السلام فرمود كه پيامبر اکرم، حسن و حسين را رقيه نمود (رقيه به معناى دعا، تعويذ، افسون و آنچه براى حفظ و نگهدارى بكار برند مي‌باشد) و فرمود: «َأُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد»؛ پناه می دهم شما دو نفر را به كلمات تامّه خدا و به اسماء حسنى خدا كه همه عمومى هستند از شرّ زهرداران و گزنده‏‌هاى كشنده و از شرّ هر چشمِ بد و از شرّ حسود هنگام حسد.

سپس پيامبر رو به ما كرده فرمود: ابراهيم اين سان اسماعيل و اسحاق را در پناه خدا مي‌نهاد (و تعويذشان مي‌كرد).

Ad-Dukhan. Ad-Dukhan (Arabic: الدخان, ad-dukhān; meaning: Smoke) is the 44th chapter (surah) of the Quran with 59 verses (ayat) and it is revealed in “Makka” so-referred as the “Makki” Surah.

No. of letters: 1439 No. of Rukus: 3 No. of verses: 59 No. of words: 346 Position: Juzʼ 25

Benefits of Reciting Surah Dukhan

1. Being forgiven of one’s past sins: The Noble Prophet has said, “Whoever recites surah Dukhan at night, will be forgiven of his past sins.
2. Being safe from the evil of the jinn: If someone writes surah Dukhan and attaches it to the clothes of a child, he will be safe from the evil of the jinn and stinging insects.
3. For being honorable before people: Whoever writes this surah and carries it with himself, he will be honorable in the eyes of people, and if he drinks from the water of that writing, he will be safe from the evil of snitches.
4. Being relieved of the temptations of Satan: The Noble Prophet has been quoted as saying, “Whoever writes surah Dukhan and keeps it with himself, he will be safe from the guile and cunning of Satan. Moreover, if this surah is written and placed under one’s pillow, one will see sweet dreams and will be relieved of nightly anxiety.
5. Relief from headache: If surah Dukhan is written, then washed, and its water is given to someone who has a headache, they will feel well.
6. For increase in profit and wealth: If merchants and tradesmen keep the writing of this surah in their workplace, they will make a substantial profit and will acquire great wealth.

   ---

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

حم﴿١﴾

به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی

حاء، میم (۱)

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾

سوگند به [این] کتاب روشنگر؛ (۲)

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴿٣﴾

به راستی ما آن را در شبی پربرکت نازل کردیم؛ زیرا که همواره بیم دهنده بوده ایم؛ (۳)

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾

در آن شب هر کار استواری [به اراده خدا] فیصله می یابد. (۴)

أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾

[نزول قرآن] کاری است [که] از نزد ما [صورت پذیرفته است؛] زیرا ما همواره فرستنده [وحی و پیامبران] بوده ایم. (۵)

رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾

[همه این واقعیات] به سبب رحمتی از سوی پروردگار توست؛ بی تردید او شنوا وداناست. (۶)

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ ﴿٧﴾

[همان] پروردگار آسمان ها و زمین و آنچه میان آنهاست، اگر یقین دارید. (۷)

لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾

هیچ معبودی جز او نیست، زنده می کند و می میراند، پروردگار شما وپروردگار پدران پیشین شماست. (۸)

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾

[نه اینکه یقین ندارند] بلکه آنان در شک اند [و با گفتار و کردارشان با حقایق] بازی می کنند. (۹)

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴿١٠﴾

پس به انتظار روزی باش که آسمان دودی آشکار بیاورد، (۱۰)

يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾

که همه مردم را فرا می گیرد، این عذابی دردناک است. (۱۱)

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾

[همه می گویند:] پروردگارا! این عذاب را از ما برطرف کن که ما ایمان می آوریم (۱۲)

أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ﴿١٣﴾

[در آن موقعیت سخت] چگونه برای آنان جای پند گرفتن و هوشیاری است و حال آنکه [پیش از این عذاب] پیامبری روشنگر برای آنان آمد [و پند نگرفتند.] (۱۳)

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ﴿١٤﴾

آن گاه از او روی گرداندند و گفتند: تعلیم یافته ای دیوانه است!! (۱۴)

إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾

مدتی اندک عذاب را برطرف می کنیم، ولی باز شما [به همان عقاید بی پایه و اعمال زشت] برمی گردید! (۱۵)

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ﴿١٦﴾

[ما از آنان انتقام خواهیم گرفت آن] روزی که آنان را با قدرتی بسیار سخت بگیریم؛ زیرا که ما انتقام گیرنده ایم. (۱۶)

وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ﴿١٧﴾

و همانا پیش از آنان قوم فرعون را آزمودیم، و پیامبری بزرگوار برای آنان آمد، (۱۷)

أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٨﴾

که [به آنان گفت:] بندگان خدا را [که به آزار و شکنجه شما گرفتارند] به من واگذارید؛ زیرا من برای شما فرستاده ای امینم. (۱۸)

وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ﴿١٩﴾

و در برابر خدا تکبّر نکنید که من برای شما دلیلی روشن آورده ام. (۱۹)

وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ﴿٢٠﴾

و من به پروردگارم و پروردگار شما از اینکه مرا سنگسار کنید [یا برانید یا متهم کنید] پناه می برم؛ (۲۰)

وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ﴿٢١﴾

و اگر به من ایمان نمی آورید [از آزردن من و باز داشتن مردم از ایمان آوردن] کناره گیری کنید. (۲۱)

فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ﴿٢٢﴾

[فرعونیان دست از آزردنش برنداشتند و مردم را از ایمان آوردن مانع شدند] پس پروردگارش را خواند که اینان قومی گناهکارند. (۲۲)

فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ﴿٢٣﴾

[گفتم:] بندگانم را شبانه حرکت ده؛ زیرا شما مورد تعقیب هستید، (۲۳)

وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ﴿٢٤﴾

و دریا را با [همان] راه های گشاده [که برای عبور شما باز کردیم] پشت سر بگذار [تا فرعونیان هم در آن درآیند]؛ زیرا آنان سپاهی محکوم به غرق شدن هستند. (۲۴)

كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٢٥﴾

چه بسیار بوستان ها و چشمه سارانی که آنان [پس از خود] بر جای گذاشتند، (۲۵)

وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ﴿٢٦﴾

و کشتزار و جایگاه های نیکو و باارزش، (۲۶)

وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ﴿٢٧﴾

و نعمت هایی که با آسایش و خوشی از آن برخوردار بودند. (۲۷)

كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ ﴿٢٨﴾

[آری، سرانجام کارشان] چنین بود و ما همه آنها را به قومی دیگر به میراث دادیم. (۲۸)

فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ ﴿٢٩﴾

پس نه آسمان برآنان گریست و نه زمین و [هنگام نزول عذاب هم] مهلت نیافتند. (۲۹)

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿٣٠﴾

همانا ما بنی اسرائیل را از آن عذاب خوارکننده نجات دادیم. (۳۰)

مِنْ فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾

از فرعون که متکبری سرکش از زمره اسراف کاران بود، (۳۱)

وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٢﴾

و آنان را از روی آگاهی بر جهانیان [زمان خودشان] برگزیدیم؛ (۳۲)

وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ ﴿٣٣﴾

و به آنان از آیات و معجزات آنچه را که در آن آزمایشی آشکار بود، عطا کردیم. (۳۳)

إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ ﴿٣٤﴾

اینان [که شرک و کفر سراپای وجودشان را فرا گرفته است] با اصرار [به اهل ایمان] می گویند: (۳۴)

إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ ﴿٣٥﴾

پایان زندگی جز همین مرگ نخستین نیست و ما [پس از این مرگ] برانگیخته نخواهیم شد. (۳۵)

فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٦﴾

اگر شما [در زمینه زنده شدن مردگان] راستگویید [با درخواست از خدا] پدران ما را [زنده کنید و نزد ما] بیاورید [تا ما به زنده شدن مردگان یقین پیدا کنیم!!] (۳۶)

أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴿٣٧﴾

آیا اینان [در قدرت و شوکت] برترند یا قوم تُبَّع، و کسانی که پیش از آنان بودند؟ ما همه آنان را هلاک کردیم؛ زیرا مجرم بودند؛ (۳۷)

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿٣٨﴾

و ما آسمان ها و زمین و آنچه را میان آن دو است، به بازی نیافریده ایم؛ (۳۸)

مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾

ما آن دو را جز به درستی و راستی به وجود نیاورده ایم، ولی بیشترشان [به حقایق] معرفت و آگاهی ندارند. (۳۹)

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٠﴾

بی تردید روز جدایی [حق از باطل، مؤمن از کافر و پاک از ناپاک] وعده گاه همه آنهاست؛ (۴۰)

يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٤١﴾

همان روزی که هیچ دوستی چیزی از عذاب را از دوستش دفع نمی کند، و چون [آلوده به شرک و کفرند] یاری نمی شوند؛ (۴۱)42

إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿٤٢﴾

مگر کسی که خدا او را مورد رحمت قرار داده است؛ زیرا او توانای شکست ناپذیر و مهربان است (۴۲)

إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ﴿٤٣﴾

همانا درخت زقّوم، (۴۳)

طَعَامُ الْأَثِيمِ ﴿٤٤﴾

خوراک گنهکار است، (۴۴)

كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ﴿٤٥﴾

مانند مس گداخته شده در شکم ها می جوشد، (۴۵)

كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴿٤٦﴾

چون جوشیدن آب جوشان (۴۶)

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ ﴿٤٧﴾

[گفته می شود:] این گنهکار را بگیرید و او را به زور به وسط دوزخ بکشانید. (۴۷)

ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ﴿٤٨﴾

آن گاه از عذاب آب جوشان بر سرش فرو ریزید؛ (۴۸)

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿٤٩﴾

[و بگویید:] بچش که تو همان ارجمند و بزرگواری!! (۴۹)

إِنَّ هَٰذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ﴿٥٠﴾

به یقین این همان چیزی است که همواره درباره آن تردید می کردید. (۵۰)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾

مسلماً پرهیزکاران در جایگاه امنی خواهند بود. (۵۱)

فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾

در میان بوستان ها و چشمه سارها؛ (۵۲)

يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾

لباس هایی از حریر نازک و دیبای ضخیم می پوشند در حالی که برابر هم می نشینند. (۵۳)

كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾

[آری سرانجام کار پرهیزکاران] چنین است، و حور العین را به همسری آنان درآوریم، (۵۴)

يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ﴿٥٥﴾

در آنجا هر گونه میوه ای را که بخواهند می طلبند و می خورند، در حالی که [از هر جهت] ایمن و آسوده خاطرند؛ (۵۵)

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿٥٦﴾

در آنجا مرگ را نمی چشند، مرگ آنان همان مرگی بود که در دنیا چشیدند، و خدا آنان را از عذاب دوزخ مصون می دارد. (۵۶)

فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٥٧﴾

[این] فضل و احسانی است از سوی پروردگار تو، [و] این همان کامیابی بزرگ است. (۵۷)

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥٨﴾

پس جز این نیست که ما [فهم] قرآن را با زبان تو [که زبانی فصیح و گویاست] آسان ساختیم تا آنان متذکّر و هوشیار شوند. (۵۸)

فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ ﴿٥٩﴾

[ولی اگر متذکّر و هوشیار نشدند] پس به انتظار باش که مسلماً آنان هم منتظرند [که سرانجام کار چه خواهد شد؟ سرانجام نصرت و پیروزی خدا برای تو و عذاب دنیا و آخرت برای آنان است.] (۵۹)

Top Benefits of Reading Surah Yaseen

Listen to Yaseen | Quran Central

036 Ya-Seen This is a middle Makki Surah and derives its name from the Huroof Muqattaat that begin this surah. These disjointed letters, such as Alif Laam Meem Raa, Haa Meem, Saad etc. are found at the beginning of twenty-nine surahs in the Quran, and only Allaah (SWT) knows their true meaning, albeit scholars have offered possible explanations to their underlying wisdom. Swearing by the Quran, Allaah (SWT) reaffirms that indeed the Prophet ﷺ has been sent as a warner to his people and he is on the right path, thereby comforting him against the allegations of the disbelievers calling him either insane or a fabricator. The warning will only benefit who are sincere in seeking guidance and willing to submit to Allaah (SWT). Narrating the story of the town that was sent three messengers from Allaah (SWT), it is stated how they rejected all three saying that they were ordinary men like them. One man believed from among them and urged his people to accept the message of the prophets, who were not asking for any compensation in return and it was only right to worship Allaah (SWT) as He was the Creator of everyone and we will be returned to Him. But the people persisted in their disbelief and so were destroyed by a single shout. As for the believing man, he was forgiven and honored by a place in Paradise. Addressing the people as Children of Adam, Allaah (SWT) questions their obedience to Satan and equates it with worshipping him. The Satan is adamant on misleading mankind and wants them to end up in the Hell Fire, as part of his vengeance against Adam (AS) being preferred over him. Allaah (SWT) did not teach poetry to the Prophet ﷺ, and it’s not suitable for him. The Quran is a message of guidance and warning that has been revealed to the Prophet ﷺ. The disbelievers are reminded that Allaah (SWT) created everything the first time, so it is not in the least difficult for Him to repeat the creation. The horn will be blown and everyone will arise from their graves, dumbfounded as they were not expecting this meeting with Allaah (SWT).

Reciting Surah Yaseen is highly beneficial as it covers core Quranic themes and offers many key lessons as it is called the heart of the Quran. Here are some of the core topics and lessons in Surah Yaseen:

1. Affirmation of Tawheed

Surah Yasin strongly emphasizes Tawheed, the belief in the oneness of Allah. It reminds readers of Allah’s supreme power, unparalleled knowledge, and boundless mercy. The surah calls people to worship Him alone, highlighting that He is the only one worthy of devotion and submission. This fundamental belief forms the foundation of Islamic faith and helps to instill a sense of peace and reliance on Allah.

2. Prophethood and Divine Revelation

Another core theme is the acknowledgment of Allah’s prophets and the truth of divine revelation. Surah Yasin narrates the stories of past messengers who were sent to guide their communities. It emphasizes their truthfulness, the divine wisdom they carried, and the importance of adhering to their guidance. Through these examples, the surah reminds believers of the ongoing responsibility to follow the teachings of the Quran and the Prophet Muhammad.

3. Human Responsibility and Accountability

Surah Yasin presents a powerful reminder that every person is responsible for their actions and will ultimately be held accountable in the Hereafter. This theme encourages ethical behavior, as believers are constantly reminded of the consequences of their choices. The surah serves as a reminder to live with integrity, avoid wrongdoings, and strive for moral excellence, as each action is recorded and will be judged by Allah.

4. Resurrection and Life After Death

The surah addresses the concept of resurrection, asserting that life after death is an undeniable reality. It explains that Allah has the power to bring the dead back to life and that everyone will be judged for their deeds. This theme is significant because it underscores the importance of the Hereafter and reinforces the need to live with the awareness that this worldly life is temporary, whereas the Hereafter is eternal.

5. Miracles of Creation and Signs of Allah

Surah Yasin presents numerous examples from nature, such as the cycles of day and night, the movement of the sun and the moon, and the growth of plants. These phenomena are presented as clear signs of Allah’s creative power and wisdom. By observing these natural wonders, believers are encouraged to reflect on Allah’s greatness and to recognize His authority in every aspect of existence.

6. Encouragement for Reflection and Gratitude

The surah calls believers to reflect on Allah’s countless blessings, urging them to respond with gratitude. This theme contrasts the attitude of grateful believers with the ungratefulness of disbelievers who take Allah’s favors for granted. Reflection and gratitude are encouraged as essential aspects of worship, reminding believers to remain conscious of Allah’s bounties and to use them in ways that please Him.

7. Reward for the Righteous and Punishment for the Wrongdoers

Surah Yasin promises Paradise as a reward for those who believe in Allah and live righteously, while also warning of punishment for those who reject the truth and persist in wrongdoing. This theme provides both encouragement and caution, inspiring believers to pursue righteousness and fear the consequences of disobedience. The vivid description of the rewards and punishments in the Hereafter serves as motivation to lead a morally sound life.

Myths About Reading Surah Yaseen

Surah Yaseen is highly regarded in Islam, and many Muslims turn to it for its spiritual benefits, comfort, and blessings. However, over time, certain specific beliefs about its recitation—such as guaranteed results in marriage, pregnancy, or fulfillment of needs by reading it a specific number of times—have emerged.

While these practices reflect the surah’s cherished place in the hearts of Muslims, they are often based on cultural traditions rather than clear evidence from the Quran or authentic hadith. Here’s a look at some common misconceptions surrounding it:

Benefits of Reading Surah Yaseen after Fajr

The general benefits of reciting the Quran in the morning are well-supported, as early morning worship and Quranic recitation are valued in Islam. However, specific promises that Allah will “fulfill all needs” just by reciting Surah Yaseen at Fajr aren’t explicitly found in authentic hadiths. The intention behind these practices—starting the day with Quranic reflection and supplication—aligns with Islamic principles, but it’s important to avoid attributing a guaranteed outcome to the practice unless it’s documented in primary sources.

Benefits of Surah Yaseen for Marriage

It is a common belief among some Muslims that reciting Surah Yaseen can specifically bring ease or blessings in marriage. While making dua for marriage and reading the Quran with good intentions can bring Allah’s blessings, there is no specific text (hadith or ayah) indicating that Surah Yaseen has direct influence over marriage. Scholars remind us that while it is beneficial to seek guidance through Quran recitation, these effects are based on personal faith and are not strictly promised in the Quran or Sunnah.

Benefits of Reading Surah Yaseen during Pregnancy

Many expectant mothers recite Surah Yaseen for blessings, protection, and ease during pregnancy. Reading the Quran brings comfort, and making dua for ease during this time is highly encouraged. However, specific benefits of reciting Surah Yaseen during pregnancy, or assurances of a particular outcome, are not documented in the primary texts. The comfort and spiritual connection mothers feel when reciting Surah Yaseen are based on their intention and faith, rather than a direct textual promise.

Benefits of Surah Yaseen 41 Times

It is commonly believed that reciting Surah Yaseen a specific number of times (like 41) can bring specific solutions to one’s problems. While certain numbers have been traditionally used by some scholars and sheikhs, there is no authentic hadith or Quranic ayah that endorses a particular number for Surah Yaseen’s recitation. Scholars advise caution in following practices that are not clearly documented in Islamic sources, although personal, sincere recitation of the Quran is always beneficial.

The heart of the Koran

During my research, I was always thinking with great conviction that the miracles and the miraculousness of this text (and all the other Koranic verses) will never end. I was always thinking too of the prophet’s (p.b.u.h.) saying: “ ‘Yaâssîne’ is the heart of the Koran”. I said: “ can we find a significance between this description ‘ the heart of the Koran’ and the number we have?”

We have the number 6612, but what will happen if we reverse it? (We know that the word ‘heart’ in Arabic is derived from the word ‘overturn’ and the change from one direction to its opposite). Therefore, can we find significance to the overturned number, i.e. 2166? Does it have any relationship with the holy Koran?

This is motivated me to spend more time and strength to look for the answer. Soon, I got a very unexpected result! I found that the overturned number also is a multiple of 114 ( 2166=19*114)!

You see! What miracle to find that a text talking about the wisdom of the Koran is represented by a number that is a multiple of 114 no matter how you read it.

Yet, What about the number 19, what does it represent? We know that every single number in the Koran has its significance!

One more time, I restarted the research to find out the clue. Few days later, I discovered that the order of the ‘Yaâssîne’ chapter among the chapters that begin with fragments of letters is 19! Now, the meaning of the second equation is clarified.

Now we can say

The number which corresponds to the letters of the text or the verses (1) Yaâssîne, (2)By the Qur'an full of Wisdom, is equal to the number of the Koranic chapters multiplied by the number of times the word ‘The Koran’ is mentioned in the holy book, and if we just overturn the first number it will be equal to the number of the Koranic chapters multiplied by the order of ‘Yaâssîne’ among the chapters beginning with fragments of letters, i.e. ‘yaâssîne’ represents the heart the Koran.

In front of this numeric reality that none will deny, the believer must bow in humility and submission before the greatness of this divine book. As for the disbelievers, we should advise them to rethink about their assumption of the denial of the miracles of this book, and to re-ask this question: are they out of coincidence? Or it is Allah who has organised his words in a perfect system, for they can be a strong testimony to the truthfulness of His book and His prophet? This is why the very next verse, Allah mentions His dear prophet to make sure that this apostle, Mohamed (p.b.u.h) is so truthful, and that he is on the right path of His Lord.

Hear now these verses: (1)Ya Sin. (2)By the Qur'an full of Wisdom (3)Thou art indeed one of the apostles (4) On a Straight Way (5)It is a Revelation sent down by (Him) the Exalted in Might Most Merciful.

Observations

We have counted the letters as they are written not as they are spelled, and this is the accurate procedure whenever we do a research on numeric miracle.

The connector ‘and’ (in Arabic ‘واو’ ) is taken in consideration as a single, separate word and ever in Arabic we do have words, nouns and letters; this is why, we have counted واو as a single word though it is about a connector and a swearword in the verse.

As for the ranging of the numbers in the way of the decimal system, the latter has a mathematic base called ‘ the decimal series’, where each part of the series is doubled ten times.

The word ‘The Koran’ is mentioned 49 times, and the word ‘Koran’ is mentioned 9 times; the whole is about 58 times. However, the word ‘a Koran’ or ‘his Koran’ were not counted because we have dealt with the way words are written (we consider the words apart from their articles or adjectives).

The specific chapters, which begin with incomprehensible fragments of letters, are about 29, and the number of ‘Yaassine’ among them is 19.

Sources:

• kaheel7.com/eng/index.php/numeric-miracle/63--numeric-miracle-in-surah-qyassineq
• riwaqalquran.com/blog/benefits-of-reading-surah-yaseen-after-fajr

What are the main points of Surah Mulk?

The central theme of the Surah Mulk is the majesty of God and His creation.

The surah emphasizes the idea that everything in the universe belongs to God and is under His control.

It also emphasizes the importance of recognizing God's sovereignty and living righteously according to His teachings.

Surah Mulk is the 67th chapter in the Quran which consists of 30 verses. It is also known as “Al-Mulk” which means “Sovereignty ” or “The Dominion”. Muslims believe that the Quran is the word or book that was revealed to the Prophet Muhammad through the angel Jibril.

Surah Mulk explanation is considered one of the most important Surah in the Quran and has a special place in the hearts of Muslims. Surah Mulk authority was revealed to the Prophet Muhammad S.A.W in Mecca at a time of hardship and difficulty for the early Muslim community. It was early time when Prophet S.A.W. started spreading Islam in Mecca. This letter was revealed to give comfort and reassurance to the Prophet and his followers, reminding them of God’s power and sovereignty over their enemies.

How powerful is Surah Mulk?

For those that recite it, it will intercede on their behalf until they are forgiven. This is powerful to a believer because it ensures we'll have something to help us when we're more in need. Surah Mulk could be the key that opens the Gates of Heaven! All of us want to be saved from the punishment of the fire.

What does Surh Mulk mean?

The central theme of the Surah Mulk is the majesty of God and His creation. The surah emphasizes the idea that everything in the universe belongs to God and is under His control. It also emphasizes the importance of recognizing God’s sovereignty and living righteously according to His teachings.

The dispensation is a reminder of the Day of Judgment when everyone will be held accountable for what they have done. Surah shows the consequences of disobeying God’s authority and disobeying His commandments and the reward that will be given to those who live righteous life.

Overall, the season of the Kingdom is a powerful reminder of the greatness of God and the importance of righteous living. It is a source of comfort and inspiration for Muslims around the world and is often read in times of trouble and trouble.

Islamic teachings were quickly mastered. On the other hand, the Forgotten Ones are clearly awake. The early Meccan surahs became famous for their comprehensive presentation of Islamic teachings. The purpose of Rasulullah’s message is not to be detailed but to be brief so that people can easily internalize it.

In the first five lines, it is observed that the world where man lives is a very orderly and protected place, where no matter how earnestly he searches, he can find no flaw, weakness, or defect. Almighty God himself did not create this kingdom out of nothing and gave it all the power to control.

Benefits Of Reciting Surah Al-Mulk

Here are some benefits of every Muslim should know in life.

1. Sins are Forgiven on Judgment Day

Many Hadith’s notable scriptures advocate it. Undoubtedly, when a believer recites Surah Al Mulk, he recites it with a belief that it will intercede for the reciter’s sins to be forgiven on Judgment Day. These hadiths motivate us to read and recite Surah Al Mulk more and more.

2. Protect the Reciter From the Torment of the Grave

Reading Surah Al Mulk before sleeping is a part of Sunnah and it protects the reciter from the torment of the grave.

Prophet Muhammad (PBUH) said:

“It (Surah Al Mulk) is a protector; a rescuer; saving from the chastisement of the grave.”

‘Whoever reads Tabarak Allazee Biyadihil Mulk Surah every night, Allah SWT avoids him from the grave’s torment, and in the past we (the companions) when the Messenger (PBUH) (still alive) called it by the name, “Al-Mani’ah”

3. Sunnah for Protection Before Sleep

Jabir (R.A) said:

“The Prophet (PBUH) would not sleep until he recited surah Alif laam meem Tanzeel (Surah Sajdah) and Surah Tabarak (Surah Al Mulk).” (Jami’at-Tirmidhi)

4. Reciter Will Enter in Paradise

The Messenger of Allah (PBUH) said:

“There is a chapter of the Quran that will argue on behalf of its reciter until it causes him to enter into Paradise. It is: (Blessed be He in Whose Hand is the dominion) that is Surah Al Mulk.”

5. Helps us demand Salvation from Allah SWT

Abdullah ibn Abbas (R.A) said: “Personally, recite Surah Al Mulk and teach it to your wife, children and to all the other children who live in your home, and even to your neighbors because it is that which grants salvation, and it will firmly demand (for your) salvation from Allah.

6. Eearn Many Rewards and Good Deeds

Narrated Muhammad bin Ka’b Al-Qurazi:

“I heard ‘Abdullah bin Mas’ud said: ‘The Messenger of Allah (PBUH) said: “Whoever recites a letter from Allah’s Book, then he receives the reward from it, and the reward of ten the likes of it. I do not say that Alif Laam Meem is a letter, but Alif is a letter, Laam is a letter and Meem is a letter.”

7. Boosts Faith and keeps us on the Right Path

Sadly, we are in an era in which depression and anxiety are common. Many people relate to the lyrics of the songs and prefer going to bed listening to them. We end our day in gloom and wake up the next day carrying the same energy. However, reciting and reflecting on Surah Al Mulk before going to bed can make us aware of the true meaning of life. It can act as a great vessel to connect ourselves with Allah SWT and keep our Imaan high.

Below are some benefits of reciting Ayatul Kursi that every Muslim needs to know!

1- For Protection:

Recitation of this verse in the morning will keep you under the protection of Allah till night. Also, recitation of this verse will keep your family as well as wealth safe from Satan.

2- For Loved One Who Died:

Recite this verse for your loved ones who have died. It will be a source of light for them in the dark graves.

3- For Pain of Death:

To keep you safe from the pain of death, you must recite this powerful verse regularly. Its recitation will ease the pain of death and will make your death easy.

4- When Leaving Home:

Always recite this verse when you are leaving for outside. Its recitation will keep you under the protection of angels.

5- Before Going to Bed:

The person who recites Ayatul Kursi when you go to bed to be under the protection of Allah when you are sleeping. And one who recites this verse before sleeping Allah will protect not only him/her, but also his neighbor’s home from the devil.

6- For Any Kind of Fear:

If you are uneasy and feel any kind of fear, recite this verse. It will take off all of your fears and you will feel calm.

7- For Acceptance of Dua:

Its recitation after a prayer will become a source of acceptance of your prayer. With this in mind, Make a habit of reciting Ayatul Kursi verse after every prayer.

8- Equal to Quran:

And one who recites Ayat ul Kursi 4 times will get the reward of reading the whole Quran.

9- For Poverty:

If someone recites Ayat-al-Kursi on entering the home, then poverty won’t enter that home.

10- After Wudu:

One who recites this verse after Wudu, it raises him 70 times in Allah’s rank.

11- Way to Jannah:

One who recites after obligation Salah and the only thing that is separating you from paradise is Death.

12- Protection from Devil:

And one who recites this verse daily will surely enter into heaven. Who recites it daily basis will remain protected from the devil and his mischief.

13- Saving from Indigent and Poverty:

And if anyone who is indigent, recites Ayat ul-Kursi, within some days his indigence and poverty will go away.

14- For Protection of House:

For the protection of the house from theft, hang the inscription of Ayatul Kursi at the high place of home. It will also increase and beatitudes the income.

15- 70,000 Angels Protect You:

Recite this verse while leaving home to have the protection of 70,000 Angles.

تمام سوره های قرآن دارای خواص زیادی است که دانستن آنها می تواند در حل بسیاری از مشکلات زندگی کارگشا باشد.

۱- فاتحه : مال وثروت - زنده شدن مرده- آرام بخش درد ها- کلید بهبودی-برآورده شدن حاجات- درمان بیماری ها – رهایی از عزاب فرشتگان نوزده گانه- بخشش گناهان – راه رسیدن به بهشت جهت عبور از پل صراط – بخشایش گناهان پدر ومادر

Benefits of Surah Al Fatiha

1. Surah Al Fatiha in daily Prayers
2. Helps in understanding Quran
3. Helps in curing diseases and illness
4. Peace of heart
5. Protection of Faith
6. Protection from fear of enemies
7. Significance of Surah Al Fatiha

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکس سوره حمد را قرائت کند خداوند به عدد خواندن تمام کتاب‌هایی که از آسمان نازل شده به او ثواب و پاداش عنایت می‌فرماید.

• رفع مسمومیت: از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نقل شده است: «سوره حمد مایه شفای مسمومیت است»از این سوره می‌توان به دو گونه در این موارد استفاده کرد؛ یکی اینکه سوره حمد را بر آبی خوانده و به بیمار بنوشانند و دوم اینکه سوره حمد را نوشته و پس از شستن از آب به دست آمده به بیمار مسموم بدهند.
• رفع تب: حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کس، با ایمان سوره مبارکه فاتحه را چهل بار بر قدح آب با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آن آب را بر روی کسی که تب دارد بپاشد، تب از او زایل می‌شود.
• زیادی نور چشم: حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:، چون کسی را درد چشم باشد یا در بینایی او ضعفی باشد در اول ماه، چون هلال ماه را ببیند دست بر چشم خود بنهد و سوره فاتحه را ۱۰ بار با نیت خالص و توجه به معنی آن بخواند و در آخر سوره مبارکه «توحید» را ۳ بار بخواند بعد از آن ۷ بار بگوید: «یا ربِّ قَوِّ بَصَری».سپس بگوید: «اللهم اکف انت الکافی، اللهم عاف انت المعافی». درد چشم و ضعف بینایی به صحت مبدل می‌گردد.
• ایجاد برکت: در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: هرکس، هنگامی که وارد خانه خود می‌شود، سوره حمد و توحید را قرائت نماید خداوند فقر را از خانه او دور کرده و برکت زندگی او را به حدّی زیاد می‌کند که به همسایگانش نیز می‌رسد.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: فضیلت سوره حمد مانند فضیلت حاملان عرش است، هر کس آن را قرائت کند، ثوابی مانند ثواب حاملان عرش به او داده می‌شود.

2- بقره : خواندن سوره بقره برای رزق اثر دارد .

از امام صادق (ع) منقول است که اگر این سوره را بنویسند و با خود دارند همه دردها زائل شود و اگر بر محموم بندند تب او از بین برود و اگر بر کودک بندند از شیر به آسانی گرفته شود .

از امام صادق (ع) منقول است که اگر این سوره را هفت بار بر مصروع یا دیوانه بخوانند یا بنویسند و بر گردنش ببندند شفا یابد.

از حضرت علی (ع) منقول است که هرگاه چشم کسی آزرده باشد ، با اعتقاد کامل آیه الکرسی را بخواند البته شفا یابد .

خواندن آیه الکرسی روزی 21 مرتبه برای حافظه خوب است .

امام صادق (ع) می فرماید : سفرت را با صدقه دادن آغاز کن و هنگامی که خواستی سفرت را آغاز کنی آیه الکرسی را بخوان .در هنگام شدائد و سختی ها و در مهمات بزرگ خواندن دوازده بار آیه الکرسی نافع است و تخلف ندارد.

۳- آل عمران: درود فرشتگان – رفع آتش دوزخ – پر بار شدن درخت – سهولت زایمان رفع دیون آسان شدن مشکلات – ازدیاد روزی

۴- نساء : پاداش الهی – حکم صدقه – رهایی از فشار قبر

۵- مائده : استقامت در توحیداعطای حسنات – بخشش گناهان

۶- انعام :رفع بیماری – ستایش فرشتگان تا روز قیامت – استجابت حا جات – نرفتن به دوزخ- محافظت فرشتگان از او – رفع ما لیخولیا – دفع بلایا

۷- اعراف :رفع بازخواست روز قیامت – همنشینی با حضرت آدم – مقابله با درندگان و دشمنان

۸- انفال :محافظت از نفاق – افتخار شیعه – شرمندگی دشمنان – شفاعت پیامبر در روز قیامت – محافظت در برابر تعدی – پیروزی در جنگ ها - درود فرشتگان – بخشندگی گناهان – ارتقای مقام

۹- توبه :جلوگیری از نفاق – محافظت از دستبرد دزدان محافظت از آتش – اعطای حسنات – رفع جهل – تقرب به خدا – رفع پیری –آشکار شدن عیوب - اعطراف دزد

۱۱- هود علیه السلام :اعطای حسنات – رستگاری روز قیامت – بر انگیخته شدن در گروه پیامبران – بخشوده شدن گتاهان – استعانات از خداوند – پیروزی بر دشمنان – بیمناک شدن دشمنان از او – مقام شهید یافتن در روز قیامت

۱۲- یوسف علیه السلام :چهره زیبا یافتن – رفع هراس – صالح شدن – آسان شدن سختی مرگ

مقاوم شدن در برابر چشم زخم – یافتن قدرت و مکنت –برآورده شدن حاجات

۱۳- رعد: رهایی ازصاعقه –ورود به بهشت شفیع شدن برای خانواده – کمک به انقلاب علیه ظالمان اعطای حسنات استقامت در روز قیامت

۱۴- ابراهیم علیه السلام :رفع فقر وجنون ومصیبت – جلوگیری از گریه و وحشت کودک –گرفته شدن ازشیر مادر –اعطای حسنات – رفع ناراحتی کودکا ن

۱۵- حجر:اعطای حسنات- رفع فقر و جنون ومصیبت –ازدیاد شیر زنان –ازدیاد رزق حسن خرید و فروش

۱۶- نحل:عدم پرداخت تاوان –رفع هفتاد نوع بلا-استقرار در بهشت –ثمره دادن درختان –منغرض نمودن دشمنان –عدم بازخواست در روز قیامت

۱۷- اسراء (بنی اسرائیل):شاهد ظهور حضرت قاِِِئم شدن –خطا نرفتن تیر –به سخن امدن کودک –قابل فهم شدن سختیها

۱۸- کهف: بیدار شدن به موقع از خواب شهید از دنیا رفتن –بخشوده شدن گناهان –نورانی شدن –رفع تنگ دستی –امان یافتن از آزار-دور شدن آفات –در امان ماندن از فتنه دجا ل-قرار گرفتن در بهشت –کفاره شدن بر گناهان

۱۹- مریم: به دست آوردن ثروت و فرزند –اصحاب عیسی شدن در قیامت –شوکت سلیمان یافتن درقیامت –اعطا حسنات-خواب های خوش دیدن –جلوگیری از دستبرد دزدان-رفع ترس-خیر و برکت درخانه –دور شدن حوادث ناگوار از خانه

۲۰- طه: پاداش در آن دنیا ثواب مهاجرین وانصار را یافتن –شنیدن پاسخ مثبت در خواستگاری-ایجاد صلح –حفاظت در مقابل زورمداران –اجابت خاسته ها-خواستگار یافتن دختر –آسان شدن ازدواج

۲۱- انبیا: دیدن عجایب در خواب –رفع بی خوابی

۲۲- حج: تشرف به مکه –اهدای حسنات –سقوط حاکم ستمگر

۲۳- مومنون: عاقبت به خیر شدن –به بهشت رفتن –تنفر از شراب

۲۴- نور: بیمه شدن جان و دارایی و زنان –آمریزیده شدن-اعطای حسنات-

۲۵- فرقان: رهایی ازعذاب دوزخ –محاسبه نشدن –رفتن به بهشت –مردن حیوان مورد نظر –عدم اتمام معاملات

۲۶- شعرا: اولیای خداوند شدن –دچار مشکل نشدن –رفتن به بهشت –اعطای حسنات –خواننده ی کتب الهی شدن –شفا از بیماریها –دستیابی به گنج –در امان ماندن از درد آتش و سیل سخت آمدن طلاق بر زن

۲۷- نمل: اعطای حسنات –در امان ماندن خانه از مار و حیوانات موذی

۲۸- قصص: اعطای حسنات-شهادت به راستگویی- رفع درد ها وبیماری ها –رفع شکم درد ودرد طهال وکبد

۲۹- عنکبوت :رفع گناهان –اعطای حسنات-رفع بیماری ها ودردها –شادابی قلب – خوش خوابیدن

۳۰- روم: اعطای حسنات –یافتن گمشده –بیمار کردن دشمن

۳۱- لقمان :حفاظت از شیطان – همنشینی با لقمان در قیامت –اعطای حسنات – رفع بیماری ها ودردها قطع خونریزی بدن – رفع بیماری درد ورنج

۳۲- سجده: داده شدن ناممه عمل به دست راست –عدم بازخواست در روز قیامت – همنشینی با پیامبر و خاندانش در روز قیامت – ثواب راز ونیاز شب قدر –رفع بیماری تب –درمان سر درد ودرد مفاصل – درمان تب سه روزه

۳۳- احزاب: قرار گرفتن کنار پیامبر وهمسرانش در روز قیامت –درامان بودن قبر –افزایش خواستگاران

۳۴- سباء: حفاظت شب تا صبح توسط خداوند –کسب خیرات در دنیا وآخرت –داشتن همنشین سالم در روز قیامت –دور شدن حیوانات و حشرات –بری شدن از ترس

۳۵- فاطر: ورود به بهشت –منکوب کردن مخالفین –رفع بیماری سردرد – جلوگیری از تخریب هنگام زلزله

۳۶- یاسین: افزایش رزق وروزی حفاظت شدن در برابر خطرات وشیطان وافت ها - ورود به بهشت – غسل به دستان فرشتگان –مصونیت از فشار قبر-نورانیت- همراهی فرشتگان در پل صراط – مقام بالا نزد خداوند –ایستادن درکنار پیامبران –شفاعت شدن –بازخواست نشد ن- همنشینی با پیامبر(ص)-اعطای حسنات – مصون بودن در برابر فقر وبدهی و ویرانی و بلا وجنون وجزام و وسواس و...-تخفیف وحشت قبر –آمرزش وخشنودی خداوند –ثواب دوازده بار تلاوت قرآن – تقویت حافظه-پیروزی در مناظرات – مصونیت در برابر چشم زخم وحسادت وجن وانس وجنون وحشرات –ازدیاد شیر در زنان

۳۷- صافات :تسهیل مرگ –مصون بودن در برابر آفات و بلایا – ازدیاد رزق – حفاظت از گزند شیطان – مبعوث شدن با شهیدان – اعطای حسنات – دیدن جنیان و عدم آسیب آنان – آرامش از اضطراب

۳۸- ص: اعطای خیرات در دنیا و آخرت – ورود به بهشت – جلوگیری از گناهان صغیره و کبیره – آشکار کردن معایب حاکم یا قاضی-

۳۹- زمر: شرف و بزرگی در دنیا و آخرت – مورد احترام واقع شدن – حرمت آتش دوزخ بر او- ورودبه بهشت – کسب سلام پیامبران و صدیقان – آمرزیده شدن –مورد ثنا و تشکر واقع شدن

۴۰- مومن (غافر): بخشایش گناهان –کسب تقوا –خیردر اخرت –خرم شدن باغ- خیر وبرکت مغازه – شفای مالیخولیا – درمان دمل – رفع بیماری وحشت زدگی – التیام دل درد – درمان بی هوشی وغش –درمان دردطحال-

۴۱- فصلت (حم سجده): نورا نیت در روز قیامت قیامت – سعا دت در زندگی دنیوی – اعطای حسنات درمان درد قلب- درمان چشم درد

۴۲- شوری (حمعسق): نورانیت در روز قیامت – ورود به بهشت – رفع چشم درد – درود فرشتگا ن بر او –در امان بودن از گزند مردم –رفع خطرات سفر

۴۳- زحزف: مصون بودن از گزند حیوانات زمین وفشار قبر – ورود به بهشت – عدم احتیاج به دارو –رفع مرض صرع

۴۴- دخان: سهولت محاسبه در روز قیامت –پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار- بخشیدن گناهان –رهایی از نیرنگ شیطان – خوابهای نیکو دید ن –رفع بیماری سر درد – ازدیاد ثروت – رونق تجارت –رهایی ازگزند حاکم –محبوبیت نزد مردم – رفع بیماری یبوست

۴۵- جاثیه: ندیدن آتش جهنم ونشنید ن صدا وصیحه ی ان- همراهی حضرت محمد –ازبین رفتن ترس و وحشت در روز قیامت – پوشیده شدن زشتیها – در امان ماندن از قدرت زورمندان – محترم شدن نزد مردم – در امان ماندن از فتنه گران – نگهدار کودک خواهد بود

۴۶- احقاف :در دنیا دچار وحشت نشدن -در امان ماندن روز قیامت – به تعداد انسانهای زمین ده حسنه نوشته وده گناه بخشوده وده مرتبه بر مقام او افزوده میشود –جسمی قوی یافتن –سالم ماندن در برابر بیماری های کودکانه – ارامش یافتن از زمان کودکی محبوب شدن نزد مردم – شنیده ها را درک کردن – تسکین و درمان بیماری ها

۴۷- محّمد صلّی الله علیه وآله وسلم :هرگز مشرک نگردد – شک به دین راه نیابد – فقیر نشدن – نترسیدن از حاکم – مصون ماندن از شک در دین تا هنگام مرگ – هزار فرشته در قبرش نماز می خوانند – همراهی فرشتگان – در پناه خداوند و پیامبر قرار گرفتن – پس از برانگیخته شدن صورت پیامبر را دیدن – سیراب شدن از نهرهای بهشتی – مصون ماندن از امور ناپسند و بیماری ها – دوری جنیان از وی

۴۸- فتح: بیمه شدن مال و ثروت و همسران و املاک- ورود به بهشت – مصون ماندن ازدزدان – پذیرفته شدن سخن وی نزد مردم – تویت حافظه – کسب خیرو برکت – رفع بیماری هراس – در امان ماندن از غرق شدن

۴۹- حجرات: در شمار زایران پیامبر اکرم قرار گرفتن – اعطای حسنات – در امان بودن از وحشت جنگ – باز شدن درهای خیر و برکت – پیروزی در جنگها خروج شیطان از بدن - مصون ماندن از ترس – فزونی یافتن شیر مادر

۵۰- ق: ازدیاد روزی – مثبت شدن نامه ی اعمال –سهولت مرگ –درمان صرع – ازدیاد شیر مادر

۵۱- ذاریات: سا مان یافتن زندگی – ازدیاد روزی – روشن شدن قبر – اعطای حسنات – رفع درد درون – سهولت زایمان – آسان شدن مرگ

۵۲- طور: اعطای خیر و برکت – دور شدن از عذاب الهی – رسیدن به بهشت – ازادی اسیر و زندانی – خوشایندی سفر – بهبودی عقرب گزیدگی

۵۳- نجم: زنگی با اوصاف نیک – بخشایش گناهان – اعطای حسنات – شجاعت در برابر زورمندان جلب احترام حاکم – شجاعت در برابر شیاطین

۵۴- قمر (اقتربت): رسیدن به بهشت – روسفیدی در قیامت – مورد احترام بودن در سفره ها – محبوبیت میان مردم – سهل شدن امور مشکل

۵۵- الرحمن :شفاعت کردن در روز قیامت – شهید محسوب شدن –آسان شدن مشکلات- شفای چشم درد امنیت یافتن - سهل شدن امور مشکل – رفع بیماری آفات از خانه

۵۶- واقعه: عزت در میان مردم – رفع بیماری بدبختی و فقر – همنشینی با حضرت علی علیه السلام - نورانیت وجه در هنگام ملاقات خداوند – خیر و برکت خانه – پیروزی و ثروت و موفقیت- بخشش گناهان – سهولت احتضار

نقل است که عثمان بن عفان بعیادت عبدالله بن مسعود رفت در مرضی که با آن فوت شد باو گفت که از چه شکوه داری گفت از گناهان خود گفت چه چیز میل داری گفت رحمت پروردگار خود گفت جهت تو طیب مرا بیمار کرده گفت:امر نکنم که بتو عطیه بدهند گفت در وقتیکه احتیاج داشتم بمن ندادی الحال که مستغیم میدهی گفت آنچه میدهم جهت دختران تو بوده باشد گفت ایشانرا بدان حاجتی نیست جهت اینکه من ایشانرا امر کردم بخواندن سوره واقعه و من شنیدم از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که میفرمود هر که بخواند ای سوره را در هر شب نمیمیرد باو پریشانی هرگز و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل است که هر که بخواند ین سوره را هر شب پیش از آنکه بخوابد ملاقات کند خدای عزوجل را در حالتی که روی آن شخص چون ماه باشد در وقت تمامی آن و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که مشتاق باشد به بهشت و به وصف بهشت این سوره را بخواند .

۵۷- حدید: عدم عذاب در دنیا – رفع بلایا – درکظهور حضرت قا ئم علیه السلام – نعمت بهشت – آزادی زندانی – مصونیت در جنگ – التیام درد

۵۸- مجادله: تسکین درد –حفظ د فینه – آرامش بیمار – مصونیت از حوادث ناگوار- رفع آفات از حبوبات

۵۹- حشر: درود فرستادن کا ینات به او- در حکم شهید قرار گرفتن – مصون شدن از بلایا- اجابت خواسته ها- آسان شدن مشکلات تقویت حا فظه

۶۰- ممتحنه: دفع فقر – نورانیت دیدگان – رفع جنون –درود فرشتگان – در حکم شهید قرار گرفتن – شفاعت شدن – درمان بیماری طحال – آسودگی در زندگی

۶۱- صف: قرار گرفتن در صف فرشتگان و پیامبران – همنشینی حضرت عیسی علیه السلام - امنیت در سفرها

۶۲- جمعه: پا داش بهشت - اعطای حسنات –رفع هراس – بخشودگی گناهان – رهایی از وسوسه های شیطان

از حضرت صادق علیه السلام منقولست که واجبست بر هر مومن هر گاه شیعه ما باشد که بخواند در نماز شب سوره جمعه و در نماز ظهر آن جمعه و منافقین را و هرگاه این را به عمل آورد چنان است که گویا عمل رسول خدا صلی الله را بجا آورده است و ثواب و جزای او بر خداوند بهشت است .

۶۳- منافقون: رفتن به بهشت – رفع بیماری نفاق و شک – درمان دمل – رفع دردهای درونی – شفای بیمار – درمان چشم درد

۶۴- تغابن: شفاعت شدن – به بهشت رفتن – همجواری پیامبر – درک ظهور حضرت قا ِِیم علیه السلام رفع مرگ ناگهانی – رفع شر حاکم

۶۵- طلاق: رفع آ تش دوزخ –رسیدن به تو به ی نصوح – ایجاد فتنه در محل دشمن

۶۶- تحریم: نصیب شدن توبه نصوح – شفای گزیده شده – درمان صرع – دفع لرزش- درمان بی خوابی –رفع بی پولی و قرض

۶۷- ملک (تبارک ): مصون بودن در روز قیامت – رفع عذاب قبر – پاداشی همچون پاداش شب قدر – مونس قبر – شفاعت شدن – رفع گرفتاری روح مردگان

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که بخواند سوره الملک را در مکتوبه پیش از آن که بخواهد پیوسته اندر امان خدایتعالی خواهد بود تا داخل صبح شود و در امان خدای خواهد بود روز قیامت تا داخل بهشت شود قطب راوندی از بن عباس نقل کرده است که مردی خیمه زد بروی قبری و ندانست که آن قبر است پس خواند این سوره را پس شنید صحیحه زننده را گفت این سوره منجیر است پس این مطلب را بحضرت رسول اکرم عرض کرد آنحضرت فرمود آن سوره نجات دهنده است از عذاب قبر

۶۸- قلم: رفع فقر – دفع عذاب قبر – رسیدن به ثواب اصحا ب کهف – رفع دندان درد – آسانی محاسبه درروز قیامت – حفظ جنین هوش و حافظه ی کودک

۷۰- معارج: رفع بازخواست در روز قیامت – هم منزلی با حضرت محمدصل الله علیه و اله وسلم گشایش در کار زندا نی – رفع احتلام در خواب

۷۱- نوح علیه السلام :قرار گرفتن در منزل پاکان ازدواج با حو ریه های بهشتی – اجابت دعا –مقدر شدن بهشت

۷۲- جن: عدم ابتلا به چشم زخم و سحر و افسون ونیرنگ جنییان - رسیدن به اجر بزرگ – فرار جنییان – مصون شدن از گزند حاکم – رفع گرفتاریهای انسان – سهولت مشکلات

۷۳- مزمل: زندگی پاک و نیکو در د نیا – مرگ راحت و خوب - رسین به اجرآزاد کردن فرد گرفتار- در خواب دیدن پیامبر علیه السلام –رفع بیماری سختی های دنیا وآخرت- اعطای حسنات

۷۴- مدثر: مقامی نزدیک به مقام پیامبر علیه السلام – مصونیت از سختی وستم دنیا – اعطای حسنات – سعه قلب – افتخار حفظ قرآن

۷۵- قیامت: همراه پیامبر علیه السلام از قبر برانگیخته خواهد شد – همراهی پیامبر علیه السلام تا عبور از پل صراط – شهادت دادن پیامبر علیه السلام و جبرئیل به ایمان او- نورانیت چهره در روز قیامت – فزونی رزق حفظ در برابر حوادث – محبوبیت نزد مردم – فروتن ساختن قلب – پاک دامن کردن انسان – از هیچ زور مداری نمی هراسد

۷۶- انسان (دهر): همنشینی با پیا مبر – به ازدواج حورالعین در آمدن – پاداش بهشت و حریر گرفتن – قوی شدن نفس ضعیف – تسکین درد قلب – تندرستی – هر چه بخواهد پاداش گیرد – سود بردن بدن – نیرومند گشتن جان – قوت بخشیدن به اعصاب تسکین نگرانی و اضطراب

۷۷- مرسلات: میان او و حضرت محمد آشنایی برقرار گردد – در زمره کسانی ست که به خداوند شرک نمی ورزند – قدرتمند گشتن بر د شمن در محاکمه – پیروزی بر دشمن – تسکین دل درد

۷۸- نباء: مشرف شدن به خانه ی خدا – محا سبه در روز قیامت به اندا زه ی نوشتن سوره خواهد بود – رفتن به بهشت – دفع شپش – قدرت و هیبت یافتن – به خواب نرفتن – حفظ در برابر حوادث

۷۹- نازعات: سیراب از دنیا رفتن – سیراب برانگیخته شدن – سیراب وارد بهشت شدن – در امان ماندن ا ز عذاب خدا وند – نوشیدن شراب گوارای بهشتی – در امان ماندن از گزند دشمنان

۸۰- عبس (اعمی): قرار گرفتن زیر سا یه ی کرامت الهی دربهشت – حفظ از رسوایی درقیامت – درمان چشم درد و آب ریزش آن

۸۲- انفطار: ازبین رفتن حجاب میان او وخدا وند در روز قیامت – مستور ماندن دشتی ها درقیامت – مانع رسوایی در قیامت – آزاد شدن اسیر – اصلاح شدن امر انسان در قیامت – بخشوده شدن گناهان – فزونی نور دیدگان – درمان چشم درد و تاری

۸۳- مطففین: در امان ماندن از آتش جهنم – نو شیدن از شراب گواری بهشتی – مصون ماندن انبار از آفت ها – در امان ماندن شی از گزند حشرات

۸۴- انشقاق:از بین رفتن حجاب میان او و خداوند - درامان ماندن از گرفتن نامه ی عمل از پشت سر – آسان شدن زایمان- درامان ماندن خانه وحیواناتاز گزندحشرات

۸۵- بروج: در محشر همراه پیامبر و صالحان بودن – اعطای حسنات – نجات یافتن از گرفتاری – پاداش بزرگ – در امان ماندن از ترس - گرفتن از شیر آسان شدن بر کودک – در پناه خداوند بودن

۸۶- طارق: مقام والا نزد خدا داشتن – در بهشت همنشین مومنین بودن اعطای حسنات – محافظت اشیاء- چرکی نشدن زخم – شفایافتن

۸۷- اعلی: وارد شدن به بهشت از در دلخواه - فضیلت خواندن مصحف مو سی و ابراهیم علیه السلام را یافتن – دادن پاداش به او – تسکین درد گوش – رفع بواسیر – تسکین درد – شفای شکستگی

۸۸- غاشیه: مشمول رحمت خدا واقع شدن- موصون ماندن از عذاب جهنم – محاسبه اسان –آرام شدن گریه نوزاد –آرام شدن حیوان سرکش –رفع بیماری دندان درد –صحت و سلامت در غذا

۸۹- فجر: در قیامت همراه امام حسین بودن –بخشوده شدن گناهان –اعطای حسنات فرزند پسر –قرار دادن نور در قیامت –در امان ماندن از گزند هر چیز

۹۰- بلد: مشهور شدن به نیکوکاری در دنیا –یافتن مقام بالا نزد خدا – همنشینی پیامبران و شهیدان در قیامت –در امان ماندن از خشم خدا –در امان ماندن کودک از بیماری –در امان ماندن از گردنه کوود-در امان بودن گریه کودک –دفع درد بینی در کودک –

۹۱- شمس: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت –به بهشت رفتن به منزله صدقه دادن –موفق گشتن – عزیز شدن نزد مردم – افزایش رزق – آرام گرفتن لرز بدن

۹۲- لیل: :شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – اعطای نعمت از جانب خدا – حل مشکلات – خوش خوابیدن – فضیلت تلاوت ربع قرآن – پذیرفته شدن نماز نزد خدا – اجابت حاجات – خواب خوب دیدن – بهبود یافتن صرع و بیهو شی

۹۳- ضحی: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – شفاعت حضرت محمد – اعطای حسنات – بازگشت گمشده – حفاظت شیئ مخفی

۹۴- انشراح: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – اعطای یقین و سلامتی – درمان سینه درد – درمان بند آمدن ادرار – رفع بیماری قلب درد – شفای زکام و سرماخوردگی –

۹۵- تین: رسیدن به بهشت – رسیدن به پاداش بسیار – رفع ضرر غذا

۹۶- علق: شهید از دنیا رفتن – همانند کسی است که در رکاب پیامبر جنگیده – پاداش تلاوت یک جزئ از قرآن – در امان ماندن از غرق شدن – در امان ماندن انبار از آفت دزد – دفع بلاهای سفر

۹۷- قدر: گوئی در راه خدا جهاد کردن – بخشوده شدن گناهان – پداشی همچو یک ماه روزه گرفتن در رمضان – در امان ماندن انبار از آفت و دزد – همنشینی با بهترین مخلوقات در قیامت – درمان لرزه های اعضای بدن – در پناه خداوند بودن- حفظ اموال – افزایش برکت انبار غقله

۹۸- بینه: بیزاری از مشرکان –پیوستن به دین محمد –در زمره مومنان برانگیخته شدن –اسان شدن محاسبه در روز قیامت قیامت –درمان لقوه –رسوا شدن دزد –درمان یرقان –درمان آب مروارید و پیسی-رفع هر نوع آماس –سود بخشیدن به زن باردار

۹۹- زلزال: رفع زلزله –نمردن با بلایای دنیایی –خارج شدن اسان روح از بدن –رسیدن به منزلگه بهشتی –همراهی فرشتگان –رسیدن به پاداش تلاوت ربع قرآن –رسوا کردن دزد –رهایی از ترس –دفع لرزش بدن

۱۰۰- عادیات: مبعوث و همنشین شدن همراه حضرت علی-رسیدن به پاداش تلاوت کل قرآن –ادای سریع قرض –رفع بیماری ترس و تشنگی

۱۰۱- قارعه: در امان ماندن از دجال و آتش جهنم –سنگین گشتن ترازوی احسان –گشوده شدن در رحمت –فزونی رزق-اآسان گشتن کار برای انسان محروم –نیکو گشتن تجارت

۱۰۲- تکاثر: رفع عذاب قبر –مقرر داشتن صواب صد شهید –ایستادن چهل ردیف فرشته در نماز با وی –رفع بازخواست –بخشوده شدن گناهان –در پناه خدا بودن

۱۰۳- عصر: برانگیخته شدن با چهره خندان و درخشان در قیامت-اعطای حسنات –عاقبت به خیر شدن –از جمله پیروان حق و حقیقت شدن –حافظ اشیائ مدفون

۱۰۴- همزه: دفع فقر –فزونی رزق-دفع مرگ بد –اعطای پاداش-درمان درد چشم

۱۰۵- فیل: شهادت دشت ها بیابان ها و کوهها به نماز گزار بودن او در قیامت –بازخواست نشدن در قیامت –درامان ماندن از عذاب و مسخ نشدن در دنیا- توان اینکه هدفش را خورد سازد –به لرزه افتادن لشکر دشمن –قلب را قوت می دهد

۱۰۶- قریش: سوار بر مرکب بهشتی برانگیخته شدن –اغطای پاداشی چون طواف خانه خدا و اعطکاف در مسجدالحرام –

۱۰۷- ماعون: همانند کسی شدن که نماز و روزه اش مورد قبول خدا قرار گرفته-محاسبه نشدن در قیامت –بخشوده شدن گناهان –محافظت

۱۰۸- کوثر: از حوض کوثر سیراب شدن –هم صحبتی با رسول خدا –اعطای پاداش –دیدن پیامبر در خواب

۱۰۹- کافرون: رسیدن به ثواب تلاوت ربع قرآن –از شرک مبّرا شدن –بخشیده شدن گناهان او پدر و مادر و فرزندانش –سعادتمند شدن شهید مردن و شهید بر انگیخته شدن دور ماندن از گزند شیطان –در امان ماندن از وحشت قیامت –حفظ در هنگام در خواب –بر اورده شدن حاجات

۱۱۰- نصر: پیروز شدن بر تمام دشمنان –بر انگیخته شدن با کتاب ناطق –پناه از گرمای دوزخ و آتش جهنم -به بهشت رفتن –گشوده شدن درهای خیر و برکت در دنیا-استجابت حاجات – ثواب کسی که در رکاب پیامبر ودر فتح مکّه بوده – پذیرفته شدن نماز در درگاه الهی

۱۱۱- لهب(مسد): تنفر از ابو لهب –تسکین درد شکم در پناه خدا بودن

۱۱۲- اخلاص (توحید): بخشوده شدن گناهان پنجاه سال –اعطای خیر در دنیا و آخرت - بخشیده شدن گناهان او پدر و مادر و فرزندانش –پس از مرگ فرشتگان و جبرئیل بر بدن او نماز می خوانند-در امان بودن از بدیهای مردم-رفع بیماری شر و زور –پذیرفته شدن توبه –حفاظت از او –گناه نکردن –همچون تلاوت یک سوم قرآن و تورات وانجیل و زبور بودن –در امان بودن مال و ثروت –دور شدن فقر از خانه –تلاوت آن مانند تلاوت تمام قرآن است –نجات از عذاب دوزخ خدا دوستار او خواهد بود –حافظ در برابر هر آفت و بلا بودن –تسکین درد شکم –اعطای پاداش –پیروزی بر دشمنان

۱۱۳- فلق: در امان بودن از درد و بیماری –در امن بودن از بیماری کودکان و بیماری تشنگی و بیماری معده –محفوظ و سالم ماندن تا زمان مرگ –پاداش همچون کسی که حج واجب و عمره نموده و روزه گرفته مقرر داشتن دفع چشم زخم و بدی ها و بلایا- رسیدن به پاداش بزرگ همانند کسی که در مکه روزه گرفته بودن

۱۱۴- ناس: در امان بودن از درد بیماری - امن بودن از بیماری کودکان و بیماری تشنگی و معده –در امان و حفظ خدا بودن –در امان بودن از گزند جنیان و وسوسه –پذیرفته شدن نماز .

7 secrets behind Surah Fatiha that will benefit you in your life.

You will get the translation of Surah Fatiha which will help you understand it better.

There are 7 secrets behind Surah Fatiha which everyone should know.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

Which is Surah Fatiha?

Al-Fatihah is the first surah in the Noble Quran, and it is a Meccan surah that consists of seven verses, and the Messenger, peace and blessings be upon him, called it the mother of the book and Surat Al-Hamd. Great in the hearts of Muslims, and contains twenty-five words, and a hundred and thirteen words.

1. Fatiha is the greatest chapter in the Holy Quran:Prophet Muhammad PBUH said to his companion that he would teach him the greatest chapter in the Holy Quran, he (PBUH) taught him Surah Fatiha. (Cited from Sahih al Bukhari)

2. It is the pillar of Salah: Prophet Muhammad (PBUH) said that if a person does not recite Surah Fatihah in his prayer (Salah), His prayer becomes INVALID. (Cited from Tirmidhi)
3. This surah is a cure for the disease: A companion of Prophet Muhammad PBUH once recited Surah Fatiha after a scorpion bite after seeing this Prophet PBUH commanded him saying, “How did you know it was a Cure (Ruqyah)?” (Cited from Sahih al Bukhari)
4. It was sent from Heaven as a light: An angel approached Prophet PBUH and asked him about it, to which Prophet Muhammad PBUH answered that there are two lights from heaven, one is Fatiha and the other one is Baqarah. (Cited from Sahih al Bukhari)
5. This surah is a Mother of Quran: Prophet Muhammad PBUH said that Surah Fatihah is the Mother of Quran, Mother of the Book as well as seven repeated verses of it are the great recitation. (Cited from Tirmidhi)
6. This Surah is the seven often repeated verses: It is the seven often repeated verses, it is also mentioned in Surah Al Hijr Verse 87.
7. This surah is a cure for the heart: This surah contains a prayer that protects from the anger of Allah and misguidance. This also protects our heart from getting all sorts of evil intentions.

Benefits of Surah Fatiha:

• Surah Fatiha is a matchless Surah, revealed in Holy Quran. No one can find a match for this greatest Surah of Holy Quran. Allah did not reveal anything like this Surah in the Holy Books revealed before the Holy Quran. There are great rewards for those who recite Surat Fatiha.

• Muslims recite this Surah in every prayer. Indeed, our prayers are incomplete without the recitation of Surah Fatiha. This Surah has the summary of whole Holy Quran in it. One can understand the meaning of Quran by understanding this Surah.

• There are many names of this greatest Surah according to Surah Fatiha benefits. Recitation of this Surah is the best treatment to cure many diseases as one name of it is Ash-Shifa. To cure poison, this Surah is very effective.

• To get rid of poverty, one must recite this matchless Surah. It is helpful in removing poverty. The recitation of this Surah also brings new ways for its readers to clear debts by the mercy of Allah Almighty.

• To remain safe from the fear of enemies, one must recite this Surah. The readers of this Surah come under the protection of Allah, the greatest protector in this world. Recite this Surah regularly and get rid of all kinds of fears.

• This greatest Surah of Quran is a source of enlightenment for its readers. Reciting this Surah, one gets a way to get the favor of Allah. The Surah is really effective to light up the spirit of faith in the heart of a Muslim. Start your deeds with the recitation of Surah Fatiha and get help from Allah.

• After the 100 time Reciting of Surah Fatiha every pray will be surely assented.

• Hazrat Muhammad (Peace Be Upon Him) says: Surah al Fatiha is Cure from every illness.

• One of the biggest benefit of recite this surah is, In very pain recite Surat Fatiha the pain will vanished.

• Three time reciting Surah Fatiha gives the reward of 2 Quran E Pak.

• The reciting of this Surah between the Sunna And Fard of Namaz-e-Fajr 41 times and blow it on water, give it to any patient it will get well soon.
• It is complete and perfect Dua which Allah himself teach to Muslims. Therefore every Salaah is invalid without it.

What is Surah Fatiha in English?

• Praise be to God, Lord of all the worlds.
• The Compassionate, the Merciful.
• Ruler on the Day of Reckoning.
• You alone do we worship, and You alone do we ask for help.

What is Surah Fatiha used for?

Al-Fatihah directs the believers to invoke Allah to guide them to the straight path, which is the true religion, and to help them remain on that path in this life, and to pass over the actual Sirat (bridge over hell that everyone must pass over) on the Day of Judgment.

Demonic possession involves the belief that a spirit, demon, or other entity can control a person's actions. Those who believe themselves to be possessed commonly claim that symptoms of demonic possession include missing memories, perceptual distortions, loss of a sense of control, and hyper-suggestibility.

The infliction of demonic torment upon an individual has been chronicled in premodern Protestant literature. In 1597, King James discussed four methods of daemonic influence upon an individual in his book Daemonologie:

1. Spectra, being the haunting and troubling of certain houses or solitary places.
2. Obsession, the following and outwardly torment of an individual at diverse hours to either weaken or cast diseases upon the body, as in the book of Job.
3. Possession, the entrance inwardly into an individual to beget uncontrollable fits, induce blasphemies,
4. Faerie, being the influence those who voluntarily submit to consort, prophesy, or servitude.

• UK /pəˈzeʃ.ən/
• US /pəˈzeʃ.ən/

Specter or spectre refers to a ghost which is visible--not all ghosts are thought to be visible. It can be applied to the ghost of a good person or of an evil one.What demon means depends upon the underlying mythology. In Christian mythology, demons are agents of Satan, and thus can never be good.

In some science-fiction and fantasy mythology, demons can sometimes do good: Mike Mignola's Hellboy, for example, is a demon who works on the side of good.
Addition: In English, spectra is one of the plurals of spectrum (the other is spectrums). A spectrum has nothing to do with ghosts.

My Lord! I seek refuge with You from the whisperings (suggestions) of the Shayatin (devils).

And I seek refuge with You, My Lord! lest they may attend (or come near) me.

Which surah protects you from evil?

The 3 Quls, Surah Naas, Surah Falaq, and Surah Ikhlaas are powerful duas for protection. Allah (SWT) also teaches us in the Qur'an how to make dua for protection from enemy, evil, and all kinds of harm.

Powerful Duas for Protection, Safety, & Well-Being

برای کسانی که به نحوی درگیر با موجودات متافیزیکی از جمله اجنه و شیاطین و.... شده اند. یا ترس ورود این موجودات به زندگیشان را دارند. سوره هایی برای دفع شر این موجودات در روایات سفارش شده است که در این نوشتار با دیگر خصوصیات این سوره ها آورده ایم...

1. سوره فاتحه: زیادی نور چشم ،جهت رفع تب ،ایجاد برکت ،درمان کاهلی و تنبلی ،گشایش روزی ،جهت عزت و شخصیّت و حفظ آبرو ،بطلان سحر
2. سوره يوسف : چهره زيبا يافتن ،رفع هراس ،صالح شدن ،دوري از زنا ، آسان شدن سختي مرگ ،مقاوم شدن در برابر چشم زخم ،يافتن قدرت و مکنت ،برآورده شدن حاجات
3. سوره ابراهيم : رفع فقر وجنون ومصيبت ،جلوگيري از گريه و وحشت کودک ،گرفته شدن ازشير مادر ،اعطاي حسنات ،رفع ناراحتي کودکا ن در امان بودن از گزند جنيان و وسوسه ،پذيرفته شدن نماز
4. سوره لقمان : حفاظت از شيطان ،همنشيني با لقمان در قيامت ،اعطاي حسنات ،رفع بيماري ها ودردها قطع خونريزي بدن ،رفع بيماري ها
5. سوره ياسين : افزايش رزق وروزي، حفاظت شدن در برابر خطرات وشيطان وافت ها، ورود به بهشت، غسل به دستان فرشتگان، مصونيت از فشار قبر، نورانيت، همراهي فرشتگان در پل صراط، مقام بالا نزد خداوند، ايستادن درکنار پيامبران، شفاعت شدن، بازخواست نشدن، همنشيني با پيامبر(ص)، اعطاي حسنات، مصون بودن در برابر فقر وبدهي و ويراني و بلا وجنون وجزام و وسواس و...، تخفيف وحشت قبر، آمرزش و خشنودي خداوند، ثواب دوازده بار تلاوت قرآن، تقويت حافظه، پيروزي در مناظرات ،مصونيت در برابر چشم زخم وحسادت وجن وانس وجنون وحشرات ،ازدياد شير در زنان
6. سوره صافات : تسهيل مرگ ،مصون بودن در برابر آفات و بلايا ،ازدياد رزق ،حفاظت از گزند شيطان ،مبعوث شدن با شهيدان ،اعطاي حسنات ،ديدن جنيان و عدم آسيب آنان ،آرامش از اضطراب
7. سوره مومنون :بخشايش گناهان ،کسب تقوا ،خيردر اخرت ،خرم شدن باغ ،خير وبرکت مغازه ،شفاي ماليخوليا ،درمان دمل ،رفع بيماري وحشت زدگي ،التيام دل درد ،درمان بي هوشي وغش ،درمان دردطحال
8. سوره دخان : سهولت محاسبه در روز قيامت ،پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار ، بخشيدن گناهان ،رهايي از نيرنگ شيطان ، خوابهاي نيکو ديد ن ،رفع بيماري سر درد ،ازدياد ثروت ،رونق تجارت ،رهايي ازگزند حاکم ،محبوبيت نزد مردم ،رفع بيماري يبوست
9. سوره محّمد(ص) : هرگز مشرک نگردد – شک به دين راه نيابد – فقير نشدن – نترسيدن از حاکم – مصون ماندن از شک در دين تا هنگام مرگ – هزار فرشته در قبرش نماز مي خوانند – همراهي فرشتگان – در پناه خداوند و پيامبر قرار گرفتن – پس از برانگيخته شدن صورت پيامبر را ديدن – سيراب شدن از نهرهاي بهشتي – مصون ماندن از امور ناپسند و بيماري ها – دوري جنيان از وي
10. سوره جمعه : پا داش بهشت - اعطاي حسنات –رفع هراس – بخشودگي گناهان – رهايي از وسوسه هاي شيطان
11. سوره جن : عدم ابتلا به چشم زخم و سحر و افسون ونيرنگ جنييان - رسيدن به اجر بزرگ – فرار جنييان – مصون شدن از گزند حاکم – رفع گرفتاريهاي انسان – سهولت مشکلات
12. سوره قارعه : در امان ماندن از دجال و آتش جهنم –سنگين گشتن ترازوي احسان –گشوده شدن در رحمت –فزوني رزق-آسان گشتن کار براي انسان محروم –نيکو گشتن تجارت
13. سوره فلق : در امان بودن از درد و بيماري –در امن بودن از بيماري کودکان و بيماري تشنگي و بيماري معده –محفوظ و سالم ماندن تا زمان مرگ
14. سوره حج : پاداش همچون کسي که حج واجب و عمره نموده و روزه گرفته مقرر داشتن دفع چشم زخم و بدي ها و بلايا- رسيدن به پاداش بزرگ همانند کسي که در مکه روزه گرفته بودن
15. سوره ناس : در امان بودن از درد بيماري - امن بودن از بيماري کودکان و بيماري تشنگي و معده –در امان و حفظ خدا بودن

The Prophet s.a.w. taught us to take care of our health and well-being. Despite putting in our best efforts to live healthily and avoid illnesses, we may fall sick at times for several reasons, including the weather, allergies and many more.

It is tough being ill but Prophet Muhammad s.a.w. has reassured us that Allah will expiate some of the sins of a sick person. Abu Sa’eed al-Khudri and Abu Hurayrah r.a. reported that the Prophet s.a.w. said:

No tiredness, exhaustion, worry, grief, distress or harm befalls a believer in this world, not even a thorn that pricks him, but Allah expiates some of his sins thereby. (Sahih Al-Bukhari)

Prevention is better than cure. However, when we do fall sick, we need to find the best cure. The Prophet s.a.w. said:

Allah has sent down the disease and the cure and has made for every disease the cure.

The effect of a patient's environment and aesthetic surroundings and the spiritual component of healing cannot be ignored...

The most important medical signs are called vital signs, and include your heart rate (pulse), breathing rate, temperature, and blood pressure. Doctors observe these signs to diagnose various medical problems.A disease is a particular abnormal condition that negatively affects the structure or function of all or part of an organism, and that is not due to any immediate external injury.

Diseases are often known to be medical conditions that are associated with specific signs and symptoms. A disease may be caused by external factors such as pathogens or by internal dysfunctions. For example, internal dysfunctions of the immune system can produce a variety of different diseases, including various forms of immunodeficiency, hypersensitivity, allergies and autoimmune disorders.In humans, disease is often used more broadly to refer to any condition that causes pain, dysfunction, distress, social problems, or death to the person afflicted, or similar problems for those in contact with the person. In this broader sense, it sometimes includes injuries, disabilities, disorders, syndromes, infections, isolated symptoms, deviant behaviors, and atypical variations of structure and function, while in other contexts and for other purposes these may be considered distinguishable categories. Diseases can affect people not only physically, but also mentally, as contracting and living with a disease can alter the affected person's perspective on life.Death due to disease is called death by natural causes.

بیماری و مریضی برای همه انسان‌ها پیش می آید و برای هر کدام از مریضی‌ها هم راه درمانی وجود دارد اما برخی بیماری‌هاست که یا راه درمانی ندارد و صعب العلاج هستند، یا با وجود داشتن راه درمان سختی زیادی را به فرد بیمار وارد می کند. یکی از راه های بهبود بیماری ها توکل به خدا و خواندن دعای شفای مریض است که در آیات و روایات آمده است.

دعای شفای مریض در آیات قرآن

سوره حمد، نسخه‎ درمان همه دردهای جسمی و روحی است. وقتی انسان «العیاذ بالله» بیمار شد، راحت‌ترین و کم‌‎هزینه‎‌ترین درمان، خواندن سوره حمد است.«صادق آل‎ عبا» فرمودند: «چنان‎چه بر مرده‎ ای ۷۰ بار سوره حمد خواندید و زنده شد، تعجب نکنید.» (اصول کافى)

The disease of the heart occurs due to two basic matters:

• The corruption of knowledge
• The corruption of intent.

These in turn lead to two fatal illnesses: misguidance and anger. Misguidance being the end result of the corruption of knowledge and anger being the end result of the corruption of intent. These two illnesses are the lords of all the diseases of the heart.

When one asks for guidance to the Straight Path then he is asking for that which will cure the disease of misguidance. This is why this Surah has been made obligatory upon every servant in every prayer.

Actualising the verse, “You Alone we worship and You Alone we ask for help” serves as a cure for the corruption of intent. This is because the intent is linked to the objectives and means of attaining them.

Therefore this cure is composed of six matters:

1. Worshipping Allah Alone
2. By performing what He commanded and legislated
3. Not by following ones own desires
4. Neither by following the mere opinions of people
5. By asking Allah for His Help to enact this
6. And not relying on oneself

Furthermore the heart is beset with two dangerous and destructive diseases and this verse serves as a cure for them.

ایشان فرمودند: سوره‌ «حمد» سوره‌ای است که ابتدای آن «حمد» خدا و وسط آن «اخلاص» و آخر آن، دعا است.

از سلمة بن محمد نقل است که گفت: از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: کسی که سوره حمد، او را شفا نبخشد، چیزی او را شفا نمی‌بخشد. (خواص القرآن، ص ۴۸)

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمودند: سوره حمد بر هیچ دردی خوانده نشد، مگر این‌که آرام ‌گیرد. (قرآن‌درمانی روحی و جسمی، ص ۶۲)

امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام فرمودند: از پیغمبر خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمودند: به تحقیق، خدای متعال به من گفت: ‌ای محمد به تو هفت آیه از مثانی و قرآن عظیم داده‌ایم. پس فاتحه‌الکتاب را جدا کرد و بر من منت گذاشت، آن را در برابر قرآن عظیم قرار داد.»

هفت آیه شفابخش قرآن که قرائت آن‌ها برای شفای بیماران توصیه شده به شرح زیر است:

• آیه ۵۷ سوره یونس: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ»
• آیه ۱۴ سوره توبه: «قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَیْدِیکُمْ وَیُخْزِهِمْ وَیَنصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِینَ»
• آیه ۶۹ سوره نحل: «ثُمَّ کُلِی مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ»
• آیه ۸۰ سوره شعرا: «وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ»
• آیه ۴۴ سوره فصلت: «وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِیًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آیَاتُهُ أَأَعْجَمِیٌّ وَعَرَبِیٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ فِی آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَیْهِمْ عَمًى أُوْلَئِکَ یُنَادَوْنَ مِن مَّکَانٍ بَعِیدٍ»
• آیه ۸۲ سوره اسراء: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا»
• آیه ۲۵۵ سوره بقره: أللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ

دعای شفای مریض از پیامبر (ص)

در زبده الدعوات روایت کرده است که رسول خدا (ص) به خانه حضرت فاطمه (س) آمد. امام حسن را بیمار یافت و این منظره بر آن حضرت خیلی گران آمد. جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمد تعلیم کنم تو را دعایی که با آن فرزندت از ناخوشی خلاص گردد، پس خواند:

«اللهم لا اله الا انت العلی العظیم ذو السلطان القدیم و المن العظیم و الوجه الکریم لا اله الا انت العلی العظیم ولی الکلمات التامات و الدعوات المستجابات خل ما اصبح»

پس حضرت این دعا را خواند و دست خود را بر پیشانی امام حسن (ع) گذاشت و شفا یافت.

دعای شفای مریض از امام صادق (ع)

امام صادق (ع) فرمود: هر گاه در کنار مریضی بودی، دست خود را بر سر مریض بگذار و این دعای شفای مریض را بخوان:

«بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللَّهِ مُوسَى نَجِیُّ اللَّهِ عِیسَى رُوحُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ الْأَرْوَاحِ وَ الْأَوْجَاعِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَزَائِمُ مِنَ اللَّهِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ (نام شخص و مادر او را می برد) لَا یَقْرَبُهُ إِلَّا کُلُّ مُسْلِمٍ وَ أُعِیذُهُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ کُلِّهَا الَّتِی سَأَلَ بِهَا آدَمُ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ إِلَّا انْزَجَرْتِ أَیَّتُهَا الْأَرْوَاحُ وَ الْأَوْجَاعُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ»

سپس آیه الکرسی و سوره ‏های حمد و معوذتین (فلق و ناس) و اخلاص را هر کدام یک مرتبه و نیز ده آیه از سوره یس بخوان، بعد هم این دعا را بخوان:

«اللَّهُمَّ اشْفِهِ بِشِفَائِکَ وَ دَاوِهِ بِدَوَائِکَ وَ عَافِهِ مِنْ بَلَائِکَ وَ تَسْأَلُهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ.»

دعای شفای مریض از امام رضا (ع)

از حضرت رضا (ع) روایت شده که فرمودند: برای رفع هر مرضی این دعای شفای مریض را بخوانید:

«یَا مُنْزِلَ الشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ الدَّاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْزِلْ عَلَى وَجَعِیَ الشِّفَاء»

دعای شفای مریض از آیت الله بهجت

در سال ۱۳۶۵ هجری شمسی، در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س)، آیت الله بهجت برای شفای دخترم این دعا را به بنده آموختند:

«اللَّهُمَّ اشْفِها بِشِفَائِکَ وَ دَاوِها بِدَوَائِکَ وَ عَافِها بِعَافیَتِک» را سه بار تکرار می کنید و سپس می گویید: «بالامام الکاظم (ع) فَإِنِّها أمتک وَ بِنتُ عَبْدِکَ»

دعای شفای مریض در کتب دینی

این دعای شفای مریض برای شفا یافتن از بیماری می باشد و هر کس بیمار است باید این آیه زیر را در زمان بیماری یکسره بخواند:
«بسم الله الرحمن الرحیم یا هو یا من هو یا من لیس الا هو صل علی محمد و آل محمد»
در جواهر القرآن آمده است هر که بیمار باشد و این دعا را در آن بیماری چهل مرتبه بخواند، به امید خدا شفا پیدا کند:
«لا اله الا انت سبحانک انی کنت من ظالمین»
اگر در آن مریضی بمبرد ثواب شهدا را دریابد و اگر صحت یابد گناهان وی آمرزیده گردد. چون بر سر مریضی هفت مرتبه دعای زیر خوانده شود اگر اجلش نرسیده باشد به زودی شفا یابد و دعا این است: «اَسئَلُ اللهَ الْعَظیم رَبّ الْعَرشِ الْعَظیم اَنْ یَشْفیکَ»
مرویست که برای رفع تمامی امراض این دعا را بر آنها بخوان:
«یاٰ مُنْزِلَ الشَّفآءِ و مُذْهِبَ الدّآءَ صَلّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ و اٰلِهِ و اَنْزِلْ علی و جمعی الشَفآءَ»
شیخ کفعمى در کتاب «مصباح» فرموده: هرگاه در تو مرضى باشد، به موضع سجده خود دست بکش و آن را پس از نماز واجب‏ هفت مرتبه بر آن موضع بمال و بگو این دعا را:
«یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ ارْزُقْنِی وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا.»

خواندن سوره حشر به عنوان دعای شفای مریض

هرگاه سوره حشر را با خلوص بر بیمار بخوانند انشاءالله شفابخش است. در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: هنگام قرائت سه آیه آخر سوره حشر دست را بر سر بگذارید و آیات را قرائت نمایید که این دستور جبرییل است از جانب خداوند و این عمل شفای همه بیماری هاست به جز مرگ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

• سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿١﴾
• هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِنْ دِیَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ یَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَأَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الأبْصَارِ ﴿٢﴾
• وَلَوْلا أَنْ کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الآخِرَهِ عَذَابُ النَّارِ ﴿٣﴾
• ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿۴﴾
• مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِینَهٍ أَوْ تَرَکْتُمُوهَا قَائِمَهً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِیُخْزِیَ الْفَاسِقِینَ ﴿۵﴾
• وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَلا رِکَابٍ وَلَکِنَّ اللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿۶﴾
• مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الأغْنِیَاءِ مِنْکُمْ وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿٧﴾
• لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَیَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿٨﴾
• وَالَّذِینَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإیمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیْهِمْ وَلا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَهً مِمَّا أُوتُوا وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَهٌ وَمَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٩﴾
• وَالَّذِینَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالإیمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ ﴿١٠﴾
• أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ نَافَقُوا یَقُولُونَ لإخْوَانِهِمُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ وَلا نُطِیعُ فِیکُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّکُمْ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ ﴿١١﴾
• لَئِنْ أُخْرِجُوا لا یَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا یَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَیُوَلُّنَّ الأدْبَارَ ثُمَّ لا یُنْصَرُونَ ﴿١٢﴾
• لأنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَهً فِی صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَفْقَهُونَ ﴿١٣﴾
• لا یُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلا فِی قُرًى مُحَصَّنَهٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَعْقِلُونَ ﴿١۴﴾
• کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِیبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿١۵﴾
• کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإنْسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِنْکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ﴿١۶﴾
• فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیهَا وَذَلِکَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ ﴿١٧﴾
• یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾
• وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١٩﴾
• لا یَسْتَوِی أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّهِ أَصْحَابُ الْجَنَّهِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾
• لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَتِلْکَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ ﴿٢١﴾
• هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ ﴿٢٢﴾
• هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿٢٣﴾
• هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿٢۴﴾

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿۱﴾

When the earth is shaken with its [final] earthquake

آنگاه كه زمين به لرزش [شديد] خود لرزانيده شود (۱)

وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿۲﴾

And the earth discharges its burdens

و زمين بارهاى سنگين خود را برون افكند (۲)

وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿۳﴾

And man says,"What is [wrong] with it?"

و انسان گويد [زمين] را چه شده است (۳)

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿۴﴾

That Day, it will report its news

آن روز است كه [زمين] خبرهاى خود را باز گويد (۴)

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ﴿۵﴾

Because your Lord has inspired [i.e., commanded] it.

[همان گونه] كه پروردگارت بدان وحى كرده است (۵)

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿۶﴾

That Day, the people will depart separated [into categories] to be shown [the result of] their deeds.

آن روز مردم [به حال] پراكنده برآيند تا [نتيجه] كارهايشان به آنان نشان داده شود (۶)

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾

So whoever does an atom's weight of good will see it,

پس هر كه هموزن ذره‏ اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۷)

وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿۸﴾

And whoever does an atom's weight of evil will see it.

و هر كه هموزن ذره‏ اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۸)

در فضیلت این سوره از امام صادق علیه السلام روایت است: از قرائت سوره زلزال خسته نشوید زیرا هر کس در نمازهای مستحب خود این سوره را بخواند آزار زلزله ای بر او نخواهد رسید و بوسیله زلزله، صاعقه یا آفتی از آفات دنیایی، نخواهد مرد و وقتی وفات کرد دستور می دهند او را هب بهشت برند و خداوند می فرماید: ای بنده من در هر جای بهشت که دوست داشتی جای گیر.

Surah Zilzal highlights the importance of doing good deeds and living a righteous life and warns against the consequences of ignoring Allah's commands. Surah zilzal ( Arabic: سورة الزلزلة ) is the 99th surah of the Quran and it is found in the last juz, chapter 30 with only 8 verses.

The theme of surah Zilzal: Those who do good deeds will have nothing to fear on that day, but those who have done evil will be sufferers. This Surah is a powerful reminder of our mortality and should motivate us to lead righteous lives.

Surah Zilzal Tafseer:

1. When the earth is shaken with its [final] earthquake. In its introduction, the surah deals with one of the most prominent events of the Day of Resurrection, when the stationary earth trembles severely, and is shaken by a great earthquake.
2. And the earth discharges its burdens.

خواص سوره زلزله

1. برای دیدن امورات عجیب در خواب: هنگامی که خواستی در خواب امورات عجیب یا حاجت و خواسته ای را که داری ببینی که چه می شود، هنگامی که سرت را در هنگام خواب روی بالش گذاشتی، سوره زلزال را 7 مرتبه قرائت کن. پس از این کار بگو: «یا ملائکة ربّی بحق هذه السورة و من انزلها و من نزلت علیه و بحق اسماء الله علیکم و آیاته الکافة کلّها الّا ما اخْبِر تُمونی فی لیلتی هذه کذا و کذا.» یعنی در این جا ذکر حاجت می کنی که در خواب نشان دهند که چه خواهد شد. پس به اذن خداوند به تو پس از دو شب یا 5 شب در عالم رویا آنچه را که باید نشان بدهند می دهند. همه این موارد را باید در حالی که طاهر و پاکیزه و با وضو هستی انجام دهی
2. راه رسوا کردن دزد: از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر کس سوره زلزال را بنویسد و به سارقی بخوراند دزد به کرده خود اقرار کرده و رسوا می شود...
3. در امان بودن: در سخنی از امام صادق علیه السلام آمده است: هر کس سوره زلزال را بنویسد و با خود همراه داشته باشد یا آن را قرائت نماید و بعد بر شخصی که از او می ترسد وارد شود از آنچه می ترسد در امان خواهد بود...
4. برای لرزش بدن: امام صادق علیه السلام فرموده اند: ...اگر [این سوره را] بر ظرف جدیدی نوشته شود و بیماری که لرزش دارد به آن بنگرد به اذن خدا تا سه روز دیگر بهبود می یابد.
5. سوره زلزال سوره جامع: مردی به حضور رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم رسید و گفت: ای رسول خدا سوره ای از قرآن بگو تا بخوانم. پیامبر فرمودند: سه سوره از سوره هایی را که با «الر» آغاز می شود[یونس؛ هود، یوسف، ابراهیم، حجر]را بخوان. آن مرد گفت: من پیرم و مشکلاتی دارم نمی توانم آن را بخوانم. پیامبر فرمود: سه سوره از سوره هایی را که با «حم» آغاز می شود[غافر، فصلت، شوری، زخرف، دخان، جاثیه، احقاف] را بخوان. آن مرد همان حرف سابق را تکرار کرد. پیامبر فرمودند: سه سوره از سوره های «مسبحات» را بخوان [حدید، حشر، صف، اعلی، جمعه، تغابن]؛ باز هم جمله پیرمرد تکرار شد و گفت: ای رسول خدا یک سوره جامع را بگو آنگاه ر سول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: سوره «زلزال» را قرائت کن. آنگه رسول خدا سوره زلزال را برایش قرائت کرد . وقتی به پایان سوره رسید پیرمرد گفت: قسم به خدایی که تو را به حق مبعوث کرد همین برایم کافی است و بر آن نمی افزایم. وقتی پیرمرد آنجا را ترک می کرد: پیامبر فرمود: آن پیرمرد رستگار شد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿۱﴾

مگر نديدى پروردگارت با پيلداران چه كرد (۱)

Have you not seen ˹O Prophet˺ how your Lord dealt with the Army of the Elephant?

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿۲﴾

آيا نيرنگشان را بر باد نداد (۲)

Did He not frustrate their scheme?

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿۳﴾

و بر سر آنها دسته دسته پرندگانى ا بابيل فرستاد (۳)

For He sent against them flocks of birds,

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴿۴﴾

[كه] بر آنان سنگهايى از گل [سخت] مى‏ افكندند (۴)

that pelted them with stones of baked clay,

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴿۵﴾

و [سرانجام خدا] آنان را مانند كاه جويده‏ شده گردانيد (۵)

leaving them like chewed up straw

Surah al-Fil, meaning the elephant, narrates with only 5 verses and 23 words the very well-known historical account of the army of Abraha with a number of elephants proceeding to attack the house of Ka'ba. It took place in the year when Muhammad (S) was born. It is the 105th surah of the Quran.

What is the story of sūrah elephant?

Surah Al-Fil talks about the annihilation of Abraha's army from Sana'a (Yemen). Abraha served as a governor for the Abyssinian king, whose kingdom extended to Yemen. To please his king, Abraha aimed to develop his country and strengthen the kingdom's sovereignty. He was jealous of the attention devoted to Makkah.

This Surah, as its name indicates, refers to the well-known historical event that happened in the year of the birth of the holy Prophet (S) when Allah protected the Ka'aba against the attack of the army of pagans who, riding on the backs of elephants, came from Yemen intending to destroy it.

Elephants are a sacred symbol in Hindu and Buddhist religions, representing loyalty, power, wisdom, and fertility. Elephants are associated with water and rainfalls, and the shape, size, and color of their bodies are said to be symbols of clouds.

The reference of an elephant is just an example that if a strong enemy use that example in frighten a persons faith or anyone who uses God's creation to boastfully transgress against god and his faith will face a very bad ending. God will do anything to stop these.

What does the elephant symbolize in Islam?

The Elephant refers to a very famous incident that took place in the Arabian Peninsula in the same year Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, was born. It demonstrates how God protected the land that was to become the focal point of the last revelation.

Why is elephant haram?

Some scholars of Islamic dietary laws have ruled that it is forbidden for Muslims to eat elephant because elephants fall under the prohibited category of fanged or predatory animals. Elephant meat is also forbidden by Jewish dietary laws because they do not have cloven hooves and they are not ruminants.

Surah Feel recitation will protect you from harmful creatures after reading this 313 times in a single day after Isha prayer for 40 days continuously. Surah Feel protects you from many health problems like High Blood pressure, Sugar and can be cured by reading it.

See also:

• Which 10 animals will enter Jannah?

آیه بسم الله الرحمن الرحیم (به عربی: بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) یا آیه تسمیه یا بِسمِلَه آیهٔ اول سورهٔ الفاتحه قرآن است که در اول هر سوره به استثنای سورهٔ برائت (توبه) نیز تکرار شده‌است.

• بسم الله الرحمن الرحیم، ۱۱۴ بار در قرآن به کار رفته است.

• ابجد بسم الله الرحمن الرحیم عدد 786 است.

جمله «بسم اللّه الرحمن الرحیم» اولین عبارتی است که در قرآن کریم و در ابتدای سوره علق ، بر پیامبر اکرم (ص) به عنوان سرآغاز قرآن کریم نازل شده است.

سوره‌اى که این آیه در آن آمده دو بسم اللّٰه دارد و آن، سوره 27 قرآن مجید است؛ یعنى سوره نمل، بسم اللّٰه اول سوره مانند دیگر سوره‌ها براى شروع سوره است و بسم اللّٰه الرحمن الرحیم دوم آن سرآغاز نامه حضرت سلیمان به ملکه سبا است و خداوند متعال کلام حضرت سلیمان را نقل کرده است.

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

یقیناً این نامه از سوی سلیمان است و سرآغازش به نام خدای رحمان و رحیم است

تنها موردى که در قرآن «بسم الله» بدون «الرحمن الرحیم» آمده است. آیه 41 سوره هود که گفتار حضرت نوح نقل شده مى‌خوانیم:«وَ قٰالَ ارْکَبُوا فِیهٰا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰاهٰا وَ مُرْسٰاهٰا»؛ و [نوح] گفت به نام خدا بر آن (کشتى) سوار شوید و هنگام حرکت و توقف کشتى او را یاد کنید. پس قرآن 115 بسم الله دارد.

بسمله مرکب از پنج جزء است که از جنبه‌های گوناگون بررسی شده است. بسمله از یک جار و مجرور تشکیل شده و فعل یا مبتدا و خبر در آن نیست. فعل آن به صور مختلف در تقدیر گرفته شده است. اسماء به کار رفته در آیه چهار اسمند که سه اسم از آن از اسمای حسنای الهی است و یک گروه سه تایی اسمی‌را تشکیل می‌دهد.

مفردات آیه Vocabulary

باء :حرف جرّ «ب» را به معنای الصاق، استعانت و مصاحبت گرفته‌اند. از آنجا که قبل از حرف جرّ باید فعل یا شبه فعلی بیاید که جار و مجرور به آن تعلق گیرد، قبل از «بسم» را فعلی مقدّر، مانند أقرأُ یا أبدأُ محسوب می‌کنند.

اسم :درباره ریشه اسم دو قول عمده وجود دارد:

1. اشتقاق از ریشه سمو که جمع آن اسماء است. سمو به معنی بلندی است.
2. اشتقاق از ریشه وسم به معنای نشانه گذاری.

   

الله: لفظ جلاله و مستجمع نام‌های الهی در قرآن. مقدسی درباره ریشه لفظ جلاله پنج قول ذکر کرده است. در تفسیر پرتویی از قرآن به ایجاز اینگونه گفته: فعل اله به معنای عبد، تحیر، تضرع، سکن آمده. اله نام معبود است چه حق و چه باطل. الله با حذف همزه و اضافه الف و لام نام همان معبود به حق است و الله نام جامع صفات خداوندی است. این نام مشتقات فراوان در زبانهای مختلف سامی است و ریشه آن به ادیان کهن بازمی‌گردد.

سابقه پرستش الله در میان اقوام سامی بسیار بوده و این نام برای آنان به ویژه در دو سه قرن پیش از اسلام در عربستان شناخته شده بود و حتی نام برخی اشخاص عبدالله بوده است. عرب علاوه بر خدایان متعدد، به وجود خدایی مقتدر در آسمانها که خالق است عقیده داشتند. بابلیان او را «ال» میخواندند. نَبطیان به نام «هلا» می‌شناختند. هرودت می‌گوید نبطیان خدایی را به نام «آلیلاه» می‌پرستیده‌اند. این واژه در زبان آرامی به صورت Eloi و در زبان اکدی نیز به صورت Allatu به معنای الهه قدیم عرب آمده است. قُرطُبی برگرفتن اسم لات از لفظ الله را از برخی مفسران نقل می‌کند.

رحمان و رحیم: این دو نام بارها در کنار یکدیگر آمده‌اند. دو نام مشتق از ریشه رحم، به معنای مهر و عطوفت در فارسی. هر دو از ریشه‌ای واحد اخذ شده‌اند مانند ندمان و ندیم.

به عقیده ایرانشناس فرانسوی فیلیپ ژینیو Philippe Gignoux این عبارت از عبارت فارسی میانه «به نام یزدان» وارد قرآن شده‌ است.

• Philippe Gignoux & Hamid Algar, "BESMELLĀH", in: Encyclopædia Iranica, Vol. IV, Fasc. 2, pp. 172-174

معنی بسم الله الرحمن الرحیم چیست؟

سلمان فارسی: «به نام یزدان بخشاونده»

تفسیر طبری: «به نام خدای مهربان بخشاینده»

(این ترجمه با اندکی تغییر به صورت «به نام خداوند بخشنده مهربان» تا به امروز باقی مانده است.)

Bismillah (Arabic: بسم الله) is a phrase in Arabic (Basmala) meaning "in the name of God" that occurs at the very start of the Qur'an and opens the Quran.

The Bismala, or Tasmiyyah, is the titular name of the Islamic phrase "In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful". It is one of the most important phrases in Islam and is used by Muslims mostly before starting "good deeds" as well as beginning of most daily actions.

Generally, we recite Bismillah before any action. By doing so, we ask for Allah's blessings and remind ourselves that everything we do is by the will of Allah. Thus, when we recite Bismillah before starting our meal, we ask Allah to bless us with barakah in rizq. When you say Bismillah, you are asking for Allah's help.

• Semiotic Analysis of the Concept of “Ayeh” in the Quran
• Key Word Analysis of Bismillah
• The word Language mentioned in Quran
• Ontology of Quranic Concepts
• What are key words in Quran?
• Quran Dictionary

• به زبان عربی: بسم الله الرحمن الرحیم
• به زبان فارسی: به نام خداوند بخشنده مهربان
• به زبان انگلیسی: In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate
• به زبان روسی: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
• به زبان آلمانی : Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
• به زبان کره ای: 대부분의 자비로운 알라의 이름으로, 대부분의 자비로운
• به زبان چینی: 以仁慈仁慈的上帝之名
• به زبان ژاپنی: 慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において
• به زبان لاتین: In nomine Domine, misericors, misericors
• به زبان ایتالیایی: Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole
• به زبان اسپانیایی: En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
• به زبان هندی: अल्लाह के नाम से जो रहमान व रहीम है।
• به زبان فیلیپینی: Sa ngalan ng Allah, ang Mahabagin, ang Mahabagin
• به زبان فرانسوی: Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Compatissant
• به زبان ارمنی: Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած
• به زبان دانمارکی: I Allahs navn, den barmhjertige, den barmhjertige
• به زبان سوئدی: I Allahs namn, den barmhärtige, den barmhärtige
• به زبان ترکی: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
• به زبان فنلاندی: Allahin, armollisen, myötätuntoisen, nimessä
• به زبان عبری: בשם אללה הרחמן, הרחמן
• به زبان پرتغالی: Em nome de Allah, o Misericordioso, o Compassivo

ترجمه‌های فارسی :

1. امید»: به نام خداوند بخشایندهٔ مهربان
2. طاهری»: به نام خدای رحمان رحیم
3. فولادوند»: به نام خداوند رحمتگر مهربان
4. امامی»: به نام خداوند مهرگستر مهربان
5. کبیری»: به نام خداوند بخشنده مهربان
6. بهرام پور»: به نام خداوند بخشندهٔ بخشایشگر
7. انصاریان»: به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی اش همیشگی
8. سید سلمان علوی»: بسم الله الرحمن الرحیم (او بر این باور است که این آیه قابل ترجمه نیست).
9. سید محمد جواد غروی»: به نام ایزد صاحب رحمت عام و رحمت خاص
10. محمد صادقی تهرانی»: به نام خدای رحمتگر بر آفریدگان، رحمتگر بر ویژگان

ترجمه هاي مختلف انگليسي :

1. ترجمه ي الكساندر راس ( 1649 ) In the Name of God, gracious and merciful
2. ترجمه ي جرج سيل ( 1734 ) IN THE NAME OF THE MOST MERCIFUL GOD
3. ترجمه ي رادوِل ( 1861 ) In the Name of God, the Compassionate, the Merciful
4. ترجمه ي پالمرِد ( 1880 ) In the name of the merciful and compassionate God
5. ترجمه ي عبدالحكيم ( 1905 ) By the name of Allah, the All-providing and the most Merciful God
6. ترجمه ي محمد علي ( 1917 ) In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful
7. ترجمه ي غلام سرور ( 1929 ) commence with the name of God. The most Merciful to begin with The most Merciful ( to the end)
8. ترجمه ي يوسف علي ( 1934 ) In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
9. ترجمه ي ريچارد بِل ( 1937 ) In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate
10. ترجمه ي آربِري ( 1955 ) In the name of God, the Merciful, the Compassionate
11. ترجمه ي شير علي ( 1955 ) In the Name of Allah, the Gracious, the Merciful
12. ترجمه داوود ( 1956 ) In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful
13. ترجمه ي عبدالمجيد دريابادي ( 1957 ) In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful
14. ترجمه ي مير احمد علي ( 1964 ) In the name of God, the Beneficent, the Merciful
15. ترجمه ي ظفرالله خان ( 1971) In the name of Allah, Most Gracious, Ever Merciful
16. ترجمه ي هاشم امير علي ( 1974 ) In the name of Allah the Rahman the Rahim
17. ترجمه ي محمد اسد ( 1980 ) IN THE NAME OF GOD, THE MOST GRACIOUS, THE DISPENSER OF GRACE
18. ترجمه ايروينگ ( 1985 ) In the name of God, the Mercy-giving, the Merciful