بسم الله الرحمن الرحیم

Say "Bismillah" before you take off your clothes to protect yourself from being seen by Jinns.

Bismillah (Arabic: بسم الله‎) is a phrase in Arabic meaning "in the name of God", it is also the first word in the Qur'an, and refers to the Qur'an's opening phrase, the Basmala.When one says “Bismillah” before starting anything, it means, he starts the action accompanied by the name of Allah or seeking help through the name of Allah, seeking blessing thereby.

Saying Bismillah: When you say "Bismillah" before anything you do,you're invoking the Name of Allah on that activity, not only will that activity be blessed but Satan can't take part in it! So always say "Bismillah" before anything you do! ... So always say "Bismillah" before anything you do!

For example, by saying Bismillah when you open or close a window it will keep the evil jinn from entering your premises. By consciously and deliberately saying Bismillah, you become aware of your actions. It reminds you to have good intentions in doing your task for the sake of Allah, which well then give you reward.

What are the rules of clothing in Islam?

According to the traditional view in Sunni Islam, men must cover from their belly buttons to their knees, though they differ on whether this includes covering the navel and knees or only what is between them. Women have traditionally been encouraged to cover most of their body except for their hands and faces.

What are the rules for clothes in the Bible?

Christian should seek to dress modestly and in moderately. They should avoid an ostentatious display of riches, either to show off their social standing or to call attention to their person. All extremes should be avoided. In these two passages, the Bible clearly prohibits the ornamentation of the body.

The basic dress code when visiting a Hindu Temple is: shoulders must be covered (easily done with a scarf or a shawl) and trousers or skirts must cover at least knees. It is best to avoid anything too tight, too short and too revealing.

آداب لباس پوشیدن از گفتار ائمه معصومین (ع)

• حضرت علی (ع): زیر جامه را ایستاده پوشیدن باعث اندوه می‌شود.
• پیامبر اکرم ( ص): بپوشید جامعه سفید که آن نیکوتر و پاکیزه ترین رنگها است و مرده های خود را در آن کفن کنید.
• حضرت امام محمد باقر(ع): جایز نیست زنان را که شبیه به مردان شوند زیرا که رسول خدا(ص) لعنت کرد مردانی را که شبیه به زنان شوند و لعنت زنان را که شبیه مردان شوند در پوشیدن لباسها.
• حضرت علی (ع): چون لباس خود را از بدن بیرون آورید بسم الله بگویید تا جنیان نپوشند و گرنه جنیان آن جامه را می پوشند تا صبح.
• از حضرت رسول صلّی اللّه عليه وآله وسلّم منقول است كه نهی فرمود از عريان شدن در شب و روز
• از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام منقول است كه هرگاه مرد عريان شود شيطان به سوی او نظر ميكند و طمع ميكند در آنكه او را به معصيت در آورد.و فرمود سزاوار نيست مرد را كه جامه خود را از ران خود دور كند وقتيكه در ميان جماعتی نشسته باشد
• از حضرت صادق عليه السلام منقول استكه سزاوار نيست زن مسلمان را كه روپاك يا پيراهنی بپوشد كه ته نمايان باشد.
• از حضرت امام محمدباقر عليه السلام منقول است كه عرض مقنعه حضرت فاطمه عليه السلام آن قدر بود كه تانصف بازوی آنحضرت ميرسيد وهمه زنان را بايد كه چنين كنند.
• از حضرت صادق عليه السلام به سند معتبر منقول استكه ادنای اسراف آنستكه جامه اندرون وبيرون يكی باشد.

  

• در حديث ديگر منقول است كه اسحق بن عمار از آنحضرت پرسيد كه مؤ من ميتواند ده پيراهن داشته باشد فرمود بلی گفت كه بيست پيرهن فرمود بلی اين اسراف نيست اسراف آن است كه جامه كه بايد برای زينت نگاه داشته به عوض جامه كه در وقت ديگر بپوشند بپوشی .
• در روايت ديگر از حضرت امام موسی سؤال كردند كه كسی ده پيراهن داشته باشد اسراف است فرمودند كه نه بلكه از برای محافظت جامه اين بهتر است، بلكه اسراف آنست كه جامه نگاهداشتنی را در جاهای كثيف بپوشی .
• از حضرت باقر منقول است كه كوتاه كردن جامه راحت جامه است و بيشتر بافی ميماند وفرمود كه جامه پاكيزه پوشيدن دشمن را منكوب ميكند.
• از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام منقول است كه شستن جامه اندوه و غم را برطرف ميكند و موجب قبولی نماز ميگردد.
• حضرت رسول صلّی اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه هر كه جامه پوشد بايد پاكيزه باشد.
• از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام منقول است كه شش چيز است كه ازاخلاق قوم لوط است كمان گلوله انداختن و سنگريزه انداختن به يك ديگر و قندران خائيدن در راهها و جامه برزمين كشيدن از روی تكبر و بندهای قبا و پيراهن را گشودن .
• به سند معتبر منقول است كه شخصی بخدمت حضرت صادق عليه السلام آمد ديد كه گريبان جامه را پنبه (وصله ) كرده اند آن شخصی بتعجب نظر ميكرد حضرت فرمود كه چرا چنين نظرميكنی گفت از پينه جامه تعجب ميكنم . كتابی در پيش حضرت عليه السلام گذاشته بود فرمود بخوان . در آنجا نوشته بود كه ايمان ندارد كسی كه حيا ندارد و مال نيست كسی را كه معيشت به اندازه نمی كند و نو نيست كسی را كه جامه كهنه ندارد.
• حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود كه آن قدر پينه(وصله) برجامه خود زدم كه شرم كردم از آنكس كه بر آن پينه ميزد.
• از حضرت صادق عليه السلام منقولست كه هر كه گريبان جامه را پينه زند و كفش را پينه كند و چيزي كه برای خانه خرد بردارد به خانه برد از تكبر ايمن گردد.

What is the purpose of jinns?

Jinn delight in punishing humans for any harm done them, intentionally or unintentionally, and are said to be responsible for many diseases and all kinds of accidents; however, those human beings knowing the proper magical procedure can exploit the jinn to their advantage.

Jinns are attracted to beautiful females.

For male humans, jinns are usually attracted to aggresive men. Not good...

Muslim exorcist says evil spirits, or jinns, more likely to possess beautiful women

one of the best ways to keep from being a host to evil spirits is to not wear revealing clothes and to take a bath regularly.But the best way is to pray regularly, especially when bathing.

Of course, not every beautiful woman who speaks in a language nobody can understand is possessed, but that would explain a lot of things, now wouldn’t it?

Wearing and taking off clothes happen several times at day and night for the purpose of bathing, sleeping …etc.

If you want to wear or take off your clothes:

1- Say (bismi allāh i.e. in the name of allah), when you wear or take off your clothes. an nawawi said: it is (i.e. saying bismi allah) recommended in all actions.

2- The prophet – peace be upon him – used to say when he wearing his clothes, shirt, dress or turban: (o allah, i ask you for its goodness and the goodness of what it has been made for, and i seek your protection from the evil of it and the evil of what it has been made for) narrated by abu dawood, at termithi, ahmad, and it was authenticated by ibn hebban and al-hakem and he said that it meets the conditions of muslim, and this was supported by ath-thahabi.

3- Start by the right side upon wearing clothes. the prophet – peace be upon him – said: (if you wear clothes start with the right side) narrated by at-termithi, abu dawood, ibn majah, and it is authentic.

4- Upon taking off the clothes, start with the left side then the right.

See also:

• Can jinn touch humans?
• What are Jinn attracted to?
• Can a jinn fall in love with you?

The evil eye (Turkish: Nazar, Greek: μάτι, mati, "eye"; Hebrew: עַיִן הָרָע‎; Italian: malocchio; Arabic: عين‎, ayn; Persian: چشم‎ cheshm) is a curse ,believed to be cast by a malevolent glare, usually given to a person when one is unaware. It dates back at least to Greek classical antiquity, 6th century BC where it appeared on Chalcidian drinking vessels, known as 'eye-cups', as a type of apotropaic magic. Many cultures believe that receiving the evil eye will cause misfortune or injury,while others believe it to be a kind of supernatural force that casts or reflects a malevolent gaze back-upon those who wish harm upon others (especially innocents). Older iterations of the symbol were often made of ceramic or clay, however, following the production of glass beads in the Mediterranean region in approximately 1500 BC, evil eye beads were popularised with the Phoenicians, Persians, Greeks, Romans and Ottomans. Blue was likely used as it was relatively easy to create; however, modern evil eyes can be a range of colors.

Symptomatology of evil eye, jinn, and magic:

The most frequently reported somatic symptoms were headache, chest pain, abdominal pain, leg pain, eyeache, earache, pain in all joints, and backache. Other less common somatic symptoms were vomiting, tiredness, paralysis, giddiness, tremors, anorexia, abortions, and dyspnea.

11 Signs to Know You Are Afflicted with the Evil Eye

When you are afflicted with evil eye, there are signs before you receive a ruqya, there are signs while you receive ruqya, and there are signs after you receive ruqya.

General signs and symptoms of the evil eye and some of them are:

1. Constant Yawning:You’re constantly yawning for no apparent reason, and this happens when you hear the adhan, when you’re about to pray when, you’re reading the Quran and acts of worship generally. Or sometimes just talking to somebody and all of the sudden you start yawning again and again, you can’t control your yawning and even though you slept well that night before.
2. Itching: Itching to the extent that it looks really weird to others that you start itching and to the extent you might even draw blood while itching. That’s how severe it can be.
3. Burping: You start burping, burping, and burping for no apparent reason and for no medical reason.
4. Hot and Cold Flashes: This is another sign that somebody is afflicted with the evil eye.
5. Constantly Sneezing: Sneezing for no reason, you haven’t got flu, you aren’t cold, you’re just sneezing.
6. The Appearance of Spots and Boils on the Body: This is a sign that somebody is afflicted with the evil eye.
7. Bruising in the Body: The person doesn’t play football, they don’t do an activity that will cause this bruising.
8. Darkness Underneath the Eyes: Eyes becoming pale in the face.
9. Despair and Fear: People that suffer from the evil eye usually complain of feeling of despair, fear for no reason, fear of death…
10. Tightness of the Chest: Some complain pain in the spunk of the mouth for no apparent reason.
11. Headache: Doctors can’t explain constant headaches that even though they go to the doctor and they do an MRI scan, there is nothing wrong with their head.

The most frequently reported somatic symptoms were headache, chest pain, abdominal pain, leg pain, eyeache, earache, pain in all joints, and backache. Other less common somatic symptoms were vomiting, tiredness, paralysis, giddiness, tremors, anorexia, abortions, and dyspnea.

The idea expressed by the term causes many different cultures to pursue protective measures against it, with around 40% of the world's population believing in the evil eye. The concept and its significance vary widely among different cultures, but it is especially prominent in the Mediterranean and West Asia. The idea appears multiple times in Jewish rabbinic literature. Other popular amulets and talismans used to ward off the evil eye include the hamsa, while Italy (especially Southern Italy) employs a variety of other unique charms and gestures to defend against the evil eye, including the cornicello, the cimaruta, and the sign of the horns.

While the Egyptian Eye of Horus is a similar symbol of protection and good health, the Greek evil eye talisman specifically protects against malevolent gazes. Similarly, the Eye-Idols (c. 8700–3500 BC) excavated at the Tell Brak Eye Temple are believed to have been figurines offered to the gods, and according to the Metropolitan Museum of Art, are unrelated to a belief in the evil eye.

Evil eye, glance believed to have the ability to cause injury or death to those on whom it falls; pregnant women, children, and animals are thought to be particularly susceptible. Belief in the evil eye is ancient and ubiquitous; it occurred in ancient Greece and Rome, in Jewish, Islamic, Buddhist, and Hindu traditions, and in indigenous, peasant, and other folk societies, and it has persisted throughout the world into modern times. Those most often accused of casting the evil eye include strangers, malformed individuals, childless women, and old women.

The power of the evil eye is sometimes held to be involuntary; a Slavic folktale, for example, relates the story of a father afflicted with the evil eye who blinded himself in order to avoid injuring his own children. More frequently, however, malice toward and envy of prosperity and beauty are thought to be the cause. Thus, in medieval Europe it was considered unlucky to be praised or to have one’s children or possessions praised, so some qualifying phrase such as “as God will” or “God bless it” was commonly used.

Measures taken to ward off the evil eye vary widely between cultures. For example, some authorities suggest that the purpose of ritual cross-dressing—a practice that has been noted in the marriage ceremonies of parts of India—is to avert the evil eye. Asian children sometimes have their faces blackened, especially near the eyes, for protection. Among some Asian and African peoples the evil eye is particularly dreaded while eating and drinking, because soul loss is thought to be more prevalent when the mouth is open; in these cultures, the ingestion of substances is either a solitary activity or takes place only with the immediate family and behind locked doors. Other means of protection, common to many traditions, include the consumption of protective foodstuffs or decoctions; the wearing of sacred texts, amulets, charms, or talismans (which may also be hung upon animals for their protection); the use of certain hand gestures; and the display of ritual drawings or objects.

در کتابهای آسمانی در تمامی دین های الهی All of religions and spiritual traditions در مورد شیطان و خطر شیطان سخن گفته شده است و جبرئیل (فرشته ی امین خداوند) از طرف خداوند به پیامبر اسلام (ص) برای مردم توضیحاتی در موردش داده است که در قرآن کریم و احادیث پیامبر (ص) در این مورد سخن گفته شده است.

حال راه هایی هست برای مبارزه با شیطان و وسوسه نشدن که آشنا شدن با آن ها می تواند مفید باشد.

● نحوه ی وارد شدن شیطان بر فرد:

▪ هنگامی که فرد شرایط ورود شیطان را بر خود مهیا می کند مثل انجام انواع گناهان ،نگاه های آلوده و ...

▪ هنگامی که شیطان اعتماد فرد را با حرف هایی که می زند جلب می کند و فرد را طوری فریب می دهد که آن شخص احساس می کند بر او وحی شده است یا می تواند آینده را پیش بینی کند و ...

Fear is another tactic of the enemy. If our lives have become riddled with fear, we will find that we are consumed with the “what ifs.” Life becomes focused on what we can and cannot control versus putting complete faith in God. Fear will keep us from taking a step of faith into a new career, praying for a friend who may reject us, and even being able to rest. God does not give us fear. Instead, His Word brings peace, wisdom, love, and a sound mind as stated in 1 John 14:18: “There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and whoever fears has not been perfected in love.”

Satan shows his greatest trick during the first encounter with mankind in Genesis 3: “Now the serpent was more crafty than any other beast of the field that the Lord God had made. He said to the woman, ‘Did God actually say, “You shall not eat of any tree in the garden”?’ The woman said to the serpent, “We may eat fruit from the trees in the garden, but God did say, ‘You must not eat fruit from the tree that is in the middle of the garden, and you must not touch it, or you will die.'” “You will not certainly die,” the serpent said to the woman. “For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

دام های شیطان: Devil Traps

1. سرگرم کردن فرد به آرزوهای طولانی و دراز دنیایی entertain
2. زیبا جلوه دادن گناه blazon
3. غفلت از کارهایی که انسان را به یاد خداوند متعال می اندازد negligence
4. ایجاد کینه میان افراد To make grudges
5. نفس اماره sensuality

● سرگرم کردن فرد به آرزو های طولانی دنیایی:

انسان آرزوهای زیادی دارد اما بعضی از آرزوها آن را به بیراهه می کشانند و او را دچار افسردگی و دنیازدگی از روی کفر می کنند.

انسان سعی می کند به اهدافش برسد حال شیطان بعضی از آرزوها را در راه او قرار می دهد و او را سرگرم تفکر به آن ها می کند.

نتایج آن:

دور شدن از هدف به دلیل اینکه آن را در ذهن به طور موفقیت آمیز انجام داده است و این به این معنی است که انسان سعی می کند آن را در زندگی واقعی اعمال کند و نمی تواند و دچار افسردگی می شود و عمر خود را اینگونه تلف می کند.

افسردگی و پیری زود هنگام و تلاش برای گوشه نشینی و نهایتا دیوانگی.

بهتر است بجای آرزو هدف های شدنی را پیش گرفت و آن را بارها با دستورات الهی در قرآن بررسی کرد که مبادا تبدیل به آرزو شود و همیشه قبل از هدف باید به خوبی فکر کرد.

● زیبا جلوه دادن گناه: Do not beautify sin in your heart

شیطان وقتی اعتماد شما را با گفتن بعضی اتفاقات که افتاده است و زودتر آن را از شما فهمیده است

سعی می کند که خود را فرشته ای نشان دهد که شما را از آن نجات می دهد.

وقتی شما بعد از این احساس فهمیدید که آن اتفاق افتاده است به شیطان اعتماد می کنید.آن گناهانی که به ظاهر اعمال نیکو هستند را به شما معرفی می کند و شما آن را با رضایت انجام می دهید و در بسیاری از وقت ها بوسیله ی صدایی که نمی شنوید بلکه احساس می کنید شما را وسوسه می کند و شما فکر می کنید که این فکر شماست که این حرف ها را می زند...

شما آن گناه را انجام می دهید.

خداوند دین را بر شما کامل کرد و هیچ دستور جدیدی مبنی بر دین نداد و شما نباید به آن احساس ها توجه کنید.

اگر خداوند فرشتگان را برای هدایت شما به وسیله ی وحی مامور می کرد حتما در باره ی آن در قرآن توضیح می داد ولی خداوند فرموده است وسوسه های شیطان را اطاعت نکنید.

● غفلت از کارهایی که شما را به یاد خدا می اندازد:

وقتی انسان خود را در محضر خدا ببیند هیچگاه گناه نمی کند.

وقتی شما به شیطان اعتماد کنید شیطان هم شما را وسوسه می کند و شما را از رفتن به مسجد و روزه گرفتن جلوگیری می کند و بعد هم از خواندن قرآن و نهایتا نماز و ذکر که خداوند خواندن ذکر و نماز را بر انسان واجب کرده است.

با قبول کردن وسوسه های شیطانی شما از یاد خدا غافل می مانید و به گناه کشیده می شوید و از شیطان اطاعت می کنید.

البته تنها این نیست بلکه شما را به کارهایی بیهوده نیز سرگرم می کند.

خداوند مقتدر و دارای بیشترین قدرت است، سعی کنید با عبادت کردن حمایت و پشتیبانی خداوند را برای خود بگیرید و آن وقت نشاط و شادابی ای که به لطف خداوند به شما داده می شود بیشتر شده و پنجره های لطافت و امید به خوبی ها در شما دو چندان می شود.

این رو هم بدونید که شما چون مسلمان هستید و خدا را دوست دارید هیچگاه به خداوند و پیامبر و قرآن و عترت پاک پیامبر بی احترامی نمی کنید و اگر در هنگام نماز و عبادت و در اوقات دیگر احساس کردید که صدایی به آن ها توهین می کنید ناراحت نشوید، چون شما نیستید که این حرف ها را می زنید بلکه این شیطان است که توهین می کند و می خواهد به شما تحمیل کند که شما به مقدسات توهین کردید و شما را ناراحت کند.

در این هنگام کافی است در جواب محکم به شیطان یکی از سوره های قرآنی هر چند هم که زیاد نباشد بخوانید.

اگر این صداها در شما زیاد شد نیازی به مراجعه به روان پزشک نیست، شما دیوانه نشده اید و این برای خیلی ها پیش می آید.

کافیست آیه الکرسی بخوانید و به خود بدمید.

● ایجاد کینه میان افراد:

انسان ها به هم نیاز دارند و در صورت داشتن کینه وسوسه ها شروع می شوند و نارضایتی ها بیشتر می شود و دچار استرس می شوید.

در این زمینه هر نوع روشی که برای جلوگیری از کینه و یا آشتی کردن می دانید به کار ببرید.

What are the traps of Satan?

There are numerous traps the devil uses, but these four are the most common to me: past hurts, pride, anger, guilt and shame. Powerful as they may be, I learnt that God did not leave us without backup. God has specific promises in His Word to douse every fiery lie and attack hurled at us.

● نفس اماره:

خیلی وقت ها بدن انسان به چیزی واکنش می دهد مانند سردی یا گرمی و یا به چیزهای دیگر.بدن انسان طوری طراحی شده است که به خیلی از چیزها واکنش نشان دهد و این واکنش در بدنش دیده می شود مانند پریدن رنگ صورت. اندام های مختلفی دارد که هر یک کار مشخصی انجام می دهند. اما برخی اوقات این واکنش ها همگی خوب نیستند و برخی آزار دهنده هستند و مایه ی نفرت و پستی. همانطوری که گفته شد شیطان می تواند با انسان حرف بزند بدون اینکه انسان متوجه شود این شیطان است که با ما حرف می زند چون افراد فکر می کنند شیطان با چهره ای مانند انسان با او حرف می زند، در حالی که شیطان می تواند علاوه بر آن طوری با شما صحبت کند که فکر کنید ذهنتان این حرف ها را می گوید. شما را با یک حرف یا یک تصویر بد در ذهنتان مشغول می کند و شما کم کم تحریک می شوید. ممکن است این تحریکات به گناه منجر شود.

گاهی اوقات با یک بار تحریک کردن شما را به آن تشویق می کند و شما را به دیدن تصاویر غیر اخلاقی و حرف های بد دعوت می کند. در بسیاری از اوقات ممکن است بر سر همین فکر کردن ها به سراغ کارهای بسیار زشت بروید و احساس کنید که این یک نیاز است در صورتی که اگر آن کار را انجام دهید بعد ها به آن فکر می کنید و عذاب می کشید در حالی که الان این حرف ها را برخی افراد مسخره می شمارند و به ادامه ی کار زشت مشغول می شوند و می گویند که هیچوقت از کار زشتشان ناراحت نخواهند شد در حالی که با کمی زمان متوجه می شوند که بسیار اشتباه شد و آن ها از شیطان اطاعت کردند. ممکن است یکبار کارهای ناپسند را رد کنید اما احساس شهوت شما را دوباره به آن دعوت می کند. فرد پس از مدتی به خود می آید و با روزهای طولانی توبه کردن از کارهای بد دست بر می دارد. اما دوباره به سمت آن می رود. این وضع آنقدر ادامه می یابد تا روح انسان به طور کامل کثیف شود، مثل یک شیشه ی شفافی که روش قیر ریخته باشند! اما آیا امید نیست آن شیشه که روزی بسیار شفاف بود پاک شود؟ آیا نمی شود از بیشتر کثیف شدن شیشه جلوگیری کرد؟ آیا نمی شود دوباره به شفافیت شیشه نظر کرد؟ نه تنها این ها شدنی هست، بلکه ممکن است شفافیت شیشه آنقدر بالا رود که خودمان هم تعجب کنیم. کافی هست وقتی کلام حق را شنیدیم نگوییم بگذار آخر سر توبه کنیم. همان لحظه کمی فکر کنیم. فکر کردن در این باره زیاد سخت نیست.

یک لحظه در داخل سکوت کنیم. ذهنمان را برای چند لحظه آزاد کنیم. بعد به این موضوع فکر کنیم. زیاد طول نمی کشد. ممکن است در صورت ساکت نکردن داخل و فکر نکردن دیگر فرصت فکر کردن نداشته باشیم. ممکن است در صورت عدم فکر کردن در این موضوع تا مدت های طورلانی صدایی را حس کنیم که دیگر رهایمان نمی کند و مدام تهدید می کند. این صدا ها همان صدای شیطان هستند که در قالب حرف ذهن احساس می کنید. کسانی که هنوز به گناهان کبیره ناشی از همین غفلت است که در قرآن به آن ها اشاره شده است گرفتار نشده اند از همین ثانیه با فکر کردن و تصمیم گرفتن می توانند خود را نجات دهند. فقط یک عزم راسخ می خواهد، عزمی که فرشتگان حضورش را حس کنند و خداوند آن را دوست داشته باشد. تصمیمی که بزرگترین تصمیم عمرتان می تواند باشد.درباره ی آزادگی فکر کنید و اسیر زنجیرهای پست شیطان نشوید. نفس اماره ای که دارید زنجیرها را به شما در غالب زیبایی هایی نشان می دهد. این زیبایی ها مانند این است که باتلاق را با برگ بپوشانند و به چشم یک جنگل نشان دهند و شما با پا نهادن در آن جنگل متوجه دروغین بودنش می شوید و به داخل آن می افتید. ممکن است یک طناب شما را نجات دهند. اما بستگی دارد. اگر هنوز به طور کامل داخل باتلاق نیافتاده باشید و قادر باشید که باپایتان را تکان بدهید بدون صدمه ی زیاد از آن باتلاق به سلامت بیرون می آیید. اگر پاهایتان در باتلاق باشد ریشه های خارداری دور پایتان می پیچند و با کمی سختی از آن بیرون می آیید اما پاهایتان زخمی می شود و ممکن است خوب شدنش طول بکشد. اگر دستهایتان هم به داخلش افتد بدنتان زخمی می شود و با سختی از باتلاق بیرون می آیید با این که بیرون آمدید اما تمام بدنتان زحمی شده است و آن زخم ها مدت زیادی در بدنتان خواهد ماند. اگر از رنگ باتلاق و فرو رفتن در آن خوشتان آمد و متوجه برگ هایی که روی آن برای زیبا جلوه دادن نشدید شیشه ی شفافتان می شکند و در صورتی که بیرون بیایید باید اول به کنار هم گذاشتن تکه های شیشه و درست کردنش بپردازید.

هنگام وسوسه شدن بهتر است سریع آن را رد کنید و فکرتان را به چیز های خوب بکشانید.

سعی کنید همیشه آزاده باشید که آزادگی بسیار شیرین است.

چند نکته مهم:

• همیشه به خدا امید داشته باشید.
• اگر صدایی را در درون احساس کردید فکر نکنید وحی است و فقط با عقلتان تصمیم بگیرید
• زیاد به شیطان فکر نکنید و سعی کنید فکرتان را به خوبی ها بکشانید و از افکار بد دوری کنید
• اگر صدایی را حس کردید که از اتفاقی می گوید بدانید شیطان از آن زودتر از شما با خبر شده است
• و می خواهد اعتماد شما را جلب کند، کافی است یکبار بگویید پناه بر خدا از شر شیطان رانده شده
• قرآن رو با معنی فارسی بخوانید و سعی کنید در هنگام قرائت قرآن به عربی معنی آن را بدانید
• گوشه نشینی نکنید و بعضی وقت ها آهنگ و موزیک گوش دهید، در ایران خوانندگان خوبی داریم
• به نتایج خوب و بهترین ها فکر کنید

Satanism is a group of ideological and philosophical beliefs based on Satan. Contemporary religious practice of Satanism began with the founding of the atheistic Church of Satan in America in 1966, although a few historical precedents exist.

Eliphas Levi's Sabbatic Goat (known as The Goat of Mendes or Baphomet) has become one of the most common symbols of Satanism.

19th-century depiction of a Sabbatical Goat by Èliphas Lèvi (Dogme et Rituel de la Haute Magie, 1856). The arms bear the Latin words SOLVE (dissolve) and COAGULA (coagulate).

The Sigil of Baphomet, the official insignia of the Church of Satan and LaVeyan Satanism.

Satanism is a modern, largely non-theistic religion based on literary, artistic and philosophical interpretations of the central figure of evil. It wasn’t until the 1960s that an official Satanic church was formed by Anton LaVey.The Christian figure of Satan is viewed as a horned, red, demonic human figure with a pointy tail and sometimes hooves. To Christians, sinners are sent to his domain—hell—after death. Hell is described as an underground world dominated by fire and Sadistic demons under Satan’s command.Satan’s first appearance wasn’t in Christianity. He began as the Zoroastrian Devil figure of Angra Mainyu or Ahriman, which opposed the Zoroastrian creator god and tempted humans. Satan is later portrayed in Jewish Kabbalism, which presents him as a demon who lives in a demonic realm.The name “Satan” first appeared in the Book of Numbers in the Bible, used as a term describing defiance. The character of Satan is featured in the Book of Job as an accusing angel. In the apocryphal Book of Enoch, written in the first century B.C., Satan is a member of the Watchers, a group of fallen angels.

Different Branches of Satanism

1. Reactive Satanism
2. Rationalistic Satanism: The Church of Satan

   

3. Theistic or Esoteric Satanism: Temple of Set
4. Luciferians
5. Anti-Cosmic Satanism
6. Transcendental Satanism
7. Demonolatry
8. Satanic Reds
9. Christian-Based Duotheism and Polytheistic Satanism
10. The Process Church of the Final Judgement
11. The Cult of Cthulhu
12. .
13. ..
14. ...

Lavey’s Satanic Bible was published in 1969, bringing together Lavey’s personal mix of black magic and occult concepts, secular philosophy and rationalism and anti-Christian ridicule into essays stressing human autonomy and self-determination in the face of an indifferent universe. The Satanic Bible gave the church a national reputation and served as a strong vehicle for its significant growth.

شیطان‌پرستی (به انگلیسی: Satanism) گروهی از باورهای ایدئولوژیک یا فلسفی است که هواداران آن، شیطان را یک طرح و الگوی اصلی و پیش از جهان هستی می‌پندارند. آن‌ها شیطان را موجودی زنده و با چند وجه از طبیعت انسان مشترک می‌دانند. شیطان‌پرستی را در گروه «راه چپ» و مخالف با «راه راست»، طبقه‌بندی می‌کنند.دست چپی‌ها به غنی‌سازی درونی خود در جریان کارهای خودشان معتقدند و نیز بر این باورند که در نهایت باید تنها به خود، جواب پس دهند؛ در حالی که دست راستی‌ها غنی‌سازی درونی خود را از راه وقف کردن و بندگی خود در برابر قدرتی بزرگ‌تر، به دست می‌آورند و باورشان این است که باید در برابر آن قدرت بزرگ‌تر، پاسخگو باشند.پیروان شیطان‌گرایی لاویایی در واقع خدایی از جنس شیطان یا خدایی دیگر را برای خود قائل نیستند. آن‌ها حتی خود را پیرو تعالیم شیطان نیز نمی‌دانند. اما این جنبه اعتقادی آن‌ها به‌طور مکرر به اشتباه نادیده گرفته می‌شود و عموماً آن‌ها را افرادی می‌شناسند که شیطان را به عنوان خدا پرستش می‌کنند.

شیطان‌پرستی به جای اطاعت از قوانین خدایی یا قوانین فرستاده شده، عموماً بر پیشرفت فیزیکی خود با کمک الگوها و قوانین طبیعی تمرکز دارد. به همین دلیل بسیاری از شیطان‌پرستان معاصر از باورها و گرایش‌های ادیان گذشته اجتناب می‌کنند و بیشتر گرایش‌های خودپرستانه دارند به گونه‌ای که خود را در مرکز هستی و قوانین طبیعی می‌بینند و بیشتر شبیه به مکاتبی چون ماده‌گرایی یا خودمحوری و جادومحوری هستند. به هر حال بعضی شیطان‌پرستان به‌طور داوطلبانه بعضی از قوانین اخلاقی را انتخاب می‌کنند. شیوه عملکرد شیطان‌پرستان گاهی شبیه به یک جریان وارونه سازی است که در آن برخی از کدهای اخلاقی رایج در جامعه، به شکل عمد دستخوش تغییر واقع می‌شوند. آن‌ها این شیوه را «شوک فرهنگی» می‌نامند و این عملکرد را بر اساس «نسبی گرایی اخلاقی» تفسیر می‌کنند.

شیطان‌پرستان به دو گروه اصلی شیطان‌پرستان فلسفی و شیطان‌پرستان نظری تقسیم‌بندی می‌شوند

شرپرستان Evil worshipers

شرپرستان، به دوران تفتیش عقاید مذهبی از طرف کلیسا مربوط می‌شوند. آنها معمولاً متهم به اعمالی از قبیل «خوردن نوزادان»، «کشتن گوسفندان»، «قربانی کردن دختران باکره» و «نفرت از مسیحیان» هستند. این طرز فکر در کتاب «مالوس مالیفیکاروم» دسته‌بندی شده‌است. کتابی که در دوران تفتیش عقاید توسط کلیسا (۱۴۹۰) تألیف شد و در واقع هرگز به‌طور رسمی مورد استفاده قرار نگرفت، کتاب حاوی موضوعاتی راجع به جن‌گیری و جادوگری و مطالبی از این دست است. ترجمه لغوی نام کتاب «پتک جادوگران» است.

شیطان‌پرستی فلسفی Philosophical Satanism

این نوع گرایش عبارت است از اینکه انسان محور و مرکز عالم است. این شاخه از شیطان‌پرستی به انتان لاوی پایه‌گذار این دین نسبت داده می‌شود. او کسی بود که کلیسای شیطان (اولین سازمانی که از لغت شیطان‌پرستی فلسفی استفاده نمود) را تأسیس کرد.در نظر شیطان پرستان فلسفی، محور و مرکزیت عالم هستی، خود انسان است و بزرگترین آرزو و شرط رستگاری این نوع از شیطان پرستان، برتری و ترفیع ایشان نسبت به دیگران است. شیطان پرستان فلسفی عموماً خدایی برای پرستش قائل نیستند و به زندگی غیر مادی بعد از مرگ نیز عقیده ای ندارند.در نظر شیطان پرستان فلسفی، هر شخص خدای خودش است. آن‌ها با تکیه بر عقاید انسانی وابسته به دنیا، مطالب مربوط به فلسفه معاد را عبث می‌شمارند و به آن‌ها به دید ترس از مسائل ماوراءالطبیعی می‌نگرند و تنها به وسیله مبانی درج شده در شیطان‌پرستی فلسفی، یک زندگی عقیم و صرفاً بر مبنای «جهان واقعی» را تشکیل می‌دهند. شاید بتوان گفت که آموزه‌های شیطان پرستان فلسفی قدمتی بیشتر از کلیسای لاوی دارد.دیدگاهی که شیطان‌پرستان فلسفی نسبت به شیطان دارند، با موقعیت تاریخی «شیطان» در تقابل است چرا که تعالیم نشأت گرفته از آموزه‌های یهودی-مسیحی در طی تاریخ همواره او را به دلیل خصوصیاتش پلید انگاشته‌است.

شیطان‌پرستی لاویایی

شیطان‌پرستی لاویایی یا شیطان‌گرایی لاویایی، درواقع همان شیطان‌پرستی فلسفی است که انتان لاوی مبدع آن بود. این دین بر مبنای فلسفهٔ او شکل گرفته و در کتاب انجیل شیطان تعریف شده‌است. لاوی مؤسس کلیسای شیطان بود و تحت تأثیر نوشته‌های نیچه، آلیستر کراولی، این رند، مارکی دو ساد، ویندهام لوئیس، چارلز داروین، آمبروس بیرس، مارک توین و برخی دیگر بوده‌است.واژه شیطان در نظر لاوی دارای بار مثبت بوده در حالی‌که تعالیم خداجویانه کلیساها را مورد تمسخر قرار داده و به جهان پس از مرگ نیز باوری ندارد. درواقع یک شیطان‌گرای لاویایی، خود را خدای خود می‌داند.

آیین مذهبی این گروه از شیطان‌پرستان بیشتر شبیه به فلسفه کراولی و البته با دیدگاهی جلوبرنده به سمت شیطان‌گرایی لاویایی است. یک شیطان‌گرای لاویایی مدعی است کسانی که خودشان را با شیطان‌گرایی هم‌ردیف می‌دانند نباید به طرز فکر گروهی وفادار بوده و در ازای آن باید گرایش‌های انفرادی داشته باشند و نتیجتاً بایستی به‌طور دائمی یک سر و گردن بالاتر از کسانی باشند که به طرز فکر جمعی باور دارند یا خود را جزء از کل می‌دانند.شیطان‌گرایان لاویایی بر خلاف اکثر ادیان و مذاهب، دیدگاه جمعی و پیروی از تفکرات گروهی را به شدت رد کرده و به فردگرایی مطلق، باور دارند. آنها به مواردی همچون «اخوت دینی» و «امت واحده» اعتقادی ندارند درحالی‌که هر دو از نکات کلیدی مورد تأکید در اسلام و مسیحیت است.

فلسفه شیطانی

شیطان در ۹ جمله شیطانی منسوب به لاوی خلاصه می‌شود:

1. شیطان می‌گوید دست و دلبازی کردن به جای خساست.
2. شیطان می‌گوید زندگی حیاتی به جای نقشه خیالی و موهومی روحانی.
3. شیطان می‌گوید دانش معصوم به جای فریب دادن ریاکارانه خود.
4. شیطان می‌گوید محبت کردن به کسانی که لیاقت آن را دارند به جای عشق ورزیدن به نمک نشناسان.
5. شیطان می‌گوید انتقام و خونخواهی کردن به جای برگرداندن صورت. (اشاره به تعالیم مسیحیت که می‌گوید هرگاه برادری به تو سیلی زد، آن طرف صورتت را جلو بیاور تا ضربه‌ای به طرف دیگر بزند)
6. شیطان می‌گوید مسئولیت پذیری در مقابل مسئولیت پذیران به جای نگران بودن برای خون‌آشام‌های روان
7. شیطان می‌گوید انسان مانند دیگر حیوانات است، گاهی بهتر ولی اغلب بدتر از آنهایی است که روی چهار پا راه می‌روند، به دلیل آنکه انسان دارای خدای روحانی و پیشرفت‌های روشنفکرانه، او را پست‌ترین حیوانات ساخته‌است.
8. شیطان تمام آن چیزهایی که گناه شناخته می‌شوند را ارائه می‌دهد، چون که تمام آن‌ها به یک لذت و خشنودی فیزیکی، روانی یا احساسی منجر می‌شوند.
9. شیطان بهترین دوست کلیساست چرا که در تمام این سال‌ها وجود شیطان دلیل ماندگاری کلیساها است.

و در مقایسه با این جملات، لاوی ۹ گناه شیطانی را نیز نام برده‌است:

حماقت، ادعا و تظاهر، نفس گرایی (انتظار بازپس گرفتن از دیگران، آنچه به آن‌ها داده‌اید)، خود را فریب دادن، پیروی از رسوم و عقاید دیگران، روشن بینی ناکافی، فراموش کردن ارتدکسی گذشته (به‌طور مثال، قبول کردن چیزی قدیمی در بسته‌بندی جدید، به عنوان نو)، غرور و افتخار بی‌حاصل (مانند غروری که هدف شخصی را از درون می‌پوساند) و کمبود محسنات.

لاوی ۱۱ قانون شیطانی را نیز وضع کرد که دربرگیرنده راهنمایی‌های کلی برای زندگی شیطان‌پرستان است اما شامل نظام‌نامه اخلاقی آنان نمی‌شود:

1. هرگز نظراتت را قبل از آنکه از تو بپرسند بازگو نکن.
2. هرگز مشکلاتت را قبل از آنکه مطمئن شوی دیگران می‌خواهند آن را بشنوند بازگو نکن.
3. وقتی مهمان کسی هستی، به او احترام بگذار و در غیر این صورت هرگز آنجا نرو.
4. اگر مهمانت مزاحم تو است، با او بدون شفقت و با بیرحمی رفتار کن.
5. هرگز قبل از آنکه علامتی از طرف مقابلت ببینی، به او پیشنهاد نزدیکی جنسی نده.
6. هرگز چیزی را که متعلق به تو نیست برندار، مگر آنکه داشتن آن برای کس دیگری سخت است و از تو می‌خواهد آن را بگیری.
7. اگر از جادو به‌طور موفقیت‌آمیزی برای کسب خواسته‌هایت استفاده کرده‌ای قدرت آن را اعتراف کن. اگر پس از به دست آوردن خواسته‌هایت قدرت جادو را نفی کنی، تمام آنچه به دست آوردی را از دست خواهی داد.
8. هرگز از چیزی که نیازی نداری در معرض آن باشی، شکایت نکن.
9. کودکان را آزار نده.
10. حیوانات -غیر انسان- را آزار نده مگر آنکه مورد حمله قرار گرفته‌ای یا برای شکارشان.
11. وقتی در سرزمینی آزاد قدم برمی‌داری، کسی را آزار نده، اگر کسی تو را مورد آزار قرار داد، از او بخواه که ادامه ندهد. اگر ادامه داد، سرکوبش کن.

شیطان‌پرستی نظری

این نوع شیطان‌پرستی شبیه شیطان‌گرایی انتان لاوی است اما با یک تفاوت مهم که در این نوع، شیطان گونه‌ای جنبهٔ خدایی و متافیزیکی دارد و مورد پرستش قرار می‌گیرد.این جنبه، برداشت‌شده از ادیان ابراهیمی، افسانه‌ها، آیین‌های متفاوت یا صرفاً ساخته‌شدهٔ ذهن پیروان آن می‌باشد.

معبد ست سازمانی است که با این نوع از شیطان‌پرستی شناخته می‌شود.

یکی از مخوف ترین، مشهورترین و مخفی ترین سازمان‌های شیطان پرستی است. معبد سِت اولین جامعه مخفی است که ادعای رهبری جهانی طریقت دست چپ را دارد. و تعالیم آن شامل فلسفه شیطان و تمرینات سحر و جادو است.

تاریخچه
معبد ست در سال ۱۹۷۵.م توسط مایکل آکینو (Michael Aquino) در سانفرانسیسکو بنیان گذاری شد. او و گروهی دیگر از کشیشان کلیسای شیطان به خاطر اختلافات فلسفی و مدیریتی، همچنین به خاطر فساد موجود در کلیسای شیطان، از آن جدا شده و سازمان معبد ست را تشکیل دادند.
در همـان سال، معبـد سِت به عنـوان یک کلیسای بی فـایده در کالیفرنیا به ثبت رسید.

تفاوت میان کلیسای شیطان و معبد ست :

بارز ترین تفاوت میان کلیسای شیطان (Church of Satan) و معبد ست مربوط به مفهوم شیطان است.
معتقدین به کلیسای شیطان (C.o.S)، که سِیطنیست نامیده می‌شوند، بر این باورند که شیطان موجودی نمادین است، و وجود خارجی ندارد. آنها از شیطان برای نشان دادن توجهات و اعتراضات خود و به استهزاء گرفتن مسیحیت بهره می‌گیرند.
در حالی که پیروان معبد سِت که سِتیانس (Setians) نامیده می شوند معتقدند که شیطان واقعی وجود دارد که به آن پادشاه حقیقی تاریکی (The true Prince of Darkness) می‌گویند.
تفاوت نگاه این دو فـرقه درباره شیطان، در این است که سِیطِن (Satan) نامی است مأخوذ از انجیل به عنوان پادشاه تاریکی؛ ولی سِت (Set) نام خداوند مرگ و عالم اموات در مصر باستان است.

Most people are familiar with the story of the Genie of the Lamp: a supernatural being that when summoned will grant three wishes, made famous by a tale not originally present but later added by Antoine Galland to the book One Thousand and One Nights, also known as The Arabian Nights.

Antoine Galland was a French orientalist and archaeologist, most famous as the first European translator of One Thousand and One Nights, which he called Les mille et une nuits.

The origin of this particular story is from Arabian Folklore, and is likely how the word “Genie” became popularized in the West.

The word “Genie” is an anglicized form of the Arabic word “Jinni” (جنّي), which is the singular form of the plural “Jinn” (جنّ). This word dates back to pre-Islamic times and in its broadest sense refers to unseen spirits or demons. The root word (جنن) from which the word Jinn derives means “that which is concealed”. Interestingly, a derivative of the same root is used to form the word “Majnoon” (مجنون), which is Arabic for “Insane” or, “he who’s mind is concealed or enshrouded”. (Incidentally, the Arabic words for Heaven (جنّة) and Embryo (جنين) also share the same root word, implying concealment).

Since the publication of The Arabian Nights even the word Jinn (or Djinn) has made its way into the English vocabulary, primarily in the realm of Fantasy, along with other Arabic categories of Jinn including the Marid (مارد) and the Ifreet (عفريت) (or Ifrit). Even the popular Japanese video game series Final Fantasy has a recurring summoned fire-spirit known as Ifrit.

The depiction of the Jinn in Western fantasy as fire spirits likely has its roots in the Islamic tradition explaining the origin of Jinn as sentient beings created from fire, in contrast to humans who were created from clay and angels who were created from light. According to Islamic tradition, in contrast to angels, who do not possess free will, both humans and Jinn possess free will and can be good or evil, and just like humans can belong to any religion.

As the origin of the word suggests, these beings are “concealed” and are often thought of as existing in a parallel but unseen realm where they cannot typically be detected by humans, however, they can interact with them and cause them harm.

Muslims are expected to believe in the existence of Jinn just as they are expected to believe in the existence of God and angels, as they are mentioned frequently in the Quran. What is not universally agreed upon, however, is where the lines between folklore and Islamic teachings tend to blur, especially with regards to Jinn possession of humans, black magic and psychiatric illnesses.

The linguistic relationship between the words “Jinn” and “Majnoon” (i.e. insane) are particularly interesting because of the prevalence of the belief among Muslims that the origins of some illnesses, particularly mental illnesses, can be attributed to Jinn in one way or another.

Jinn are viewed as agents of black magic (Sihir, سحر), as they carry out maleficent deeds either independently or on behalf of a witch or sorcerer (Sahir, ساحر). They may also be implicated in the Evil Eye (Hasad, حسد), which according to Islamic tradition is caused by envy and “a malevolent wish for the evanescence of blessings from others” (original translation of تمني زوال النعمة من الآخرين).

This understanding is particularly important for practicing psychiatrists seeing Muslim patients, as in many Muslim majority countries, families are much more likely to seek treatment, particularly for mental illnesses and epilepsy, from faith healers than they are from medical professionals. Less informed or less experienced psychiatrists can easily find themselves in a position at odds with a patient’s beliefs or treatments prescribed by a faith healer, even when the treating psychiatrist is also Muslim. Much of the initial work will focus on psychoeducation, collaboration with the family and alignment with existing healing practices that are not viewed as harmful.

Specific problems can arise, however, when addressing certain practices such as exorcisms involving beating and cutting patients, and even outright instructions by faith healers not to take prescribed psychiatric medications so as not to “weaken the spirit” of the possessed battling his literal demons. There is already a great deal of stigma associated with mental illness within Muslim communities, where it may be viewed as a weakness or punishment for a lack of faith. Psychiatrists are often mistrusted, as are their medications, which are commonly thought of as being either harmful or addictive.

It is of course worth noting the cross-cultural and cross-religious similarities that arise when comparing Jinn possession & witchcraft with their counterparts in Christianity and other religions. And as one might expect, while psychiatric illnesses are prevalent worldwide, the manifestation of specific illnesses will draw from the patient’s own cultural background. For a Muslim, auditory hallucinations may be attributed to the voices of Jinn, and OCD commonly manifests as an incapacitating repetition of ablutions or prayers.

It is also worth remarking that while it may seem intuitive to attribute a higher level of “susceptibility” to paranormal and supernatural explanations of events to a higher degree of religiousness, this relationship is far more complex and nuanced, and can be affected by multiple factors including personality type, thinking style and type of education in addition to cultural norms.

In summary, an empathic, culturally informed and non-judgmental approach rooted in a desire to actively learn about a patient’s background is the key to effective psychiatric treatment regardless of religion, and a more nuanced understanding of the perception of the role of Jinn in psychiatric illnesses can be particularly helpful for the effective treatment of Muslim patients.

Jinn in Islamic Theology: Beyond the Veil of the Unseen

In the tapestry of Islamic theology, jinn occupy a pivotal space, their existence intricately intertwined with the core of faith. The belief in jinn within Islam transcends cultural myths or folklore, venturing into the realm of the unquestionable. Their presence is firmly established in the Quran and the sayings of Prophet Muhammad, bestowing upon them a dimension of religious significance that is both profound and integral to the Islamic worldview.

The Quran elucidates the nature of jinn, portraying them as beings with free will, much like humans, capable of both righteousness and sin. One of the most poignant references to jinn in the Quran is found in Surah Al-Jinn (Chapter 72), offering direct insight into their acknowledgment of the divine and their societal structures. For instance, verse 72:11 states, “Among us (jinn), there are some that are righteous, and others that are quite the opposite. We follow diverse (and divergent) paths.” This verse encapsulates the diversity of the jinn, highlighting their capacity for belief and disbelief, as well as their complex societal dynamics, mirroring the human condition in their pursuit of righteousness or deviation.

Much like humans, jinn are believed to have a limited lifespan. Though it is often thought that they live longer than humans, they ultimately face mortality and are held accountable for their deeds. The righteous among them are said to ascend to heaven, while those who have chosen the path of wrongdoing face their own form of torment.

What do we know about the mysterious world of jinn?

In the rich tapestry of Arab folklore, jinn are not mere spectral figures but entities deeply embedded in the cultural and spiritual life of the people. Their perceived supernatural abilities and the roles they play in various narratives reflect the complex relationship between humans and the unseen world.

The most salient characteristics and abilities attributed to jinn in Arab beliefs include:

1. Shape-shifting: The ethereal nature of jinn allows them to take on various forms, both alluring and terrifying. The ‘Sila’ and the ‘Ghoul’ are quintessential examples. The ‘Sila‘ is believed to appear in deserts as a beautiful woman, beguiling lone travelers into perilous or even deadly situations. Conversely, the ‘Ghoul’ is thought to inhabit graveyards, feeding on human flesh and instilling fear in the hearts of those who dare to venture near their domains. Among the most common forms that jinn are believed to take are the serpent and the black cat. Thus, avoiding the killing or harming of such creatures was not just out of respect but also fear of retribution from their kin, acknowledging the interconnectedness of all beings, seen and unseen.

2. Poetic Inspiration and Possession: The connection between jinn and the realms of creativity and madness is profound. Poets of yore often attributed their eloquence and inspiration to a resident jinn whispering verses. This belief extends to the notion of possession, where the term ‘majnun’ (possessed by jinn) encapsulates the idea that jinn can inhabit and influence human thoughts and behavior, linking the condition of madness with the influence of the unseen. The belief in possession is still widespread, with many psychological conditions, mental and behavioral changes, or even failures in relationships and work, being linked to jinn possession.

3. Occult: The narrative that jinn assist sorcerers and soothsayers, conveying secrets pilfered from the heavens, weaves together the realms of the divine and the occult. This belief underscores the complex role of jinn as intermediaries between the celestial and terrestrial realms. In Islamic thought, it is believed that the advent of Prophet Muhammad put an end to such celestial eavesdropping, highlighting the transition of understanding and interaction with the unseen.

4. Habitats and Haunting: Desolate places, ancient homes, and graveyards are often perceived as domains preferred by jinn, a belief that adds layers of mystery and caution to such locales. Unlike the concept of ghosts, which is not prevalent in Islamic thought, these places are not haunted by human spirits but are considered abodes of jinn, further emphasizing the cultural distinction between the concepts of jinn and ghosts.

5. The Lover Jinn : Perhaps one of the most intriguing and enduring beliefs is that of the ‘Lover Jinn’ a being that might develop a profound affection for a human. This concept has woven itself into countless stories and even the notion of possible marital and familial bonds between humans and jinn, reflecting the deeply embedded belief in the intimate, albeit complex, interaction between the seen and unseen worlds.

6. Jinn and Natural Phenomena: In some traditions, jinn are associated with natural phenomena such as whirlwinds, sandstorms, or mirages in the desert. These natural events were sometimes interpreted as manifestations of jinn activity, symbolizing their power and the unpredictable nature of their interaction with the physical world.

7. Jinn in Medicine and Healing: In traditional healing practices, illnesses were sometimes attributed to the influence of jinn. Healers or exorcists, known as ‘raqis,’ were sought to treat such ailments through rituals, prayers, or amulets, reflecting a blend of spiritual and medicinal practices.

معمولا بیشتر افراد وارد شدن جن به بدن انسان را در فیلم‌های ترسناک یا مستند دیده‌اند یا از دیگران شنیده‌اند اما برخی افراد آن را از نزدیک لمس می‌کنند.

در جهان اطراف، بسیاری از موارد به چشم انسان قابل رویت نیستند اما قدرتشان از انسان بیشتر است؛ اشعه X، میکروب‌ها، ویروس‌ها، تک‌سلولی‌ها، الکترون‌ها و همچنین جن‌ها از این جمله اند که نمی‌توان وجود آن‌ها را انکار کرد.متافیزیک به معنی ماوراء الطبیعه شامل بخش‌هایی از جهان بی‌کران است که از حوزه درک حواس 5گانه ظاهری ما خارج است. علم متافیزیک منطبق با فطرت انسان‌ها است و بی‌پایان است. مباحث مهم متافیزیک شامل مبانی، دانش و موجودات متافیزیک است که شامل فرشتگان، جنیان و ابعاد فراطبیعی است.

جن چه فرقی با انسان دارد؟

در بسیاری از کشورها و فرهنگ‌ها جن‌گیرها یا احضارکنندگان ارواح بسیاری وجود دارد که حضور این امر می‌تواند ادعا یا احتمالی برای وجود جن و جنیان باشد. در کتاب مقدس مسلمانان آمده که جنیان از آتش آفریده شده‌اند، آفرینش آن‌ها به قبل از آفرینش انسان بازمی‌گردد، مذکر و مونث دارند، دارای تمایلات انسانی هستند و تعداد آن‌ها بیش از انسان‌ها است و مانند انسان می‌میرند.

از آنجا که نوع خلقت جنیان با انسان‌ها متفاوت است، مکان و نحوه زندگی و ویژگی‌های آن‌ها نیز با انسان‌ها تفاوت بسیاری دارد. به طور کلی، جن نام دسته‌ای از موجودات فراطبیعی است که بسیاری از ادیان الهی نیز به وجود آن اشاره کرده‌اند و علم نیز در تلاش کشف اطلاعات بیشتر راجع‌به آن است.

در مطالعه‌های علمی گفته شده است که جن از پلاسما تشکیل شده است. بنابر باورهای دینی، جن قبل از انسان آفریده شده است و تفاوت‌های چشمگیری با انسان دارد.

گفته می‌شود کلمه جن به معنای «پنهان» به موجودی اشاره دارد که دارای حرکات سریع است و قابلیت سفر در زمان و مکان را دارد. جن به اشکال متفاوت درمی‌آید و قدی کوتاه‌تر از انسان دارد و قابلیت تولیدمثل دارد. جن از پسمانده‌های انسان از طریق مزه کردن یا بو کشیدن تغذیه می‌کند. ریشه کلمه جن در زبان فرانسه به معنای «روح» است.

جن از منظر اسلام چگونه موجودی است؟

جن موجودی است که قرآن به آن اشاره کرده و وجود دارد. همان طور که سوره‌ای در قرآن به جن نام گذاری شده ،جن یعنی مخفی یا پوشیده به تعبیری دیگر همانطور که جنین در بدن مادر پنهان است و ما قادربه دیدن آن نیستیم ولی وجود دارد، جن نیز در عالمی دیگر موازی با ما و پنهان زندگی می‌کند.

برخی معتقدند که اجنه همان شیاطین هستند و برخی هم معتقدند که جدا از شیاطین وموجودی دیگرند، همانطور که در قرآن انسان به تعبیری از خاک است اما در حال حاضر ارتباطی با خاک ندارد بنابراین شیاطین هم می‌توانند از اجنه باشند هم نه، ورود جن به بدن انسان به آن تعبیری که در گذشته رواج داشته نیست. اگر شخصی رفتارهای غیر عادی یا اختلال در عملکرد داشت، اصطلاحا به وی جن زده می‌گفتند. همانطور که اعراب به دیوانه مجنون می‌گویند و با سوراخ کردن بخشی از سر فرد سعی در خارج کردن جن از بدن وی داشتند.

جن زدگی چگونه اتفاق می افتد؟

گفته می‌شود وقتی جن روحی را تسخیر می‌کند ممکن است بعد از آن فرد حافظه یا شخصیت کلی خود را از دست بدهد و هیچکدام از وقایع جن زدگی خود را به یاد نداشته باشد. در واقع در بیشتر موارد با نفوذ جن به روح شخص، صدای او کمی تغییر کرده و حالت صورتش کمی غیر عادی می‌شود به گونه‌ای که چشمان کمی بازتر از حد معمول می‌شود.

معمولا بر اثر جن زدگی فرد کارهایی عجیب و غیر قابل پیش بینی انجام می‌دهد به طوری که کاملا درون گرا شده و ارتباط خود را با دیگران قطع یا محدود می‌کند؛ گاهی اوقات دچار حمله‌های عصبی و روانی می‌شود و بیشتر از قبل ساکت و پرخاشگر می‌شود. گفته می‌شود که این افراد مدتی طولانی به نقطه‌ای نامعلوم خیره می‌شوند یا با اشیاء و فضای خالی صحبت می‌کنند. بسیاری افرادی که جن بر آن‌ها غالب می‌شود نا خود آگاه دچار کبودی و جراحاتی در سطح پوست خود می‌شوند و نمی‌توانند علت آن را پیدا کنند.

علائم جن زدگی چیست؟

بیشتر افراد جن زده بدن بسیار سردی دارند به طوری که با نزدیک شدن به آن‌ها یا گرفتن دستانشان ممکن است احساس سرمای شدیدی به شما دست دهد. برخی از تحقیقات انجام‌شده به این موضوع اشاره کرده‌اند که هنگام نزدیک شدن جن، تغییر دمایی در محیط اطراف حس می‌شود که ممکن است به علت انرژی باشد که این موجودات حامل آن هستند. برخی از محققان این انرژی را انرژی الکترومغناطیسی می‌دانند که باعث کاهش مادون قرمز و انرژی محیط و به دنبال آن سبب کاهش دما می‌شود. به همین دلیل است که بیشتر افراد جن زده مانند یخچال سرد هستند.

به طور کلی مهم‌ترین علائم جن زدگی اختلالات رفتاری و روانی، انزوا، میل شدید به تنهایی، پرخاشگری، بی اشتهایی، افسردگی، تند مزاجی، کاهش وزن شدید، آسیب‌های جسمی به بدن، صحبت کردن راجع امور فراطبیعی، اشاره به دوست یا فردی که وجود خارجی ندارد، سردرد، خستگی، بی حوصلگی و تشنج است.

چرا جن وارد بدن انسان می‌شود؟

اظهار نظر در خصوص صحت و سقم داخل شدن جن به بدن انسان کار آسانی نیست، هر چند ساختار وجودی انسان و جن به گونه ای نیست که چنین اصطکاکاتی بین ما و آن ها باشد ، اما در هر صورت امکان آزار و اذیت شدن انسانی توسط اشرار جن عقلا محال نیست، همان طور که ممکن است هر انسانی توسط یک انسان شرور دیگر و یا هر حیوان موذی مورد اذیت و آزار قرار بگیرد.

با وجود اینکه جن‌ها نمی‌توانند انسان‌ها را به طور شفاف ببینند و تنها انسان‌ها را به شکل تصاویری تار می‌بینند، گاهی با انگیزه‌های مختلفی وارد بدن انسان‌ها می‌شوند. برخی جن‌ها می‌توانند با انسان‌ها ارتباط برقرار کنند یا به دورن آن‌ها نفوذ کنند و کنترل افراد را به دست بگیرند.

در واقع، بیشتر جن‌ها احتمالا انسان‌ها را مانند ارواحی در نظر می‌گیرند که در دنیای موازی آن‌ها زندگی می‌کنند. شاید بتوانیم بگوییم همانطور که در دنیای ما جن‌ها دور از تصور هستند، در دنیای آن‌ها نیز ما حکم موجوداتی دور از ذهن را داریم که برای رویت ما باید به دنیایمان نفوذ کنند.

برخی مطالعات متافیزیکی حاکی از آن است که جن نیز برخی خصوصیات رفتاری و احساسی انسان را دارد و ممکن است به علت انتقام، خشم، حسادت، علاقه یا تنها به علت شرارت یا نیروهای اهریمنی وارد بدن فردی شود و به منظور برآورد نیازهای خود و رسیدن به هدف کنترل فرد را به دست بگیرد.

از نظر علمی جن‌زدگی چیست؟

به علت کم بودن تحقیقات علمی انجام‌گرفته در مورد جن و جن زدگی، برخی زیست‌شناسان و محققان احتمال وجود جن و سایر موجودات فراطبیعی را انتزاعی می‌دانند و آن را مرتبط با متافیزیک در نظر می‌گیرند. در واقع ، در علم متافیزیک، جن یکی از موجودات مهم است. در بیشتر تحقیقات انجام شده جن را موجودی آفریده‌شده از آتش در کالبدی دارای انرژی فرض کرده‌اند.

به گفته محققان، برخی از بیماران روانی به‌خصوص افرادی که از بیماری شیزوفرنی رنج می‌برند از وجود جن‌ها یا وارد شدن آن‌ها به بدنشان سخن می‌گویند و بیشتر توهمات خود را به این موجودات نسبت می‌دهند. بر این اساس، برخی دانشمندان و محققان بر این نکته تاکید دارند که در بسیاری از فرهنگ‌ها جن‌زدگی نوعی بیماری روانی محسوب می‌شود و به جای جن‌گیر یا احضارکننده روح بهتر است به روان‌شناس مراجعه شود.

به گفته آن‌ها، افرادی که از برخی بیماری‌های روانی رنج می‌برند موجوداتی را تحت عنوان جن می‌بینند که فکر می‌کنند بر وجود آن‌ها نفوذ می‌کنند و با کنترل رفتار و عقل به آن‌ها یا دیگران آسیب می‌رسانند. در مطالعه‌ای که رابطه بین نفوذ جن و بیماری روانی مد نظر بود 105 مقاله شامل 47 مورد بررسی شد.

در این بررسی، 66 درصد موارد از بیماری و مشکلات روانی رنج می‌بردند. حدود نیمی از موارد به بیماری شیزوفرنی مبتلا بودند و سایرین نیز درگیر برخی از مشکلات روانی و عصبی بودند. برخی از این محققین بر این باور هستند که تصور این افراد از جن درمان آن‌ها را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و سبب می‌شود حتی پس از تشخیص بیماری روانی یا عصبی، بیمار به پزشک مراجعه نکند یا همکاری لازم را برای بهبود خود انجام ندهد.

آیا می‌توان جن زدگی را درمان کرد؟

وقتی فرد دچار علائم جن زدگی می‌شود، در ابتدا او را نزد پزشک روان شناس می‌برند و در برخی موارد با انجام اسکن‌های مغزی و آزمایش‌های متعدد ریشه چنین رفتاری با مشکلات روحی و روانی همچون بیماری شیزوفرنی مرتبط می‌شود و می‌توان با جلسات مشاوره و مصرف دارو این بیماری را مهار کرد.

به عنوان مثال، گاهی برخی افراد به علت شکست‌های شغلی، عاطفی، احساسی، اجتماعی، خانوداگی و فردی از زندگی ناامید شده و طی روندی کوتاه مدت به جن و نیروهای اهریمنی روی می‌آورند و در این حالت آن‌ها دچار مشکلات روانی شده‌اند که باید هرچه سریع‌تر درمان شوند.

اما گاهی اوقات علم پزشکی برای درمان برخی افراد جن زده نمی‌تواند راهی از پیش ببرد و معمولا در این موارد خود فرد نیز همکاری نمی‌کند. در این صورت می‌گویند جن یا نیروهای اهریمنی وارد بدن او شده و بر عقل و رفتار فرد جن زده مسلط شده است. در این صورت بسیاری افراد بر این باورند که باید با احضار روح و کمک جن‌گیر فرد بیمار را درمان کرد.

در منابع مختلف از جمله کتب مقدس و دینی و همچنین در احادیث و کتب علمی از جن یاد شده است. دانشمندان غیرایرانی بیشتر از جن به عنوان ارواح یا روح‌های صدادار یاد می‌کنند. در این میان، برخی افراد و ادیان وجود آن را باور ندارند و مشاهده جن یا جن زدگی را نوعی بیماری روانی در نظر می‌گیرند.

چه کنیم جن به سراغ ما نیاید؟

در روایتی از امام صادق (ع) است که می‌فرماید خانه‌های خود را از حدی بلندتر نگیرید تا سکونت گاه جنیان نشود. با توجه به تعارضاتی که بین اجنه و انسان وجود دارد احتمال ورود آنها به دنیای انسان و آزار رساندن وجود دارد. در روایاتی دیگر وقتی حضرت رسول برای تبلیغ دین به دیدار اجنه می‌روند برخی مسلمان می‌شوند و برخی کافر می‌مانند . جنگیر به آن معنا وجود ندارد ولی هر اصلی فرعی هم دارد و جنگیر ها جز دسته دوم هستند و از شیادین محسوب می‌شوند.

جنگیری یا تسخیر جن در قرآن حرام است و کسی که این کار را انجام دهد در واقع خود تسخیر جن شده زیرا اجنه کافر گاهی به دنیای انسانها وارد شده و اجازه نمی‌دهند فرد تسخیر شده مسلمان از دنیا برود. برای دوری گزیدن از این پدیده می‌توان از جمله زیبای "بسم‌الله الرحمن الرحیم" استفاده کرد به خصوص زمانی که در جایی می‌خواهیم بنشینیم یا به هنگام برخواستن یا آتش روشن کردن از آیه بسم‌الله الرحمن الرحیم استفاده کرده تا اجنه دور شوند.

برای اینکه خانه مأمنی برای جنیان نشود حتی‌الامکان از مرتفع کردن خانه‌ها بپرهیزید و در صورت داشتن ارتفاع، نوشتن آیت‌الکرسی را بر بلندای خانه فراموش نکنید چون اجنه پرنده هستند و می‌توانند در آن نقاط ساکن شده و به مرور مزاحمت برای ساکنین ایجاد کنند.

به هنگام تولد حضرت محمد طبق روایات اجنه از ورود به آسمان ها و کشف اسرار عالم محروم شدند همانطور که در قرآن آمده مرگ حضرت سلیمان تا چند روز بر آنها پوشیده بود و این نشان می‌دهد که آنها به همه علوم دسترسی نداشته بنابراین همه آینده را نمی‌دانند .

اجنه از طریق وسوسه به انسان ها مسلط می‌شوند بنابراین برای وسوسه‌های شیاطین و اجنه کافر به قرآن و خواندن سوره های مربوط به این امر مراجعه کنید.

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.

First and foremost, we would like to stress the fact that a Muslim always resorts to Allah, takes refuge in Him from Satan and his whispers. We are taught to ward of Satan whenever he tries to approach us. The way is very simple and easy. Just you say few words and Satan takes to his heels. The simple statement is ‘A`odhu Billahi Minash-Shaytan Ar-Rajeem.’(I seek refuge in Allah from the Accursed Satan). So as to get rid of satanic whispers, a Muslim is commanded to stick to reciting the two Protective Qur'anic surahs: surat An-Nas and surat Al-Falaq, as well as Ayat ul-Kursi and surat Al-Baqarah.

As for your question concerning supernatural powers given to some people, Sheikh `Atiyyah Saqr, former Head of Al-Azhar Fatwa Committee, states the following:

"The word "magic" is mentioned in the Qur'an 60 times. Almighty Allah says: "And follow that which the devils falsely related against the kingdom of Solomon. Solomon disbelieved not; but the devils disbelieved, teaching mankind magic and that which was revealed to the two angels in Babel, Harut and Marut. Nor did they (the two angels) teach it to anyone till they had said: We are only a temptation, therefore disbelieve not (in the guidance of Allah). And from these two (angels) people learn that by which they cause division between man and wife; but they injure thereby no one save by Allah's leave. And they learn that which harm them and profit them not. And surely they do know that he who traffic therein will have no (happy) portion in the Hereafter; and surely evil is the price for which they sell their souls, if they but knew." (Al-Baqarah: 102 )?

The verse has the following implications:

1. Magic has been known as a well-established fact regardless of it changing the forms of things.
2. Magic involves things that may be beneficial or harmful, as Allah says: " learn that by which they cause division between man and wife." (Al-Baqarah: 102)
3. Magic cannot have any effect save by the Will of Almighty Allah, as Allah says: " but they injure thereby no one save by Allah's leave." (Al-Baqarah: 102)
4. Adhering to magic renders one a disbeliever, as Allah says: " but the devils disbelieved, teaching mankind magic."

The views of Muslim scholars carry culminate in the following:

1. Attributing the effect of the magic to anything other than Allah renders one a disbeliever.
2. Practicing magic or sorcery for the sake of harming people is totally forbidden. Based on this, it is a form of disbelief to torture people with a magic spell or subject them to the evil of jinn.
3. As for the most common belief that some people possess extraordinary powers that enable them to do strange things, this is has no basis in Islam. Almighty Allah never grants some of His creatures powers to do evil to people but it happens that some people resort to superstition to do evil to people, and this takes the ruling applied to magic.

The most important point, for a Muslim is to seek Allah's help, strengthen his relationship with Him, try his best to do good and do not let superstitions or imaginations invade his mind so that is does not drive him to the pit of sins. One should have strong belief in Allah and His Absolute Power, as the Prophet says: "If people gather to confer a favor on you, this will never be done unless it has been predestined for you. And, if they conspire together to harm you, they will never harm you unless that has been predestined for you."

Allah Almighty knows best.

All societies have heard of or have had some experience with “paranormal activity”, whether named extra-terrestrial, ghosts, spirits or evil forces, there is a universal understanding that something exists alongside us. Some scientists may explain these events with the idea of life in space, realists suggest it is matters of the mind, and others may take on a more spiritual approach i.e. demonic possession.

Islam acknowledges this activity and “other” being as the Jinn, and culturally this essentially means mental health problem. There is so much to cover, and much that has been left out – but this is a little attempt in trying to condense the world of the Jinn into a short (longer than normal) post to try and clear up any misconceptions between the jinn world and mental health issues.

Ibn Abdul Barr said: “The jinn, according to the scholars of languages are of different types:

1. The jinn of themselves – “jinni”
2. The jinn that live among mankind – “aamar”.
3. The Jinn that bother the young – “arwaah”
4. The evil Jinn that bother humans are “shayateen”
5. The strongest, and most harmful of the Jinn is called – “afreet”

Another type of Jinn is the “Qareen” which the Prophet (saw) told us about, the Qareen is important to be aware of in order to try to avoid the fitna which the Qareen causes such as encouraging to pursue temptations and evil whisperings

Here Is Signs of Jinn In The House

There is some indication by which you may know that you have Jinn in your house, like:

1. You may notice Darkness and weird smells in the corners of your home.
2. Seeing snakes in the house.
3. Surrounded by negative emotions and Feeling depressed and alone all the time.
4. Feeling suffocated like someone is standing near you. It could be because someone has left gin on you with the help of evil things and black magic.
5. Falling sick and different parts of the body became cold.
6. Obstacles in offering Namaz or any Halal deed.
7. Havings nightmares and overthinking all the time.
8. Doing Haram things again and again without wanting to.

Jinn-related diseases:

1. Psychosomatic disorders are conditions which cause troublesome, distressing physical symptoms, caused by the autonomic nervous system not functioning correctly. The autonomic nervous system controls involuntary actions within the body - such as your heart rate, blood pressure, digestion as well as other functions.
2. Other than dissociative conditions many other neurological or psychiatric conditions have been associated with jinn possession including epilepsy, delirium, Tourette's syndrome, schizophrenia spectrum disorders, mood disorders, emotionally unstable personality disorder, stress disorders, OCD, psychosomatic disorder and ...
3. Jinn Causing OCD: Obsessive-compulsive disorder (OCD) is a disorder in which people have recurring, unwanted thoughts, ideas or sensations (obsessions) that make them feel driven to do something repetitively (compulsions).

   

4. OCD is also known as “the doubting disorder” or in Islam known ad 'Waswas' meaning 'whisperings of Shaitan'. Muslims who suffer from OCD will normally relate it to their faith which is categorized as Scrupulosity and affects every day of worship such as wudu, prayer, cleanliness.
5. PANDAS is short for Pediatric Autoimmune Neuropsychiatric Disorders Associated with Streptococcal Infections. A child may be diagnosed with PANDAS when: Obsessive-compulsive disorder (OCD), tic disorder, or both suddenly appear following a streptococcal (strep) infection, such as strep throat or scarlet fever.
6. Infertility Caused by Decreased Oxygen Utilization and Jinn
7. In Islam, people with Schizophrenia were included in people with disability which is a mental disability, it makes these people not eligible to perform salat (prayer or worship) and dhikr because of lack self-awareness.

معمولا بیشتر افراد وارد شدن جن به بدن انسان را در فیلم‌های ترسناک یا مستند دیده‌اند یا از دیگران شنیده‌اند اما برخی افراد آن را از نزدیک لمس می‌کنند.در جهان اطراف، بسیاری از موارد به چشم انسان قابل رویت نیستند اما قدرتشان از انسان بیشتر است؛ اشعه X، میکروب‌ها، ویروس‌ها، تک‌سلولی‌ها، الکترون‌ها و همچنین جن‌ها از این جمله اند که نمی‌توان وجود آن‌ها را انکار کرد. متافیزیک به معنی ماوراء الطبیعه شامل بخش‌هایی از جهان بی‌کران است که از حوزه درک حواس 5گانه ظاهری ما خارج است. علم متافیزیک منطبق با فطرت انسان‌ها است و بی‌پایان است. مباحث مهم متافیزیک شامل مبانی، دانش و موجودات متافیزیک است که شامل فرشتگان، جنیان و ابعاد فراطبیعی است.

جن زدگی ویژگی است که به بسیاری از رفتارهای غیر معمول انسانها داده می شود. این اصلاح را بارها شنیده ایم که می گویند فردی جن زده شده است یا به جن زدگی مبتلا شده است. این افراد معمولا کارهای عجیب و غیر قابل پیش بینی انجام می‌دهند و یا ارتباط خود را با دیگران قطع یا محدود می‌کند.

بیماری پانداس نوعی اختلال فیزیکی و روانی است که سبب بروز حالتهای خاصی در فرد مبتلا می شود و بسیاری از افرادی که با این بیماری و علایم آن آشنایی ندارند آن را با جن زدگی اشتباه می گیرند. افرادی که دچار جن زدگی می شوند معمولا حمله‌های عصبی و روانی دارند،بیشتر از قبل پرخاشگر می شوند.

• صرع و تشنج‌های بی‌دلیل و مداوم هم یکی از علائم جن‌زدگی به حساب میاد ولی هر کسی دچار صرع و تشنج بود لزوما جن زده نیست.
• در بعضی بیماری های گوارشی هنگام هضم غذا، بیمار دچار افکار متغیر و گاها ترسناک میشود، مخصوصا هنگامی که با عفونت همراه باشد که این موارد هم ربطی به جن زدگی ندارد.
• ترس و اضطراب و دلهره و خواب وحشتناک و کابوس دیدن مخصوصا برای خانم های باردار نیز ارتباطی با جن زدگی ندارد. هر کسی در زندگی عادی هم ممکن است دچار کابوس دیدن بشود، بیماری های معده ، روده و عفونت های دندانی و یا مصرف‌کنندگان قرص های مختلف نیز ممکن است با اختلال خواب همراه باشند.
• در فیلم های وحشتناک یا صنعت ترس (با همراه کردن صنعت پورن) با اهداف مختلفی جن زدگی را برای مخاطب تعریف میکنند که همیشه با واقعیت فاصله دارد. بیشتر این فیلم سازان گروه های سنی 15 تا 25 سال را هدف آمال خویش قرار میدهند و متاسفانه با فروش بیشتر محصولاتشان توهم و ترس و بیماری روانی نیز در اقشار مختلف تولید میکنند.

Why are horror movies involving children often the scariest ...

Because children are supposed to be innocents. Things are not supposed to manifest in children so when they do, it is scarier.

“The usual age for the target audience of a horror film is 15- 25. The most common reason for this is that young adults and teenagers enjoy thrills.

Why do we watch horror movies especially at night?

See also:

1. Infertility Caused by Jinn lupinepublishers.com
2. Urological Diseases lupinepublishers.com
3. Jinn and mental health cambridge.org
4. Case Reports Presentations tandfonline.com
5. What horror movie is based on Jinn?
6. What are psychosomatic disorders? patient.info
7. Supernatural 'Jinn' Seen as Cause of Mental Illness livescience.com
8. Possession by ‘Jinn’ as a cause of epilepsy (Saraa): sciencedirect.com
9. The Attribution of Mental Health Problems to Jinn ORIGINAL RESEARCH article frontiersin.org/articles

SIGNS OF JINN IN THE HOUSE.

1. Disturbing the electricity: Muhammad (saw) said, “The jinn will play with the flame.”
2. Seeing small stones being thrown inside the house and the doors are closed.
3. Moving objects.
4. When plates are dropped from the hands of people or doors slamming:Muhammad (saw) said, “If you hear the dog barking or the donkey braying in the night time do not go out of your house shut the door in the name of Allah (bismillah) cover the plates and the glasses.”
5. Things being stolen from the house to cause fitnah:Something was stolen from the prophets house and Jibreel told him to seek refuge in Allah as the jinn were trying to cause fitnah between him and his wives.
6. Burning in the house.
7. Strange sounds or voices in the home.
8. Strong wind in the home and the windows and doors are closed.
9. Whispering or moving of the tree in the home.That is the voice of the jinn.
10. Footsteps going upstairs and downstairs regularly and there is noone there.
11. Hearing voiimages the people in the household and there is no one there.
12. Seeing snakes, cats, or strange animals in the house.The jinn could take the form of a spider or ant or lizard, but not a mouse.If you see an animal say, “Bismillahirahman arraheem three times and if it does not leave kill it because it is the shaytan.”
13. Strange human beings in the house.Top half human with strange legs, or part animal.
14. Different colour steam in the home on the windows and glass.
15. The feeling of someone following you.
16. The household waking up regularly with nightmares especially the children.If that happens say, “Bismillahirahman arraheem read the three quls and after each one say the dua: “Audhu bikalimatillahi at taamati min ghadabi wa iqaabihi wa min sharri ibaadihi wa min hazama ushayateen wa am yahdiroun.” And blow on the hands and spread on the face and body.”
17. A lot of arguing in the home and hatred among the family members.
18. Miscarriages among the women of the household.
19. Smelling burning matches, or shivering or your hair is standing on its end That is where the jinn is probably sitting.
20. When you look to the wall and see quick visions/images.

Signs of Jinn or Satan possession

The word jinn comes from an Arabic root meaning hidden from sight. The Quraan and Sunnah indicate that the jinn exist and that there is a purpose for their existence in this life, which is to worship Allaah Alone, with no partner or associate. Learn more about jinn here.

If someone has a doubt whether a house has a jinn (evil or spirit) or someone has the effect on a jinn then he/she should read Surah Fatiha + Ayatul-Kursi and the first (5) ayats of Surah Jinn, blow in water and sprinkle it. InshaAllah the jinnaat will go away.

How to remove jinn from body, ’If someone wants to get a jinn, then someone wants to remove jinn from the body. Jinn are very quiet to watch. They are equally powerful and angry. If your friend only becomes an enemy. Then you try to remove jinn by removing it. People make jinn their friends to get their unfinished work done. After a few days, the friend finally becomes the enemy. The question of many people is, how to remove jinn from body. Let us tell you that to remove jinn from the body, you can read some islamic dua and wazifa.

When jinn is with you, you can get him to do any work. But when you cause jinn to do something wrong, then he starts asking you the loss. Jinn enters your body in two ways.

• First, when you execute something and call it. And someone else has sent a jinn on you. Jinn can never become a member of your household. Jinn then gets angry. When you don’t listen to jinn then jinn becomes your enemy.Jinn are mentioned in the quran. Jinn are good as well as bad. In today’s world no human wants to work hard. Everyone wants a friend of theirs. If you have a good jinn. So you can get your wish done easily. But when a bad jinn comes inside you. He starts ruining the house. Gets you into trouble. Drinking food from the householders is forbidden.

Dua to remove jinn from body

Does jinn bother you? You are also facing different kinds of problems, dua to remove jinn from body, Today we will tell you that you do not need any astrology to remove jinn from the body. If you know about the blessing of removing jinn, then you can also remove jinn from your body. When jinn supports you Then you get benefit in everything. But when jinn starts bothering you. You start to waste. There is a hindrance in everything you do. With the help of islamic dua, you can remove jinn from the body.

There is a special thing about this blessing, that you can start this dua someday.The person who has a jinn inside can read this dua himself. If not able to read, then hisfamily members can also read.All people in the house will have to offer dua for 5 times. After that fill the clear water in a glass glass. Then you have to kill 5 rectangular waters of Surah Fatiha, Ayatul kursi, Surah Jinn. Sprinkle that water in every corner of the house. If a jinn is in a person’s body, then give that water to that person.Insha Allah, jinn that is in you will end.Has jinn made your body your home? And you have become very much afraid of jinn. The more you fear jinn, the more scared and disturbed you will be. If you want to get rid of jinn, then do this dua for 7 days continuously. Insha Allah soon jinn will come out of your body.

How to burn jinn from body

Some children have questions from us. how to burn jinn from body? jinn’s body is made of fire. Therefore fire has to be used to eliminate it. If jinn is immersed in water. So jinn will swim in the water and come out. And use talisman. After that day, that talisman will automatically break and fall. So to drive away jinn, the jinn has to burn.

Not everyone can keep a jinn in a control. Because jinn likes to befriend humans very little. They own their own will. When a person is not happy to see someone’s progress. Or wants to change something. So that person uses jinn. So that you can be ruined through jinn.

A lot of people ask us on the call, if you are a burnt jinn from a body. Jinn are always attracted more like beautiful things. jinn loves beautiful things. That’s why they build their own house. Most Jinn live inside a lamp or ring. But some jinn make your body their home. When he starts harassing you, it becomes very difficult to get him out.

Wazifa to remove jinn from house When you build a new house. You do not know that that house is already in the possession of jinn. If you come to live in that house, jinn starts harassing you to get out of the house. Strange things happen in the house. Everything kept in the house suddenly disappears. Or someone starts living ill for a long time. At such a time, you feel that jinn has come to the house. However jinn is already present in your house. To remove jinn from home, you read islamic wazifa. Insha Allah jinn will leave your house and run away.

Now you sit in the house and offer namaz. Then jinn stop you from praying. Because Jinn are very afraid of Allah. Jinn start trying to run away from Allah as soon as they hear the name of Allah at home. In the name of Allah, jinn begin to tremble. Therefore, you want jinn to see the way out of the house. So you read azan in a loud voice at home. Your voice should be so loud that jinn is removed from your house forever.

Many astrologers in the world claim jinn to leave the house. But their claims have no merit. People take money from people in the name of removing jinn, burning and running away. But jinn does not get out of their body and home. jinn has disturbed you. If you want to end it forever, then you should talk to our brother Anwar bhai. They will tell you the quranic wazifa to remove jinn. Along with that, you will also understand how to make a scholarship very well.

4 signs of jinn in the body

When jinn enters your body. Then you do not know whether the body is actually a ghost, ghost or jinn. To find out jinn, we are going to tell you 4 signs. If any of these are visible in your body. So you should assume that jinn has entered your body.

When a jinn comes in the body, the body of a healthy person gradually starts to weaken. It is not digested to drink food. Does not feel like eating anything. There is lack of blood, bones become weak. A person is very thin and dry. It looks like you are eating something from inside.Earthquake starts very much due to the presence of jinn. A person keeps on feeling like eating something all day. A person eats 10 to 12 breads, but still remains hungry. Sleeps full at night. But then he gets up late in the night and runs to eat food. This shows that jinn is eating food sitting inside a human being.The person who has a jinn inside. That person likes to be alone more. Sitting alone in the room all day. The quiet starts living like a little. Does not talk to anyone. That person goes to a secluded place and sits down.Jinn are made from fire. That is why a person gets angry a lot. If you get angry on the smallest thing. So suppose there is a jinn inside you. You will get very angry all the time. You are ready to kill everyone. You start fighting fights in the house.

جن های ساکن منزل (بهشون میگن عُمار المکان) که اکثراً کافر هستند در همه خانه ها هستند اما غیر از اینها، خادمین سحر یا دیگر شیاطین که جزء عمارالمکان نیستند میتونند وارد خونه بشن و باعث اذیت و ایجاد مانع در امورات افراد خانه بشن:

1. از ایجاد بی حالی و کسالت تا ایجاد نزاع، دعوا و درگیری بین اهل خانه و جلوگیری از پیشرفت در امور یا کند شدن پیشرفت ها و ایجاد مشکل و ترس و اضطراب و کمک به موکل سحر و جنی که در بدن شماست.
2. دیدن سایه هایی که در خانه به سرعت حرکت میکنند.
3. استشمام عطرها یا بوهای متعفن بدون اینکه منبعی داشته باشه.
4. صدای مثل مشت کوبیدن به دیوار در شب.
5. شنیدن صدای راه رفتن روی پشت بام شبها.
6. بهم خوردن درب اتاق ها.
7. گم شدن اشیاء.
8. سوختن یا اختلال در وسایل برقی خانه.
9. شکسته شدن ظروف بدون اینکی چیزی بهشون بخوره.
10. خاموش و روشن شدن لامپ ها بدون دخالت انسان.
11. صدای تق تق از آشپزخانه و احساس اینکه خانه سنگینی دارد و نفس کشیدن سخت است.
12. داشتن استرس و اضطراب در خانه ولی به محض بیرون رفتن از خانه این حالت ها برطرف بشود.

با تطهیر منزل ما شیاطین آزار دهند و مزاحم و موکلین سحر و شیاطینی که به علل مختلف اومدن توی خونه را بیرون میکنیم و اونها دیگه نمیتونن مزاحم بشن خیالتون راحت. مگر اینکه خونه دوباره نجس بشه، کثیف بشه، مجسمه و آلات موسیقی بیاد تو خونه یا... دوباره یه سری از شیاطین جنی میان تون خونه.تطهیر منزل یکی از دستورات مهمی هست که اساتید قبل از ابطال سحر و درمان جن زدگی میدن و خیلی موثر و مهم هست در رهایی از این مشکلات متافیزیکی. بعضی از سحر و جادو ها باطل نمیشه مگر اینکه اول تطهیر منزل انجام داده بشه!!!

• اگر جایی از خانه نجس است حتما سریعا پاک کنید. تمیزی خانه را حتما رعایت کنید.
• خصوص شبها غذا را توی اتاق یا آشپزخانه نگه ندارید، بگذارید تو یخچال و ظرف های غذا را حتما بشویید، درب ظرف غذا را ببندید .
• ظرف های آبکش یا تفاله گیر که کنار سینک میگذارید تفاله چای یا ته ظرف غذا را توش می ریزید هم پاک کنید، تخلیه کنید، و کلا هر نوع مواد خوراکی را در ظرف در بسته نگه دارید.چون شیاطین هر جا غذا باشه میرن سراغش مگر دربش بسته باشه.
• برای همین هم میگیم ظرف ها را بشویید حتی چربی ته ظرف هم میتونه براشون جذاب باشه.
• آشغال توی اتاق نگه ندارید و شبها زباله ها را بیرون خانه قرار بدید.
• دستمال آلوده به چربی گوشت نباشه توی خونه اگر هست حتما بشوئید.
• استخوان ها را کامل از گوشت پاک نکنید.
• موهای زائد بدن حداقل ماهی یکبار برطرف بشه.
• اگر غسل واجبی دارید سریع انجام بدید قبل از اعمال.
• از نگهداری سگ (حتی عکس سگ و خوک)، مجسمه و عروسک، مشروبات الکلی و ظرفی که در آن ادرار میشه، آلات موسیقی و قمار بازی در خانه پرهیز کنید که مانع ورود ملائک میشه و خانه پاتوق امنی خواهد بود برای شیاطین جن.

پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود: "جبرئیل به من گفت ما ملائکه در خانه ای که سگ یا آلات موسیقی باشه وارد نمی شیم."

و در همین حدیث هست یا حدیث دیگه ای که گفتن در خانه ای که ظرفی باشه که توی آن ادرار میشه هم وارد نمی شوند.موی گربه اگر به بدن نماز گذار باشه و برطرف نکنه نماز باطل است!! با اینکه گربه پاک هست و فقط ادرار و مدفوعش نجس هست.اما سگ خودش نجسه. اگر خیس باشه هر جا را که رطوبت بدنش بهش برسه نجس میکنه.

بدبخت اون افراد جاهلی که فکر می کنند با شستن سگ و تمیز کردن و شامپو زدن بهش ، سگ پاک میشه!!!

هر جا که نجس باشه شیاطین جذب اون قسمت میشن و پایگاه اونها میشن.

• ناخن و سبیل همیشه کوتاه باشد. همین ها عامل ورود جن به خانه و جسم افراد و آزار دادن و مشکلات زندگی و بستگی و بن بست در کار و زندگی و ازدواج میشه.
• نمازهاتون را بهتره که حتما اول وقت بخونید اگر قضا شد سریع قضای آن را بخونید.
• نماز واجب است با هیچ بهانه ای آن را ترک نکنید حتی اگر حضور قلب ندارید و حواستون توی نماز پرت میشه باید بخونید.
• اکثر افرادی که به سحر و جن زدگی دچار میشن بی نماز هستند یا به نماز کم اهمیت میدن.
• سعی کنید تا می توانید با وضو باشید. (همیشه با وضو بودن چندین فایده دارد: باعث افزایش رزق ،تقویت حافظه ،برطرف شدن غم و غصه ،احساس نشاط و نورانیت باطنی میشه ،و باعث حفاظت از جن و سحر میشه.البته هر چی گناه کمتر بشه این اثرات بیشتر میشه و سپری است در برابر شیطان).
• از گناهان تا میتونید فاصله بگیرید.

دعای پیامبر برای دفع جن و رهایی و نجات از شر جن و دور کردن جن

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ، عَلَیْهِ تَوَکَّلتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، مَا شاءَ اللّٰهُ کانَ، وَمَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ، أَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، وَأَنَّ اللّٰهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً . اللّٰهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی، وَمِنْ شَرِّ کُلِّ دابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها، إِنَّ رَبِّی عَلَىٰ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ.به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است، معبودی جز خدا نیست، بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است، آنچه خدا خواست شد و آنچه نخواست نشد، گواهی می‌دهم که خدا بر هر کاری تواناست؛ و از نظر دانش به همه‌چیز احاطه دارد، خدایا به تو پناه می‌آورم از شرّ خودم و از شر هر جنبنده‌ای که تو گیرنده‌ی مهارش هستی، به‌درستی که پروردگارم بر راه استوار است.

See also:

• Is it possible for a jinn to enter a house?
• 10 Signs Your Home Is Haunted
• How to spot a jinn?

شيطان هم مانند شهروندان کشورها رئيس جمهور، دولت و کابينه اي دارد. و کابينّ او مرکب از بيست نفر است. کارهاي خود را با کمک آنها انجام مي دهد. براي هر کاري وزيري تعيين کرده، به انحراف کشيدن مردم را به آن کابينه سپرده است. افراد کابينه اش از فرزندان خود او هستند. در هر صبح و شام تخت خود را مي گذارد و بر آن مي نشيند، افراد کابينه دورش جمع مي شوند، او هم دستورهاي لازم را به آنها مي دهد، هر کس در پي مأموريت خود مي رود.

Each tradition, culture, and religion with a devil in its mythos offers a different lens on manifestations of evil. The history of these perspectives intertwines with theology, mythology, psychiatry, art, and literature, developing independently within each of the traditions.It occurs historically in many contexts and cultures, and is given many different names—Satan (Judaism), Lucifer (Christianity), Beelzebub (Judeo-Christian), Mephistopheles (German), Iblis (Islam)—and attributes: it is portrayed as blue, black, or red; it is portrayed as having horns on its head, and without horns, and so on.The Devil is identified with several figures in the Bible including the serpent in the Garden of Eden, Lucifer, Satan, the tempter of the Gospels, Leviathan, and the dragon in the Book of Revelation.

What is the difference between devil and Satan?

The word for 'devil' is strictly New Testament and is the Greek, 'diabolos' meaning a 'false accuser' or 'slanderer' while 'satan' is a Hebrew word meaning 'an enemy'. The first false accusation was made against God by the serpent in Eden.

Satan, also known as the Devil (cf. a devil), is an entity in Abrahamic religions who seduces humans into sin (or falsehood). In Judaism, Satan is seen as an agent subservient to God, typically regarded as a metaphor for the yetzer hara, or 'evil inclination'.

اسامي کابينه او از اين قرار است:

1. وَلْها يا وَلهان؛ او مأمور طهارت و نماز و عبادت است. او انسان را در طهارت و نماز وسوسه مي کند و به شک مي اندازد که اين نماز باطل است؛ نمازي ديگر شروع کن، وضوي تو ناقص بود، دو مرتبه تجديد کن. گاهي در سجده در بدن انسان چيزي مي دمد، به طوري که انسان خيال مي کند وضوي او باطل شد و مجبور شود دو مرتبه وضو بگيرد.
2. هَفاف؛ مأموريت دارد که در بيابان ها و صحراها انسان را اذيت کند و براي ترسانيدن او را به وهم و خيال اندازد يا به شکل حيوانات گوناگون به نظر انسان درآيد.
3. زلنبور (رکتبور)؛ که آن موکّل بازاري ها است. لغويات و دروغ، قسم دروغ و مدح کردن متاع را نزد آنها زينت مي دهد. آنها هم براي اين که جنس خود را به فروش رسانند آن اعمال را انجام مي دهند.
4. ثبر؛ در وقتي که مصيبتي به انسان وارد مي شود، صورت خراشيدن، سيلي به خود زدن، يقه و لباس پاره کردن را براي انسان پسنديده جلوه مي دهد.
5. ابيض؛ انبيا را وسوسه مي کند. يا مأمور به خشم درآوردن انسان است و غضب را پيش او موجه جلوه مي دهد و به وسيله آن خون ها ريخته مي شود.
6. اعور؛ کارش تحريک شهوات در مردان و زنها است و آنها را به حرکت مي آورد! و انسان را وادار به زنا مي کند.اعور، همان شيطاني است كه برصيصاي عابد را وسوسه کرد تا با دختري زنا کند و بعد او را به قتل رساند. (داستانش خواهد آمد) روزي اعور پيش هود پيغمبر رفت، آن حضرت ضربه اي به چشم او زد، کج شد.

   

7. داسم؛ همواره مراقب خانه ها است. وقتي انسان داخل خانه شد و سلام نکرد و نام خدا را بر زبان نياورد، با او داخل خانه مي شود و آن قدر وسوسه مي کند تا شرّ و فتنه ايجاد نمايد و اهل خانه را به جان هم اندازد. اگر انسان سر سفره غذا نشست و «بسم الله» نگفت با او غذا مي خورد. هرگاه انسان داخل خانه شد و سلام نکرد و ناراحتي پيدا شد بايد بگويد (داسم، داسم، اعوذ بالله منه)
8. مطرش يا مشوط و ساوشوط؛ کار او پراکندن اخبار دروغ يا دروغ هايي است که خود جعل کرده، در حالي که حقيقت ندارد.
9. قَنذَر؛ او نظارت بر زندگي افراد مي کند. هر کس چهل روز در خانه خود طنبور داشته باشد، غيرت را از او بر مي دارد، به طوري که انسان در برابر ناموس خود بي تفاوت مي شود.
10. دهّار؛ مأموريت او آزار مؤمنان در خواب است. به طوري که انسان خواب هاي وحشتناک مي بيند، يا در خواب به شکل زنان نامحرم درمي آيد و انسان را وسوسه مي کند تا او را محتلم کند.
11. اقبض؛ وظيفه او تخم گذاري است. روزي سي عدد تخم مي گذارد. ده عدد در مشرق و ده عدد در مغرب و ده عدد در وسط زمين، از هر تخمي عده اي از شياطين و عفريت ها و غول ها و جن بيرون مي آيند که تمام آنها دشمن انسان اند.

    

12. تمريح؛ امام صادق(ع) فرمودند: براي ابليس-در گمراه ساختن افراد- کمک کننده اي است به نام «تمريح» وي در آغاز شب بين مغرب و مشرق به وسوسه کردن، وقت مردم را پر مي کند.
13. قَزح؛ ابن کوا از اميرالمؤمنين(ع) از قوس و قزح پرسيد، حضرت فرمود: قوس و قزح مگو؟ زيرا نام شيطان «قزح» است بلکه بگو «قوس اله و قوس الرحمن».
14. زوّال؛ مرحوم کليني از عطيه بن المعزام روايت کرده که وي گفت: در خدمت حضرت صادق(ع) بودم و از مرداني که داراي مرض «اُبنه» بوده و هستند ياد کردم. حضرت فرمود: «زوال» پسر ابليس با آنها مشارکت مي کند و ايشان مبتلا به آن مرض مي شوند.
15. لاقيس؛ او يکي از دختران شيطان است و کارش وادار کردن زنان به مساحقه و هم جنس بازي زنان است. او مساحقه را به زنان قوم لوط ياد داد. يعقوب بن جعفر مي گويد: مردي از حضرت صادق(ع) از مساحقه بازي زن با زن ديگر- پرسيد: حضرت در حالي که تکيه کرده بود نشست و فرمود: زن زير و زن رو- هر دو ملعون اند. پس از آن فرمود: خدا بکشد «لاقيس» دختر ابليس را که چه عمل زشتي را براي زن ها آورد. آن مرد گفت: اين کار اهل عراق است؟ حضرت فرمود: سوگند به خدا که اين عمل در زمان رسول خدا(ص) بود قبل از آن که در عراق باشد.
16. مُتکَوِّن؛ شکل خود را تغيير مي دهد و خود را به صورت بزرگ و کوچک در مي آورد و مردم را گول مي زند و به اين وسيله آنان را وادار به گناه مي کند.
17. مُذَهّب؛ خود را به صورت هاي مختلفي درمي آورد، مگر به صورت پيغمبر و يا وصي او. مردم را به هر وسيله که بتواند گمراه مي کند.
18. خنزب؛ بين نمازگزار و نمازش حايل مي شود، يعني توجه قلب را از وي برطرف مي کند. در خبر است که عثمان بن ابي العاص بن بشر در خدمت حضرت رسول(ع) عرض کرد: شيطان بين نماز و قرائت من حايل مي شود- يعني حضور قلب را از من مي گيرد- حضرت جواب داد: نامش شيطان «خنزب» است. پس هر زمان از او ترسيدي به خدا پناه ببر.
19. مِقلاص؛ موکّل قمار است. قماربازها همه به دستور او رفتار مي کنند. به وسيله قمار و برد و باخت اختلاف و دشمني در ميان آنان به وجود مي آورد.
20. طَرطَبه؛ يکي از دختران آن ملعون مي باشد. کار او وادار کردن زنان به زنا است و هم جنس بازي را هم به آنان تلقين مي کند.

با توجه به مطالب فوق به دست مي آيد که ابليس به صورت يک فرمانده ويران گر که نقش فرماندهي را به عهده دارد فرمان مي دهد و بچه هايش در اجراي دستورات او مي کوشند و با تلاش ها و تغيير شکل هاي مختلف، جوامع انساني را به بدبختي مي کشانند [1]

قضيه خنّاس فرزند شيطان

هنگامي که حضرت آدم و حوا با شيطان از بهشت بيرون آمده و به زمين آمدند، ابليس يکي از فرزندانش را که اسمش خناس بود، وقتي که آدم به جايي رفته بود آورد گذاشت پيش حوا و از او خواهش کرد مواظب او باشد تا ابليس برگردد؛ سپس خودش بيرون رفت. بعد از او حضرت آدم آمد از حوا پرسيد اين کيست؟ گفت:

فرزند ابليس است. آدم گفت: چرا او را نگه داشتي مگر نمي داني اينها دشمن ما هستند؟! سپس او را کشت و چهار قسمت کرد و هر قسمتش را بالاي کوهي گذاشت. دوباره وقتي آدم جايي رفت، شيطان آمد پيش حوا و جوياي حال خناس شد. حوا قضيه را شرح داد. ابليس خناس را صدا زد، فوراً در آنجا حاضر شد. سپس شيطان رفت. آدم آمد ديد باز خناس زنده در آنجاست. قضيه را از حوا پرسيد و حوا توضيح داد.

اين بار آدم او را کشت و سوزاند و خاکسترش را به آب داد. باز جايي رفت و شيطان آمد ديد خناس نيست، از حوا پرسيد و او هم قضيه را تعريف کرد. باز شيطان خناس را صدا زد و زنده در آنجا حاضر شد. اين بار نيز آدم آمد و ديد خناس زنده در آنجاست بسيار غضبناک شد و او را کشت و سوزاند و خاکسترش را خورد. باز شيطان آمد ديد خناس نيست و حوا برايش تعريف کرد. شيطان خناس را صدا زد و گفت کجايي؟ او جواب داد و گفت: در سينه و دل آدم هستم. شيطان گفت: خوب جايي هستي همانجا بمان و از آنجا تکان نخور، که مقصود من همين بود و به او مأموريت داد تا هنگامي که زنده است آدم و نسل آدم را وسوسه کند که در سوره ناس مي گويد: (قل اعوذ بربِّ الناس، ملک النّاس، اله النّاس، من شر الوسواس الخنّاس، الّذي يوسوس في صدور النّاس، من الجنّه و النّاس) بگو: پناه مي برم به پروردگار مردم، به مالک و حاکم مردم، به خدا و معبود مردم، از شر وسوسه گر پنهانکار، که در درون سينه انسانها وسوسه مي کند، خواه از جن باشد يا از انسان.[2]

1- سفينه، ج1، ص 100؛ شيطان در کمينگاه، ص 119. 2- رياض الحکايات، ص 20.

از دیرباز تا به امروز کنجکاوی و تحقیقات بسیار زیادی در مورد «جن» توسط انسان ها وجود داشته که طبق همین کنجکاوی ها باورهایی متفاوت و همچنین متناقض در باب این موضوع در ذهن آنها شکل گرفته است که می توان گفت بسیاری از آنها مستند و چندان قابل اعتماد نمی باشند...قبل از هر چیزی به معنای لغوی واژه جن می پردازیم که به معنای نامرئی ، دور از نظر و پنهان می باشد. در حقیقت این واژه ناظر به ماهیت جن the essence of jinn است به همین خاطر بچه ای که هنوز متولد نشده و در بطن مادر حضور دارد و دیده نمی شود جنین نامیده شده است.«جن» یک عنوان از طرف خداوند متعال می باشد که برای معرفی این مخلوقات در قرآن کریم در نظر گرفته شده است.

the Qur'an attests to the fact that the essence of jinn is fire.

1. What are the symptoms of having a jinn?
2. What can I do if jinn disturb me?
3. What to do if you see jinn?
4. What scares a jinn?

Islamic texts discuss various classes of beings that populate the universe: jinn (spirits), shaytaan (satanic beings), marrid (demons), bhut (evil spirits) and farista (angels). The origin of the jinn is rooted in pre-Islamic Arab societies, even prior to the arrival of Judaism and Christianity in the Arab peninsula. Pagan Arabs would refer to jinn as demon-like creatures, considering them to be lower in ranking than angels, or even lesser deities. The word jinn derives from the Arabic root Jann which conveys the idea of protecting, shielding, concealing or veiling. Jinn are one of the creations of Allah.

The basic difference between a human being and jinn lies in the substance they are made of. According to the Qur’an the jinn are made of a ‘smokeless and scorching fire’ and they have the physical property of weight. Like human beings, they exhibit moral and mortal attributes. The jinn can be good, evil or neutrally benevolent. They live and die. Among jinn, there are also

believers and non-believers. Typically, they are held to attack individuals who are weak of will, lack self-confidence, struggle for self-identity and acceptance by others, or are greedy for more and more pleasures of this earthly existence and desire power and control. Individuals can protect themselves from jinn through keeping their obligations to Islam (prayer, fasting, enjoining right and forbidding wrong), and prayer from reading the Qur’an and Sunnah - the traditions of the Prophet.

تفاوت بین جن با فرشته در چیست؟ the difference between angel and jinn

• هر جایی که عطر خوش و پاکیزگی و طهارت و غسل وجود داشته باشد ملائکه طالب آنجا هستند و از تعفن و ظلمت بیزارند اما برعکس محل مورد علاقه اجنه مکان های تاریک و متعفن است و بیشتر طالب جاهای کثیف و ناپاک میباشند.
• فرشته ها جایی که در آن گناه و معصیت حضور داشته باشد وارد نمی شوند اما اجنه بیشتر در مکان هایی حاضر هستند که گناه در آن فراوان باشد.
• در محیطی که شخص حائض و جنب وجود دارد فرشته وجود ندارد اما به قرائت قرآن و لباس سفید علاقه مند هستند.
• سخن چینی جنها را خوشحال و شادمان می کند.
• زن های با حجاب باعث خوشحالی فرشتگان می گردند ولی در هر خانه ای جن می تواند وارد شود.
• جن ها از موجودات عالم پایین می باشند اما ملائکه از موجودات عالم ملکوت محسوب می شوند.
• ملائکه اهل گناه و معصیت در برابر خداوند نیستند اما اجنه گناه و از امر الهی سرپیچی می کنند.
• شرک ، مرگ و جهنم شامل حال فرشتگان نمی شود اما اجنه مرگ را تجربه کرده و جهنمی برای ستمکارانش وجود دارد.
• ملائکه با وجود اینکه دوستدار انسانها هستند در آموزش گناهان آنها نیز نقش دارند و از درگاه الهی برایشان طلب بخشش و آمرزش می کنند اما اجنه و شیاطین از دشمنان بشر و انسان بوده و هستند.

چند مورد از شباهت ها و تفاوت های بین جن و انسان

- جن ها موجوداتی هستند که دارای شعور و فیزیکی غیر ارگانیک می باشند و از دیدگاه ادیان از لحاظ شآن وجودی در مرتبه پایین تر از انسان و بالاتر از حیوان قرار دارند. در فرهنگستان فارسی معنی دیو به جن داده اند و در فرهنگستان عرب ،جن به آن گفته می شود و همچنین در فرهنگ لاتین demon یا jinn معرفی شده است در کل معنای واحدی که بر جن داده شده است پوشیده و مخفی بودن آن از حواس ما است.

- قابلیت زندگی کردن را دارند و به خاطر همین است که جن به خانه و مسکن هیچ احتیاجی ندارد چراکه سرما و گرما ، و همچنین بوران بر جن تاثیری ندارد ، وسایل حمل و نقل برای اجنه نیاز نیست بنابراین از این موضوع می توان دریافت که نیاز به شهر و کاشانه ای نداشته و دارای تکنولوژی و صنعت نمی باشند.

- مثل همه جانداران دیگر اجنه هم غذا می خورند اما مقدار آن بسیار کمتر از مقداری است که انسان ها مصرف می کنند.

- جن ها همانند انسان ها دارای جنسیت نر و ماده می باشند و قابلیت تولید مثل داشته و همچنین می توانند تشکیل خانواده بدهند و به صورت یک جماعت زندگی کنند اما جامعه ای ندارند.

- از دیدگاه انسان ها خصوصیت فیزیکی اجنه بسیار عجیب است ، به دلیل نداشتن عنصر خاک ، عنصر اصلی وجودی جن آتش می باشد و با این حال به هر شکل و اندازه ای که بخواهند تبدیل می شوند آنها قدرت جابجایی هر چیزی را در یک لحظه دارند و همچنین سرعت نقل مکان آنها بسیار سریع است.

- با وجود این که جن دارای عقل و شعور است اما نمی توان گفت عقل فلسفی یا هنری و یا ابزار ساز. به طور کلی می توان گفت عقل جن فقط خلاصه شده است در این که بتواند امور روزمره و یا همان عقل معاش را ارزیابی کند و همچنین هوش و قوه تشخیص برای یافتن گذشته و آینده و خواندن فکر دارند.

- ابلیس یا همان شیطان معروف ترین جن می باشد که بسیار از آن شنیده اید و چون تلاش زیادی برای نزدیکی به حق کرد به جایگاه فرشته های مقرب دست یافت ولی به خاطر سجده نکردن بر انسان و شریک قرار دادن خود بر خدا از درگاه پروردگار رانده شد.

- همچون انسان ها برای جن ها نیز نامگذاری وجود دارد و آنها دارای اسم ، فامیلی و زبان و رسم خاص میباشند و قادر به فهمیدن زبان آدمیان بوده و قدرت تکلم دارند.

- در شرایطی انسان قادر به تسخیر جن می باشد و در شرایط خاص دیگری توانایی تسخیر انسان را دارد. انسانی که مسخر شده دیوانه ، مجنون و دیوزده معرفی می شود اما جن تسخیر شده را موکل معرفی می کنند.

اجنه بر سه قسمت تقسیم شده اند 1- دیو 2- جن 3- پری ، که از لحاظ مکانی زیر دست فرشته ها هستند.

- عمر جن ها نسبت به انسان ها زیاد است و حدود هزار سال به بالا تخمین زده شده است همان جن هایی که در سوره جن از آنها یاد شده و با شنیدن اولین آیات قرآن بر سر هم خراب شدند شاید هنوز هم که هنوز است زنده اند. جن ها نیز همچون انسان ها دارای فرمانده و فرمانبردار ، کافر و متدین ، دانا و نادان ، ارباب و بنده هستند. زمانی که اجنه می میرند و از بین میروند دیگر هیچ احتیاجی به گورستان و قبر نخواهند داشت.

- با وجود اینکه جنیان به چشم دیده نمیشوند اما مانند امواج ماهواره ای و رادیویی همیشه با ما حاضر هستند برخی از آن ها به واسطه بدن شخصیت های ضعیف در خانه ها در حال رفت و آمد هستند برای دور کردن این جن های مزاحم کافیست 4 آیه از قرآن را که با قل آغاز می شود(4قل) خوانده و در خانه آویزان کنید.

- بعضی از ما در دیدگاه جن ها به شکل همزاد به نظر می رسیم و آنها به ما علاقه دارند و کمک زیادی به ما می کنند و علاقه بسیار زیادی به جواهرات ما مخصوص انگشتر های نگین دار عقیق که روی آنها آیاتی از قرآن حک شده است دارند ، آنها اگر سخنی با ما داشته باشند دلسوزی خود را بیشتر در حاضر شدن در خواب های ما نشان می دهند. بیشتر جن ها خدمتگزار ارواح اولیا بوده و کمک حال انسان ها هستند اما خیلی دیگر از آنها مثل دیگر آدمیان اهل شیطنت هستند و اکثر آنها ضرری به دیگری نمی رساند و همچون ما درگیر این دنیا و تقدیر خود هستند.

چه چیزی جن ها را می ترساند؟ What are jinn scared off

Since jinn are afraid of iron, they are unable to remove it with their own power. Jinns who scare people by using their things, removing their items from their places right in front of their eyes and can even cause seizures and epilepsy.

According to the Quran, upon reciting Surah Yassin, Surah Baqarah, and Muawadhatein, it causes the Jinn to flee or leave the place they are living in.

بعضی از حیوانات همچون خروس سفید ، کبوتر و اسب اصیل موجب هراس اجنه می شوند و چنانچه در خانه ای اسب اصیل وجود داشته باشد جن ها جرات وارد شدن به آن خانه را ندارند.همانطور که اشاره شد اجنه بسیار زیادی از کبوتر دارند بالاخص اگر این کبوتر به رنگهای سفید و دورنگ باشند. در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است:«هر منزلی که کبوتر داشته باشد جنی نمیتواند به آن خانه آفتی برساند»

خروس سفید از دیگر حیواناتی است که جنیان هراس بسیار زیادی از آنها دارند چنانچه خانه ای از این حیوان داشته باشد اجنه نمی توانند به آن خانه ورود کنند. همانطور که در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده است:«اگر در خانه ای خروس بال گشاده سفید وجود داشته باشد هم خود آن خانه و هم هفت خانه اطراف آن از بلا به دور می ماند و یک بال زدن کبوتر دورنگ خیلی بهتر از هفت خروس سفید است»

گفتن بسم الله

اجنه و شیاطین با شنیدن کلمه مقدس «بسم الله» از محلی که در آن حضور دارند فرار می کند به خاطر همین است توصیه شده پیش از غذا خوردن و همچنین پیش از اینکه آب جوش روی زمین بریزید حتماً «بسم الله» بگویید تا شریک غذای شما نشده و برکت غذایتان کم نکند.در این باب از پیامبر اکرم صلی الله پرسشی شد:که آیا شیطان می تواند با انسان هم غذا شود؟ حضرت فرمودند:«آری ، بسم الله زمزمه نشود افراد آن سفره با شیطان هم غذا شده و برکت از طعامشان گرفته می شود.»

اجنه به دنبال چه مکانها و افرادی هستند؟

• مکان هایی که در آن واجبات به جا آورده نمی شوند.
• مکان هایی که هیچ وقت صدای قرآن از آنها شنیده می شود.
• مکان هایی که صدای موسیقی در آن به شدت بالاست.
• مکان هایی که بساط لهو و لعب در آنجا به پاست.
• جایی که هیچ وقت بهداشت اصولی در آن رعایت نمی شود.

  

• مکان هایی که در آنجا قمار بازی می شود.
• آن دسته مکان هایی که در آنجا مواد مخدر استعمال و شرب خمر انجام می شود.
• مکان هایی که در مجاورت عوارض طبیعی همچون کوه، جنگل، چشمه، باغ و بیابان هستند.
• مکان های واقع در نزدیکی درختان مرکب بالاخص درخت نارنج.
• شخصی که از انجام غسل واجب سر باز می زند.
• شخصی که اهل زنا است.
• افرادی که اقدام به دست زدن به اعمال ختومات و علوم غریبه است.
• شخصی که در انجام امور واجبات خود تنبل است.
• فردی که با حیواناتی همچون گربه و سگ انس گرفته است.

ویژگی‌های جن از دیدگاه قرآن

• ۱ ـ جن موجودی است که از شعله‌های آتش آفریده شده، برخلاف انسان که از خاک آفریده شده است.
• ۲ ـ دارای عقل، علم، درک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. (آیات مختلف سوره جن).
  ۳ ـ دارای تکلیف و مسئولیت هستند. (آیات سوره جن و الرحمن).
  ۴ ـ طایفه جن نیز مرد و زن دارند.

  

  
  ۵ ـ گروهی از آن‌ها مؤمن صالح و گروهی کافرند.
  ۶ ـ دارای حشر و نشر و معادند.
  ۷ ـ آن‌ها در آسمان‌ها بوده و خبرگیری و استراق سمع داشتند و بعدا ممنوع شدند.
  ۸ ـ در میان آن‌ها افرادی یافت می‌شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان‌گونه که در میان انسان‌ها نیز چنین است:
  مثلا یکی از آن‌ها به سلیمان گفت: «من تخت ملکه سبا را پیش از آن که از جای برخیزی از سرزمین او به این جا می‌آورم»!
  ۹ ـ آن‌ها قدرت بر انجام بعضی کارهای مورد نیاز انسان دارند: «گروهی از جن پیش روی سلیمان به اذن پروردگار کار می‌کردند، و برای او معبدها، تمثال‌ها و ظروف بزرگ غذا تهیه می‌کردند.»
  ۱۰ ـ خلقت آن‌ها در روی زمین قبل از خلقت انسان‌ها بوده است.
  از یک سو قرآن، کلام ناطق صادق، خبر از وجود جن، با ویژگی‌هایی که در بالا ذکر شد داده است، و از سوی دیگر هیچ دلیل عقلی بر نفی آن وجود ندارد. بنابراین باید آن را پذیرفت.

در چه صورتی جن ها مزاحم انسان می شوند؟

در آیه ٢٧٥ از سوره بقره از طرف خداوند آمده است:آن دسته از افرادی که ربا میخورند در قیامت نمیتوانند برخیزند مگر مثل کسی که در نتیجه تماس با شیطان دیوانه شده و تعادل خود را از دست داده است.

در تفسیر این آیه توسط علامه طباطبایی آمده است:هر چند آیه به هر گونه دیوانگی و جنون ناشی از تماس با شیطان اشاره ندارد اما بر آن است که برخی از جنون ها می تواند از ناحیه شیطان باشد.

نتیجه اینکه جنیان و شیاطین به هیچ وجه سلطه قهری و غیر ارادی و تصرف بر انسان نداشته و هر گونه انحرافی که از سوی آنها درباره انسان صورت می پذیرد همراه با اختیار و اراده انسان می باشد ولی در اینکه برخی از سختی های زندگی انسان از طرف شیاطین است شکی نیست که جملگی برای امتحان و آزمایش ما است.بنابراین باید گفت بین سختی و انحراف تفاوت بسیاری وجود دارد.انحراف مختص مومنین نمی باشد اما سختی ها برای آنها مقدر شده است.

برخی از راه های درمان و علاج

• صدقه دادن.
• پرهیز از تنهایی.
• تغییر مکان و محل زندگی هر چند به صورت موقت.
• مراجعه به نزد افرادی که آزار جنینان را مهار میکنند.
• تلاوت سوره هایی از قرآن مانند « چهار قل» و «و ان یکاد».

....

Can a Jinn fall in love with a human?

“The djinns are attracted to the fragrance of jasmine and if they smelled it on an unmarried girl they could become her ashiq, possessive lover. This would ruin their chances of getting married to a human being.”

Jinn also can possess human for love and sex and they can even marry each other and have children.

There are many reasons why a Jinn would interfere with humans, but there must be a reason. In all the following cases there are always three possibilities: the Jinn may be inside the body of the person, outside it or going in and out the person‟s body as he likes. When he is inside the body, he may possess the person and speak through him: this may be permanent, periodic or occasional.

1 Sorcery
The most frequent reason is sorcery. Sorcery does not need to be accompanied by a Jinn, but Jinns are sometimes sent to strengthen the effect of sorcery. For example, to break up a couple, the Jinn can give the man a disgusting or frightening appearance in the eyes of his wife; to prevent someone working they will get the employer to reject him or not trust him. But the most that Jinns do is to mentally disturb the victim: he will get no ending thoughts and obsessions as if someone is speaking in his head all day long. They also often play a role in illnesses and physical pains to disturb the body‟s natural functioning.

Jinns sent by sorcery are forced to do the job. They may be good, true Muslims or wicked and unbelievers. The good ones will do the job with reluctance and the wicked one will add more. In Africa particularly there is a long tradition of cooperation between Jinns and sorcerers. As the original religion is worshiping statues and Jinns through river, wood or sea, and slaughtering animals for them and offering various gifts, Jinns have developed a science of serving sorcerers and accomplishing astonishing things for them. So there will be Jinns with nearly every sorcery. For example, the victim could completely loose his mind by sending thousands of Jinns into him. So nearly all the Jinns you find in ill people are professionals working for sorcerers.

2 Revenge
Jinns live around us. They are many in disused and uninhabited places. Dirty and humid places are especially habited because Jinns find their food in the remaining of meals and excrements. They are also especially in old and ill maintained houses, but also in new and well maintained ones. By living around us, they avoid us; but a single brutal action without saying: “Bismillah” or throwing something away or pouring hot water, might reach them and harm them or cause handicap or death. Then they can retaliate or avenge one of their relatives by beating the person who inadvertently harmed them.

The person may be partly paralyzed or heavy, he may be anxious or depressed, have suicidal or harassing thoughts or other manifestations. This often goes with nightmares: the person is beaten or prosecuted by scaring people. Jinns have less reason and more passion than we do. They have three strong passions: pride, love and vengeance. Jinns can devote his whole life doing nothing but retaliating against a person.

3 Love
This happens when we undress without saying “Bismillah”; Jinns see us naked and can be sexually stimulated like when we see undressed persons because there is a kind of sexual compatibility between Jinns and human beings. I mean if you just undress without saying “Bismillah”, that endangers you to catch Jinns; but having any kind of forbidden or shameful sexual activity is an open door for Jinns to join in and they may get linked to the person. Male Jinns fall in love with women and females (Jinniya) with men — homosexuality cases are rare with Jinns. The kinds of persons Jinns like are the people with no wickedness in heart towards their fellows. So, as we must love the good, we must hate the evil and have no mercy for unfair persons. We should not be gentle so to do for others what we don‟t really want to do.

جن ها چگونه عاشق می شوند؟ How do fairies fall in love

به جنی که پس از همنشینی با انسان نسبت به او علاقه پیدا میکند و حس تملک در اون ایجاد می شود جن عاشق گفته می شود و فرقی هم ندارد که این جن از چه راهی وارد بدن انسان شده است جادو یا دیگر راه ها!

البته ناگفته نماند در اینجا منظور از عشق همان عشق معروف انسانها به همدیگر یا سایر موجودات نیست.عشق موجود در میان اجنه ها بسیار متفاوت می باشد و بیشتر همین عشق ها در میان انسان مونث و اجنه های مذکر اتفاق می افتد و اکنون شاهد آن هستیم که زن ها به نسبت بیشتر از مرد ها درگیر این معضل هستند.

جالب است بدانید جن ها هم عاشق جسم انسان ها و هم عاشق روح آنها می شوند چنانچه جنی به روح انسان علاقه مند شود میتوان نتیجه گرفت که پیگیر لذت جویی جنسی و جسمی از شخص نیست و علاقه اش بیشتر معطوف فعل و انفعالات روحی او می باشد.

جایگاه و منزل این نوع اجنه در ناحیه قفسه سینه و سر می باشد و بیشتر علاقه مندند بر افکار و احساسات انسان مسلط باشند تا جسمش.

اما بر عکس جنی که به جسم فرد علاقه مند شده است تنها هدفی که از دوست داشتنش دارد این است که لذت جویی جسمی و جنسی از او داشته باشد که جایگاهش در زیر قفسه سینه و انتهای دستگاه تناسلی می باشد و هیچ تمایلی به مسلط شدن بر احساسات و روحیات او ندارد.

در بعضی از مواقع همزاد شیطانی خود شخص علاقه مند و عاشق او میشود و گاهی اوقات جنی دیگر ، ولی در هر حال باید در اسرع وقت درمان شروع شود تا فرد درگیر مشکلات روحی و جسمی بیشتری نشود.

بر اساس احادیث اهل بیت علیه السلام و آنچه در قرآن کریم آمده جن ها یکی از مخلوقات روی زمین هستند.

«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون‌»(ذاریات:56) و من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند(و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند).

«سَنَفْرُغُ لَکُمْ آیُّهَ الثَّقَلانِ» ; «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»(الرحمن:31,32) اى جنّ و انس! به زودى (حساب و كتاب) شما را بررسى مى‌كنيم. پس كدام نعمت پروردگارتان را تكذيب مى‌كنيد؟

بنابراین از اینکه بعضی از افراد احساس می کنند جن موجود توهمی و خیالی است سخت در اشتباه است چرا که جن ها موجودات خارجی و واقعی محسوب می شوند اما به علت کیفیت خلقتی از دیده ها پنهان هستند.

یکی از عادات مردم مصر که برای بیرون راندن اجنه و شیاطین از خانه خود انجام می دهند این است که به مدت دو هفته منزل خود را ترک کرده و صدای قرآن را در خانه بلند کرده و با این تفکرات بر این باورند که اجنه را از از خانه خود دور کردند اما محمود عابدین به این باور انها انتقادی وارد کرد و گفت این طرز تفکر یک تفکر کاملا اشتباهی است چرا که با این کار برخلاف تصور شان جن های مومن به آن خانه جذب می شوند و علاقه مند می شود تا صدای قرآن را گوش فرا دهند.

احضار روح و تسخیر جن

درباره احضار جن و روح باید بدانید که خداوند آن را از گناهان کبیره تلقی کرده و به شدت تحریم کرده است چرا که این کار انسانها را از مسیر حقیقت فاصله داده و به عبادت کردن شیطان سوق می دهد و در نهایت او را به تباهی می کشاند. قران کریم در مورد تسخیر جن و شیطان فقط از حضرت سلیمان در سوره ی انبیا آیه 82 یاد می کند.

ابلیس در قرآن از نوع جن شناخته شده‌است. ابلیس از نزدیکان درگاه خداوند بود تا آنجا که در میان فرشتگان آمد و شد می‌کرد. خداوند اجنه را آفرید ولی آن‌ها گرایش زیادی به کارهای ناپسند داشتند پس خداوند گروهی از فرشتگان را فرستاد تا آن‌ها را برای انجام کار خوب پیش خود ببرند. یکی از این جن‌ها که به دست فرشتگان افتاد ابلیس بود. او آنقدر نزد آن‌ها آموزش دید تا وقتی که همه او را به عنوان یک فرشته شناختند. پس از آفرینش آدم، خدا به همهٔ فرشتگان و همچنین به ابلیس دستور داد تا بر آدم سجده کنند. ابلیس به خاطر کبر از این کار سر باز زد و خدا او را از خویش راند. سوره کهف آیه ۵۰: کانَ مِنَ الْجِنّ: «ابلیس از طائفه جنّ بود». ابلیس از خدا درخواست مهلت تا روز قیامت کرد و خدا به او تا روز مشخصی وقت داد. ابلیس به عزت خدا قسم یاد کرد که همه آدمیان مگر بندگان مخلصش را گمراه می‌کند و خدا نیز وعده داد که جهنم را از او و همهٔ کسانی که از او پیروی می‌کنند پر خواهد کرد.

ابلیس، فرزندان و یارانش که شیطان نیز خوانده می‌شوند بارها در قرآن به عنوان دشمن آشکار آدمیان خطاب شده‌اند. آن‌ها می‌توانند از جایی که آدمیان آن‌ها را نمی‌بینند، آن‌ها را ببینند. و انسان‌ها را به کارهای ناپسند وسوسه کنند، ولی با یاد خدا و پناه بردن به خدا آن‌ها از انسان‌ها دور می‌شوند. «الا بذکرالله تطمئن القلوب:دلها آرام گیرد بیاد خدا».

ضرر جن ها به انسان The harm of jinn to humans

چنانچه یاد خدا و چهارده معصوم همیشه همراه انسان باشد و هیچ وقت از حد و حدود شرعی خود فراتر نرود هیچ ضرری از طرف هیچ اجنه ای به او وارد نخواهد شد.در شرایط عادی هیچ ضرری از طرف جن ها به انسانها نمی رسد مگر اینکه انسانها اقدام به آسیب زدن به جن ها بکنند و آنها را در صدد انتقام جویی برآورند.برای اینکه هیچ ضرری از سوی انسان ها متوجه جنیان نشود بایستی در آغاز بعضی از کارها بسم الله الرحمن الرحیم را زمزمه کنند همچون ریختن آب داغ به آستانه یا چاه و یا هم چنین روی آتش و نیز زمانیکه به آستانه در می رسند و به هنگام حمام رفتن و دیگر موارد که در شرع به آنها تاکید شده است.

The jinn are part of God's creation. They were created from fire before the creation of Adam and humankind. And indeed, We created man from dried (sounding) clay of altered mud.

Jinn were thought to shift into different shapes, but were feared especially in their invisible form, since then they could attack without being seen. Jinn were also feared because they had been thought to be responsible for various diseases and mental illnesses.

Jinns who scare people by using their things, removing their items from their places right in front of their eyes and can even cause seizures and epilepsy. According to the Quran, upon reciting Surah Yassin, Surah Baqarah, and Muawadhatein, it causes the Jinn to flee or leave the place they are living in.Non-Muslim Jinns are attracted to filth, filthy actions and filthy places. Its time to stock up on some hygiene products. Only Prophet Sulaiman was given the power to control Jinn and he is the only one.

Jinn are said to inhabit caves, deserted places, graveyards and darkness.

According to one common tradition the layers of hell are:

1. A fire for sinners among the Muslims.
2. Inferno interim for the sinner among the Christians.
3. Provisional destination for sinners among the Jewish.
4. The burning fire for renegades.
5. A place for witches and fortunetellers.
6. Furnace for the disbelievers.

Additionally, they fear iron, generally appear in desolate or abandoned places, and are stronger and faster than humans. Since the jinn share the earth with humans, Muslims are often cautious not to accidentally hurt an innocent jinn by uttering "destur" (permission), before sprinkling hot water.

"The vinegar is hated by jinns, just like limes, sea salt, sidr leaves etc. the patient can strongly sniff into a narrow hole bottle filled with vinegar. It almost has like gas fumes so it is pretty strong and if the jinn/shaitan is living in the head, he will right away get hurt. If it is a stronger case of magic/jinn, than you can put vinegar on cotton balls, place them inside your nose and snort strongly (about one small droplet of vinegar reaching up the nose/brain is enough). I have tried with apple cider vinegar and found it very useful, but definately, pomegranate vinegar would be a very strong weapon against the shayateen, and especially if you have recited lots of Quran on it. InshAllah."

Vinegar is an aqueous solution of acetic acid and trace compounds that may include flavorings. Vinegar typically contains 5–8% acetic acid by volume. Usually, the acetic acid is produced by the fermentation of ethanol or sugars by acetic acid bacteria. Many types of vinegar are available, depending on source materials.

Evil Eye, Jinn Possession, and Mental Health Issues raises awareness of the cultural considerations, religion and spirituality involved in the assessment of Muslim patients with mental health problems. The belief that Jinn spirits can cause mental illness in humans through affliction or possession is widely accepted among Muslims, meaning this belief is a crucial, but frequently overlooked, aspect of mental health problems with Muslim patients in psychiatric care.

See also:

• Jinn and mental health: looking at jinn possession in modern psychiatric practice
• Vinegar: Medicinal Uses and Antiglycemic Effect

Jinni, plural jinn, also called genie, Arabic jinnī, in Arabic mythology, a supernatural spirit below the level of angels and devils.

• Ghūl (treacherous spirits of changing shape),
• ifrīt (diabolic, evil spirits),
• siʿlā (treacherous spirits of invariable form) constitute classes of jinn.

Jinn are beings of flame or air who are capable of assuming human or animal form and are said to dwell in all conceivable inanimate objects—stones, trees, ruins—underneath the earth, in the air, and in fire. They possess the bodily needs of human beings and can even be killed, but they are free from all physical restraints. Jinn delight in punishing humans for any harm done them, intentionally or unintentionally, and are said to be responsible for many diseases and all kinds of accidents; however, those human beings knowing the proper magical procedure can exploit the jinn to their advantage.

Curse Types:

• Family - throwing the curse on the entire family;
• Mother - the curse thrown by a mother on her child;
• Personal - thrown on just one person;
• National - the nation, or a tribe is cursed;
• State - cursed is the social condition;
• Own - thrown on oneself as a form of punishment;
• House - thrown at someone house;
• Penal - a curse as a form of punishment - for offenses done by not skilful magician.

Belief in jinn was common in early Arabia, where they were thought to inspire poets and soothsayers. Even Muhammad originally feared that his revelations might be the work of jinn. Their existence was further acknowledged in official Islam, which indicated that they, like human beings, would have to face eventual salvation or damnation.

Jinn, especially through their association with magic, have always been favourite figures in North African, Egyptian, Syrian, Persian, and Turkish folklore and are the centre of an immense popular literature, appearing notably in The Thousand and One Nights. In India and Indonesia they have entered local Muslim imaginations by way of the Qurʾānic descriptions and Arabic literature.

In common folklore, angels or malaikah are thought of as good forces of nature, hologram images, or illusions. Western iconography sometimes depicts angels as fat cherubic babies or handsome young men or women with a halo surrounding their head. In Islamic doctrine, they are real created beings who will eventually suffer death, but are generally hidden from our senses. They are not divine or semi-divine, and they are not God's associates running different districts of the universe. Also, they are not objects to be worshipped or prayed to, as they do not deliver our prayers to God. They all submit to God and carry out His commands. In the Islamic worldview, there are no fallen angels: they are not divided into 'good' and 'evil' angels. Human beings do not become angels after death. Satan is not a fallen angel, but is one of the jinn (demon), a creation of God parallel to human beings and angels. Angels were created from light before human beings were created, and thus their graphic or symbolic representation in Islamic art is rare. Nevertheless, they are generally beautiful beings with wings as described in Muslim scripture. The Arabic word Jinn is from the verb 'Janna' and means to hide or conceal. The Jinn or Demon are so called because they conceal themselves from people's sight. The words janeen (foetus) and mijann (shield) come from the same root. Jinn or demon, as the name suggests, are normally invisible to humans. The jinn are part of God's creation. They were created from fire before the creation of Adam and humankind. And indeed, We created man from dried (sounding) clay of altered mud. And the jinn (Demon), We created aforetime from the smokeless flame of fire (Quran 15:26-27) According to the traditions of Prophet Muhammad the angels were created from light, the jinn from fire and humankind from "what has been described to you". (meaning clay) God created the angels, jinn and humankind for no other purpose then to worship Him.

Common Signs of Jinn Possessions

It is important to note that the signs of jinn possessions are shared by several illnesses and problems. So if one does possess one, some of these signs doesn’t guarantee jinn possession. It could simply be an illness and they need to get themselves checked by a doctor and not a Raqi (exorcist). Let’s get into the jinn possession symptoms.

• Personality Disorders When a person rapidly changes personalities and these episodes are sudden. However, there are several medical disorders that affect a person’s mental state, but it would be a mistake not considering the possibility.

• Change in Facial Structure and Voice When a person is afflicted by a devil, you can observe their entire facial features twisting and changing. So much that the person is not recognizable and they look like a totally different person. Their voice also changes and a man could start speaking in the voice of a woman or a child so on and so forth.

• Sudden Display of Extreme Emotion The possessed person will suddenly start laughing or crying or become angry at the most inappropriate of times. Times where you just cannot justify their behavior; laughing when everyone is crying or vice versa.

• Complains Related To Their Bodies They would complain of sensations being felt as if there are ants crawling up and down their body. Heat in the body, feeling like burning from the inside. Feeling of something in their stomach. Being suddenly able to speak a different language that they have no experience in.

• Repetitive Nightmares And Sleep Paralysis They would experience horrifying nightmares which are repetitive. They will also experience sleep paralysis and feel like something is holding them down, gagging them or trying to enter their mouth while they gasp for air. Hallucination and sleepwalking are some of the many symptoms of jinn possession.

• Liking To Be In Places Associated With The Jinn The person who always maintained his hygiene and was always clean and groomed will change suddenly. You will find the possessed individual to be in places of filth and complete isolation. He or she will start keeping his surrounding dirty too.

• Extreme Increase In Physical Strength The person will have superhuman strength when under possession. They can lift things they normally couldn’t or no normal human can. While they are doing such bizarre things, often these victims have no recollection of such behavior.

• Depression And Hopelessness The shaytan’s number one aim is to attack a Muslim’s belief system and as we know hopelessness is haraam in Islam. A Muslim is to be thankful at all times and have complete faith in Allah that whatever hardships they face is indeed from Allah and is for their own good. But when you are at your lowest in emaan, the shaytan pushes you in the darkness of depression, hopelessness and extreme sadness. Which we know often leads to suicide and self-harm.

What is jinn al Kaboos?

And in Islamic folklore, it's Jinn Al Kaboos that are said to possess humans with a nightmare and the entity causing the heavy weight on the chest.

Who is haram to marry?

Prohibited marriage partnersMarriage between a man and his sister, half-sister, foster sister, mother, stepmother, foster mother, wife's mother, aunt, grandmother, great aunt, great-grandmother, etc.

We often hear about al-Jathum (sleep paralysis), which is a jinni that sits (yajthum) on a person’s chest if he has been neglecting prayer or other duties. Is there anything in the Sunnah of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that mentions that? Or is it a myth and fable?

What is Al-Jathum?

Al-Jathum is the kabus (incubus, evil spirit, nightmare) that descends upon a person in his sleep.

Ibn al-Manzur said:

“Al-Jatham or al-Jathum is the kabus that descends upon a person at night… the one that descends upon a person when he is sleeping is called al-jathum.” (Lisan al-‘Arab, 12/83)

He also said:

“The kabus is the one that descends upon the sleeper at night. And it was said that it is the precursor to epilepsy. One of the linguists said: I do not think that it is an Arabic word; rather it is al-naydalan; it is also known as al-baruk or al-jathum.” (Lisan al-‘Arab, 6/190)

Reasons of Al-Jathum

The “jathum” may be caused by a physical reason, such as eating too much or taking too much medicine, or it may be due to being overpowered by the jinn. The former may be treated by cupping and reducing the intake of food etc. The latter may be treated by means of the Quran and reciting dhikrs that are prescribed in Islam.

Ibn Sina said in his medical book al-Qanun:

Chapter on al-kabus:

“It is also called al-khaniq (the strangler), and in Arabic it is also called al-jathum and al-naydalan.

Al-kabus is a disease that a person feels when he is falling asleep and imagines something heavy pressing upon him, squeezing him and constricting his breathing, hence he cannot speak or move, and he is almost suffocated because of the obstruction of his airway. When it goes away, he wakes up immediately. This is the precursor to one of three things: epilepsy, apoplexy or mania. That applies if it is due to physical causes and there is no other non-physical cause.”

Modern doctors say the same. Dr. Hassan Shamsi Basha has divided kabus into two categories: temporary kabus and recurrent kabus; he regards the former as being due to physical causes and the latter as being due to the effect of the jinn.

He says in his book al-Nawm wa’l-Araq wa’l-Ahlam (sleep, insomnia and dreams):

1) Temporary kabus:

This happens for two reasons:

A- Vapours that rise to the brain through the breathing channels when first falling asleep, so the person afflicted feels that he cannot move or speak, or he feels a kind of panic. This is the precursor of a physical epileptic seizure, and it also happens when one is exposed to psychological pressures.

B- Administration of medicines that can cause kabus such as:

(i) Arazrabine

(ii) Beta blockers

(iii) Lifod B

(iv) Antidepressants

(v) After stopping the use of tranquilisers such as valium.

2) Recurrent kabus. This kind of kabus indicates that a person has been harmed by evil spirits. End quote.

Conclusion

Jathum refers to kabus, which is not a myth or fable, rather it is something real that does happen; it may be caused by physical factors or it may be caused by the jinn.

Sleep paralysis

Sleep paralysis is when you cannot move or speak as you are waking up or falling asleep. It can be scary but it's harmless and most people will only get it once or twice in their life.

What happens during sleep paralysis

During sleep paralysis you may feel:

• awake but cannot move, speak or open your eyes
• like someone is in your room
• like something is pushing you down
• frightened

These feelings can last up to several minutes.

Causes of sleep paralysis

Sleep paralysis happens when you cannot move your muscles as you are waking up or falling asleep. This is because you are in sleep mode but your brain is active.

It's not clear why sleep paralysis can happen but it has been linked with:

• insomnia
• disrupted sleeping patterns – for example, because of shift work or jet lag
• narcolepsy – a long-term condition that causes a person to suddenly fall asleep
• post-traumatic stress disorder (PTSD)
• generalised anxiety disorder
• panic disorder
• a family history of sleep paralysis

Things you can do to help prevent sleep paralysis

You may be able to prevent sleep paralysis by changing your sleeping habits.

Do

• try to regularly get 7 to 9 hours of sleep a day
• go to bed at roughly the same time each night and get up at the same time each morning
• get regular exercise, but not in the 4 hours before going to bed

Don’t

• do not eat a big meal, smoke, or drink alcohol or caffeine shortly before going to bed
• do not sleep on your back – this can make sleep paralysis more likely to happen

Non-urgent advice: See a GP if:

You often have sleep paralysis and you feel:

• very anxious or scared to go to sleep
• tired all the time due to lack of sleep

Treating sleep paralysis

A GP may be able to treat an underlying condition that could be triggering sleep paralysis such as insomnia or post-traumatic stress disorder.

If this does not help they might refer you to a doctor who specialises in sleep conditions.

Treatment from a specialist

You might be given medicine usually used to treat depression. Taking this type of medicine at a lower dose can also help with sleep paralysis.

10 types of Jinn according to Islam

1. Hinn – هين
2. Ghoul – الغول
3. Jann – جان
4. Marid – مارد
5. Ifrit – إفريت
6. Shiqq – شق
7. Nasnas – نسناس
8. Palis – باليس
9. Si’lat – صلات
10. Shaitaan – الشيطان

ضرر زدن جنیان به انسان‌ها ?What can jinns actually do to you

آنها در شرایط عادی نمی‌توانند به انسان ها ضرر بزنند؛ مگر اینکه انسان‌ها آسیبی به آنها برسانند و آنها در صدد انتقام‌جویی بر آمده و ضرری را متوجه انسان‌ها نمایند. برای اینکه انسان‌ها به جنّیان ضرر نرسانند باید در برخی از کارها بسم‌الله الرحمن الرحیم را بر زبان‌آورند مانند ریختن آب داغ به آستانه و یا چاه و یا روی آتش و نیز هنگام رسیدن به آستانه در و رفتن به حمام و دیگر مواردی که در شرع مقدس به آنها اشاره شده است.

There are different types of Jinns in this world and Islam confirms their existence through the Holy Quran as well as Hadith. The word Jinn الجن is mentioned in the Holy Quran 29 times and there is a whole chapter with this name.

Jinns can easily see us, but humans cannot see them in their real form. They reproduce, they have children and they also have a religion i.e. Muslim, Non-Muslims. Here we have covered different types of Jinns as per Islam.

What are the three main types of jinn?

The appearance of jinn can be divided into three major categories:

1. zoomorphic.
2. storms and shadows.
3. anthropomorphic.

1. Zoomorphic manifestation

Jinn are assumed to be able to appear in shapes of various animals such as cats, owls and onagers (wild ass).

Serpents are the animals most associated with jinn; in Islamic tradition, many narratives concern a serpent who was actually a jinni.The term jann refers to both a snake and jinn.The connection between jinn and serpents are strong enough that those who believe in jinn fear killing a serpent, believing that a jinn might avenge the murder. Other chthonic animals regarded as usual forms of jinn include scorpions and lizards, perhaps among others. Both scorpions and serpents have been venerated in the ancient Near East. Some sources even speak of killed jinn leaving behind a carcass similar to either a serpent or a scorpion.

Dogs are another animal often associated with jinn, especially black dogs. (Piebald dogs are rather identified with hinn, however.) Associations between dogs and jinn prevailed in Arabic literature, but lost its meaning in Persian scriptures.With that being said, except for in the 'udhrut from Yemeni folklore, the jinn cannot appear in the form of wolves, who are thought of as the natural predator of the jinn and blocks their ability to vanish.

Gazelles, foxes, and ostriches are also associated with jinn, though not necessarily thought to be the embodiment of jinn but rather their mounts or hosts (i.e. mythical vehicle).

2. In form of storms and shadows

The jinn are also related to the wind, and may even appear in mists or sandstorms.

Zubayr ibn al-Awam, who is held to have accompanied Muhammad during his lecture to the jinn, is said to view the jinn as shadowy ghosts with no individual structure. According to a narration, Ghazali asked Ṭabasī, who is famous for jinn-incantations, to reveal the jinn to him. Accordingly, Tabasi showed him the jinn, seeing them like they were "a shadow on the wall." After Ghazali requested to speak to them, Ṭabasī stated that for now he could not see more.

Although sandstorms are believed to be caused by jinn, others, such as Abu Yahya Zakariya' ibn Muhammad al-Qazwini and Ghazali attribute them to natural causes.Otherwise sandstorms are thought to be caused by a battle between different groups of jinn.

3. Anthropomorphic manifestation

Though a common characteristic of the jinn is their lack of individuality, they may gain individuality by materializing in human forms,such as Sakhr and several jinn known from magical writings.

In their anthropomorphic shape, however, they are said to stay partly animal and are not fully human. Therefore, individual jinn are commonly depicted as monstrous and anthropomorphized creatures with body parts from different animals or human with animal traits. Commonly associated with jinn in human form are the Si'lah and the Ghoul. However, since they stay partly animal, their bodies are depicted as fashioned out of two or more different species. Some of them may have the hands of cats, the head of birds or wings rise from their shoulders.

Visual art

Although there are very few visual representations of jinn in Islamic art, when they do appear, it is usually related to a specific event or individual jinn.

Visual representations of jinn appear in manuscripts and their existence is often implied in works of architecture by the presence of apotropaic devices like serpents, which were intended to ward off evil spirits. Lastly, King Solomon is illustrated very often with jinn as the commander of an army that included them.

• Hinn is the type of jinn that is close to animals and they appear in the form of dogs.In Arabic, Hinn هين means “little“. Zakariya ibn Muhammad al-Qazwani claimed in “The Book of Jinn” published in 1283 that he sighted Hinn in Saudi Arabia, Persia, and India.
• Ghoul is a type of Jinn known as shape-shifting, cannibalistic and blood-drinking Jinn. It is said that Ghoul feeds on the blood and flesh of human beings especially travelers, or children or corpses that are stolen out of the graves.In Arabic, Ghoul – الغول means “beast“.The most feared name among them is the female Ghoula which can appear in a normal mortal woman form. She marries an unsuspecting man who becomes her prey. In Persian books, Ghoul is defined to have the legs of the donkey and horns of a goat.
• Jann This kind of Jinn is the shape-shifter that lives in deserts and usually appears in the form of the whirlwind or white camels.They are the enemies of the Ghoul, they are open-minded about humans and were among the first jinn encountered by the humans, and they also can hide or reveal oases in the desert.
• Marid is a type of jinn that is huge and powerful: they are also mentioned in pre-Islamic Arabian Mythology. In Arabic, Marid مارد is used to refer to Giants.According to the information in some pre-Islamic Mythology, Marid is described as the most powerful Jinn with great powers. They have free will, but they could be compelled to perform chores.
• Ifrit is the type of infernal Jinn that is powerful and cunning. They are also known as enormous winged creatures of fire. They live underground in societies structured along ancient Arab tribal lines.They generally marry other Jinns, but they can also marry a human being. Humans use magic force to enslave them or even kill them. They are often described as ruthless a wicked creatures.
• Shiqq is a weaker kind of Jinn that looks like a monster half-formed creature. In Arabic, Shiqq – شق means “split” and it is evident why it is called so.
• Nasnas is another weak type of Jinn, usually known as the offspring of Shiqq and human beings. They are the hybrids of human-like and animals like forms. In the book of 1001 nights, Nasnas is described as a half-human being with half head, one arm, and one leg that hops on its single leg.
• Palis lives in deserts and is known as a foot licker that attacks the sleeping people and drains the blood from their bodies by licking the soles of their feet. Palis has low intelligence and it can be fooled easily. Jinn Al Kaboos is also from the family of Palis.
• Silat is the smartest shape-shifters creature that can mimic human appearance very easily. They are also part of Persian folklore and are also described as the misinterpretation of a Mongolian warrior.
• Shaitaan is the devil and the mischievous Jinn as confirmed by Islam through Hadith and Quran. He only has the power to cast evil suggestions in the mind of human beings. Iblis إبليس is a type of Shaitan which is well-known because he refused to bow to Prophet Adam عليه السلام. Although the word Iblis إبليس is mentioned 11 times in the Holy Quran, the term Shaitan is more prevalent. No doubt, Iblis is sometimes referred to as Shaitan; the terms are not interchangeable.

قبیله های یه سری از جن ها بنی القماقم بنی الدهمان بنی القیعان

اسامی بعضی از جن ها مازر کمطم قسوره طیکل

بعضی از اجنه در خدمت شیطان بوده و برخی دیگر بشر را به‌ اشکال مختلف وسوسه می‌کنند عده‌ای دیگر مسلمان و دسته‌ای دیگر یهود و مسیحی و گروهی دیگر در زیر زمین‌ها و دور از انسان‌ها و برخی دیگر در حبس و زنجیر می‌باشند. برخی از جن‌ها را شیطان از روز تولد انسان نزد او می‌گمارد تا او را گمراه سازند و خداوند متعال نیز ملکی تعیین می‌کند تا انسان را از گزند جن‌های شریر حفظ کند. برخی از آنها در جادو و سحر و طلسمات و بعضی دیگر برای خبررسانی به کائنان مشغول به‌کارند.

How to Avoid Possessions ?

1. Recite Allah's Name before doing anything. i.e. dressing, eating, etc
2. Make Du'a before entering/exiting washrooms
3. Make Du'a before entering/exiting home
4. Fear of Jinn is the invitation
5. Well smelled housed
6. Be clothed properly
7. Seek Allah's Help
8. Organized house
9. Cover your food
10. Fear Allah

ما در اینجا به اسامی برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

1. جن خناس:

این شیطان مخفی در درون انسان راه‌یافته و به وسوسه انسان می‌پردازد و هرگاه انسان یاد خدا را می‌کند از انسان دور می‌شود خواندن سوره ناس برای دفع این جن موثر است. (بحار ج ۶۰ ص ۱۹۴) در روایات آمده است این شیطان مانند خون در دل انسان راه دارد (بحار ج ۶۰ ص ۲۶۹)

2. جن رها یا (زها):

این شیطان وقت نماز صبح سراغ انسان آمده و بر سر او و بالشش گره می‌زند و به او می‌گوید بخواب وقت نماز نشده است و اگر بیدار نشود به‌صورت او بول می‌کند و بر گشته و دمش را می‌جنباند و بانگ شادی بر می‌آورد. (محاسن ج ۱ ص ۸۶) مبادا این حقایق را انکار کنی که با دلایل عقلی و شرعی و به تجربه این موضوع ثابت شده است.

3. غول:

این جن انسان‌ها را در صحرا‌ها و بیابان‌ها به بیراهه می‌کشاند و روایت‌شده هر گاه تنها هستی راهنمایی انسان تنها را قبول مکن و با صدای بلند به‌صورت او اذان بگو آن گاه از تو دور می‌گردد. در برخی روایات آمده غول وجود ندارد. ولی احمد بن عبدالله گوید در راه به چنین جنی برخورد کردم که بر روی تختی نشسته و لباس‌های خوبی پوشیده و قندیل‌هایی روشن کرده بود سوره یاسین را خواندم قندیل‌هایش خاموش شد و گفت: ای بنده خدا با من چه کردی؟ (سفینه البحار ج ۳ ص ۸۲۱)

این که در روایات آمده غول وجود ندارد به این معنا ست که غول نمی‌تواند انسان را از راه خود گمراه کند و انسان در برابر آن دست و پا بسته و مجبور نیست. اگر انسان به یاد خدا و متوسل به ۱۴ معصوم بوده و از حدود شرع تجاوز نکند هیچ جنی نمی‌تواند بر انسان ضرر بزند.

4. جن رباینده:

این جن برخی از انسان‌ها را می‌رباید. از امام صادق† پرسیدند آیا جن می‌تواند انسان را برباید؟ فرمود اگر انسان این دعا را بخواند جن‌ها نمی‌توانند او را بربایند و این دعا ذکر خواهد شد. (بحار ج ۹۲ ص ۱۵۲)

جنّیان گاهی اوقات وسایل شخصی انسان‌ها را می‌دزدند. حال به شمه‌ای از حالات شیخ جعفر مجتهدی به نقل از کتاب لاله‌ای از ملکوت توجه فرمایید:

موفق شدم بسیاری از نیروهای نامرئی طبیعت را تحت فرمان خود در آورم به‌طوری که در هر محفلی که حضور داشتم عده‌ای از ارواح و جنود جن حاضر بودند و دستوراتی را که به آن‌ها می‌دادم اطاعت می‌کردند.در آن ایام در یکی از اتاق‌های طبقه فوقانی منزل پدرم در شهر تبریز زندگی می‌کردم در آن اتاق ظروف قدیمی زیادی وجود داشت از جمله دو عدد ظروف مرغی عتیقه شبیه به هم و بسیار گران‌قیمت که در دو طرف آینه قرار داشت.

یک روز که از خانه خارج‌شده بودم مادرم برای نظافت و سروسامان دادن وارد اتاق شده و متوجه می‌شود که یکی از ظرف‌های کنار آیینه نیست.او گمان می‌کند که من آن ظرف را به خاطر تهیه مواد شیمیایی جهت به‌دست آوردن کیمیا فروخته‌ام هنگامی که به منزل بازگشتم با لحنی شدید به من گفت: جعفر چرا اسباب منزل را می‌فروشی؟

در جواب گفتم: من چنین کاری نکرده‌ام. مادرم گفت: یکی از ظروف کنار آیینه نیست.

به ایشان گفتم: شاید ظرف را در جای دیگر قرار داده باشم به اتاق رفتم و متوجه شدم که ظرف درجای خودش نیست فهمیدم که ناپدید شدن ظرف توسط جنّیان انجام‌گرفته؛ فوراً مأمور و موکل مخصوص را احضار کرده و از او پرسیدم کاسه مرغی را به کجا برده‌اید؟

در جواب گفت: اوصاف این جفت کاسه قدیمی را برای پادشاهمان بیان کرده بودیم و او علاقه شدیدی به دیدن آنها پیدا کرد لذا امر کرد که یکی از آن‌ها را نزدش ببریم و بعد از مشاهده بر گردانیم.

به او گفتم یک نماز مستحبی دو رکعتی می‌خوانم اگر تا پایان نماز، ظرف در جای خود نباشد شما را به شدت تنبیه کرده و خواهم سوزاند و مشغول نماز شدم. در تشهد نظری به طاقچه انداخته، دیدم ظرف در جای خود قرار گرفته است و آنگاه مادرم را صدا کرده و گفتم ظرف‌ها که در جای خود می‌باشد ایشان به اتاق آمده و از اینکه می‌دید ظرف در جای خود می‌باشد بسیار تعجب نمود.

5. سعالی: این جن‌ها ساحر و جادوگرند و به انسان‌های خبیث که با آنها رابطه دارند سحرمی آموزند. برخی گفته‌اند این نوع جن‌ها انسان‌ها را فریب داده و از راهشان منحرف می‌کنند و گاهی اوقات گرگ‌ها آن‌ها را شکار کرده ومی خورد و آن‌ها نیز فریاد زده و می‌گوید: چه کسی مرا نجات می‌دهد ولی کسی او را نجات نمی‌دهد. (بحار ج ۶۰ ص ۱۲۵)

6. عیثم: این جن اخبار را به نقاط مختلف جهان می‌رساند.

ام الصبیان: این جن‌ها به کودکان ضرر می‌زنند.

7. آل: این نوع جن‌ها از جنس زن بوده و به زنان باردار و نوزاد‌ها ضرر می‌زنند و از آهن می‌ترسند و چه بسا نقل‌شده توسط عده‌ای از زنان تسخیرشده‌اند.آل یا زائوترسان موجودی خیالی-افسانه‌ای است. در باور عامه، موجودی است که اگر زن تازه‌زا را تنها بگذارند، سراغش می‌آید و بدو آزار یا آسیب می‌رساند. آل یک گونه از موجودات اهریمنی در باور مردمان قفقاز، ایران، آسیای میانه و بخش‌هایی از جنوب روسیه است.

8. صالح: این جن‌ها انسان‌هایی را که راهشان را گم کرده‌اند به مقصد می‌رسانند. در روایتی آمده است: همانا یکی از برادران جنی شما صالح نام دارد هر گاه راه را گم کردید ندا کنید” یا صالح اغثنی “یعنی ای صالح کمکم کن. او در بیابان‌ها می‌گردد هرگاه صدای گمشده را بشنود او را راهنمایی کند. (وسایل الشیعه ج ۱۱ ص ۴۴۳)

9. متکون: این نوع جن به هر شکلی که بخواهد می‌تواند متمثل باشد به‌جز صورت انبیا و اوصیا و اولیا ء.(بحار ج ۲۵ ص ۳۲۷)

10. زوبعه: به رئیس جنّیان و شیاطین گفته می‌شود.

11. زوال: این جن در نطفه انسان‌های مخالف اهل‌بیت علیهم‌السلام شریک می‌شود و اگر آن فرد پسر باشد لواط کار و اگر دختر باشد زناکار خواهد بود. (کافی ج ۵ ص ۵۴۹)

12. تمریح: روایت‌شده تمریح یار شیطان است و هنگام شب فعالیت خود را در بین شرق و غرب آغاز می‌کند (کافی ج ۸ ص ۲۳۲)

13. عارض: این نوع جن‌ها برخی از انسان‌ها را مریض می‌کنند.

14. ابلیس: به شیطانی گفته می‌شود که از رحمت خدا مأیوس باشد.

15. شیطان: به جن شریر و خبیث شیطان گویند.

16. مارد: به جنی که سرکش و خبیث‌تر باشد مارد گویند.

17. عفریت: به جنی که خبیث‌تر و قدرت فوق‌العاده‌ای داشته باشد عفریت گویند.

18. عامر: اعراب قدیم به جنّیانی که در میان مردم سکونت داشتند عامر می‌گفتند.

19. مذهب: جنّیانی که به اشکال مختلف می‌آیند به‌جز صورت پیامبران و امامان.

20. خیزب: پیامبر اسلام فرمود: این شیطان انسان را در حال نماز وسوسه کرده و نماز انسان را قطع می‌کند و برای دفع آن به خدا پناه برده و سه بار بر سمت راستت فوت کن. (بحار ج ۹۲ ص ۱۳۷)

21. هزع: امام صادق فرمود: ابلیس شیطانی دارد که به آن هزع گفته می‌شود بین مشرق و مغرب را در هر شب پر می‌کند و هنگام خواب نزد مردم رفته و باعث خواب‌های پریشان می‌شوند (امالی صدوق ص ۱۴۶)

22. ولهان: پیامبر خدا فرمود: برای وضو شیطانی است که ولهان گفته می‌شود و اگر بنده‌ای نام خدا را به هنگام وضو بر زبان نیاورد او را دچار وسوسه می‌کند. (مستدرک ج ۱ ص ۳۲۳)

23. قفندر: امام صادق فرمود: هر کس چهل روز در منزلش بربط (یکی از آلات موسیقی) نواخته شود خداوند شیطانی به نام قفندر را بر او مسلط می‌کند که اعضای بدنش را بر روی اعضای مشابه صاحب‌خانه می‌گذارد وحیای او سلب می‌شود و نسبت به سخنانی که به دیگران می‌گوید و یا به او گفته می‌شود بی‌مبالات و بی‌خیال می‌گردد. (کافی ج ۵ ص ۵۳۷)

24. مره: یکی از پسران ابلیس است و بدان جهت شیطان را ابو مره گویند. (سفینه البحار ماده بلس)

25. لاقیس: او هم‌جنس‌بازی زنان را به زنان آموخت. (سفینه البحار ماده بلس)

26. هفاف: او در صحرا‌ها وسوسه می‌کند.

27. زکتبور: او در بازار‌ها بوده و مردم را به سوگند دروغ و تعریف دروغ کالا و بیهوده‌گویی ترغیب می‌کند.

28. بتر یا (ثبر): او هنگام مصیبت‌ها انسان‌ها را وسوسه می‌کند تا به خود سیلی زده و یقه خود را پاره کرده و بی‌تابی کنند.

29. اعور: او انسان را به زنا تشویق می‌کند.

30. داسم: وقتی انسان وارد خانه شد و نام خدا را ذکر نکرد ه و سلام نگفت، او را وسوسه می‌کند و بین او و خانواده‌اش شر به پا می‌کند و اگر هنگام غذا خوردن نام خدا را ذکر نکند در غذای او شریک می‌شود.

31. مطرش: او صاحب اخبار دروغ است و انسان را وسوسه می‌کند تا اخباری دروغ وضع کرده و منتشر نماید.

32. شیطان ردهه: جنسی از شیاطین که علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه از آن نام برده است. (نهج‌البلاغه ص ۲۹۸)

Demonic possession involves the belief that a spirit, demon, or other entity can control a person's actions. Those who believe themselves to be possessed commonly claim that symptoms of demonic possession include missing memories, perceptual distortions, loss of a sense of control, and hyper-suggestibility.

The infliction of demonic torment upon an individual has been chronicled in premodern Protestant literature. In 1597, King James discussed four methods of daemonic influence upon an individual in his book Daemonologie:

1. Spectra, being the haunting and troubling of certain houses or solitary places.
2. Obsession, the following and outwardly torment of an individual at diverse hours to either weaken or cast diseases upon the body, as in the book of Job.
3. Possession, the entrance inwardly into an individual to beget uncontrollable fits, induce blasphemies,
4. Faerie, being the influence those who voluntarily submit to consort, prophesy, or servitude.

• UK /pəˈzeʃ.ən/
• US /pəˈzeʃ.ən/

Specter or spectre refers to a ghost which is visible--not all ghosts are thought to be visible. It can be applied to the ghost of a good person or of an evil one.What demon means depends upon the underlying mythology. In Christian mythology, demons are agents of Satan, and thus can never be good.

In some science-fiction and fantasy mythology, demons can sometimes do good: Mike Mignola's Hellboy, for example, is a demon who works on the side of good.
Addition: In English, spectra is one of the plurals of spectrum (the other is spectrums). A spectrum has nothing to do with ghosts.

My Lord! I seek refuge with You from the whisperings (suggestions) of the Shayatin (devils).

And I seek refuge with You, My Lord! lest they may attend (or come near) me.

Which surah protects you from evil?

The 3 Quls, Surah Naas, Surah Falaq, and Surah Ikhlaas are powerful duas for protection. Allah (SWT) also teaches us in the Qur'an how to make dua for protection from enemy, evil, and all kinds of harm.

Powerful Duas for Protection, Safety, & Well-Being

برای کسانی که به نحوی درگیر با موجودات متافیزیکی از جمله اجنه و شیاطین و.... شده اند. یا ترس ورود این موجودات به زندگیشان را دارند. سوره هایی برای دفع شر این موجودات در روایات سفارش شده است که در این نوشتار با دیگر خصوصیات این سوره ها آورده ایم...

1. سوره فاتحه: زیادی نور چشم ،جهت رفع تب ،ایجاد برکت ،درمان کاهلی و تنبلی ،گشایش روزی ،جهت عزت و شخصیّت و حفظ آبرو ،بطلان سحر
2. سوره يوسف : چهره زيبا يافتن ،رفع هراس ،صالح شدن ،دوري از زنا ، آسان شدن سختي مرگ ،مقاوم شدن در برابر چشم زخم ،يافتن قدرت و مکنت ،برآورده شدن حاجات
3. سوره ابراهيم : رفع فقر وجنون ومصيبت ،جلوگيري از گريه و وحشت کودک ،گرفته شدن ازشير مادر ،اعطاي حسنات ،رفع ناراحتي کودکا ن در

   

   امان بودن از گزند جنيان و وسوسه ،پذيرفته شدن نماز
4. سوره لقمان : حفاظت از شيطان ،همنشيني با لقمان در قيامت ،اعطاي حسنات ،رفع بيماري ها ودردها قطع خونريزي بدن ،رفع بيماري ها
5. سوره ياسين : افزايش رزق وروزي، حفاظت شدن در برابر خطرات وشيطان وافت ها، ورود به بهشت، غسل به دستان فرشتگان، مصونيت از فشار قبر، نورانيت، همراهي فرشتگان در پل صراط، مقام بالا نزد خداوند، ايستادن درکنار پيامبران، شفاعت شدن، بازخواست نشدن، همنشيني با پيامبر(ص)، اعطاي حسنات، مصون بودن در برابر فقر وبدهي و ويراني و بلا وجنون وجزام و وسواس و...، تخفيف وحشت قبر، آمرزش و خشنودي خداوند، ثواب دوازده بار تلاوت قرآن، تقويت حافظه، پيروزي در مناظرات ،مصونيت در برابر چشم زخم وحسادت وجن وانس وجنون وحشرات ،ازدياد شير در زنان
6. سوره صافات : تسهيل مرگ ،مصون بودن در برابر آفات و بلايا ،ازدياد رزق ،حفاظت از گزند شيطان ،مبعوث شدن با شهيدان ،اعطاي حسنات ،ديدن جنيان و عدم آسيب آنان ،آرامش از اضطراب
7. سوره مومنون :بخشايش گناهان ،کسب تقوا ،خيردر اخرت ،خرم شدن باغ ،خير وبرکت مغازه ،شفاي ماليخوليا ،درمان دمل ،رفع بيماري وحشت زدگي ،التيام دل درد ،درمان بي هوشي وغش ،درمان دردطحال
8. سوره دخان : سهولت محاسبه در روز قيامت ،پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار ، بخشيدن گناهان ،رهايي از نيرنگ شيطان ، خوابهاي نيکو ديد ن ،رفع بيماري سر درد ،ازدياد ثروت ،رونق تجارت ،رهايي ازگزند حاکم ،محبوبيت نزد مردم ،رفع بيماري يبوست
9. سوره محّمد(ص) : هرگز مشرک نگردد – شک به دين راه نيابد – فقير نشدن – نترسيدن از حاکم – مصون ماندن از شک در دين تا هنگام مرگ – هزار فرشته در قبرش نماز مي خوانند – همراهي فرشتگان – در پناه خداوند و پيامبر قرار گرفتن – پس از برانگيخته شدن صورت پيامبر را ديدن – سيراب شدن از نهرهاي بهشتي – مصون ماندن از امور ناپسند و بيماري ها – دوري جنيان از وي
10. سوره جمعه : پا داش بهشت - اعطاي حسنات –رفع هراس – بخشودگي گناهان – رهايي از وسوسه هاي شيطان
11. سوره جن : عدم ابتلا به چشم زخم و سحر و افسون ونيرنگ جنييان - رسيدن به اجر بزرگ – فرار جنييان – مصون شدن از گزند حاکم – رفع گرفتاريهاي انسان – سهولت مشکلات
12. سوره قارعه : در امان ماندن از دجال و آتش جهنم –سنگين گشتن ترازوي احسان –گشوده شدن در رحمت –فزوني رزق-آسان گشتن کار براي انسان محروم –نيکو گشتن تجارت
13. سوره فلق : در امان بودن از درد و بيماري –در امن بودن از بيماري کودکان و بيماري تشنگي و بيماري معده –محفوظ و سالم ماندن تا زمان مرگ
14. سوره حج : پاداش همچون کسي که حج واجب و عمره نموده و روزه گرفته مقرر داشتن دفع چشم زخم و بدي ها و بلايا- رسيدن به پاداش بزرگ همانند کسي که در مکه روزه گرفته بودن
15. سوره ناس : در امان بودن از درد بيماري - امن بودن از بيماري کودکان و بيماري تشنگي و معده –در امان و حفظ خدا بودن

Exorcism is the religious or spiritual practice of evicting demons and jinns or other spiritual entities from a person, or an area, that is believed to be possessed. Exorcism is the removing of evil spirits from a person or place by the use of prayer.

Islamic exorcisms might consist of the treated person lying down, while a sheikh places a hand on a patient’s head and recites verses from the Quran, but this is not mandatory. The drinking or sprinkling of holy water (water from the Zamzam Well) may also take place along with applying of clean, non-alcohol-based perfumes, called ittar.

Specific verses from the Quran are recited, which glorify God (e.g. The Throne Verse (Arabic: آية الكرسي Ayatul Kursi)), and invoke God's help. In some cases, the adhan (call for daily prayers) is also read, as this has the effect of repelling non-angelic unseen beings or the jinn.

The Islamic prophet Muhammad taught his followers to read the last three suras from the Quran, Surat al-Ikhlas (The Fidelity), Surat al-Falaq (The Dawn) and Surat an-Nas (Mankind).

Hadiths reporting Muhammad, but also Jesus, performing exorcism rites serve as example and permissibility for exorcism rites.

A Qareen (Arabic: قرين qarīn literally meaning: 'constant companion') is a spiritual double of human, either part of the human himself or a complementary creature in a parallel dimension. Due to its ghostly nature, the Qareen is classified among the Jinn-type creatures, although usually not actually a Jinni.

The Qareen as an accompanying spirit should not be confused with the Qarinah as a female "childbed demon" also existing in Middle Eastern faith.

Qareen are mentioned by name in the following Quran verses:

Sūrat az-Zukhruf: "And whosoever turns away from remembering and mentioning the Most Beneficent, we appoint for him a Satan to be a Qareen to him."

Sūrat as-Saffat: "A speaker among them will say, 'Indeed, I had a Qareen.'"

Sūrat an-Nisa: "And those who spend of their wealth to be seen by the people and believe not in Allah nor in the Last Day. And he to whom Satan is a Qareen - then evil is he as a Qareen."

Sūrat Qaf: "And his Qareen, will say, 'This is what is with me, prepared.'"

Several opinions exist on the exact nature of the Qareen. According to one opinion, the Qareen is actually a Shaitan, who incites a human with waswās ("evil suggestions"), but can become good in accordance with the human’s good deeds. For example, it is said, that the Qareen of Muhammad became Muslim. However it is uncertain whether or not a Qareen besides that of Muhammad can actually become good.

Another opinion holds that Qareen refers to any type of spirit accompanying humans. Here, the Qareen refers to demons, who cast evil suggestions, but also to angels, who advise to do good deeds.

Further the Qareen is depicted as the other self: an integral spirit that is part of the person. A dissent between the inner Qareen and the behavior may cause the same symptoms as Jinn-possession.

The belief in such spiritual forces on man is an old illusion that is passed on from one generation to another and it encompasses most world religion followers. Due to some cultural and social factors especially in the Muslim world, this belief turns to a main vehicle for many individuals to justify their problems and failure.

The question that needs to be answer is how to free Muslims from this mythology, its factors and effects and make them seek really cultural and social changes?

According to the believers in Jinn’s affect, there are many reasons why Jinn disturb humans. It can be revenge when someone disturbs them either by urinating or pouring hot water on them. It can be because the Jinn admire and have a very strong sexual desire for that person, so it wants to clinch its lust with him/her. It can be also because of other things such as anger, uncontrolled emotions, fear and following desires.

جن گیری تلاش برای بیرون کشیدن جن، شیاطین و ارواح شرور و به اصطلاح اجنه از شخصی است که نشانه هایی بر مورد تسخیربودن توسط این موجودات غیر مادی دارد. کسی که جن‌گیری را انجام می‌دهد، جن‌گیر خوانده می‌شود و غالباً شخصی روحانی است که در مذهب خود و در مراکز مسئول مهارت ها و دعاهای مخصوص جنگیری را فرا گرفته است. کلیسای کاتولیک و پاپ بندیکت شانزدهم از این موضوع حمایت می‌کنند و تحت رهبری پدر آرمان اورکا اقدام به تأسیس انجمن بین‌المللی جن‌گیران نموده‌است.جن‌گیری و اساساً حلول شیطان در جسم آدم در کلیسای کاتولیک مفهومی پذیرفته‌شده‌است.

جن گیری در اسلام، تطهیر جسد نام دارد و کسی را که جن زده است،ممسوس(لمس شده)می نامند.همچنین اذکاری را که بر شخص ممسوس می خوانند رقیة می نامند.یک راقی اسلامی(اهل سنة)می گوید: تقریباً ٧٠درصد مراجعة کنندگان به رقاة شرعی جن ندارند بلکه امر بر آنها مشتبه شده است.

رقاة از نظر اسلام چند دسته اند:

١)الشرعیون: هیچ مزدی در ازای رقیة نمی‌گیرند و فقط با آیاتی از قرآن و مواردی از سنت(آب زمزم،سیاهدانه،روغن زیتون،مشک،بخور زار و...) موضوع را حل می کنند.

٢)السحرة: مزد می خواهند،درخواست قربانی می کنند و در أصل آنها جادوگرند و کارشان در اسلام رسمیت ندارد و گناه کبیره خوانده میشود و حکم ترد شدن از دین دارد.

٣)أهل الکتاب: رقاة مسیحی یا یهودی که از نظر اسلام مکروه است.

How can Religious Healers (Rhs) Control Jinn?

The believers in Jinn affects claim that human beings can communicate with Jinn and even exploit them for some purpose such as pilgrimage or freeing obsessed body or even using them to kill other Jinn. They explain this with the story in the Quran, which tells that Prophet Solomon had employed Jinn and exploited them. They depend in their argumentation on a narration saying that one night while the Prophet Muhamad was praying, a nutty Jinn disturbed him, then he (the prophet) caught the Jinn and attempted to tie it to the mosque pillar until morning, but he didn’t succeed.

Stages of how Religious Healers Treat their Patients

One the most popular way that RHs treat their patients consists of three stages:

Before Starting the Treatment: in This Stage, the RH Must.

• a. Clean off the place from pictures to allow angels enter the place.
• b. Burn any amulets with the patient.
• c. Clean the place from any musical instrument.
• d. Evocate the place from any prohibited manner; such as man wearing gold ring or unveiled women.
• e. Give the family of patient a lesson in the pure Islamic aquidah (salafi version).
• f. Diagonize the patient by asking him/her some questions such as did he/she have any bad dream such as to be attacked by animals or falling from high or walking alone in a scary place.

These types of questions and diagonaze should continue until the RH is sure about the type of Jinn and their number. For example, if she/he saw many snakes it means many Jinns possess him/her.

Jinn and Mankind differences: source: https://lupinepublishers.com/reproductive-medicine-journal/fulltext/infertility-caused-by-jinn.ID.000120.php

The HR Put his Hand on the Head of Patient then

• a. Recite in his/her ear certain chosen verses from the Quran that are special for this purpose; they include first chapter (fatiha) and all verses mentioned about Jinn. Doing this will force the Jinn to evocate the patient body or force him be nervous and speak.
• b. Signs of the presence of Jinn; closing the eyes, shivering, screaming and maybe telling its name.
• c. Start asking it (Jinn) questions about its name, his religion, in which part of the body it is located and is it alone or with other Jinn.
• d. If it is Muslim, ask it to fear Allah, give Salam and go out safely but if it is non-Muslim, tell it first about Islam then ask it to go out, if it does not want, force it by snapping it and reciting verses of Jinn until it agrees to leave. After the treatment, the patient needs special care because he/she is subject to the return of Jinn, thus he/she must keep reading Quran regularly, pray on time and only associate with good people.

The problem is not in the belief in the existence of Jinn, which is mentioned by the Quran. Indeed, some researchers claim that Jinn are scientifically proved. The problem is in deliberately attributing this belief to the Quran and Sunnah and turning it to a belief matter. Where is in contrary, there is little detailed description of jinn in the Qur’anic and Prophetic literature. Instead, the Quran stressed about the weakness of Jinn. They are stupid and ignorant; they remained in humiliation for years and could not realize the death of their humiliator: “And when We decreed for Solomon death, nothing indicated to the jinn his death except a creature of the earth eating his staff. But when he fell, it became clear to the jinn that if they had known the unseen, they would not have remained in humiliating punishment” (Saheeh International: 34:14). No doubt, that the belief in Jinn affects hides an iceberg of cultural and social problems. People in the Muslim world are subject to cultural and social oppression.

juniperpublishers.com/gjaa/pdf/GJAA.MS.ID.555694.pdf

lupinepublishers.com/reproductive-medicine-journal/fulltext/infertility-caused-by-jinn.ID.000120.php

Demon Names And Meanings

• Abaddon - (Hebrew) Destroyer, Advisor. Said to be chief of demons. Sometimes regarded as the destroying angel.
• Abdiel - (Arabic) from "Abd" meaning slave. Lord of slaves/slavery.
• Abatu - An earth bound form of destructive/negative energy in the Order of the Nine Angles. Associated with rites of sacrifice.
• Abduxuel - (Enochian) One of the demonic rulers of the lunar mansions.
• Abigar - Can fortell future and give military advice.
• Abigor - (Unk) allegedly a warrior demon who commands sixty legions. Weyer names him as god of Grand Duke of Hell. Appears in a pleasant form.
• Aclahayr - (Unk) Of the fourth hour of the Nuctemeron, the genius spirit.
• Adad, Addu - (Babylonian, Hittite) god of the storm.
• Adramalech - (Samarian) devil. Commander of Hell. Wierius' chancellor of infernal regions. In Assyria where he was worshipped, children were supposedly burned at his alters.
• Adriel - Mansions of the moon among the Enochian demons.
• Aeshma, Aesma - (Persian) One of seven archangels of the Persians. Adopted later into Hebrew mythology as Asmodeus. Has been recorded in history for at least three thousand years. Said to be a small hairy demon able to make men perform cruel acts.
• Ahazu-demon - the siezer demon of the night.
• Agaliarept - (Hebrew) commander of armies. Aussi General of hell - Grimoire of Pope Honorius..
• Agares or Aguares - (Unk) devil. Wierius' hierarchy states Agares is the demon of courage.
• Agathodemon - (Egyptian) a good demon worshipped by the egyptians.
• Agramon - (Unk) Demon of fear
• Agrat-bat-mahlaht - One of Satan's wives and demoness of whores.
• Ahpuch - (Mayan) devil.
• Ahriman - (Mazdean) devil. Ahremanes was the name given to fallen angels by the Persians.
• Alastor - (Unk) Wierius' cruel demon called "the executioner."
• Aldinach - (Egyptian) A demon who causes natural disasters (i.e. floods, hurricanes, tornados, earthquakes).
• Allocen - One of the 72 spirits of Solomon.
• Alocer, Allocer - (Unk) Grand duke of hell. One of Solomon's 72 spirits.
• Alu-Demon - (Semitic) Night demon.
• Amaimon - One of the 72 spirits of Solomon.
• Amaymon - Evil Spirit, king of South.
• Amducious - (Hebrew) The destroyer.
• Amducias - Grand Duke of Hades. According to Wierius a demon of music.
• Amon, Ammon - (Egyption) Sun God. Much like Lucifer except controls reproduction and life. See also Amaimon, Amoymon, Amaymon, and Aamon.
• Amy - One of the 72 spirits of Solomon. Said to be supreme president of hell. He will trade knowledge for the human soul.
• Anamelech, Anomylech - (Assyrian) bearer of bad news. An obscure demon. His name means "good king". Some sources claim Anamelech is the moon goddess while Andramalech is the sun god.
• Andras - (Unk) god of quarrels. Grand marquis of hell.
• Andrealphus - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Andromalius - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Anini - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Anneberg - (German) demon of mines.
• Ansitif - (unk) Possessed Sister Barbara of St. Michael in 1643 during the possessions of the nuns at Louviers.
• Apollyn - (Greek) Another name for Satan.
• Ardat-Lile - (Semitic) a female spirit/demon who weds human beings and wreaks havoc in the dwellings of men.
• Arioch - (unk) Demon of vengence. He delivers vengence only when called on.
• Arphaxat - (Unk) The demon who possessed Loise de Pinterville during the possession of the nuns at Loudun.
• Ashtaroth, Astaroth - (Phonician)- goddess of lust, seduction. Same as Ishtar. Turned male in christian mythology - Lord Treasurer of Hell. Prince of accusers and inquisitors. Demon of vanity and sloth. One of the 72 spirits of Solomon.
• Asmodeus, Asmoday - (Hebrew) god of lust. A demon most commonly involved in possession cases, particularily noted in the possession of the Louviers nuns. Evolved from the Persian Aeshma. See Aeshma.
• Aosoth - Dark female force in the pantheon of the Order of the Nine Angles. Works of passion and death. The name should be vibrated.
• Asmodeus - (Heb) devil of sensuality and luxury, originally 'creature of judgement'. He was the overseer of all the gambling houses in the court of Hell, and the general spreader of dissipation. In addition, Asmodeus was the demon of lust, responsible for stirring up matrimonial trouble.
• Asmoday - A king of hell according to the Key of Solomon. He can grant invincibility.
• Astarte - Queen of spirits of the dead.
• Atazoth - The most powerful of the Dark Gods in the pantheon of the Order of the Nine Angles. The name itself signifies in one sense the purpose of the cosmic cycies and the opening of the Gates since 'Atazoth' as a word means 'an increasing of azoth.
• Awar - Son of Iblis. Arab demon of laziness.
• Aym - (Unk) Grand duke of hell. Also Haborym.
• Ayperos - (Unk) Prince of hell. Subordinate in Grimoire of Pope Honorius.
• Azanigin - Mother of all demons who lie waiting in Earth in the pantheon of the Order of the Nine Angles.
• Azathoth - Rules all time and space from a black throne at the center of Chaos.
• Azazel - (Hebrew) god/demon of war. See also Azael.
• Baal, Bael - (Hebrew) devil. Means "the lord." The Canaanites worshipped Baal and held rituals at which children were burned for sacrifice. According to Wierius, this demon is the first monarch of hell and appears as a three headed beast. Bael is cited in the Grand Grimiore as commanding general of infernal armies.
• Baalberith, Balberith - (Canaanite) Lord of covenant later made god of death. According to Wierius - a demon master of the infernal alliance. In some hierarchies he is the secretary of the archives of hell. Demon of blasphemy and murder.
• Baalzephon - (Canaanite) Captain of guard and sentinels of Hell according to Wierius.
• Babael - (Unk) Keeper of graves.
• Balaam - (Hebrew) avarice and greed.
• Balan - (Unk) A demon in Wierius' hierarchy said to be high in the monarchy. The demon of finesse and ruses. Also a prince of hell.
• Balban - (Unk) a demon of delusion.
• Baltazo - (Unk)The Demon who possessed Nicole Aubry of Laon in 1566.
• Baphomet - God of the Templars. Worshiped as Satan. The Templar's are thought, by some, to be one of the earliest sects of Demonolatry.
• Barbas - (Unk) a demon of mechanics according to some hierarchies.
• Barbetos - (Unk) Duke of Hades.
• Bar-Lgura - (Semitic) A gargoyle type demon who is said to sit atop houses and pounce on the inhabitants.
• Barqu - (Unk) The demon who keeps the secrets of the philosophers stone.
• Barzabel - Associated with Machidael and Barchiel.
• Bast - (Egyption) goddess of pleasure. Represented by a cat.
• Bathym, Bathim, Bathin - (Unk) See also Marthim. Demon of herbs and precious stones according to Wierius. One of the 72 spirits of Solomon.
• Bayemon - (Unk) According to the Grimiore of Pope Honorius a reigning monarch demon presiding over western infernal region.
• Bechard, Bechaud - (Unk) A demon mentioned in Key Of Solomon as demon of tempests. Demon of the natural forces.
• Beelzebub, Beelzebuth, Belzebath - (Hebrew) Lord of Flies. Among the demons blamed for the demonic possessions of the nuns at Loudun. Chief of false gods.
• Behemoth - (Hebrew) Another name for Satan.
• Beherit - (Syriac) Another name for Satan.
• Belial, Beliar - (Hebrew) The earth elemental. Speculation has suggested the name Belial comes from the Hebrew phrase beli ya 'al meaning "without worth." Prince of trickery. One of the 72 princes of Solomon.
• Belphegor, Belphegore, Baalphegor - (Moabites?) Demon of discovery, invention, and riches.
• Beng - A romany name for the devil.
• Berith - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Biffant - (Unk) The demon who allegedly possessed Denise de la Caille.
• Bifrons - (Unk) Wierius' demon of astronomy, geometry, and other such sciences. A demon who lights strange lights above tombs of the dead.
• Bile - (Celtic) god of Hell.
• Bileth - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Blisargon - (Unk) Grand enticer of theives until he brings his followers to destruction.
• Botis - One of the 72 spirits of Solomon.
• Budsturga - A blue, aetherial entity related to Order of the Nine Angles' l3th path. Tradition relates it as a Dark God, of female aspect, trapped in the vortex between the causal and acausal spaces, In one sense represents hidden wisdom - but generally dangerous to sanity.
• Buer - (Unk) a demon of the second order who commands fifty legions. One of the 72 Spirits of Solomon.
• Bune - (Unk) One of Wierius' demons of death.
• Caacrinolaas - (Unk) Wierius' demon of knowledge of liberal arts. Appears as a Griffon. Also Grand President of Hell. Also Caasimolar or Glasya.
• Cambions - (Unk) Offspring of Incubi and Succubi.
• Carreau - Mercilessness.
• Cassiel, Caspiel - (Unk) Ruler of Saturn.
• Caym, Caim - (Unk) Grand President of Hell. One of the 72 Spirits of Solomon.
• Chamos - no description.
• Charon - Boatman of hell. Ferries souls across styx and/or archeron.
• Chax - (Unk) Grand duke of hell. Also Scox.
• Chemosh - (Moabite) devil.
• Chomie - (Enochian) no description.
• Choronzon - demon of dispersion, guardian of the Abyss.
• Cimeries - (African) devil.
• Clauneck - Demon over treasures and riches.
• Clisthert - (Unk) a demon who can change day to night and night to day.
• Colopatiron - Of the 9th hour of the Nuctemeron, genius. Sets prisons open.
• Cresil - (Unk) Demon of impurity and slovenliness. Also Gressil.
• Cunali - One of the demons of the 8th hour of the Nuctemeron.
• Cusion - no description.
• Dagon - (Philistine) another serpent god and god of ocean.
• Dameal, Deamiel - no description
• Dantalian - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Decarabia - One of the 72 Spirits of Solomon.
• Delepitorae, Delepitore - (Unk) demoness of sorcery enlightenment.
• Demogorgon, Gorgo - (Greek) devil.
• Demoriel - no description
• Diriel - no description
• Dracula - (Romanian) devil.
• Eblis - (Mohammedan) Also called the "Satan" of the Mohammedans. It is claimed that once he was an inhabitant of Azazil, the heaven nearest God; and when the angels were commanded to bow down to the first man, Eblis was the leader of those who rebelled. Also Haris.
• Emma-O - (Japanese) ruler of Hell.
• Euronymous, Eurynomous - (Greek) god of death. Prince of hell who feeds upon corpses.
• Flereous, Feurety - (Unk) god of fire. Fire Elemental used in place of Satan. Lieutenant of hell.
• Furfur - (Unk) Holds rank as count of hell.
• Geryon - (literary- Dante) Centaur/Dragon who guards hell.
• Guecubu - (Chili) Evil spirits.
• Haborym - (Hebrew) Another name for Satan.
• Hecate - (Greek) goddess of underworld and sorcery. Queen of witches.
• Hela - (Teutonic) goddess of death, daughter of Loki.
• Ifrits - (Arabic) Evil, hideous spectres. Became Genies in Persian and Indian mythology. Also associated with Jinns and Divs of Persia.
• Incubus - male demon of seduction said to invade a womanÕs dreams. Note various spellings: Inncubus, Inccubus. Plural = Incubi
• Ishtar - (Babylonian) goddess of fertility.
• Jezebeth - (Unk) the demon of falsehoods.
• Kali - (Hindu) daughter of Shiva, the destroyer. Kali ("the black one") is the Hindu mother goddess, symbol of dissolution and destruction.
• Kasdeya - The Book Of Enoch refers to this demon as the "fifth satan"
• Kobal - (Unk) Hell's entertainment liason.
• Kostchtchie - (Russian) a goblin of death.
• Leonard - (see also Urian german) Demon of sorcery . Appears as a giant black goat.
• Leviathan - (Hebrew) the serpent, the raging sea. Snake worship. Water Elemental. Grand admiral of hell. Seen as androgynous.
• Lilith - (Hebrew) in Hebrew myth - AdamÕs first wife. Later wife to Satan. According to many demonologists, Lilith presides over Succubi. Lilith is said to attempt to destroy newborn infants. For this reason the practice of writing a formula to drive Lilith away on all four corners of the birth chamber was adopted by the Jews. Lilith is the princess of hell.
• Loki - (Teutonic) devil.
• 
• Lucifer - (Roman) The Light Bringer. Air Elemental. Often misconstrued as being Satan. They are two seperate demons.
• Lucifuge, Lucifuge Rofocale - (Roman) devil.
• Malphas - (Unk) Grand president of the infernal regions. Appears as a crow.
• Mammon - (Aramaic) god of wealth & profit.
• Mandragoras - (Unk) Familiar demons. They are attributed to the mandrake root and considered gifts from Satan to the sorcerer who conjures them.
• Mania - (Etruscan) goddess of Hell.
• Mantus - (Etruscan) god of hell.
• Mara - (Buddhist) a demon who attempts to damn the soul.
• Mastema - (Unk) leader of human/demon offspring.
• Melchom - (Unk) the treasurer of the palace of hell.
• Mephistopholes, Mesphito - (Greek) the light shunner. Counterpart of Lucifer.
• Merihim - (unk) the prince of pestilence.
• 
• Metztli - (Aztec) goddess of night
• Mictain - (Aztec) god of death
• Moloch - (Phoenician) devil
• Mormo - (Greek) God of Spirits. HecateÕs Consort.
• Mullin - (Unk) Leonard's right hand man.
• Murmur - (Unk) Demon of music. A count of hell.
• Naamah - (Hebrew) seduction
• Naburus, Naberios - (Unk) protector of the gates of hell. Associated with Cerberos. A marquis of hell.
• Nebiros - (Unk) Mar De Camp of hell.
• Nergal - (Babylonian) god of underworld. A second order demon.
• Nihasa - (American Indian) devil.
• Nija - (Polish) god of underworld
• Nina - (Babylonian) Serpent Goddess.
• Nybras - (Unk) an inferior demon who publicizes the pleasures of hell.
• Nysrogh - (Unk) another second order demon - who- is chief of staff in the palace of hell.
• Orias - (Unk) Demon of divination. Marquis of hell.
• Oroan - (Guyana) Demon of the eclipse.
• Orthon - (Unk) a demon of unknown origin who is said to have ties with possessions in france and with the Satanic-Masonic cult of Palladinism in 19th century Italy.
• OÕYama - (Japanese) Another name for Satan.
• Pan - (Greek) god of lust.
• Paymon - (Unk) master of infernal ceremonies.
• Philotanus - (Unk) a second order demon in service to Belial.
• Pluto - (Greek) god of underworld.
• Proserpine - (Greek) queen of underworld.
• Pwcca - (Welsh) Pooka in Celtic Mythos derived from this name for Satan.
• Pyro - (Unk) A demon prince of falsehood.
• Pytho - (Unk) a demon of lies. A serpent demon.
• Rahu - (Hindu) devil.
• Rakshasa - (India) demon whose appearance in the least, horrifying.
• Raum - (Unk) a count of hell.
• Rimmon - (Syrian) devil.
• Ronwe - (Unk) the demon of knowledge. In some accounts - a lesser demon.
• Sabazios - (Phrygian) the snake. Serpent worship.
• Samael - (Unk) it is thought this angel of death was the demon who tempted Eve. Also the prince of air. This is merely another name for satan.
• Samnu - (Asian) devil.
• Satan, Shaitan (Satan/Hebrew Shaitan/Arabic) The Adversary. Lord of fire. Fire Elemental.
• Satanchia (Hebrew/Greek) devil. Same as Satan.
• Sargatanas - brigadier of hell.
• Sedit - (American Indian) devil.
• Sekhmet - (Egyptian) goddess of vengence.
• Semiazas - (Unk) said to be the chief of all fallen angels.
• Set - (Egyptian) devil.
• Shabriri - (Jewish Myth) a demon who strikes people blind.
• Shiva - (Hindu) the destroyer.
• Sonnilion, Sonnillon - (Armenian) goddess of hate.
• Succorbenoth - (Unk) demon of jealousy and said to protect gates and bridgeways.
• Succumbus, Succubus - female demon of seduction. Said to seduce males while sleeping. Note various spellings. Plural - Succubi.
• Supay - (Inca) god of underworld.
• TÕan-mo - (Chinese) devil of desire.
• Tchort - (Russion) The Black God. Another name for Satan.
• Tezcatlipoca - (Aztec) god of Hell.
• Tezrian - (Armenian) goddess of war
• Thamuz - (Sumerian) devil. An ambassador of hell. Said to have started the inquisition and to have invented artillary.
• Thoth - (Egyptian) god of magick.
• Troian - (Russian) night demon.
• Tunrida - (Scandanavian) devil.
• Typhon - (Greek) Another name for Satan.
• Ukobach or Urobach - (Unk) a fire demon.
• Unsere - (Unk) goddess of sorcery and fertility.
• Uphir - (Unk) the head demon physician in the palace of hell.
• Valafar - (unk) another grand duke of hell.
• Veltis - (Babylonian) Evil spirit who assaulted St. Margaret.
• Verdelet - (Unk) Master of ceremonies of infernal court. Demon of the second order.
• Verin - (Unk) the demon of impatience.
• Vetis - (Unk) the temptor of the holy.
• Xaphan - (Unk) another fire demon. Keeper of the furnaces of hell.
• Yaotzin - (Aztec) god of Hell.
• Yen-lo-Wang - (Chinese) ruler of Hell.
• Zabulon - (Unk) Demon who possessed one of the nuns at Loudun.
• Zaebos - (Sumerian) Grand Count of hell said to have gentile disposition.
• Zagam - (Unk) Grand king and president of infernal regions. Said to change things into its opposite. Demon of counterfeit.
• Zapan - (Unk) One of the kings of hell according to Wierius.
• Zeernebooch - (German) monarch of the empire of the dead.
• Zepar - (Unk) Grand duke of hell - god of war. Also Vepar and Separ

How Demons can cause more negative, anxious thoughts and leave you empty.

A demon is a supernatural being, typically associated with evil, prevalent historically in religion, occultism, literature, fiction, mythology, and folklore; as well as in media such as comics, video games, movies, anime, and television series.

Some of the common causes for Negative thinking are:

• + Worry about the present
• - Concern about future
• - Embarrassment or shame about past actions
• - Illness
• - Personality disorders
• - Substance abuse

Negative Thinking Patterns

Unlike self-defeating beliefs, negative thinking patterns are not always with you. Rather, they only surface when you are faced with an issue. Also known as cognitive distortions, these negative thoughts come to mind during times of stress and reinforce your self-defeating beliefs.

For instance, perhaps you hold the self-defeating belief that your worth is solely defined by your achievements. You may feel okay as long as you are able to consistently reach your goals. However, when faced with unforeseen setbacks or obstacles, negative thinking patterns may cause you to over-analyze or exaggerate the severity of a situation, ultimately triggering unfounded anxiety.

In such circumstances, you may begin to have negative thoughts, such as labeling yourself a failure or blaming yourself for not reaching your goal. You may think to yourself, “I will never be a success” or “it must not have been meant to be.” Over time, these thoughts can lower self-esteem and may even contribute to symptoms of depression.

Negative thinking is a natural part of our lives. Every one of us experiences multiple negative thoughts during a day. They are our normal responses to failures and despair. As long as we deal with them the right way and eliminate their adverse effects, negative thoughts remain harmless.

Negative thinking turns deadly when ignored or allowed to do its dirty tricks on our minds. Prolonged bouts of negative thinking can pose serious mental as well as physical health problems, affecting the overall wellbeing of the person.

When you succumb to extended periods of negative thinking, the stress levels in your body go up as it gets into a “fight or flight” mode. The body’s coping mechanism for stress gets activated by releasing stress hormones like adrenaline and cortisol. This makes you more alert and focused.

Stress within limits can be helpful and not detrimental to health. When it goes beyond this stage, stress can wreak havoc with the mental and physical balance. The body’s reaction to cope with stress leads to numerous ailments such as lowered immune system and malfunctioning of the digestive system.

Here are 6 tips for overcoming negative thinking.

1. Replace Negativity in Your Surroundings. What you let into your mind in your everyday life can have an impact on your thoughts. ...
2. Exercise. ...
3. Talk It Over. ...
4. Find a Way to Serve. ...
5. Find a Way to Be Grateful. ...
6. Write Down What You Are Feeling.

Some of the ways that you can get rid of negative thoughts include:

1. Using mindfulness to build self-awareness
2. Identifying negative thoughts
3. Replacing negative thoughts with more realistic, positive ones
4. Practicing acceptance rather than trying to avoid or deny negative thoughts
5. Learning to cope with feedback and criticism
6. Using a diary to track your thoughts

How to avoid Negative thinking?

1. Accept the existence of good and bad

Recognize that the world is not perfect; it is not a place only for the good, bad coexists. The acceptance of this worldly truth can help you become a realistic optimist, a step up from an idealist. The more you understand the workings of the world, the better off you would be and the more focused, productive, and happier you would be.

2. Keep positive company

Surround yourself with happy, positive people. Their cheerful company would rub off on you and keep your mind from straying into negative territory. Negative thoughts are known to be contagious. Be careful about catching it from someone else. Spending time with people who love and care for you can do you a world of good.

3. Practice positivity

Being positive is a habit that can be developed with persistent practice. Learn to view things and people through the lens of positivity. Participating in activities that elevate your mood such as hobbies, meditation, and family time are found to be helpful. Take care to engage in positive conversations and watch movies and media with positive content.

4. Live in the moment

That is one of the most important pieces of advice for those struggling with negative thoughts. Ruminating on negative happenings is a regular pastime of such people, thus making matters worse. By living in the moment, they can focus on the task at hand without being distracted by past errors and fears and worries about the future.

5. Practice gratitude

When your mind is filled with the feeling of gratitude, you will be overflowing with joy and positive thoughts. There will be no room left for negative thinking.

6. Practice forgiveness

Often your negative thoughts are linked to the injustice meted out to you by someone. Filling your mind with negative thoughts about the unfairness of the whole episode is going to pull you down further. Instead, if you can forgive the person and learn to move on, you can prevent further damage to yourself. Remember that forgiveness benefits the forgiver more.

We are our own worst critics. We examine our failures minutely and analyze them forever. What exactly do we achieve with that? Instead, learn from the failures and move on. Do not crucify yourself for your mistakes. Learn to forgive yourself.

Our guide to forgive yourself for something unforgivable may be of interest to you.

7. Help others

There is nothing better to improve your positive energy than engage in voluntary service. Helping others without expecting anything in return can fill you up with abounding happiness. The selfless act improves your self-worth and offers you distraction from your worries. The act of helping others benefits you more than the recipient of your largesse.

8. Assume responsibility

Taking on the role of the victim may work well in the short term but it will ultimately cause irreparable harm. The victim mentality breeds negativity and hence needs to be stopped. Take charge of your thoughts, words, and actions. Focus on things that you can control. Remember that your happiness lies in your hands.

9. Physical exercise

Exercising releases endorphins, a neurochemical associated with the “feel good” mental state. They are known to improve mental health in addition to making you healthier and fitter. The improved physical fitness can also act as a morale booster and adds to the sentiments of happiness and self-worth.

10. Eat balanced meals

What we eat is known to contribute substantially to our physical as well as mental health. To develop a positive attitude and to keep negative thoughts at bay, it is important to adopt a balanced diet. Minimize intake of wrong food groups such as sugar, salt, refined grains, fried and fatty foods. Include healthier options like vegetables, fruits, lean meat, fish, eggs, whole grains, and milk products.

Reference:

• bibliatodo.com/En/online-sermons/how-demons-can-cause-negative-thinking
• abundancenolimits.com/how-to-get-rid-of-negative-thoughts-spiritually
• verywellmind.com/how-to-change-negative-thinking-3024843
• notionofhope.com/what-is-a-demon

See also: 5 Ways to Stop Spiraling Negative Thoughts from Taking Control

Demonic possession involves the belief that a spirit, demon, or other entity can control a person's actions. Those who believe themselves to be possessed commonly claim that symptoms of demonic possession include missing memories, perceptual distortions, loss of a sense of control, and hyper-suggestibility.

Exorcism (from Greek ἐξορκισμός, exorkismós "binding by oath") is the religious or spiritual practice of evicting demons or other spiritual entities from a person, or an area, that is believed to be possessed. Depending on the spiritual beliefs of the exorcist, this may be done by causing the entity to swear an oath, performing an elaborate ritual...

or simply by commanding it to depart in the name of a higher power. The practice is ancient and part of the belief system of many cultures and religions.

Synonyms & Near Synonyms for exorcism:

bewitchery, bewitchment, conjuring, devilry (or deviltry), diablerie, enchantment, ensorcellment, magic, mojo, necromancy, sorcery, thaumaturgy,voodooism, witchcraft, witchery, wizardry, augury, crystal gazing, divination, divining, forecasting, foreknowing, foreseeing, foretelling, fortune-telling, predicting, presaging, prognosticating, prophesying, soothsaying, sortilege,abracadabra, amulet, charm, fetish (also fetich), mascot, periapt, phylactery, talisman,conjuration, glamour,also glamor),incantation,spell,hexerei, hoodoo, occultism, spiritualism,curse,hex,jinx,augur,omen,alchemy

sign of being affected by negative energies:

In case, the person is not going through a real sickness, these are the signs

• Headache that travels from one part of the head to another
• Pale-yellow face

  

• Excessive urination and sweating
• Low appetite
• Hot or cold limbs
• Tingling
• Painful shoulder and numbness in the lower back
• Anxiety, sadness and depression
• Not being able to sleep at night
• Palpitations in the heart
• Excessive Burps
• Excessive Yawning
• Having abnormal fears and giving strong reactions to them
• Not wanting to love or become affectionate
• Laziness
• Sleeplessness
• Health problems that have no medical cause

more on severe cases:

• Badly reacting to Adhan
• Trying to stay away from the Quran
• Whenever Quran is read over to them, they faint or go through seizures
• Have disturbing dreams
• Acting strangely and wanting to be alone
• When the Quran is recited to them, the jinn within them may speak out.

What is a deliverance vs exorcism?

Deliverance prayer is meant to cast out demons, but exorcism is done to cast out Satan. The first one can be done by all the believers (Mk 16:17) but the second is reserved for priests alone.

Types of Jinn Possession and Effects Upon Humans

1. A total Possession: The Jinn possesses the whole body of a person, such as the one who suffers from seizures.
2. A partial Possession: The Jinn possesses one particular organ of the body, such as an arm, leg or tongue.
3. Constant Possession: The Jinn possesses the body for a long period of time.
4. Temporary Possession: Which lasts no more than a few minutes, like a nightmare.

Types of Possession

Regional Possession (Ta’ifa): i.e. “passing by, comes and goes (not permanent). Allah says: And if an evil suggestion comes to you from Satan, then seek refuge in Allah. Indeed, He is all Hearing and Knowing. Indeed, those who fear Allah – when an impulse touches them from Satan, they remember [Him] and at once they have insight (Surat Al-‘A`rāf 7:200; 7:201) – And I seek refuge in you, my Lord, lest they be present with me (Surat Al-Mu’minūn 23:98)

Regional possession: i.e. “passing by Is a type of possession that occurs as a seizure in ones sleep when one can’t breathe, move or speak. It happens so quick it could be just seconds or minutes, in some cases if not all, the jinn does this from outside, usually it is a flying type jinn.

• Projectory Possession (Aarid): A true type of possession that is passing by which take possession of a person for a specific time for hours during the day or night then leaves the body and comes back the next day, week, month, year or perhaps leaves the body and does not come back at all. May Allah keep them out. From research some patient feel the departure of the jinn leaving the body in the form of a sensation resembling that of a sudden shaking or shiver of one of the legs, or a strong air leaving through the mouth….etc., especially when the jinn knows that he/she will be recited on, he/she leave the body.

  

• Accompanying Possession (Ikthiraan): Is a true type of possession that the jinn permanently takes possession of one part of the body such as the leg, womb, spine or it can take possession of the whole body, day and night when asleep or awake, it becomes as if it is a part of the body.
• External Possession (Khariji): External possession is a type of possession where the jinn accompanies the person full time or part time. It is mentioned in a Hadith in Sahih Muslim narrated by Huthayfah, that when they sat down with the prophet ( ﷺ ) to eat they would wait until the prophet started, a young girl was approaching the food as if she was getting pushed from an unknown force, as she reached out for the food the prophet ( ﷺ ) grabbed her hand, the same happened to a Bedouin Arab, he reached his hand to grab the food, the prophet ( ﷺ ) grabbed his hand too. The prophet ( ﷺ ) said that the Shaytan make lawful for themselves food that has not been mentioned the name of Allah. The jinn has the ability to take form of a human being or animal, that can have a physical touch on a person, or he can sit on a person’s back, causing heaviness, tightness of the chest, whispering, anger, or comes to a person when he is asleep and presses on a point in the brain to cause seizure. The shaytan can take form of an insect or animal and moves around the person’s body and clothing, causing scratches, bruises or blows in his face to frighten the person so that he/she can’t go to sleep, the jinn can take form of a beautiful woman/man to have sexual relationships with.

Transitus Possession (Mu’tadi): This type of possession is where more than one person is afflicted simultaneously by a single jinn mostly from the same relation of the one who is suffering. For one reason or another this is why it is called transitus (Meaning: to pass over or cross through). It could be one or more jinn that can be accompanied with a group (family, gang, clan, slaves or prisoners) in this possession. It could be an external attack, that’s why a person can go to a Raaqi but to no affect, because the jinn is in the wife/ husband / mother / friend ect….

Imaginary Possession (Wahmi): “This type is of delusion is the most dangerous and the most common”. Imaginary epilepsy is the result of mixing with those who are possessed, then starting to imagine oneself is afflicted with the same symptoms, or the healer suggests to the patient that he/she is afflicted. Perhaps this is one of the ways the shayateen take advantage from the situation by taking authority over the mind to

make him think that it is a fact that he is possessed, when reading on him/her the person will fall, scream and shout as if it is a jinn. Imaginary possession is the worst type of illness. It starts of with an idea then it becomes a belief leading to actions, which is all an autosuggestion. There is no cure for this but for the opposite of the real possession, sihr and ayn witchcraft, Allah has given us the cure (Ruqya).

False pretense Some patient who go back and fourth to the Raaqi, with their own agenda and goals by coming attending the sessions when reading on them occurs they scream and shout saying I am here for such and such sihr, but really the patient is not possessed or afflicted in anyway by any member the world of the unseen. This is a very dangerous situation for the person who’s acting and lying, the jinn may see this as a mockery to their world, it is possible they will attack and cause harm. All of this is to seek attention from others, or to have an excuse for their bad actions.

Jinn Presence and Departure

Just as there are many different types of people, there are many types of jinn. Most people think when one is possessed by a jinni he/she must behave in a certain way; this is wrong and is a bad understanding of the reality of demonology. The influence of jinn on humans can be divided into a number of categories:

1. Presence of Waswasah: (suggestions/whispering) It is an overpowering form of possession which is tiring and stressful for the patient, making them cry, laugh and become angry without any real explanation. This type of presence of the jinn could last for

   

   hours, days or for the whole lifespan of the patient causing anxiety, stress, depression and Obsessive Compulsive Disorder (OCD). This is very stressful for both the patient and their family.
2. Influence on the brain of the patient: The jinni uses the brain to control the human senses, nervous system, muscles, and does not suffer too much from carrying the body of the patient. This may last for a few minutes, days or perhaps most of the person life. An example of this type of possession is ‘madness’.
3. Influence on the mind of the patient (without possession): This type of possession is the same as the previous one (influence on the brain of the patient), but without possessing the body or the nervous system.
4. Influence on the patient’s body: The jinni takes possession of one part of the patient’s body causing back pain, headache and may lead to loss of hearing or eyesight. This occurs whilst the patient is fully awake and may last for several days as the jinni can take possession of just one area of the body; as in the case of paralysis of the legs caused by jinn possession. It is more apparent when the person is receiving ruqyah or following a Ruqya program.
5. The dual presence: In this type of case, if you wish to speak to the patient or to the jinni you can do so. It is a very confusing experience for the Raqi, even more confusing for family members who do not believe or are in denial of jinn possession.
6. Full presence: This type of possession is when a jinni takes full control of the person from head to toe.

The Jinn Effects

• SPIRITUAL – The Jinn effect a person spiritually. Their ultimate goal is to take a person away from Allah and outside of Islam. They achieve this through making a person lazy to perform salah, until they leave it. Difficult to recite Qur’an, until they stop it. Unmotivated to study Islam, until they abandon it. Slowly taking a toll on the person’s eeman (faith), until they destroy it.

  

• PSYCHOLOGICAL – The Jinn effect a person psychologically. Whether it is for revenge, sent through Magic or out of love, their objective is to fulfill their task and desires. They achieve this through getting to the person’s heart and into their minds. Through waswaas they can cause severe mood swings leading to depression, anxiety, anger as well as extreme lust and lewd behavior. This taking a toll on the person’s life until it is destroyed.
• PHYSICAL – The Jinn effect a person physically just as they effect psychologically. Being afflicted in the heart and mind has a direct effect on the physical state and health of a person. Jinn can cause medical illnesses, unexplained pains and bruises as well as sexual abuse by possessing and living inside of a person. This taking a toll on the person’s overall well being and health until it is destroyed.

Belief in jinn, and other spiritual beings, is widespread among Muslims. Jinn is an Arabic collective noun deriving from the Semitic root jinn (Arabic: جَنّ / جُنّ, jann), whose primary meaning is "to hide".:68:193:341 Some authors interpret the word to mean, literally, "beings that are concealed from the senses". Such creatures are believed to inhabit desolate, dingy, dark places where they are feared.

The jinn are subtle creatures created from fire and air (marijin min nar) thought to be able to possess animate and inanimate objects. Unlike demons, they are not necessarily evil, but own a capacity of free-will. The demons are believed to infect the metaphorical heart (qalb), turning the soul and thoughts away from that which is good. By means of this, a strong affection by devilish whisperings is compared to devil-possession.

A possession by a jinni can happen for various reasons.

a Jinni could sometimes haunt an individual, because the person could (even unintentionally) harm the jinni;

urinating or throwing hot water on it, or even killing a related jinni without even realizing it.In this case the jinni will try to take revenge on the person. Another cause for jinn possession is when a jinni falls in love with a human and thereupon the jinni possesses the human. Some women have told of their experiences with jinn possession; where the jinn tried to have sexual intercourse from inside their bodies.Thirdly, it occurs when a jinni is evil and simply wants to harm a human for no specific reason, it will possess that person, if it gets the opportunity, while the human is in a very emotional state or unconsciousness.

The process of Quranic healing in order to exorcise spirits can be divided into three stages. The first includes removing any distractions, such as music instruments and golden jewelry. The healer also removes all pictures in the room allowing angels to enter. The healer then tells the client and the family, that everything happens by God's will and that he is merely a mediator, also mentioning that other forms of healing, such as by sorcery, are not acceptable to Islam.

In the second stage, the healer determines if the client is possessed or not and tries to enter a dialogue with the spirit. The healer might ask the spirit about type (Zar (red wind), ghosts (Arwah), jinn (genii), samum (devils), div), religion, sex or reason for possession. When he asks the client, instead of the spirit, about dreams and feelings involved of the dream.

After that, the healer cleans himself, the room, and asks the people in the room to do the same. In the third stage, actual exorcism begins by reciting Quranic verses such as Al-Fatiha, Al Baqara, Al-Baqara 255, Al-Jinn and three Qul (Al-Ikhlas, An-Nas and Al-Falaq), depending on the type of spirit.

Other treatments include using honey and water, as a purification ritual to clean the soul and body from sins. In a typical Islamic exorcism the treated person lies down while a white-gloved therapist places a hand on their head while reciting verses from the Quran.

An incubus is a demon in male form who, according to mythological and legendary traditions, lies upon sleeping women in order to engage in sexual activity with them. Its female counterpart is a succubus. Salacious tales of incubi and succubi have been told for many centuries in traditional societies. Some traditions hold that repeated sexual activity with an incubus or succubus may result in the deterioration of health, an impaired mental state, or even death.

Belief in the supernatural creatures such as Jinn are both an integral part of Islamic belief, and a common explanations in society "for evil, illness, health, wealth, and position in society as well as all mundane and inexplicable phenomena in between".

An incubus (pl. incubi) is a male demon in human form in folklore that seeks to have sexual intercourse with sleeping women; the corresponding spirit in female form is called a succubus.

In Islam and Arabian folklore, the incubus is known as the Hadun الحضون al-Hadun lit. the incubator usually uncountable and Kaboos (Arabic: الكابوس al-Kabūs, lit).

If you've ever woken up in the middle of the night feeling as though you're being crushed by a demonic being, you may have just experienced what's called the incubus phenomenon: an "attack" by a male demon. (Its female counterpart, the succubus, usually attacks men.)

The phenomenon is, in many ways, the quintessential nightmare. For centuries, the incubus demon has been said to haunt sleepers, inspiring tales in traditional folklore as well as works of art.

The word incubus is derived from Late Latin incubo "a nightmare induced by such a demon" from incubare "to lie upon".One of the earliest mentions of an incubus comes from Mesopotamia on the Sumerian King List, c. 2400 BC, where the hero Gilgamesh's father is listed as Lilu. It is said that Lilu disturbs and seduces women in their sleep, while Lilitu, a female demon, appears to men in their erotic dreams. Two other corresponding demons appear as well: Ardat lili, who visits men by night and begets ghostly children from them, and Irdu lili, who is known as a male counterpart to Ardat lili and visits women by night and begets from them. These demons were originally storm demons, but they eventually became regarded as night demons because of mistaken etymology.

Incubi were thought to be demons who had sexual relations with women, sometimes producing a child by the woman. Succubi, by contrast, were demons thought to have intercourse with men. Debate about these demons began early in the Christian tradition. St. Augustine touched on the topic in De Civitate Dei ("The City of God"); there were too many alleged attacks by incubi to deny them. He stated "There is also a very general rumor. Many have verified it by their own experience and trustworthy persons have corroborated the experience others told, that sylvans and fauns, commonly called incubi, have often made wicked assaults upon women." Questions about the reproductive capabilities of the demons continued. Eight hundred years later, Thomas Aquinas argued against the possibility of children being conceived by intercourse with demons: "Still, if some are occasionally begotten from demons, it is not from the seed of such demons, nor from their assumed bodies, but from the seed of men, taken for the purpose; as when the demon assumes first the form of a woman, and afterwards of a man; just so they take the seed of other things for other generating purposes". Such a thoroughly human child–like every human–would have a God-created soul and would live by the power of God, the only one who can give life. About three hundred years later, King James, in his dissertation titled Dæmonologie, suggested that a devil would carry out two methods of impregnating women: the first, to steal the sperm out of a dead man and deliver it into a woman.

How do succubus choose their victims?

Telepathy - Succubi can read people's minds so that they can transform into the type of woman their prey desires the most. Supernatural Beauty - The succubus will be beyond the beauty of a normal human woman and is completely irresistible to individual's.

Are succubus good or evil?

In modern representations, a succubus is often depicted as a beautiful seductress or enchantress, rather than as demonic or frightening, to attract people instead of repulsing them.

This is similar to depictions of revenants or vampires and a spirit taking deceased corpse to cause some mischief. It became generally accepted that incubi and succubi were the same demon, able to switch between male and female forms.

Victims may have been experiencing waking dreams or sleep paralysis. The phenomenon of sleep paralysis is well-established. During the fourth phase of sleep (also known as REM sleep), motor centers in the brain are inhibited, producing paralysis.

The reason for this is ultimately unknown but the most common explanation is that this prevents one from acting out one's dreams. Malfunctions of this process can either result in somnambulism (sleepwalking) or, conversely, sleep paralysis—where one remains partially or wholly paralysed for a short time after waking.

Additional to sleep paralysis is hypnagogia. In a near-dream state, it is common to experience auditory and visual hallucinations. Mostly these are forgotten upon fully waking or soon afterwards, in the same manner as dreams. However, most people remember the phenomenon of hearing music or seeing things in near-sleep states at some point in their lives.

Typical examples include a feeling of being crushed or suffocated, electric "tingles" or "vibrations", imagined speech and other noises, the imagined presence of a visible or invisible entity, and sometimes intense emotions of fear or euphoria and orgasmic feelings.

These often appear quite real and vivid; especially auditory hallucinations of music which can be quite loud, indistinguishable from music being played in the same room. Humanoid and animal figures, often shadowy or blurry, are often present in hypnagogic hallucinations, more so than other hallucinogenic states. This may be a relic of an ancient instinct to detect predatory animals.

The combination of sleep paralysis and hypnagogic hallucination could easily cause someone to believe that a "demon was holding them down". Nocturnal arousal etc. could be explained away by creatures causing otherwise guilt-producing behavior. Add to this the common phenomena of nocturnal arousal and nocturnal emission, and all the elements required to believe in an incubus are present.

On the other hand, some victims of incubi may have been the victims of real sexual assault. Some authors speculate that rapists may have attributed the rapes of sleeping women to demons in order to escape punishment. Robert Masello asserts that a friend or relative is at the top of the list in such cases and would be kept secret by the intervention of "spirits".

Incubus is a nocturnal demon that sexually assaults humans in their sleep. It can be defeated by holy relics, sacred words, exorcism, and faith.

Succubi and incubi, seductive demons, tempt humans with lust, vanity, and pride.

They can be male or female and have different forms.

What is the most sinful act in the Bible?

Pride is known as hubris (from the Ancient Greek ὕβρις) or futility; it is considered the original and worst of the seven deadly sins—the most demonic—on almost every list. Pride is also thought to be the source of the other capital sins. Pride is viewed as the opposite of humility.

Do incubus exist in Islam?

In Islam and Arabian folklore, the incubus is known as the Hadun الحضون al-Hadun lit.

Can a succubus turn good?

Despite their fearsome reputation, succubi are not always evil. Some may turn their back on their demonic heritage and use their powers for good, although this is rare.

What is a half succubus called?

In European mythology and literature, a cambion (/ˈkæmbiən/) is the offspring produced from a human–demon sexual union, typically involving an incubus or a succubus. In the word's earliest known uses, it was interchangeable with changeling.

See also:

• How can you get rid of an incubus/succubus from your home immediately?
• Can a succubus and incubus be together?
• What does a succubus want?

عفریت از اقسام جن می باشد. او قوی ترین اجنه است که هیچ‌‌ یک از اجنه قدرت او را ندارد و کارهایی که او می‌‌داند سایرین نمی‌‌دانند، همانند علوم سخت و مشکل، جمع آوری اخبار، ساختن، دزدی، بلند کردن چیزهایی که انسان از بلند کردن آنها عاجز است. عفریت برای خودش دارای حکومت و پادشاهی است و یکسری از اجنه هستند که در مقابل او مطیع او هستند و دستورات او را انجام می‌‌دهند. هر چه سن عفریت بیشتر شود، سلطه و حکومت بیشتر می‌‌شود و خادم و نوکر بیشتری در خدمت او خواهند بود. جالب اینجاست که عفریتهای مؤمن؛ زیردستان خود را به کارهای خیر و نیک و صالح وادار می‌‌کند، و عفریتهای کافر و بی‌‌دین، زیردستان خود را به شر و بدی اعمال زشت وادار می‌‌کند.

معانی عفریت:

ابليس، شيطان، عفريت، غول
متضاد≠ فرشته، ملك
در انگلیسی sorceress, witch, Hecate, hag, afreet, beldam, carline, harridan, hellcat, scold, africa
در عربی مشعوذة، ساحرة، الساحرة
در ترکی canavar
در فرانسوی monstre
در آلمانی monster
در اسپانیایی monstruo
در ایتالیایی mostro
مرتبط یا ساحره، زن جادوگر، پیره زن، الهه سحر و جادو و عالم اسفل، عجوزه، حصار، باطلاق، پیرزن، زن اخمو و پرحرف، مادر بزرگ، زن، زن مسن، کامله زن، فاحشه از کار افتاده، زن شریر، زن لجاره، ادم بد دهان، زن غرولند

عفریت در قرآن در داستان سلیمان پیامبر واقع در آیه ۳۹ سوره نمل آمده‌است:

[سلیمان] گفت: «ای بزرگان! کدام یک از شما تخت او (بلقیس) را برای من می‌آورد پیش از آنکه مطیعانه نزد من آیند؟» عفریتی از جنّ گفت: «من آن را نزد تو می‌آورم پیش از آنکه از مجلسِ خود برخیزی، و من نسبت به این امر، توانا و امانت‌دارم.» [امّا] کسی که دانشی از کتاب [آسمانی] داشت گفت: «پیش از آنکه چشم برهم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد...»

جمله «إِنِّی عَلَیْهِ لَقَوِیٌّ أَمِینٌ» که از جهات مختلفی توأم با تأکید است (انّ- جمله اسمیه- لام) نشان می‌دهد که بیم خیانت در این عفریت می‌رفته، لذا در مقام دفاع از خود برآمده و قول امانت و وفاداری داده‌است. از ظاهر این آیه بر‌می‌آید که عفاریت(جمع عفریت) به جنیان عالم و توانمند گفته می شود.

عفریت در ادبیات فارسی نیز بسیار آمده

کلمه «عفریته» به معنای جن یا شبحی افسانه‌ای در فرهنگ و ادبیات فارسی آمده است و غالباً در داستان‌ها و متون ادبی به کار می‌رود. در ارتباط با این کلمه، قواعد و نکات نگارشی زیر قابل توجه است:

1. املا: کلمه «عفریته» به همین شکل نوشته می‌شود و از نظر املایی صحیح است. این کلمه به صورت «عفریته» با «ی» و «ت» و «ه» نوشته می‌شود.

2. جنس: «عفریته» به صورت مؤنث استفاده می‌شود، بنابراین اگر به آن نسبت داده شود، می‌توان از صفت‌ها و ویژگی‌هایی که مختص مؤنث‌ها هستند، استفاده کرد.

3. جمع: جمع کلمه «عفریته» به صورت «عفریت‌ها» یا «عفریتها» می‌تواند باشد.

4. نحوهٔ استفاده: در یک جمله می‌توان به‌صورت زیر از این واژه استفاده کرد:

   • «شب‌ها صدای عفریته‌ها در دل جنگل به گوش می‌رسید.»
5. سوابق ادبی: «عفریته» در ادبیات فارسی و داستان‌های عامیانه و folklore وجود دارد و معمولاً به عنوان موجوداتی خیالی توصیف می‌شود که دارای قدرت‌های ماورا طبیعی هستند.

• چنین گفت پیری پسندیده هوش / خوش آید سخنهای پیران به گوش
• که در هند رفتم به کنجی فراز / چه دیدم؟ چو یلدا سیاهی دراز
• تو گفتی که عفریت بلقیس بود / به زشتی نمودار ابلیس بود
• تو گفتی که عفریت و بلقیس بود / قرین حور زادی به ابلیس بود. سعدی
• عفریت دوستار تو و دستیار تست / جبریل دستیار من و دوستار من. ناصرخسرو

Ifrit, also spelled as efreet, afrit, and afreet (Arabic: ʻIfrīt: عفريت, pl ʻAfārīt: عفاريت), is a powerful type of demon in Islamic mythology. The afarit are often associated with the underworld and also identified with the spirits of the dead, and have been compared to evil geniī loci in European culture.Ifrit, also spelled afreet, afrit, afrite, or efreet, Arabic (male) ʿifrīt or (female) ʿifrītah, in Islamic mythology and folklore, a class of powerful malevolent supernatural beings.

Ifrit, also spelled as efreet, afrit, and afreet, is a powerful type of demon in Islamic culture. The ʿafārīt are often associated with the underworld and identified with the spirits of the dead, and have been compared to evil geniī loci in European culture.

The exact meaning of the term ifrit in the earliest sources is difficult to determine. It does not occur in pre-Islamic poetry and is only used once in the Qurʾān, in the phrase “the ifrit of the jinn” (Qurʾān 27:39), where it seems to designate a rebellious member of the jinn (supernatural beings). The phrase recurs in the Hadith (narratives recounting Muhammad’s words, actions, or approbations).

Arabic philologists generally assigned it the triconsonantal root ʿ-f-r, to which they attached the meanings “rebellious” and “strong.” Ifrit subsequently came to refer to an entire class of formidable rebellious beings. Beyond these attributes, though, the characteristics of an ifrit remained vague and unstable, and the term is often indistinguishable in later literature from the mārid, another wicked and rebellious demon.

Ifrit are powerful supernatural figures in Islamic faith and folklore, usually taking on the attributes of a demon. Described as winged creatures made of smoke, ifrit are often associated with jinn, similar evil and magical figures.

Ifrit (disambiguation) From Wikipedia, the free encyclopedia

Ifrit is a supernatural creature in Arabic and Islamic cultures.

Ifrit may also refer to: (in video games)

• Ifrit (bird), another name for the blue-capped ifrit
• Ifrit (Final Fantasy), a recurring character from the Final Fantasy video game series
• Ifrit (Sonic the Hedgehog), a character in the video game Sonic Rivals 2
• Ifrit, a pair of demonic fiery gauntlets used by Dante in the video game Devil May Cry.
• ....

Popular tales generally depict an enormous winged creature of smoke, either male or female, who lives underground and frequents ruins. Ifrits live in a society structured along ancient Arab tribal lines, complete with kings, tribes, and clans. They generally marry one another, but they can also marry humans. While ordinary weapons and forces have no power over them, they are susceptible to magic, which humans can use to kill them or to capture and enslave them. As with the jinn, an ifrit may be either a believer or an unbeliever, good or evil, but is most often depicted as a wicked and ruthless being.

«عفریت» به معنی گردنکش و خبیث آمده‌است. در برخی منابع به قدرت و حیله‌گری آنها اشاره شده عفریت از لحاظ لغوی برگرفته از عفرة است، و به معنای کسی است که پشت دیگران را به خاک می‌مالد؛ و این نشانه قدرت اوست. از معانی دیگر عفریت زبردست و هوشمند و زیرک است. پس خباثت و شرارت برگرفته از معنای لغوی آن نیست.عفریت به شکل «عفاریت» جمع بسته می‌شود.

برخی اما عفریت را منحصر در جن کرده و می‌گویند: عرب براى جن مراتبى معتقد است، جنس آن‌را جن می‌گوید، آنان که همراه مردم جا دارند «عامر» خوانده می‌شوند که جمعش «عمار» است، اگر به کودکان تعرض کنند «ارواح» نامیده می‌شوند؛ اگر بد باشند «شیطان» باشند، اگر بدتر باشند، «مارد» وصف شوند، و اگر پر نیرو باشند او را عفریت گویند.

امور و کارهای ذیل برای رفع مزاحمت و اذیت جنیان در بیداری و خواب موثر و مفید است :

1. اذان گفتن با صدای بلند در محیط خانه
2. نصب آیه الکرسی در خانه
3. نوشتن بسم الله الرحمن الرحیم بر سر در خانه
4. قرائت و تلاوت آیات نورانی قرآن در محیط منزل و یا کار ،مدرسه ، دانشگاه ...
5. چهار «قل» را مداومت نمائید؛ یعنى سوره هاى «توحید»، «فلق»، «ناس» و «کافرون» را دائما مخصوصا به هنگام خواب ذکر نمائید.
6. صدقه بدهید.
7. خواندن آیه الکرسی به طور مکرر
8. اما از همه مهم ترو مطمئن ترین راه این است که به خداوند پناهنده شویم و خود را از شر همه موجودات موذی در امان و پناه او در آوریم .

Jinni, plural jinn, also called genie, Arabic jinnī, in Arabic mythology, a supernatural spirit below the level of angels and devils. Ghūl (treacherous spirits of changing shape), ʿifrīt (diabolic, evil spirits), and siʿlā (treacherous spirits of invariable form) constitute classes of jinn. Jinn are beings of flame or air who are capable of assuming human or animal form and are said to dwell in all conceivable inanimate objects—stones, trees, ruins—underneath the earth, in the air, and in fire.

Lust is a psychological force producing intense desire for an object, or circumstance while already having a significant other or amount of the desired object. Lust can take any form such as the lust for sexuality, love, money, or power.

They possess the bodily needs of human beings and can even be killed, but they are free from all physical restraints. Jinn delight in punishing humans for any harm done them, intentionally or unintentionally, and are said to be responsible for many diseases and all kinds of accidents; however, those human beings knowing the proper magical procedure can exploit the jinn to their advantage.

Binsfeld used the seven deadly sins as a basis, though the two schemes differ in various ways.

1. Lucifer: pride
2. Mammon: greed
3. Asmodeus: lust

   

4. Leviathan: envy
5. Beelzebub: gluttony
6. Satan: wrath
7. Belphegor: sloth

Nine orders of devils:

• Beelzebub: False Gods - idolaters
• Pytho: Spirits of Lying - liars
• Belial: Vessels of Iniquity - inventors of evil things
• Asmodeus: Revengers of Wickedness
• Satan: Imitators of Miracles - evil witches and warlocks
• Merihem: Aerial Powers - purveyors of pestilence
• Abaddon: Furies - sowers of discord
• Astaroth: Calumniators - inquisitors and fraudulent accusers
• Mammon: Maligenii - tempters and ensnarers

Types of Jinn

Though there are technically several different types of beings that exist within the Jinn definition, it is also important to note that the Jinn have several subspecies of their own. It is unknown if the distinctions are created to differentiate between good and evil Jinn or actual races inside the Jinn group. It is thought that the truth is likely a combination of both answers. Surah 72 tells us there are three different types of Jinn that exist. There are also references to other types of Jinn in ancient texts.

• Ifrit: Ifrit are a type of Jinn that are thought to frequent ancient ruins. There are many myths in modern day that the Ifrit protect the Egyptian pyramids and burial grounds. It is thought that if someone tries to open these areas without having an anti-spell, the Ifrit would come and kill the offender.Ifrit are known to live in societies that are much like human worlds. They have royalty and social ranking that follows the example of Arabic tribal lines including tribes and clans. While they prefer to marry other Ifrit, they are known to be able to marry humans and have children with them. Ifrit are also known to have the power to grant wishes.While Ifrit have free will and are known to be able to choose to be believers or non-believers, most Ifrit are considered to be wicked and malevolent creatures that should be avoided at all costs.

• Marid: The Marid are one of the most well-known types of Jinn and are also thought to be the most powerful. They are the Jinn that most modern day understandings of genies are based off of and have the ability to shift form. The word ‘marid’ itself means ‘giants’, which speaks to their large form.The Marid are known to be able to grant wishes and are likely the source of the ‘Three Wishes’ legend. However, obtaining these wishes come at a costly price. Most often, it requires a great deal of battle to obtain a wish. They can also be made to grant wishes if they are imprisoned with magic or if there is a ritual performed in their honor. Flattery has also been proven to work – but an extraordinary amount of flattery is needed to gain favor.
• Ghoul: Ghoul are some of the most greatly feared Jinn because of their ability to shapeshift and their tendency to prey on humans. While all Jinn are feared to some extent, Ghoul are especially feared because of their craving for human flesh. While ghouls are usually content to feed on a corpse, they are also content to devour humans that are still living making them a great threat.
• Creepy Ghoul: Ghouls are thought to frequent areas like graveyards, ruins, and places that are generally uninhabited. They tend to attack people who travel alone or who are in small groups that can be outnumbered by the ghoul pack. Female ghouls are especially feared because of their ability to appear as normal – and beautiful – mortal women. They convince human men to marry them and then devour them.
• Hinn: Hinn are a type of Jinn that tend to appear as dogs and other animals. They are known to be spotted most often in Arabia, Persia, and India. It is thought that there may be a connection between these types of Jinn and the strange dogs that would lure foreign soldiers into the desert during World War II and then disappear.
• Jann: Jann are shape shifters who live in the desert and are some of the most open-minded and friendly Jinn to interact with humans. In fact, they were some of the first Jinn that interacted with humans. They are known to appear in the form of whirlwinds and white camels.Jann can be mischievous as they have the ability hide or reveal the presence of an oasis depending on whether or not they like a group of travelers. Despite their mischief they are powerful allies – especially because they are the enemies of the ghoul.Jann are also known to help humans in their war struggles throughout history. If the Jann decide that one army is righteous, they will protect the warriors who fight for the holy cause. If they deem an army to be unworthy, however, they are known to intervene and try to cause trouble.
• Sila: Sila are shapeshifting Jinn that are thought to be fairly tolerant to humans compared to most Jinn. The Sila are thought to be fond of meddling in human affairs – though often with the attempt to help. It is unlikely that you will see a Sila though – they are very rarely sighted.
• Palis: Palis is a type of Jinn that has many similarities to the vampires of Europe. They live in the desert and drain all the blood from their victims by licking the soles of their feet and sucking the blood out that way. However, the Palis are also of very low intelligence. You can outsmart a Palis if two people sleep end to end with the soles of their feet together or under each other’s heads.
• Qareen: The Qareen are perhaps one of the most interesting breeds of Jinn. It is thought that every person in the world is born with their own Qareen. This Qareen is the part of the human that causes them to do bad things and sin. It is possible to train the Qareen to become a servant, but it is thought that this process takes many years and can be dangerous. Successful endeavors, however, are very rewarding.

• Shayteen: The Shayteen are evil Jinn that have no hope for salvation. They pledge their service to the evil one – Iblis (sometimes called Shaitan). The Shayteen are pure evil and are known to be the cause of many troubles in the human world. They are sometimes used and controlled by strong dark magicians.Shayteen have the ability to cause illness and even death. They are also capable of much destruction and can cause a person to lose everything they have. Perhaps most dangerous of all though, Shayteen are known to have the ability to possess humans. While other Jinn also have this ability, the act is much more malevolent when done by a Shayteen.
• Vetala: The Vetala are often thought of as the original vampires and are a truly terrifying type of Jinn because they are able to possess corpses and prevent them from decaying. This allows them to move about freely in the human world and be virtually undetectable.Vetala are also extremely intelligent and are thought to be natural psychics. They are often said to have the ability to read thoughts and tell a person’s future.

See also:

• How can I get rid of a male jinn that is in love with me?
• How to protect myself from jinn or black magic?

Satan enters human body 7 doors from where evil enters

The first door from where Satan enters human body is an eye:

When anyone look at some woman or Man forbidden by Allah

Or when you look at any person with a lustful eyes or with hatred and envious eyes or jealous eyes or when you peep inside someone`s home when they are spending their private time and spy on them, all these are sins committed from eyes and from eyes evil enters inside of us.

Because what we see, we imagine later and through eyes evil pictures are created inside our minds and from here evil is born.

Eyes are like poisonous weapon which attacks others and harms them.

The second door from where Satan enters human body is ears:

Now you must be thinking how evil can enter inside us through ears,

Did you remembered when you were small you do not know bad words and you do not know the meaning of bad words, how did you learn those bad dirty words it is through listening right so when you listen to those lustful lyrics of songs and listen when someone is telling bad words to others and backbiting you are committing sin through your ears and it is from where again evil enters inside you.

The third door from where Satan enters human body is tongue:

just observe how many sins a person can commit through tongue,

you can humiliate, hurt and insult others through tongue, you can backbite, slander and create feuds with tongue, you can tell lies and deceive others through tongue, you can argue and disobey through tongue, you can utter those dirty and bad words through tongue, you can utter nonsense when angry and frightful with tongue, you can reveal your secrets and private life with tongue, you can sing lustful shameless songs through tongue which surely displease Allah and so tongue is the main door from where evil enters inside of us and

Our Prophet Mohammed (SAW) said ” Most of your sins are only because of your tongue.”

The fourth and fifth door from where Satan enters human body is hands and legs:

writing romantic love stories and poems, pressing button and texting forbidden men and woman and chatting with them, stealing and harming someone are all done with hands and going to bar and drinking alcohol and dancing are sins committed through legs and so hands and legs have also become the doors from where shaitan make a place inside of us.

Now the main doors comes Private parts and stomach

Our Prophet Mohammed (SAW) said “Those who safeguard their private parts from sins and control their tongue i guarantee them paradise on judgement`s day.”

Saving yourself from lustful thoughts which ultimately lead to masturbation also comes in safeguarding our private parts.

Finally stomach and this is the main way of a Satan because all greed all desires, all envy takes birth inside the stomach of a glutton and gluttony is the main reason why people hurt each other and commit sins.

“Those who eats more invite diseases and Satan to enter his body and ruin whole life.”

That is why our Prophet Mohammed (saw) said “A muslim eats with one stomach but a non-believer eats with seven stomachs.”

Reference: medium.com/@fatimunnisa/satan-enters-human-body-7-doors-from-where-evil-enters-7e93417412f3

The Devil, also referred to as Satan, is best known as the personification of evil and the nemesis of good people everywhere. His image and story have evolved over the years, and the Devil has been called many different names in various cultures: Beelzebub, Lucifer, Satan and Mephistopheles, to name a few, with various physical descriptions including horns and hooved feet. But this malevolent being—and his legion of demons—continue to strike fear in people from all walks of life as the antithesis of all things good.

Satan noun ˈsā-tᵊn
Synonyms & Similar Words: Relevance، devi، Lucifer، serpent، Beelzebub، Old Nick، archfiend، fiend، Mephistopheles، deuce، dickens

ابلیس یکی از جن‌ها بود که بر اثر پارسایی زیاد به درجه فرشتگان راه یافت و مقرب‌ترین نزد خدا گشت، زمانی که خداوند آدم را آفرید به همۀ فرشتگان از جمله ابلیس گفت به او سجده کنند اما شیطان بخاطر تکبر و غروری که داشت سجده نکرد و گفت من از آتش هستم و این از خاک، من برتری دارم چگونه می‌توانم به این سجده کنم؟ پس جزای نافرمانی از خدا، رانده شدن از بهشت بود در این هنگام شیطان که از آدم متنفر شده بود از خداوند به ازای پرستش و عبادت فراوانی که انجام داده بود برای خود فرصت خواست تا آدم و فرزندانش را فریب دهد و خداوند نیز به او تا روزی معین مهلت داد....

Satan,also known as the Devil is an entity in the Abrahamic religions that seduces humans into sin or falsehood. In Christianity and Islam, he is usually seen as either a fallen angel or a genie, who used to possess great piety and beauty, but rebelled against God, who nevertheless allows him temporary power over the fallen world and a host of demons. In Judaism, Satan is typically regarded as a metaphor for the yetzer hara, or "evil inclination", or as an agent subservient to God.

Seven suras in the Quran describe how God ordered all the angels and Iblis to bow before the newly-created Adam. All the angels bowed, but Iblis refused,claiming to be superior to Adam because he was made from fire; whereas Adam was made from clay (7:12).Consequently, God expelled him from Paradise and condemned him to Jahannam. Iblis thereafter became a kafir, "an ungrateful disbeliever", whose sole mission is to lead humanity astray. God allows Iblis to do this, because he knows that the righteous will be able to resist Iblis's attempts to misguide them. On Judgement Day, while the lot of Satan remains in question, those who followed him will be thrown into the fires of Jahannam. After his banishment from Paradise, Iblis, who thereafbecame known as Al-Shaitan ("the Demon"), lured Adam and Eve into eating the fruit from the forbidden tree.

List of Jinn in Islam

1. Jann, a type of jinn
2. Marid, a powerful rebellious demon
3. Ifrit, a powerful type of demon in Islamic mythology associated with the underworld
4. Ghoul, associated with graveyards and consuming human flesh
5. Si'lat, talented shapeshifters often appearing in human form and female
6. Nasnas, a creature mentioned as Shaqq in One Thousand and One Nights
7. Hatif, a voice that can be heard without one's discovering the body that made it
8. Qareen, a spiritual double of human with a ghostly nature
9. Hinn, supernatural creatures, besides jinn and demons
10. Shaitan, also known as demons who make humans and other jinns sin

Jinns are made up of a smokeless mix of fires, just like energy. This would explain most of the horror movies detecting demons in the attic with an electromagnetic field (EMF) meter.

• Jinns have no original shape and have the ability to take the shape of anything. They tend to take the shape of Dogs and Snakes or of something that terrifies humans, although they don’t actually look that way. So next time you think your hanging coat looked like a terrifying figure, just laugh it off.
• Jinns live in a parallel universe/dimension, giving them the ability to see into our dimension while being invisible to the human eye.
• We can only see Jinns if and when they want us to see them.
• Jinns can appear in the form of dead people as well. Ghosts and spirits don’t exist; they are actually Jinns taking the shape of dead people. In Islam dead people cannot come back to this world, they move on to the next and never look back. Something we should learn.
• Jinns live like us; they eat, drink and marry just like we do.
• Jinns travel in the speed of light. That is 2340 km in milliseconds, so basically they could teleport o_0
• Jinns have the strength of 40/50/60 human men. It must be their healthy diet.
• Jinns could turn mass into energy and back into mass. E=mc^2. Einstein knew what he was talking about apparently. This also explains the money I keep losing
• Although Jinns are physically stronger, they aren’t intellectually stronger than humans. Which is why, Iblees was asked to bow down to Adam.
• This also explains why Jinns have an inferiority complex to us because we are more knowledgeable than them and so; their main mission in life is to destroy our faith.
• Jinns live much longer than us, thousands and thousands of years. I’d mess with humans too with that kind of time in my hands.
• There are different types of Jinns. Each type has a different strength or ability.
• Jinns can run through you like your blood does and give you thoughts.
• Jinns eat our leftovers like the bones of fish and chicken etc. Its really not scary, just think of it as a pet.
• There are Muslim and Non-muslim Jinn. Muslim Jinn don’t harm us. It’s the non-Muslim jinn who harm us.
• Non-Muslim Jinns are attracted to filth, filthy actions and filthy places. Its time to stock up on some hygiene products.
• Only Prophet Sulaiman was given the power to control Jinn and he is the only one. So yeah, your friendly neighborhood magician is lying to you.
• Black magic (Sihr) is done by a magician communicating with the Jinn, by asking him for favors and in return worshipping him instead of Allah.
• Magicians have to do Kufr and Shirk by doing sacrilegious and humiliating things, so that the Jinn can in return do the magician a favor.
• When you do magic, you sell your soul to the Jinn, automatically kicking you out of the fold of Islam, since you cannot be a worshipper of Allah at the same time.

شیطان‌پرستی (به انگلیسی: Satanism) گروهی از باورهای ایدئولوژیک یا فلسفی است که هواداران آن شیطان را یک طرح و الگوی اصلی و قبل از عالم هستی می‌پندارند. آن‌ها شیطان را موجودی زنده و با چند وجه از طبیعت انسان مشترک می‌دانند. شیطان‌پرستی را در گروه «راه چپ» مخالف با «راه راست» طبقه‌بندی می‌کنند.دست چپی‌ها به غنی سازی درونی خود در جریان کارهای خودشان معتقدند و بر این باورند که در نهایت باید تنها به خود جواب پس دهند. در حالی که دست راستی‌ها غنی سازی درونی خود را از طریق وقف کردن و بندگی خود در مقابل قدرتی بزرگ‌تر به دست می‌آورند و باورشان این است که باید در مقابل آن قدرت بزرگ‌تر جوابگو باشند.شیطان‌پرستی به جای اطاعت از قوانین خدایی یا قوانین فرستاده شده، عموماً بر پیشرفت فیزیکی خود با کمک الگوها و قوانین طبیعی تمرکز دارد. به همین دلیل بسیاری از شیطان‌پرستان معاصر از باورها و گرایش‌های ادیان گذشته اجتناب می‌کنند و بیشتر گرایش‌های خودپرستانه دارند به گونه‌ای که خود را در مرکز هستی و قوانین طبیعی می‌بینند و بیشتر شبیه به مکاتبی چون ماده‌گرایی یا خودمحوری و جادومحوری هستند. به هر حال بعضی شیطان‌پرستان به‌طور داوطلبانه بعضی از قوانین اخلاقی را انتخاب می‌کنند.

شیوه عملکرد شیطان‌پرستان گاهی شبیه به یک جریان وارونه سازی است که در آن برخی از کدهای اخلاقی رایج در جامعه، به شکل عمد دستخوش تغییر واقع می‌شوند. آن‌ها این شیوه را «شوک فرهنگی» می‌نامند و این عملکرد را بر اساس «نسبی گرایی اخلاقی» تفسیر می‌کنند.

شیطان از همان روز اوّل دشمنی خود را با راندن پدر و مادرمان از بهشت آغاز نمود. او با این حرکت، مخاصم بودن خود با مقام آدمیّت را نشان داد و در تلاش است که یا از بهشت بیرون کند، همچون آدم و حوّا علیهما السلام، یا مانع رفتن انسان به بهشت شود و بر این کار خود قسم یاد نمود.

پس تا از ناامیدی شیطان مطمئن نشدیم، و تا خود را به وادی مخلَصین نرساندیم، باید از این مار زخم خورده غافل نباشیم.

Fire
We discovered that fire is a weak point for jinns. We know that they are created of smokeless fire, and we discovered that they melt when in contact with fire and cannot bear it. If you bring a candle to the patient’s feet (sole part) so that he can feel the heat without being burned, the jinn suffers a lot from the heat. It is possible to bring the candle to another part of the body if we suspect jinn’s location, but since we always try to make them leave through the feet you should bring the candle to the feet once you have finished with other body part/s. Actually, even sorcery is vulnerable to the heat, and lighted candles help pumping it out of the body. So, in order to have the best chance, we advise during all recitation that you put lighted candles near the patient’s feet. I hope that in following editions, we will be able to propose enhanced methods; Allah is Almighty and All Merciful.

Yes, there is evolution with fire. First of all, the candle or the piece of wood can be a carrier for the Koran like water (Koranic water) or paper with Koran written on it or simply a scent. You can recite on perfumed candles then leave them lighted in the house; this will complete the action of spraying the house. If for example, you have trouble in the house, you can recite ayat al Kursi 30 times on perfumed lighted candles/incense then leave them lighted for one hour everywhere in the house. If you have a chimney or use wood for cooking, recite on the wood before or while burning it. To burn a jinn bothering you, light the candles, recite the Koran with intention to burn him and read from time to time the verse: Aynama takoonoo ya’ti bikum Allahu jamian innAllaha ala kulli shay’in qadeer. The Cow 2/148, which means: “Wherever ye are, Allah will bring you together. For Allah Hath power over all things”.

I will include on this subject a testimony of one of my pupils:

“On my humble opinion, from what I learnt of my roqya experience, torturing the jinn by hitting the patient or any kind of violence is far less efficient than putting two lighten candles in front of each foot.

If you light 4 candles (2 in front of each foot of the patient), the patient will feel after a few minutes of Koran lecture an unbearable heat, as if embers were under his feet, and that shows the pain the jinn undergoes.

Before starting the treatment, ensure with the patient that he doesnt feel heat of the candles.

When the jinns are attacked by the heat they may scream and move patients’ feet away from the candles.

Some of my patients went to Africa to get cured and told me they got more physical problems resulting of roqya because the healers beat up the jinn.

From what I learnt and the experience Allah gave me, I want to ask the community of healers not to hit the patients, and they will certainly see by themselves how inefficient this method is by following up with the patients’.

Salt
Another weak point of the jinn is the salt. To help him come out, you can put some salt on the patient once they are covered with a sheet, or keep the salt in your hand and massage the patient with it. But the best is sea water. We found out that people leaving near the sea or regularly bathing in the sea do not have jinns, even when they have sorcery. Bathing with sea water is much better than normal water (zamzam water is also efficient). And if you can, enter in the sea with the patient and recite the Koran on him, totally emerging him for thirty second. It will be much easier to get the jinn out!

Killing in dreams
We can also kill jinns in dreams, the sorcerer and our enemies (who consult the sorcerer). We read 11 times the verse of the Throne before sleeping and “Aynama takoonoo ya’ti bikum Allahu jamian inna Allaha ala kulli shay’in qadeer”. The Cow 2/148, 11 times, or more to be more efficient: 30 or 50 or a hundred times. Be prepared to read Koran on anything you see in your dreams. As soon as you read the thing will flee. So you must catch it first then read Koran until you kill it. You can also kill it with a physical weapon; in all cases doing that in the dream cannot be a sin. So sleep with the anger and determination to kill your enemies, humans or jinns and ask Allah to help you. A girl saw her grandmother in her dream coming to stab her. The grandmother used to make sorcery to her. The girl in the dream grabbed the knife off her and stabbed her. In the morning, the grandmother started vomiting blood for three days then died.

You can catch the jinn as previously mentioned. If it is next to you, catch him with your hands and recite Koran. If he is far, fix your eyes on it with the intention of catching him and he won’t be able to escape, then recite. If he flees, you do not need to run after him; just recite: «aynama takoonoo…» and he will come in your hands insha’Allah.

Finally, if the jinn bears down on you and you feel its weight, or you are paralyzed, just stay calm, do not panic and do not struggle. First catch the jinn by tightening your wrists with the intention of holding him. Then mentally read Ayat Al-Kursy until your tongue is free. Then continue reciting keeping your wrists tight so he can’t flee until he is dead.

The bandit devil شیطان راهزن
شیطان تا جایی که بتواند مانع انجام عمل خیر می‌شود و به هر نحوی می‌خواهد بنده موفق به انجام آن نشود؛ مثلاً وقتی انسان تصمیم بگیرد که در راه خدا انفاق نماید، شیطان بر سر راه او سبز می‌شود و به او می‌گوید: حالا که هنوز وقت داری، صبر کن! فردا می‌دهی، و بعد هم با وعده‌های فقر و تنگدستی، آدمی را منصرف می‌کند. اما اگر کسی از این موانع و وسوسه‌های شیطان عبور کرد و توفیق انفاق یا هر عمل خیر دیگری را پیدا نمود، باز هم شیطان از دسیسه‌های خود دست بر نمی‌دارد. چون او به خوبی می‌داند که تنها انجام عمل خیر اهمّیت ندارد، بلکه عمل خیری مهم است که پس از انجام، سالم به مقصد و به قیامت برسد. بنابراین شیطان تلاش می‌کند تا عمل او را هر طوری که شده، خراب نماید و انفاق او را باطل کند و نگذارد عملش سالم به مقصد برسد؛ لذا انسان را دعوت می‌کند که پس از انفاق بر سر گیرنده آن، منّت بگذارد یا با زخم زبان او را اذیت کند که این امر موجب ابطال صدقه می‌شود.

قرآن کریم مؤمنین را بر این دسیسه شیطان آگاه نموده و می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى»
«اى اهل ایمان! صدقه ‏هاى خود را با منّت و آزار افراد باطل نکنید.» (بقره ـ ۲۶۴)

امام صادق (ع) از پیامبر رحمت (ص) چنین روایت می‌فرمایند: «مَنْ أَسْدَى إِلَى مُؤْمِنٍ مَعْرُوفاً ثُمَّ آذَاهُ بِالْکَلَامِ أَوْ مَنَّ عَلَیْهِ فَقَدْ أَبْطَلَ اللَّهُ صَدَقَتَهُ» «کسی که کار خیری برای مؤمنی انجام دهد، سپس با زبانش او را آزار دهد یا بر او منت بگذارد، خدا صدقه‌اش را باطل می‌سازد.» (وسائل الشیعه ج ۹، ص ۴۵۴)

مقصّر کیست؟ Who is guilty

کسانی که تصوّر می‌کنند در قیامت تمام گناهان خود را به گردن شیطان می‌اندازند و خود را در پیشگاه خداوند معذور نشان می‌دهند و خداوند هم عذرشان را می‌پذیرد، تصوّر باطل و بیجایی دارند، زیرا برای شیطان در برابر اراده و اختیار انسان تسلّطی نیست. انسان با تمام قدرت می‌تواند با شیطان مخالفت کند.

شیطان در دادگاه عدل الهی همین معنا را به رخ گناهکاران می‌کشد و عذر آنان را در پیشگاه خداوند متعال بی‌اساس می‌داند.
«ما کانَ لِیَ عَلَیْکُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لی‏ فَلا تَلُومُونی‏ وَ لُومُوا أَنْفُسَکُمْ» «من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اینکه دعوتتان کردم و شما دعوت مرا پذیرفتید! بنا بر این، مرا سرزنش نکنید خود را سرزنش کنید!» (ابراهیم ـ ۲۲)

بدین گونه شیطان پاسخ دندان‌شکنی به همه کسانی که گناهان خویش را به گردن او می‌اندازند و او را عامل انحراف خود می‌شمرند و به او لعنت می‌فرستند، می‌دهد.

شیطان جز درحد دعوت، نقشی در عمل انسان ندارد، در مقابلِ شیطان، فطرت و عقل، انسان را به فضیلت دعوت می‌کنند.
برای تکمیل این دعوت، انبیاء الهی هم مبعوث شده‌اند که فطرت را شکوفا و عقل را کامل کنند. سود و زیان انسان را روشن، راه و چاره را برای او مقرّر سازند، امّا با وجود این همه راهنما، او دنباله‌رو شیطان می‌شود. چون کشش شهوات زودگذر چشمانش را خیره نموده است و از طرفی دشواری‌های راه سعادت، پیمودن آن را برایش دشوار می‌سازد که باعث می‌شود دعوت خداوند عزّ‌و‌جلّ و رسولش را که می‌خواستند او را به سعادت ابدی برسانند، رد نماید.

مولای متقیان (ع) از پیامبر خدا (ص) چنین نقل می‌فرمایند: «انّ الجنْهًْ حفهًْ بالمکاره و ان النار حفت بالشهوات» «بهشت در لابلای ناراحتی‌ها و دوزخ در لابلای شهوات پیچیده است.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۱)

حضرت (ع) در ادامه می‌فرماید: «رحم الله امرأ نزع عن شهوته» «خدا رحمت کند انسانی را که از شهوت خود باز ایستد»

راه نجات The way of salvation

به فرموده قرآن کریم شیطان دارای همزات [تحریکات و وسوسه‌ها]است. تمام شیطان‌های پنهان و آشکار این خباثت را دارند که هر نوع وسوسه را درقلب بیاندازند و انسان را ازحق دورکنند. اگر انسان بخواهد در این جنگ - با توجه به اینکه شیطان دارای سپاه فراوان است و قابل رؤیت هم نیست و از هر طرف حمله می‌کند و تیر می‌اندازد - پیروز شود، تنها راهش این است که در پناهگاه مستحکمی سنگر بگیرد، تا شیطان او را نبیند و تنها او شیطان را ببیند و از این سنگر خارج نشود، چون یک لحظه غفلت و خروج از این سنگر منجر به تیرخوردن می‌شود. خداوند متعال به پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: «وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطینِ» «و بگو: پروردگارا! از وسوسه ‏هاى شیطان‌ها به تو پناه مى‏برم.» (المؤمنون ـ ۹۷)

بدون شک آنچه نجات‌بخش است. پناه بردن عملی است، نه گفتن جمله «پناه می‌برم» از این جهت «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» وقتی نافع است که انسان حرکت کند و وارد سنگر و د‍‍‍‍‌ژِ مستحکم الهی شود، نه اینکه به تکرار لفظ آن قناعت کند. همانطورکه در جنگ و جهاد اصغر تکرار جمله «پناه می‌برم به این سنگر» انسان را از تیر دشمن حفظ نمی‌کند.

وجود تقوای الهی در انسان، راه نفوذ شیطان را سد می‌کند. هرگاه که شیطانی قصد شیطنت و نزدیک شدن داشته باشد، تقوا سبب می‌شود که او متذکر شود، به خود بیاید و از غفلت خارج شود. قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الَّذینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ» «اهل تقوا وقتى از ناحیه شیطان گرفتار وسوسه مى‏شوند به یاد خدا مى‏افتند. در نتیجه راه حق را به روشنى مى‏بینند و بیدار مى‏گردند.» (ألأعراف ـ ۲۰۱)

از امام علی (ع) چنین روایت شده که فرمود: «الصّلاهًْ حِصْنٌ مِنْ سَطَوَاتِ الشَّیْطَانِ» «نماز دژی محکم در مقابل حملات شیطان است.» (عبد الواحد بن محمد تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم و دررالکلم، ص ۱۷۵) ایشان همچنین می‌فرمایند: «فَإِنَّ جَارَ اللهِ آمِنٌ وَ عَدُوَّهُ خَائِفُ» «کسی که به خدا پناه آورد در امان است، و دشمن خدا همواره خائف و ترسان است.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۴۷)

بنابراین راه نجات انسان از شر شیطان رجیم، پناه بردن به خداست و تنها در سایه ایمان به خداست که آدمی در مقابل کِید شیطان مقاوم است.

محکمهًْ نَفْس لَوَّامِه sensuality, carnality

در وجود انسان یک حالت روحی و درونی است که انسان را در برابر اعمال زشت مذمّت(reproach) می‌کند و به حساب اعمال انسان رسیدگی می‌نماید که «نفس لوّامه» نامیده می‌شود. هنگام بیداری وجدان، در درون انسان قیامتی به پا می‌شود و همانطور که در قیامت حساب دقیق گرفته می‌شود، در قیامت روحی و درونی نیز، به حساب اعمال رسیدگی می‌شود و نفس لوّامه و وجدان ملامتگر، آرامش را از انسان سلب می‌نماید. شاید به همین خاطر در آیه «قیامت» و «نفس لوّامه» کنار هم آمده است.

«لا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیامَهًْ وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامهًِْ» «سوگند به روز قیامت و سوگند به نفس ملامتگر» (قیامت ـ ۲-۱)
نوعاً افرادی که اسیر خشم و هوای نفسند، در معرض سرزنش آن قرار می‌گیرند، امّا موضِع افراد در قبال نفس لوّامه مختلف است. عدّه‌ای می‌کوشند که خود را قانع کنند و به دلایل گوناگون عمل اشتباه را توجیه نمایند. همانند شیطان که وقتی به او امر شد که به آدم سجده کن، کِبر ورزید و سجده نکرد: «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَهًِْ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلیسَ أَبَى‏ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ» «و زمانى که به فرشتگان فرمان دادیم که به آدم سجده کنید، همه سجده کردند جز شیطان که سرپیچى کرد و کِبر ورزیده و از گروه کافران شد.» (بقره ـ ۳۴)

تکبّر او به حدی بود که وقتی گفته شد که چرا مخالفت امر خداوند نمودی، خطای خود را بگردن نگرفت و با خداوند متعال از راه بحث و جدال وارد گردید و گفت:
«قَالَ فَبِمَا اَغْوَیْتَنىِ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِـرِاطَکَ‌الْمُسْتَقِیمَ» «گفت: «اکنون که مرا گمراه ساختی، من بر سر راه مستقیم تو، در برابر آن‌ها کمین می‌کنم!» (أعراف- ۱۶)

کِبر و مَنیّت او را برای همیشه از درگاه الهی مطرود ساخت، اما عده کمی هم هستند که فکرشان بالاتر و روحشان قوی‌تر است، خودشان گواهی می‌دهند که خطا‌کار بوده‌اند و باید مکافات شوند. نفس لوّامه و وجدان ملامتگر بی‌جهت آن‌ها را توبیخ نمی‌کند، لذا تکبّر و خودخواهی را زیر پا می‌گذارند و صریحاً به خطا و گناه خود اعتراف می‌کنند.
امام حسن مجتبی (ع) می‌فرمایند: «الْعَارُ أَهْوَنُ مِنَ النَّار» «شرمساری در دنیا آسانتر از دوزخ رفتن است.» (حسن بن على‌ابن شعبه حرانى، «تحف‌العقول، ص ۲۳۴)

حکایت story

حُرّ بن یزید ریاحی (ره) جهت بستن راه بر کاروان ابی‌عبدالله (ع) به کربلا آمد، امّا در اولین برخوردی که با سالار شهیدان (ع) نمود، اگرچه در آن هنگام هنوز مخالف و مخاصم بود، اما از همانجا وجدانش بیدار شده و در درونش قیامتی به راه افتاد و قبل از آن جنگی که در عاشورا نمود، جنگ‌ها در درونش رخ داده بود. در روز عاشورا، قاضی وجدان آخرین رأیش را صادر کرد و به او گفت: حرّ در این لشکر بیکران تو مگر نباید بجنگی؟ و مگر ممکن نیست تو کشته شوی؟ پس چرا در رکاب دشمن باشی؟

حرّ به ندای وجدان بیدارش لبّیک گفت و به سمت حرم امام (ع) حرکت نمود، امّا با خود گفت: اکنون که می‌روی پس با انکسار و شکستگی برو تا مورد عفو واقع شوی. حُرّ با پشیمانی و شرمساری به حضور حضرت (ع) آمد و سر به زیر کرده و گفت: پسر پیغمبر «هَلْ لِی مِنْ توبةٍ» آیا برای من و جرم عظیم من راه توبه و بازگشتی هست؟ حضرت به او رو کرد و فرمود: «یا شیخُ اِرْفَعْ رَأسَکَ» «ای حُرّ سرت را بلند کن» و از زمانی که امام حسین (ع) این سخن را فرمود، حُرّ در دنیا و آخرت سر بلند شد و به مرحله‌ای می‌رسد که هنگام شهادت امام حسین (ع) سر حُرّ را در دامن گرفت و فرمود: «بخٍ بخٍ یا حرّ أنتَ حرٌ کما سمّیت فِی الدّنیا وَ الآخِرهًْ» «آفرین آفرین بر تو‌ای حرّ، تو در دنیا و آخرت حرّ هستی همانگونه که تو را حرّ نامیدند.» (محمد بن على ابن بابویه (صدوق)، «الأمالی، ص ۱۶۰)

حُرّ چه زیبا درک نمود آیه شریفه قرآن‌کریم را که می‌فرماید: «مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللَه غَفُوراً رَحیماً» «آن کس که توبه کند و ایمان بیاورد و کار شایسته کند که البته خداوند لغزشهایشان را تبدیل به ثواب و نیکى‏ها خواهد کرد زیرا پروردگار بخشنده و مهربان است.» (فرقان-۷۰)

سلطه شیطان satan domination
بعضی از افراد در مورد سلطه شیطان خرده می‌گیرند که چگونه خداوند موجود خطرناکی به نام شیطان را بر نوع انسان مسلّط ساخته و در عین حال از آن‌ها می‌خواهد که پیروی شیطان نکنند. باید دانست که شیطان از دیوار و پشت‌بام وارد نمی‌شود، بلکه در می‌زند. هر کس در را به روی او گشود، شیطان وارد خانه دلش شده و بر او مسلط می‌شود، امّا کسی که در را به رویش ببندد، شیطان به ناچار مأیوسانه بر می‌گردد. قرآن‌کریم در مورد تسلط شیطان بر انسان چنین می‌فرماید: «إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلىَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَلىَ‏ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ» «به‌درستی که شیطان، بر کسانى که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکّل مى‏کنند، تسلّطى ندارد.» (نحل- ۹۹)
مقدّمات سلطه‏ شیطان را خودمان فراهم می‏کنیم. تا مردم ولایت منحرفان را نپذیرند، آنان کاری از پیش نمی‏برند.

در واقع وسوسه‌های تدریجی شیطان، همانند میکرب‌های بیماری‌زا هستند که در همه جا وجود دارند. اما از نظر ابتلا، تنها آن گروه را مبتلا می‌سازند که بر اثر ضعف بُنیه، قدرت مقاومت در برابر میکروب را ندارند. قرآن، إستیلا و تسلط شیطان را تنها بر کسانی می‌داند که او را دوست خود گرفته‌اند و به اغوا و فریب شیطان، نسبت به خدای یکتا شرک ورزیده‌اند.

«إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلىَ الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِینَ هُم بِهِ مُشْرِکُونَ» «تسلّط او تنها بر کسانى است که او را به سرپرستى خود برگزیده‏اند، و آن‌ها که نسبت به او [خدا]شرک مى‏ورزند. (و فرمان شیطان را به جاى فرمان خدا، گردن مى‏نهند)» (نحل ـ ۱۰۰)
موحّدین واقعی از نفوذ شیطان بیمه هستند، لکن هر کس به سراغ غیر خدا رفت نفوذ پذیر می‏شود.

امام علی (ع) می‌فرماید: «ذِکْرُ اللهِ دعامَةُ الإیمَانِ وَ عِصْمَةُ مِنَ الشّیْطَانِ» «یاد خدا ستون ایمان و مصونیت از شیطان است» (عبد الواحد بن محمد تمیمی آمدی، تصنیف غرر‌الحکم و درر‌الکلم، ص ۱۸۸)

بله، درست است که شیطان به هنگام در زدن اصرار می‌ورزد و پافشاری می‌کند، اما در برابر او فرشتگان الهی نیز هشدار می‌دهند و امدادگری می‌کنند و شیطان نسبت به کسی که خودش را در پناه خداوند قرار داده، ضعیف می‌باشد.

کمینگاه یأس frustration den

کمینگاه و گلوگاه به موقعیت‌هایی گفته می‌شود که برای دشمن فرصتی طلایی و برای ما سخت شکننده و خسارت بار است؛ چون در این موقعیت‌ها، شرایط ما به گونه‌ای است که در تیررس دشمن قرار داریم و هر لحظه ممکن است در دام او گرفتار شویم؛ مانند ماهی که غافل از دام و کمین است و ناگاه به دام می‌افتد و صید می‌شود. یکی از این کمینگاه‌ها و فرصت برای شیطان، هنگامی بوجود می‌آید که انسان از رحمت خدا مأیوس گردد. یأسی که پس از شرک به خدا هیچ گناهی بزرگتر از آن نیست و آدمی را تا سر حد کفر پایین می‌آورد و از گناهان کبیره نیز شمرده شده است. چنانکه قرآن‌کریم می‌فرماید:

«إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ» «از رحمت خدا کسى مأیوس نمى‏شود، مگر آنکه از گروه کافران باشد.» (یوسف ـ ۸۷)
یأس از رحمت خدا و ناامیدی از برآوردن خواسته‌ها و نیازها، بحران می‌آفریند و سبب جرأت بر جمیع گناهان می‌گردد؛ چون می‌گوید: حال که من مورد عذاب خدا قرار گرفته‌ام چرا خود را از شهوت دنیا محروم نمایم؟ به قول ضرب‌المثل معروف:
«آب که از سر گذشت، چه یک ذرع چه صد ذرع ـ چه یک نی چه صد نی!»

و در واقع خود را بی‌پناه می‌پندارد؛ و شیطان نیز در جست‌وجوی چنین انسان‌هایی است که از درگاه خدا قطع امید کرده و بی‌پناه شده‌اند. ابو نصر بزنطی که از اصحاب امام هشتم علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) است، می‌گوید: خدمت امام عرض کردم: فدایت شوم؛ چند سالی است که از خدا حاجتی می‌طلبم و در دلم از تأخیر اجابت آن، احساسی دارم؛ حضرت فرمودند:

«إِیَّاکَ وَ الشَّیْطَانَ أَنْ یَکُونَ لَهُ عَلَیْکَ سَبِیلٌ حَتَّى یُقَنِّطَکَ» «مواظب باش! شیطان از این رهگذر، تو را به وسوسه نیندازد تا آنکه مأیوست نماید.» (اصول کافی، ترجمه مصطفوی، ج ۴ ص ۲۴۴)

حکایت anecdote
مرد عابدی همیشه با خدای خویش راز و نیاز می‌نمود و داد «اللّه اللّه» داشت. روزی شیطان بر او ظاهر شد و وی را وسوسه کرد و کاری کرد که این عابد برای همیشه خاموش شد. به او گفت:‌ای مرد، این همه که تو گفتی، اللّه، اللّه، سحر‌ها از خواب خوش خویش گذشتی و بلند شدی و با این سوز و درد گفتی: «اللّه، اللّه، اللّه» و خدا خدا می‌گویی، آن هم با این همه درد، آخر یک مرتبه شد که تو لبیک بشنوی؟ تو اگر به در خانه هر کس رفته بودی و این اندازه ناله کرده بودی، لااقل یک مرتبه جوابت را داده بودند. این مرد دید ظاهراً حرف منطقی است!
لذا در او موثر افتاد و از آن به بعد دهانش بسته شد و دیگر اللّه، اللّه نمی‌گفت!

در عالم رؤیا هاتفی به او گفت: تو چرا مناجات خودت را ترک کردی؟

پاسخ داد: من می‌بینم این همه مناجات که می‌کنم و این همه درد و سوزی که دارم یک مرتبه نشد در جواب من «لبّیک» گفته شود.
هاتف گفت: ولی من از طرف خدا مأمورم که جواب تو را بدهم.
گفـت آن الله تــو لبّیـک مـاست و آن نیاز و درد سوزت پیک مـاست
حیلـه‌ها و چـاره جـوییهـای تــو جذب ما بود و گشاد این پای تـــو
ترس و عشق تو کَمند لطف مـاست زیـر هـر یـا ربّ تـو لبّیـک هاست (مولوی، مثنوی معنوی/ مثنوی)
یعنى همان درد و سوز و عشق و شوقی که ما در دل تو قرار دادیم این خودش لبیک ماست!

صدقه، کمر شکن؟! Charity
یکی از دستوراتی که در اسلام بر آن تاکید شده و از اهمیت بسزایی برخوردار است، انفاق کردن و صدقه دادن است، ارزش و اهمیت آن به اندازه‌ای است که بیش از هشتاد آیه قرآن، به آن پرداخته است. قرآن وقتی سیمای پرهیزکاران را بیان می‌کند، یکی از اوصاف نیک آنان را انفاق کردن می‌داند. «الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاهًَْ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ»

«[متّقین]کسانى هستند که به غیب ایمان دارند و نماز را به پاى مى‏دارند و از آنچه به آنان روزى داده‏ایم، انفاق مى‏کنند.» (بقره- ۳).
امّا انسان در راه انجام انفاق با موانعی روبرو است که قرآن‌کریم یکی از موانع مهم انفاق و صدقه را وسوسه‌های شیطانی می‌داند که انسان را از فقر و تنگدستی می‌ترساند، بخصوص اگر اموال خوب و قابل استفاده را انفاق کند و چه بسا این وسوسه‌های شیطانی مانع از انفاق‌های مستحبی در راه خدا و حتی انفاق‌های واجب مانند زکات و خمس شود.

قرآن‌کریم در این راستا می‌فرماید: «الشَّیْطانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشاءِ» «شیطان، شما را (به هنگام انفاق) وعده فقر و تهیدستى مى‏دهد؛ و به فحشا (و زشتی‌ها) امر مى‏کند.» (بقره- ۲۶۸)

می‌گوید: تامین آینده خود و فرزندان را فراموش نکنید و از امروز فردا را ببینید و آنچه بر خویش رواست بر دیگری روا نیست و امثال این وسوسه‌های گمراه کننده را مکرّر به انسان می‌گوید.

به علاوه شیطان، انسان را وادار به فحشاء (depravity) می‌کند که منظور از آن هر معصیتی است، زیرا شیطان به وسیله ترس از فقر و تهیدستی انسان را وادار به کسب مال از هر طُرُق نامشروع می‌کند. بنابراین شیطان با وعده‌های فقر خود، علاوه‌بر اینکه توفیق انفاق و صدقه را از انسان می‌گیرد، آدمی را وادار به فحشاء و معصیت نیز می‌نماید.

از همین جهت پیامبر اکرم (ص) فرمود: «الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ» «صدقه کمر شیطان را می‌شکند.» (شیخ حرّ عاملی، وسائل‌الشّیعه، ج ۱۰، ص ۲۹۶)

• شیطان: «من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اینکه دعوتتان کردم و شما دعوت مرا پذیرفتید! بنا بر این، مرا سرزنش نکنید خود را سرزنش کنید!» بدین گونه شیطان پاسخ دندان‌شکنی به همه کسانی که گناهان خویش را به گردن او می‌اندازند و او را عامل انحراف خود می‌شمرند و به او لعنت می‌فرستند، می‌دهد. شیطان جز درحد دعوت، نقشی در عمل انسان ندارد.

See also:

• Five items effective against the supernatural
• How many types of Satanism are there?
• Where did Satanism come from?
• Why are demons afraid of salt?